Не ведая притворства, лжи и фальши,
Без жалости, сомнений и стыда
От нас уходят дети много раньше,
Чем из дому уходят навсегда.
И чтобы не потерять отношений и расположения детей, каждый взрослый должен иметь внутреннего цензора мыслей, высказываний, деятельности. Часто ли родители, тренер задают себе вопросы: «А нравственно ли то, о чем я мыслю, говорю, делаю? Не повредит ли это хрупкую душу ребенка, его неокрепшие жизненные позиции, его иерархию ценностей, не сломаю ли я храм, возведенный ребенком?». И как печально, когда мы видим слезы обиды и разочарования на глазах маленького спортсмена, оставшегося один на один с этим агрессивным миром, переживания потери духовной связи с тем, кто называет себя «ведущим» и требует поклонения, почитания, исполнения. И коль мы говорим о процессе становления убеждений ребенка и о росте его личностного самосознания, вопрос профессионального соответствия личности педагога является крайне важным, чтобы не возникло ситуации, описанной в стихах Михаила Матусовского: «…он чаще убежденья меняет, чем носки…» За детским тренером беспрестанно следят 30–40 пар внимательных, заботливых, охраняющих глаз. Не обмануть эти детские глаза жизнью взрослого мужа. Убеждения ребенка – это высокодуховная субстанция. Педагогические действия должны быть взвешенными, выверенными с прогнозируемым результатом и воплощением ожиданий прежде всего самого ребенка.
Убеждения ребенка, занимающегося спортивной деятельностью, как позиция его личности разноплановы:
– убеждения, связанные с представлениями о самом себе («я способный спортсмен»; «я – лучший»; «я убежден, что истреблю свой страх»; «я убежден, что вера моя помогла мне!»; «я сильный, смелый, ловкий!»; «я умный, я смогу»);
– убеждения, отражающие представления о личности другого человека или других людей, как общие, так и конкретные («Сергей – сильнейший бегун»; «Никита – лучший разводящий»; «в мире много злых людей»; «Славка дерется, потому что он не ощущает своей внутренней силы, он не знает себя и поэтому боится других»);
– убеждения, связанные с образом мира («я убежден, что честен мир!»; «я думаю, что все у нас будет хорошо»; «в мире существует доброта»; «любовь – это самое главное чувство в жизни»);
– убеждения, характеризующие качество организации деятельности («сегодня мы покажем отличный финиш»; «каждый в ответе за игру всех»; «я выполняю только задачи своего амплуа»; «сегодня мы свернем горы»).
Убеждение – это правило жизни, которое принимается ребенком при условии его личностной значимости, подтвержденной собственным жизненным опытом, жизненным опытом уважаемых ребенком людей, основанным на наблюдении, анализе, переживаниях, осуществлении самодеятельности.
Условиями личностного развития ребенка, обеспечивающими становление его убеждений, являются:
– своевременное включение ребенка в систему адекватных социальных взаимоотношений;
– наличие рядом с ним развитых и разнообразных личностей, психологию которых он может усвоить и поведению которых он в состоянии подражать;
– наличие эффективных методов воспитания, рассчитанных на то, чтобы передать растущему ребенку необходимую информацию для его личностного развития (, ).
Помни, воспитатель, если ребенок бывает изощренно жесток, он это делает бессознательно, по подсказке. Коварство же взрослого, кому ты помехой, безгранично…
…Характер человека и его призвание важны, но, быть может, доброта и честность даже важнее?
…Как придать прочность крыльям, не снижая полета, закалять, не утомляя? Собственным примером, помогая советами, словом и делом? Лет через пятнадцать он обращен к будущему, ты – к прошлому. У тебя воспоминания и привычки, у него поиски нового и дерзновенная надежда. Ты сомневаешься, он ждет и верит, ты боишься, а он бесстрашен…
Не относись мы к ребенку, его чувствам, стремлениям, а значит, к играм свысока, мы понимали бы, что он правильно делает, когда с одним охотно общается, а другого избегает, встречается поневоле и неохотно играет. Можно подраться с самым лучшим приятелем и скоро помириться, а с немилым и без ссор не захочешь водиться…
Воспитатель обязан давать себе отчет в том, какие запреты и приказы категорические и какие допускают известные отступления…
Задача даже самой хорошей речи – вызвать энтузиазм, способствовать начинанию, не останавливаться на достигнутом. Слово – всегда союзник, не заместитель…
Если желаешь добра детям, ты должен всегда избегать столкновений с коллегами… Воспитателю приходится быть и санитаром, он не может не пренебрегать этой обязанностью, ни отказываться от нее…
Программа – это как бы клятва, присяга у знамени жизни. Человек решил, приступил и идет к цели медленно, но верно… идет к личностной программе развития ребенка.
Януш Корчак
Контрольные вопросы и задания
1. Что такое «убеждения»?
2. Какова нравственная сторона становления убеждений ребенка в процессе спортивной деятельности?
3. Какие виды убеждений личности юного спортсмена вы можете выделить?
Рекомендуемая литература
Развитие личности и мировоззрение ребенка // Психология личности. Тексты. – М.: Наука, 1982.
Спорт и развитие индивидуальности человека // Теория и практика физической культуры. – 1993. – № 2. – С. 1–5.
Сердце отдаю детям. – Киев: Рад. школа, 1973. – 244 с.
1.4. Детский спорт как модель формирования ценностно-мотивационного жизненного пространства ребенка
В человеческих делах, как и в природе, главное внимание должно быть обращено на мотивы.
И. Гёте
Пространство – форма сосуществования материальных объектов и процессов (характеризует структурность и протяженность материальных систем). Пространство и время имеют объективный характер, неотделимы от материи, неразрывно связаны с ее движением и с друг другом (БСЭ, 1988).
Пространство с математической точки зрения рассматривается как множество объектов, между которыми установлены отношения, предусматривающие оценку ребенком субъекта или объекта и сформированную на этой основе установку на возможное взаимодействие с ними. Рассматривая жизнедеятельность ребенка с позиций ценностного и гуманно-личностного подходов, в качестве способов организации личного пространства, можно выделить такую категорию, как избирательность, в том числе и в выборе ценностей.
Ценностная ориентация – это направленность личности на те или иные ценности, которая в свою очередь и выступает как обобщенный мотив деятельности, интегрирующий в себе характеристики всей системы мотивации потребностей, интересов, установок и целей. Ценностные ориентации (ЦО) в мыслительном компоненте предвосхищения действия
Пространство – форма сосуществования материальных объектов и процессов (характеризует структурность и протяженность материальных систем). Пространство и время имеют объективный характер, неотделимы от материи, неразрывно связаны с ее движением и с друг другом (БСЭ, 1988).
Пространство с математической точки зрения рассматривается как множество объектов, между которыми установлены отношения, предусматривающие оценку ребенком субъекта или объекта и сформированную на этой основе установку на возможное взаимодействие с ними. Рассматривая жизнедеятельность ребенка с позиций ценностного и гуманно-личностного подходов, в качестве способов организации личного пространства, можно выделить такую категорию, как избирательность, в том числе и в выборе ценностей.
Ценностная ориентация – это направленность личности на те или иные ценности, которая в свою очередь и выступает как обобщенный мотив деятельности, интегрирующий в себе характеристики всей системы мотивации потребностей, интересов, установок и целей.
Словари дают следующие определения соответствующих понятий: «ориентация» (от фр. orientation – «ориентация на Восток», от лат. oriens – «Восток») – умение разобраться в окружающей обстановке, осведомленность в чем-либо, направленность деятельности, определяемая интересами кого-либо, чего-либо; «ориентировать» – дать возможность определить кому-либо свое положение на местности или направление, помогать кому-либо разобраться в чем-либо.
В структурном отношении ценностные ориентации рассматриваются как многоступенчатый процесс усвоения личностью ценностных представлений:
– знания ценности без субъективного отношения к ней;
– понимание смысла ценности и оценка ее;
– ценность организует вокруг себя другие ценностные представления, являясь их ядром, – появляется поведенческий компонент объединения ряда ценностей в один синдром, который становится регулятором осознанного поведения ().
Организация ценностно-мотивационного пространства юных спортсменов возможна при условии рассмотрения каждого ребенка не как белого листа (tabula rasa), а как личности, обладающей своей неповторимостью черт, способностей, интересов и предпочтений.
Индивидуальность юного спортсмена, помимо особенностей функционального развития, физической, технико-тактической, интеллектуальной, психологической подготовленности, также проявляется в том, что он имеет:
– жизненный опыт практической деятельности, ее оценки и самооценки (наполненный позитивными и негативными переживаниями);
– личную программу развития (которой ведом ребенок на произвольном уровне организации деятельности);
– эмоциональную картину внутреннего и внешнего мира (то количество красок, эмоций, которое вкладывается им в процессе восприятия реальности);
– личные интересы (выражающиеся чаще всего в системе приоритетов определенных видов деятельности);
– иерархию потребностей, мотивов, ценностей, установок и убеждений.
Ценностные ориентации в мыслеобразах и поведении ребенка имеют определенную последовательность (рис. 3).
Рис. 3. Последовательность проявления ценностных ориентаций в мыслеобразах и поведении ребенка
Становление личности юного спортсмена должно строиться на основании анализа личностного ресурса ребенка при создании ярко выраженной атмосферы мотивации деятельности личности.
Ребенок приходит в детский спорт, имея свои интересы, мотивы к деятельности, предопределенные состоянием развития эмоционального, психологического, функционального, кондиционного и координационного статуса. Курт Левин писал: «Я побуждаем вещью… вещь побуждает меня». Побудительная сила проявляется в ситуации готовности и ресурсной обусловленности деятельности.
За счет чего происходит динамика смыслового ядра деятельности? (1935) отметил, что сила интереса зависит от «топографии смысла». Как будут расставлены смысловые акценты в формирующем пространстве юного спортсмена?
Тренер находится в поиске – какие новые интересы можно развернуть у ребенка и как они раскрываются в процессе деятельности (рис. 4).
В организации ценностно-мотивационного пространства необходимо учитывать топографический момент: вопрос распределения объектов спортивной деятельности «не есть вопрос их чисто геометрического распределения» ().
В ценностно-мотивационном пространстве должны присутствовать:
– юный спортсмен – как индивидуальная ценность;
– цель с системой логически взаимосвязанных подцелей;
– спортивная деятельность, побуждающая творческую самодеятельность, учитывающая спектр возможностей, способностей, личностный физический, психический, эмоциональный ресурс ребенка;
– тренер как субъект активизации раскрытия потенциала юного спортсмена;
– спортивная команда как группа детей, объединенная единством цели (сходством целей);
– коллектив родителей как группа психологической поддержки ребенка в нестандартной (экстремальной)
– режим жизнедеятельности ребенка, в котором корректно расставлены образовательно-воспитательные и оздоровительные акценты.
Рис. 4. Потребности и интересы ребенка в системе спортивной деятельности
Содержание и характер спортивной деятельности на первом этапе должны удовлетворить готовые потребности и интересы детей.
Спортивная деятельность, прежде всего, должна создавать потребности, строить новый интерес, развить новую деятельность и таким образом развернуть личность юного спортсмена в игровом освоении мира (!), «не убивать детское, сделанная голова – голова потерянная» (, 1984).
Только на основе удовлетворения готового запроса развивается новый интерес, новая деятельность и творчески раскрывается личность юного спортсмена.
Юный спортсмен 7-11 лет находится в процессе спортивной деятельности от 10 до 12 часов в неделю (из 168 часов). Возникают вопросы: какое участие принимает тренер в становлении личности юного спортсмена; как усилить влияние тренера-созидателя, призванного раскрыть способности ребенка?
Ценностно-мотивационное пространство может существовать, если оно динамично меняется, обновляется, развивается. Основная задача педагога – найти точку неравнодушия в ребенке. При индифферентном отношении ребенка интереса не воспитать. Идти только по спирали неравнодушия, по спирали, отражающей и воспитывающей личную избирательность:
– в выборе окружения;
– самокоррекции поведения;
– реализации способностей, удовлетворении желаний;
– проявлении убеждений, защите собственных ценностей;
– реализации индивидуальности, самости (кто я?);
– выполнении своей миссии.
Особенности организации процесса взаимодействия тренера и юного спортсмена заключаются в организации совместной деятельности «тренер – ребенок» и выполнении определенных педагогических подходов:
1) гуманное воздействие на чувственно-эмоциональную сферу ребенка;
2) организация ценностно-мотивационного пространства юных спортсменов;
3) топография смысла в спортивной деятельности детей (разработка логической схемы эвристической направленности к смысловому ядру деятельности);
4) использование модульно-ситуационного подхода к ребенку;
5) формирование поступка личности в процессе занятий спортом;
6) бережная коррекция мотивации в деятельности юного спортсмена;
7) создание «образа мира» ребенка в спортивной деятельности (спортивная деятельность как гармонично созданная, действующая и развивающаяся субстанция);
8) формирование смысловой пространственно-мотивационной структуры деятельности (как организация интеллектуальной сознательной двигательной деятельности) проявляется в определении смыслов действий, деятельности, сопоставимых с личной мотивацией ребенка во времени и в пространстве;
9) условие педагогического воздействия: а) обучение ситуации; б) реализация ситуации;
В ходе спортивной деятельности ребенок (юный спортсмен) решает следующие задачи:
– педагогическую (преодолеть соревновательную дистанцию, выиграть игру, состязание);
– психологическую (проявить силу воли, психологический стержень личности);
– физиологическую (выдержать техническую, тактическую, физическую, функциональную нагрузку).
Таким образом, создание ценностно-мотивационного жизненного пространства ребенка в ходе спортивной деятельности будет успешным, если приоритетами деятельности тренера, самого ребенка и его родителей станут:
• создание социально-ролевой структуры группы (полноценно функционирующая группа имеет свой образ, голос, развитие, внутреннее взаимодействие – горизонтальное и вертикальное, центростремительную силу, эмоциональный статус, интеллектуальный потенциал, деятельностную концепцию, позитивную энергетику);
становление и развитие личности спортсмена, способного создать мотивационно-ценностную атмосферу гармоничного самосозидания (тренер-педагог мотивирует детей работать в режиме наступающего утомления, преодолевать трудности, находить при этом способы поддержать себя психологически, постоянно воспитывать свою волю, самообладание, целеустремленность в постоянной взаимосвязи с личными мотивами, ценностями и интересами);
построение ценностно-мотивационного пространства юного спортсмена (в процессе взаимодействия педагог соединяет незримой нитью личные ценности ребенка и предлагаемую деятельность, которая приобретает новые смыслы, развивая мнение ребенка о том, что только качественная деятельность позволит сохранить и усилить собственные ценности);
• развертывание личности юного спортсмена через развитие его задатков и способностей. [Педагог предлагает множество видов деятельности, в которых будут проявляться способности каждого ребенка, и даже те, о существовании которых он сам не подозревает. Если сужать спортивную деятельность до формирования функций организма – не возникнет сила, побуждающая к одухотворенному движению, поэтому детей интересуют речевки, гимны команды, лозунги на каждый день, творческие сценарии встреч и прощаний после тренировки, выполнение совместных заданий, разработанных тренером, перспективные планы совместной деятельности. Почему имеет смысл раскрывать сопутствующие способности? Потому что они обладают огромным эмоциональным зарядом и движущей силой. ];
эмоциональная гармонизация деятельности (спортивная деятельность ребенка, отличающаяся экстремальностью и нагрузочностью, требует от тренера и родителей эмоциональной поддержки, наличия психологических «якорей», ощущения жизни со знаком «+»; вовремя рассказанная юмористическая ситуация или установка, заставляющая забыть все, что происходит вовне, и сконцентрироваться на воспоминании своих лучших выступлений и побед);
интеллектуальная насыщенность и разноплановость (каждое тренировочное занятие несет интересную информацию, проблемно-ориентированную, рассматривающую процесс с различных точек зрения, позволяющих развивать вариативность восприятия, мышления, деятельности);
обучение в спорте на основе иерархии потребностей, мотивов, ценностных отношений, установок, убеждений каждого ребенка (ребенок сам отвечает на вопросы: «что делать? как делать? почему делать?»);
предоставление права выбора видов деятельности (ребенок, которому позволено выбирать, начинает осознавать такие категории, как «смысл», «целесообразность», «личная ответственность», «командная ответственность», «оптимальность», «качество», «результат»).
Контрольные вопросы и задания
1. В чем проявляется индивидуальность и как эти знания могут способствовать совершенствованию процесса подготовки юного спортсмена?
2. Как проявляется личностный смысл деятельности ребенка?
3. Какие факторы имеют влияние на организацию ценностно-мотивационного пространства ребенка?
4. Каковы особенности организации процесса взаимодействия тренера и спортсмена?
5. При каких условиях ценностно-мотивационное пространство будет стимулировать успешную самореализацию ребенка-спортсмена?
Рекомендуемая литература
Как понять ребенка. – СПб., 2004.
Конвенция о правах ребенка // Права ребенка: Сб. документов и статей. – М.: Дом, 1992. – С. 15–33.
Акмеология физической культуры и спорта. – М.: Физкультура и спорт, 2005. – 200 с.
, Воспитание на традициях в спорте. – М.: Физкультура и спорт, 1986. – 96 с.
Искусство любить / Пер. с англ. – СПб., 2004.
Становление личности и проблема смысла жизни: Избранные труды / . – М.: НПО «МОДЭК», 2006. – 768 с.
Как любить ребенка. – Екатеринбург: У-Фактория, 2005. – 384 с.
1.5. Переживания юных спортсменов как феномен культуры в процессе становления специальных способностей к спортивной деятельности
Чувства заставляют человека думать…
Б. Шоу
Уровень проявления специальных способностей юных спортсменов в ходе спортивной деятельности зависит от побудительной силы мотивов. Эмоциональная окраска переживания личностью значимости деятельности создает мотивационно-смысловое пространство.
«Особенность эмоции, – по определению , – состоит в том, что они отражают отношения между мотивами (потребностями) и успехом или возможностью успешной реализации отвечающей им деятельности субъекта». Способности относятся к тем психическим особенностям человека, которые служат условием успешного выполнения им деятельности. Проявление двигательных способностей – кондиционных и координационных – определяется не только наличием функциональных и физических кондиций у юных спортсменов, но и эмоциональной зрелостью, психической готовностью к переживанию как процесса, так и результата спортивной деятельности.
отмечал: «Действительной динамической единицей сознания, то есть полной единицей, из которой складывается сознание, будет переживание». Категория переживания является ключевой.
По мнению , «переживания человека пронизывают все идеальные компоненты психической деятельности». Они входят в характеристику «внутреннего мира человека, который характеризуется его переживаниями, настроением, чувствами и т. д.».
Переживание необходимо рассматривать как условие успешной деятельности. Анализ высказываний юных спортсменов, полученных в доверительной беседе, позволяет констатировать логический путь проявления и становления личностных способностей, это переживание значимости ? осознание ? отношение ? качественная деятельность.
У юных спортсменов понятия формируются на основе личного запроса как интереса и переживаний. Опрос девятилетних спортсменов-игровиков по теме «Что такое друг?» показал вариативность представлений, основанных на личных переживаниях жизненного опыта. Для внутренне незащищенного ребенка – это «человек, который может тебя защитить». Для ребенка, открытого для чувств, «друг – это человек, в котором живет любовь», для других это «верный товарищ»; для ребенка, стремящегося к спортивному сотрудничеству, «друг – это человек, с которым ты ощущаешь полное взаимопонимание, ожидание действий и веру в успех общего дела».
Ответы на вопрос «что такое вера?» также дали множество вариантов, характеризующихся глубоким духовным осмыслением: «вера – это надежда; это очень хотеть, почти знать; это святое; вера – это то, что не должно меняться, вера в себя, вера в Бога, вера в друзей; это мечтать и думать, что то, о чем ты мечтаешь, существует; когда веры становится меньше – силы убывают».
Ребенок, имеющий собственную точку зрения, личную мировоззренческую позицию, более осмысленно подходит к процессу развития и проявления не только собственных способностей, но и наиболее рационального использования способностей других юных спортсменов в интересах команды и личности самого ребенка. В ходе экстремальной соревновательной деятельности такой ребенок часть тренерской ответственности по тактическому руководству игрой предлагает взять на себя (при условии демократического управления командой со стороны тренера) и дает достаточно профессиональную аргументацию.
Современный спорт требует от ребенка совершенного состояния не только организма, а, прежде всего, духа как смысла, духа как веры, духа как силы проявления волевых способностей и психической саморегуляции. И с первых шагов ребенка в спорте тренер находится в постоянном диалоге с переживаниями и мыслями подопечного. Причем обратная связь выступает в роли смыслообразующей деятельности педагога.
Анализируя пушкинскую трагедию «Моцарт и Сальери», отмечает: «…Источник этой трагедии не в зависти бездарного Сальери гениальному Моцарту, а страшная узость личности Сальери… Сальери становится рабом злой страсти, потому что он человек с пустой душой». И далее: «Наличие одного лишь изолированного интереса, вбирающего в себя всю направленность личности и не имеющего опоры ни в мировоззрении, ни в подлинной любви к жизни во всем богатстве ее проявлений, неизбежно лишает человека внутренней свободы и убивает ДУХ».
подчеркивает следующую мысль: «Мы уже знаем, что основа жизни есть духовность». И от того, насколько мы принимаем и переживаем каждое значимое для нас событие, настолько глубже будут познания истинного в деятельности человека и его способностях.
Нельзя заменять «всестороннее развитие способностей» понятием «развитие всех способностей». Арсенал психолого-педагогических и специфических воздействий тренера просеивается через избирательный подход ребенка к деятельности, основанный на биологических, психических задатках, интуиции, личных интересах, чувствах, переживаниях. Только ребенок решает, в какой деятельности принимать действительно активное участие (ведь способности развиваются на пределе порога возможностей), а в какой – изобразить деятельность, требуемую тренером. И если тренер-педагог желает узнать готов ли ребенок работать над развитием способностей, достаточно прочитать ответ на вопрос «какие качества в спортсмене ты ценишь?». В 92 % случаев девятилетние спортсмены выделяют собственные проблемные зоны.
Для детей, неадаптированных к соревновательной деятельности, важны следующие характеристики личности: иметь цель, быть бойцом, упорство, старание, труд, дисциплина.
Дети, которым в структуре способностей не хватает скоростных характеристик, оперативности мышления, заявляют о таких значимых качествах, как внимательность, резкость, храбрость, ловкость, ум.
В ряд неоспоримых ценностей-переживаний успешные юные спортсмены занесли шесть основных позиций: любовь, дружба, родители, дом, семья, спорт. Тренер-педагог с первых занятий воспитывает в юном спортсмене отношения к матери, отцу, младшим, дающим знание, Родине, коллективу, ощущениям, чувствам. Только через переживание любви и значимости постигается истинный смысл деятельности. «…На полюсе переживаемого субъектом содержания выступает “континент” внутренних форм духовной культуры, а не материальных вещей, в практике оперирования которыми отражаются их независимые от сознания свойства».
Только чувственно окрашенная деятельность активирует проявление способностей в процессе спортивной подготовки. «Не в том дело, что способности проявляются в деятельности, а в том, что они создаются в этой деятельности».
Помимо присущих каждому спортсмену чувств времени, дистанции, ритма, темпа, динамического равновесия, опоры и др., существуют чувства, которые создают духовную опору в поливариантной учебно-тренировочной и соревновательной деятельности. Это чувство Родины, ответственности, дружбы, любви и др.
отмечает, что в процессе подготовки к соревновательной деятельности необходима «реализация принципа развития (процессуальный подход), ориентированная на фиксацию значимых переживаний и их следов в жизнедеятельности спортсмена».
Анализируя ответы шестнадцатилетних спортсменов на вопрос «что такое?…», можно отметить, что каждая дефиниция в смысловом, содержательном, духовном планах многократно пережита юношами и девушками и трактуется как результат определенного жизненного опыта.
Согласно научным воззрениям , существует двенадцать переживаний, сопутствующих значимой деятельности.
Из них в детско-юношеском спорте в основном проявляются переживания:
1) одиночества;
2) боязни поражения;
3) неуверенности;
4) неудовлетворенности;
5) ответственности;
6) конкуренции;
7) бремени лидера;
8) несбалансированности основной и неосновной деятельности;
9) «переоценки действительности» (ценностей); 10) психологической усталости.
Методы оптимизации состояния юных спортсменов и коррекции переживаний, дисгармонизирующих состояние и проявление способностей юных спортсменов:
• психотерапевтические (оказание юному спортсмену помощи извне);
• психологические (личностные), направленные на вскрытие всех имеющихся резервов личности, поиск компенсации, трансформацию неконструктивных значимых переживаний в конструктивные.
Анализ переживаний молодых спортсменов в доверительных ответах идет на уровне описания не только спортивного термина, но и состояния внутреннего мира личности. Так, переживание успешности деятельности на уровне ее ожидания и предвосхищения озвучивается так: «Победа как цель. Любой ценой в рамках существующих правил соревнования и морально-этических норм. Должна присутствовать спортивная злость, уверенность и уважение к сопернику, огромное трудолюбие и неиссякающая сила воли».
Переживание собственного «Я», принципов, по которым живет спортсмен, представляются следующим образом: «Всегда есть своя точка зрения на проблему или ситуацию. Уважаю себя, окружающих и ценю то, что дает мне жизнь – испытания, и если я их пройду с достоинством, то могу считать себя личностью!» Следующий автор отмечает: «По моему мнению, личностью не рождаются, а становятся. Я думаю, что личность – это сочетание положительных сторон в человеке, которые он воспитывает в себе. Моральные качества, отражающие индивидуальность». Другой шестнадцатилетний спортсмен излагает: «Самостояние определяется степенью ответственности за слова, действия, адекватность обществу, соблюдение этикета… Самоактуализация – это… потребность, желание, действие, направленное на следование своим жизненным принципам у человека, который знает, что ему надо, и готов бороться за свои идеи». В унисон этому высказыванию звучат слова юной спортсменки: «Личностный стержень – это характер, если всматриваться глубже, – это мужество, терпение, настрой и т. д. Человеком не рождаются, человеком становятся».
Переживание достижения внутренней свободы молодыми спортсменами трактуется следующим образом: «Человек ощущает самостояние, сам берет ответственность за собственные решения и поступки… Часто незавершенные дела, выполненные не с полной самоотдачей, ограничивают внутреннюю свободу, возникают моральные терзания, когда ты честен и откровенен перед самим собой. Конечно, должны быть какие-либо ограничения. Человек не может делать все, что захочет… Это когда ты боишься начинать новые дела, и чувствуешь в душе легкость, и находишься в гармонии с самим собой. Внутренняя свобода ограничивается и определяется у каждого культурой личности, выработанной системой ценностей и жизненных приоритетов, то есть зависит от самого человека. Внутренняя свобода – это свобода личности, свобода мыслей…Это еще и свобода тела, потому человек, у которого душа не закрепощена, имеет над собой власть, власть над своими слабостями, так как он не думает о плохом, следовательно, его мысли свободны и не заняты ничем лишним».
Переживание ответственности спортсменами представляется авторами как «внутренняя свобода находиться между двумя полярностями – свободой и ответственностью. Если у человека есть внутренняя свобода, то он самый счастливый человек в мире. Духовная свобода позволяет человеку чувствовать жизнь. Человек свободен в своих мыслях, действиях, и вместе с тем он несет ответственность за это».
Если человек думает, что хочет, думает, о чем хочет и ему никто не навязывает своего мнения. Вопрос лишь в том, чтобы личное «хочу», отражающее индивидуальность, прошло в направлении становления через общечеловеческие гуманистические, экологические, акмеологические ценности. Существуют рамки, за которые переходить нельзя. С одной стороны – законы России, с другой – воспитание самого человека.
Высказывание созвучно реальной ситуации в спортивной деятельности: «Я думаю… что все должно быть пережито раньше». Таким образом, переживание в смысле непосредственного эмоционального потрясения следует отличать от переживания, воплощенного во внутренней форме музыкального создания, которая «отрабатывается» до его исполнения, как в спорте. При слушании музыки – переживания одного характера, при исполнении – другие. Как в спорте – реализации способностей не должны мешать сильные эмоциональные переживания, являющиеся атрибутом недостаточной помехоустойчивости.
Переживание соперничества – достаточно серьезное испытание в процессе становления личности спортсмена. Автор строк показывает оптимистический настрой на борьбу с соперником и на максимальную реализацию своих способностей: «В единоборстве как системе спортивного противостояния ценится достойный соперник. Победа с равным себе показывает твое физическое, техническое превосходство в состязании. Победить более сильного соперника – это искусство, это психологический прорыв в состояние абсолютной Веры».
Переживание поражения спортсменами может привести к подавлению способностей и к развитию таковых. Автор приведенных ниже строк адекватно оценивает поражение: «Поражение – это путь к познанию своих слабостей. Это серьезный анализ каждого мгновения соревнования. Это поиск путей самосовершенствования. Поражение – это вызов, и я его принимаю».
Переживание страха спортсменами ощущается и чувствуется по-разному. Вот некоторые примеры: «Человек не должен ничего бояться, но должен опасаться. Страх, переплавляясь силой преодоления, переходит на новый уровень и трансформируется в уверенность и смелость. Страх мешает, когда ты не можешь его преодолеть. Страх – это чувство некой неуверенности в себе, испытываемое человеком. Страх – это боязнь каких-либо трудностей. Страх овладевает спортсменом, когда он нервничает и думает: “Получится или нет? Смогу ли я это сделать?”. Он постепенно начинает сдаваться, и страх начинает возобладать над человеком, тогда очень легко сделать неверное решение. Борьба со страхом – это борьба со своим Эго. Страх перед высотой, страх перед зрителями – это отрицательные проявления. Страх нельзя искоренить, его можно только притупить или трансформировать в какие-либо действия. Страх – это душевное состояние, когда внутри у человека отсутствует душевное равновесие, человек теряет контроль над своими чувствами. Чувство страха возникает в экстремальных ситуациях, и если оно трансформируется в позитив, то это способствует принятию важных решений, развитию интуиции… Надо учиться бороться… Страшно, но надо…».
Переживание собственных требований к себе и к окружающим озвучивается в ответе на вопрос «что я не могу терпеть?». Ответы: алчность; зависть; ненависть; абсолютно самоуверенных людей с высоким самомнением; издевательство над слабыми; неуважение к людям; хамство; неадекватную реакцию на чужие поступки; предательство; равнодушие.
Переживание ответственности за будущее рассматривается как в позитивных, так и в негативных переживаниях. Ниже представлено второе. Тест «Незаконченные предложения» показывает силу ответственности личности спортсменов 15–16 лет. «Ужасно, если: я не стану личностью; я не добьюсь успеха; у меня не будет собственного “Я”; природная лень возьмет верх; я не буду заниматься любимым делом; мне не будут доверять; я не смогу обеспечить свою семью и родителей; я буду морально и психически неустойчивым; останусь один; у меня не будет детей; я перестану заниматься спортом; я уеду из России навсегда; мир погибнет от рук человека».
В переживаниях отражается культура личности юного спортсмена. «Наука – это компонент культуры. Именно это содержание и конституирует понятие о переживании как феномене культуры, выделяя его из спектра эмоций как по признаку „поглощаемости“ субъекта, так и по признаку пронизанности смыслом, отличным от функций эмоций в коллизиях повседневной жизни людей. Переживание, говоря словами , являет собой единство аффекта и интеллекта, единство содержания и понимания.
Проблема переживаний – проблема экзистенциальная, т. е. обусловленная нашим существованием в мире, и с нею необходимо считаться. В противном случае, отрицая или вытесняя переживания как значимое условие одушевления деятельности, недооценивая или просто не желая признавать их присутствие в нашем душевном мире и культуре, мы не сможем создать педагогические условия, способствующие проявлению и становлению как специальных, так и общих способностей юных спортсменов.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 |
