Таким образом, стремление человеческого сознания (невозможного без его материального носителя – человека) к самоопределению, или иначе к самосознанию, является неотъемлемым условием его существования, а самоопределение одного сознания требует наличия равного ему другого (иначе невозможно очертить пределы каждого из сознаний), что неизбежно приводит к столкновению, а если столкновение принимает деструктивный характер, то – к войне.
Однако такое определение бывает различным и может происходить на разных уровнях.
Самым же верхним уровнем указанного определения в рамках человеческого сообщества является государство, так как это последняя – высшая в настоящий момент – форма, вступающая в столкновение с подобными ей, то есть другими государствами. Если бы рядом, то есть на расстоянии, на котором было бы возможно взаимодействие с нашей планетой, находилась другая, на которой тоже существовало бы человеческое общество, то высшим уровнем определения стало бы уже определение в рамках планеты Земля. При этом важно понимать, что определение на более высоком уровне снимает противоречия на более низком, что находит свое объективное отражение в политике, а точнее в частом использовании политического приема, суть которого заключается в отвлечении внимания общественности от внутренних проблем с помощью активных действий на международной арене, то есть в намеренном искусственном государственном самоопределении, которое является единственным путем продолжения существования самого государства.
В обыденном же сознании такой высший уровень самоопределения представлен понятием патриотизм. Следовательно, с одной стороны, патриотизм (то есть самоопределение на высшем уровне – уровне государства) является непременным условием существования самого государства, а с другой, – сам патриотизм возможен лишь как реакция на взаимодействие с другим государством и свойственным ему самоопределением, что неминуемо приводит к межгосударственному конфликту.
По подсчетам ученых за всю историю человечества, то есть всего за несколько тысяч лет, произошло порядка 15 тысяч военных конфликтов, которые периодически перерастали в глобальные. Войны каждого следующего столетия в процентном отношении от всего населения планеты уносили все больше жизней.
В доказательство предлагаем следующую статистику:
XVII век – 3 млн. погибших (0,5 % населения планеты);
XVIII век – 5 млн. погибших (0,6 % населения планеты);
XIX век – 16 млн. погибших (1% населения планеты);
XX век – 100 млн. погибших (1,6% населения планеты).
Следовательно, логическим и математическим завершением данной тенденции является самоуничтожение всего человечества, его аннигиляция.
К тому же, учитывая абсолютный разрушительный характер современного оружия, война в качестве средства вооруженного решения конфликтов больше рассматриваться не может, так как единственное, к чему она может привести в результате – к аннигиляции человеческого бытия.
Однако война несет не только деструктивный, но и продуктивный характер, потому что в случае победы, дает мощный импульс к государственному развитию на пике его высшего социального самоопределения, то есть патриотизма. Причем между ценой, которую необходимо заплатить за победу, и силой патриотического импульса существует прямая зависимость. Принимая во внимания цифры по человеческим потерям во время Первой и Второй мировых войн, неудивительно, что даже сегодня, тема патриотизма все еще актуальна.
(г. Краснодар)
Специфика оккупационного режима на Кубани (1942 – 1943 гг.)
Основной массив территорий Краснодарского края с конца лета 1942 г. до начала зимы 1943 г. находился в оккупации. Хроника событий оккупационного периода, судя по сохранившимся документам, не содержит четких дат – отдельные детали периода, зафиксированы в актах краевой Чрезвычайной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков.
Цель представленных тезисов – выявить особенности оккупационного режима, сложившегося на территории Краснодарского края в 1942 – 1923 гг.
Хроника событий указанного периода, прослеживается через разрозненные документы органов местного самоуправления и предприятий, работавших на оккупантов; приказы, объявления и листовки оккупационных властей, по сводкам, актам, а также трофейным документам оккупационных властей.
В августе 1942 г. избран бургомистр Краснодара – адвокат . Вскоре созданы городская и четыре районные управы. занимал должность до 9 сентября 1942 г., затем его сменил , а с 8 декабря 1942 г. бургомистр Краснодара – .
20 декабря 1942 г. на проведенном в Краснодарском краевом земельном съезде объявлен «новый порядок землепользования», упраздняющий колхозы и устанавливающий в качестве переходного этапа к единоличному хозяйству «общинное хозяйство» (десятидворки).
«Все колхозы с момента опубликования «Нового Земельного порядка» должны называться земельными общинами с присвоенным номером по району», – говорилось в разъяснениях оккупационных властей по поводу реформ землепользования. Порядки руководства земельной общиной, производства работ, начислений за работу, учета работы и прочие остаются прежними до издания специальных распоряжений».
Оккупанты объявили кубанскую землю, совхозы и МТС собственностью германского государства. На «общинников» возлагалась ответственность за полную уборку урожая и своевременную сдачу сельхозпродукции оккупационным властям. На улицах Краснодара были развешаны портреты Гитлера и плакаты с изображением улыбающегося крестьянина и надписью «Фюрер дал мне землю».
В крае при поддержке немецкого командования стали выходить газеты на русском языке – «Кубань», «Майкопская жизнь», «Новое время» и др. «Кубань» считалась официальным печатным органом бургомистра г. Краснодара, проводившим в массы политику новых властей. Советская власть на страницах «Кубани» обвинялась в развязывании войны, демографических проблемах и во многих других «грехах».
Для укрепления «нового порядка» в Краснодарском крае фашистское руководство пыталось проводить активную социальную политику.
В материалах Государственного архива Краснодарского края отмечается: в период оккупации создана и функционировала упорядоченная система здравоохранения. Она включала в себя платные и бесплатные услуги медицинской помощи.
Но, тем не менее, в регионе возникали ситуации, когда не было лекарств, а в некоторых случаях и средств на покупку медикаментов.
Остановимся также на вопросе обеспечения населения продуктами питания. «Плановое снабжение» населения продовольствием по карточкам обеспечивало только полуголодное существование. Работающие получали по 600 граммов, а иждивенцы – по 200 граммов хлеба в неделю.
Острая нехватка сельскохозяйственных продуктов, дефицит белков и витаминов в рационе, снижение калорийности питания негативно отражались на состоянии здоровья людей. Широкое распространение в годы войны получили различные заменители, до войны, категорически запрещенные санитарным законодательством: финозное мясо, солодовое молоко, мясорастительная колбаса, сахарин. Соответственно в военные годы резко увеличились случаи пищевых отравлений. В целом по СССР их число в период войны выросло в 3,5 раза.
С пристальным вниманием оккупационные власти подходили к регистрации населения. Фашисты могли держать жителей, оставшихся на оккупированных территориях, под постоянным контролем, пресекая любые враждебные действия в отношении «нового порядка», так как обладали полной информацией о них. Регистрация помогла выявить грамотных специалистов, которые направлялись в учреждения, организации и на предприятия, работавшие в условиях оккупационного режима. Зарегистрированное население, кроме того, являлось своеобразной базой данных для отбора граждан, отправляемых на работу в Германию.
В краевом центре по указанию оккупационных властей в декабре 1942 г. городская и районные управы составили три списка жителей. Граждан, которые проживали в краевом центре с довоенного времени, регистрировали в списке № 1. Исключение – политически неблагонадежные элементы. Лица, поселившиеся в Краснодаре после 22 июня 1941 г. включались в список № 2. Список № 3 открыто нигде не оглашался. В него заносились все данные о гражданах, которые подлежали аресту и уничтожению карательными оккупационными структурами.
Немецкое командование достаточно серьезно относилось к вопросу подбора кадров для своих управленческих структур, об этом свидетельствуют вышеизложенные факты. Полицейские органы, служба безопасности и различные карательные учреждения были неотъемлемой составной частью всего оккупационного аппарата управления. В них входили как немецкие военные и сотрудники специальных служб, так представители местного населения.
Экономическая политика, проводимая оккупационными властями, была направлена на привлечение местного населения к сотрудничеству с оккупантами. И следует отметить, что она являлась более мягкой, чем в других регионах СССР.
В краевом центре в агитационных целях немецкие власти оповестили местное население о характере и масштабах всех разрушений, учиненных отступавшими советскими войсками и спецгруппами НКВД.
После формирования городских управ во главе с бургомистрами, управление экономической жизнью городов передавалось им, при постоянном контроле над их деятельностью немецкой военной администрации. В крупных городах в структуру городских управ входили промышленные, хозяйственные, технические и строительные отделы.
В августе – сентябре 1942 г. с помощью привлечения населения оккупационным властям довольно быстро удалось наладить производственный процесс на не подвергшихся разрушению и мало пострадавших заводах и фабриках городов края.
Немцы проводили ремонт и сборку танков на заводе измерительных приборов в Краснодаре. Военнопленные и часть мужского населения города трудились здесь. Всех рабочих немцы в целях безопасности разместили на территории завода и не выпускали их в город.
Вьюки для фашистской армии изготавливались на заводе имени Седина. 10 тысяч таких вьюков направили в середине октября 1942 г. в части немецкой армии, воевавшие на Кавказе. Предназначались они для горнострелковых и егерских дивизий, ведущих бои с советскими войсками на перевалах.
По донесениям агентурной разведки краевого управления НКВД можно судить о темпах восстановительных работ на важнейших объектах Краснодара. В августе 1942 г. советские разведчики сообщали, что в краевом центре не работали водопровод, электросеть и трамвайная линия. В сентябрьских сводках (спустя несколько недель) говорится о работающем водопроводе и возобновленном трамвайном движении. Оборудование для быстро восстанавливающейся электростанции краевого центра завозилось из Новороссийска.
Стремились оккупационные власти восстановить и предприятия, взорванные отступавшими советскими войсками и органами НКВД. Разрушенным оказался один из крупнейших в своей отрасли в Советском союзе – консервный завод «Сад-Гигант», расположенный в кубанской станице Славянской. Немцами было выделено около 80 тыс. рублей на восстановление первой очереди завода (осень 1942 г.). «К весне будущего года завод вступит в строй» – с оптимизмом декларировала оккупационная пресса.
Оккупационные власти широко использовали труд местного населения для скорейшего проведения восстановительных работ и ввода в строй важных народнохозяйственных объектов. Это проводилось, как и при советской власти, чаще всего через мобилизацию трудоспособного населения. Разъяснялась необходимость таких работ, прежде всего для самих жителей оккупированной территории, с помощью оккупационных газет и радио.
Оккупационная пресса не скупилась на похвалы в адрес тех рабочих и служащих, которые действительно ударно трудились при восстановлении важнейших объектов народного хозяйства. Новая власть даже награждала лучших передовиков, тем самым, как бы демонстрируя, готовность поощрять всех, кто готов работать активно и добросовестно.
В период пребывание немецко-фашистских войск на территории Кубани основной их задачей стало привлечение местного населения к сотрудничеству. С этой целью ими осуществлен ряд мероприятий социально-экономического характера, направленных на поддержание уровня жизни местного населения на приемлемом для военного времени уровне.
Данные действия немецких властей по-разному оценивались местными жителями: свидетельства тому наличие примеров сотрудничества значительного числа граждан с оккупационными властями. Основную массу их составили пострадавшие от Сталинских репрессий, расказачивания, раскулачивания и вследствие чего настроенные против советской власти. Остальная масса была вовлечена в движение сопротивления, также имевшее на территории края свои особенности.
ГАДЖИГАСАНОВА Н. С.
(г. Ярославль)
ПРИНЦИП ТОЛЕРАНТНОСТИ В СИСТЕМЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Формирование полицентричной международной системы, захватывая все сферы общественной жизни в рамках национальных государств, несет с собой, прежде всего позитивные изменения, укрепление позиций Российской Федерации на международной арене. Однако не в меньшей степени проявляют себя и негативные факторы, уменьшающие способность страны предотвратить угрозы и вызовы безопасности ее населению.
В контексте происходящих событий особо выделяются проблемы этнонациональных отношений, возрождения этничности, соотношения этнического и социального. Этнические группы, национальные движения, безусловно, значимы в сохранении и развитии культурной целостности и уникальности больших и малочисленных народов, но в ряде случаев они, как показывает практика, стали основой программ и действий, пропаганды таких идей и установок, которые провоцируют нетерпимость, вызывают конфликты и насилие. Соответственно, одним из направлений деятельности в рамках обеспечения национальной безопасности Российской Федерации выступает влияние на массовое сознание проживающих в России граждан и действительная реализация в нем принципа толерантности. В связи с тем, что толерантность и безопасность на сегодня остаются недостаточно выясненными феноменами социального взаимодействия, всесторонний анализ взаимосвязи этих понятий не подлежит сомнению.
Общепризнано, что национальная безопасность представляет собой систему связей и отношений, характеризующих состояние личности, социальной группы, общества, народа, государства, при котором обеспечиваются их надежное, стабильное существование, реализация и защита жизненных потребностей, способность к саморазвитию и прогрессу, предотвращению и парированию внутренних и внешних угроз. Вместе с тем в современном научном знании существует уверенное мнение о национальной безопасности как особом социальном феномене, отличающемся сложностью, комплексностью и многоуровневостью. Ряд трудностей в использовании понятия связан с некоторыми различиями в его толковании, что объясняется, по мнению авторов, длительной и противоречивой историей развития этнонациональных отношений. Заметим, что термин «толерантность» происходит от латинского «tolerantia» - терпение, но перевод и трактовка толерантности в различных языках неоднозначны. В английском языке «толерантность» имеет три пересекающихся значения: 1) устойчивость, выносливость; 2) терпимость; 3) допуск, допустимое отклонение [Кравченко энциклопедический англо-русский словарь, 2002]. Во французском языке «толерантность» определяется как «уважение свободы другого, его образа мысли, поведения, политических и религиозных взглядов». В арабском языке «толерантность» трактуется как «прощение, снисхождение, мягкость, сострадание, благосклонность, расположенность к другим». В русском языке «толерантность» характеризуется как «способность, умение терпеть, мириться с чужим мнением, быть снисходительным к поступкам других людей…» [См.: На пути к толерантному сознанию. / Отв. ред. – М.: Смысл, 2000]. Все это с достаточной степенью убедительности свидетельствует о том, что в процессе историко-культурного развития и становления философской мысли интерпретация «толерантности» претерпела трансформационные изменения. Комплексность феномена обусловливается влиянием на состояние национальной безопасности факторов различного генеза. Многоуровневость предполагает, что в условиях демократического социального государства, которым является Российская Федерация, ее безопасность достигается путем обеспечения безопасности личности, государства и общества.
Нам представляется, что в концепции связи национальной безопасности и толерантности должен быть реализован принцип толерантности, понимаемый как «социальная норма, определяющая устойчивость к конфликтам в полиэтничном, межкультурном обществе». Тогда толерантность - не приспособленчество, не беспредельный компромисс, а способность предотвращать конфликты, разрешать противоречия. Поскольку «толерантность» требует «впустить» и принять другого именно как «другого» с уважением и пониманием во всей его «инаковости» и особенности, она является не просто терпимостью, а нечто большим - активным соучастием, конструктивным сотрудничеством и социальным партнерством. Иными словами, толерантность можно рассматривать как один из фундаментальных принципов цивилизованности, направленный на межнациональное согласие, защиту государством интересов всех социальных, национальных групп.
Толерантность – это фактор, не содержащий негативного потенциала по отношению к целям достижения национальной безопасности. Но использование лозунга толерантности чревато превращением толерантности в орудие (средство, способ) достижения целей одних акторов за счет интересов других, если не будет сопровождаться практическими действия противостояния таким намерениям. Исторические примеры ХХ и первого десятилетия ХХI века демонстрируют распространение интолерантности в сфере межнациональных отношений. Этот ход мысли зафиксирован в Декларации принципов толерантности (утверждена резолюцией Генеральной Конференции ЮНЕСКО от 01.01.01г.), где подчеркнуто, что «насилие, смерть, атолерантность могут сделать современный мир лишь еще более жестоким. Нет альтернативы толерантности, которая хотя и не решает всех проблем, но позволяет подходить к ним в духе открытости, прогресса и мира» [Цит. по: Толерантность как основа социальной безопасности. /Под ред. . – М., 2002. - с.134]. Престиж ООН позволяет выработать критерии государственного поведения в отношении конкретного человека, той правовой среды, которая должна стать общей легитимной основой синхронизации поведения суверенных государств. В этом контексте принцип толерантности и обретает новый смысл: те государства, которые не проявляют терпимости, уважения, сотрудничества, партнерства к различиям во взглядах и формах поведения, соответствующих принципам международных актов, определяющих права человека, могут быть затянуты в долговременную борьбу с экстремизмом в самых различных сферах общественной и политической жизни.
Одним из инструментов реализации принципа толерантности в системе национальной безопасности может стать разработка Концепции межнациональных отношений в Российской Федерации, предложенной в Рекомендациях Общественной палаты РФ (от 01.01.01 г.) по вопросу «О повышении роли общества в решении проблем национальной безопасности страны». Как подчеркнуто в документе, данная Концепция предусматривает в качестве основы национальной безопасности социальное партнерство, которое обеспечивается органами государственной власти, объединениями гражданского общества, в том числе организациями, созданными на этнической основе и внедряющими принцип толерантности.
,
(г. Пенза)
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ (НА ПРИМЕРЕ ПЕНЗЕНСКОЙ ОБЛАСТИ)
«Пограничная ситуация» Великой Отечественной войны заставила советские власти фактически «амнистировать» религию. Произошло значительное сближение режима с Русской Православной церковью, тесно связанной с национальной историей. В значительной степени это сближение было обусловлено патриотической позицией, занятой РПЦ в годы войны, ее роль в победе была значительной. Митрополит Сергий в военный период более 23 раз обращался с патриотическими призывами к верующим. Общая сумма денежных средств РПЦ правительству СССР составила к весне 1945 г. свыше 300 млн. руб. Активная международная деятельность Московской патриархии способствовала укрепления авторитета страны.
Пензенские православные общины также не остались в стороне. В 1945 г. проповеди пензенского епископа Михаила (Михаил Степанович Постников) вызвали, по сообщению уполномоченного Совета по делам РПЦ по Пензенской области , значительный патриотический подъем у верующих, что выразилось в сборе средств в различные фонды. Об этом епископом Постниковым на имя была даже направлена телеграмма: «В своих проповедях и беседах духовенство ставит своей задачей развить у верующих горячую любовь к Родине, к нашему Правительству и гениальному Вождю и полководцу товарищу » [Государственный архив Пензенской области (далее - ГАПО). ГАПО. Ф. 2391. Оп. 1. Д. 3. Л. 22; Д. 27. Л. 24]. Проповеди священников городов области – Пензы, Кузнецка и других отличались большей интеллектуальностью, социальной направленностью и актуальностью, приближением к проблемам военной повседневности, по сравнению с сельской местностью, что объяснялось, по-видимому, уровнем аудитории, на которую рассчитаны проповеди, и священнослужителей, более молодых и профессионально подготовленных.
Взносы православных церквей Пензенского края в годы Великой Отечественной войны на патриотические цели направлялись в фонды обороны, помощи семьям военнослужащих, инвалидов Отечественной войны, на подарки бойцам, военный государственный займ, благоустройство города (кладбищ), облигации, денежно-вещевую лотерею и т. д. Только за один квартал 1945 г. Взносы составили 2072000 руб., из них в «Фонд детям и семьям военнослужащих» - 142000 руб., «Фонд инвалидов Отечественной войны» - 45000, на 4-й военный заем – 3299000 руб., по облигациям «Фонда детям военнослужащих» - 500000 руб. Личный вклад пензенского духовенства в 1945 г. Составил 232000 руб. (116000 наличными и столько же облигациями) [Дворжанский Пензенской епархии. Пенза, 1999. С. 345]. Всего за период Великой Отечественной войны прихожанами и духовенством пензенских церквей в помощь фронту было собрано более 8 млн. руб., из которых основная часть приходилась на три церкви – Митрофановскую и Мироносицкую в Пензе и Казанскую в Кузнецке [ГАПО. Ф. 2392. Оп. 1. Д. 27. Л. 128]. Еще до того, как перечисления на патриотические цели приняли «упорядоченный» характер, Митрофановская церковь самостоятельно направила в течение 1943 г. 735000 руб. и теплых вещей на 52000 руб.
Особенно в годы войны отличился настоятель Казанской церкви Кузнецка протоиерей Авраамий Петрович Михайлов, получивший за время войны три благодарности за оказанную фронту денежную помощь: 30 декабря 1943 г. - за пожертвование на боевые авиаэскадрильи 150000 руб. и на теплые вещи бойцам: от церковного совета – 100000 руб. и от него лично – 115000 руб.; 2 ноября 1944 г. - за пожертвование в Фонд помощи семьям военнослужащих 230000 руб. (по 115000 руб. от церковного совета и от него лично); и за пожертвование на танковую колонну имени Димитрия Донского - 50000 руб. от церковного совета Казанской церкви и 25000 руб. от него.
Региональные православные священнослужители в стремлении сохранить хрупкое равновесие в отношениях с властью иногда даже «перебарщивало» с демонстрацией своей лояльности, вызывая отторжение у верующих. Уполномоченный Совета по делам РПЦ по Пензенской области отмечал: «Духовенством сельских храмов … патриотическая работа проводилась с большим вниманием, так в некоторых населенных пунктах появились злостные слухи о том, что в настоящее время церковь – новая, и служители ее – обновленцы. Для опровержения этих слухов духовенству пришлось разъяснять верующим об управлении русской церковью,.. доброжелательном и внимательном отношении к церкви со стороны советского правительства вообще и в частности со стороны великого и мудрого вождя Генералиссимуса » [ГАПО. Ф. 2392. Оп. 1. Д. 27. Л. 128].
В военный период РПЦ организационно окрепла, что не совпадало с намерениями советского государственно-партийного руководства. Религия вопреки мощным усилиям властей представляла весьма значимую компоненту в жизни советских людей. Хотя в социалистическом обществе должно было господствовать научно-материалистическое мировоззрение, «опиум для народа» не сдавал своих позиций. Советское руководство, осознавая всю опасность данного положения, стремилось держать под контролем ситуацию и всеми силами «освобождать советских людей из плена религиозных предрассудков», особо распространившихся в годы войны.
(г. Владивосток)
Развитие инициативы молодежи в сфере организации институтов гражданского общества: на примере программы молодежных летних лагерей Приморского края
Молодежь является важным стратегическим ресурсом общественно-политического, социально-экономического развития региона. Поэтому исключительно важна поддержка молодых граждан органами власти, создание условий для активного проявления их созидательного потенциала во всех сферах общественной жизни.
Построение демократического общества с социально ориентированной экономикой невозможно без нравственного и духовного развития молодежи, формирования у молодого поколения таких качеств, как патриотизм, профессионализм, ответственность, освоения молодежью культурного опыта, достижений мировой науки. Реализация этих целей предполагает активное привлечение молодежи к непосредственному участию в формировании и реализации молодежной политики. Необходимо создавать условия для расширения возможностей молодых людей в выборе своего жизненного пути, достижения личного успеха независимо от их материального уровня и социального положения.
Важным механизмом включения молодежи в процесс принятия государственных решений являются негосударственные некоммерческие организации, так называемый третий сектор, которые играют значительную роль в решении ключевых задач формирования гражданского общества и важнейших социальных проблем.
Принимая во внимание российскую специфику восприятия третьего сектора в качестве добровольной и не требующей финансирования работы, выявляется ограниченная группа организаций, которую общество относит к данной сфере, это различные молодежные общественные объединения (как зарегистрированные, так и успешно действующие без регистрации юридического лица). Недостатком такого восприятия является желание заинтересованных лиц заставить работать данные организации бесплатно. Помимо этого, еще одной негативной тенденцией является привлечение молодежи только лишь в качестве рабочей силы, ограничение возможности участия в руководящих органах и реального проявления инициативы. Работа в общественных объединениях становится дополнительной нагрузкой, которая довольно редко переходит на первый план, то есть молодежь не связывает свое дальнейшее будущее и свою карьеру с указанной деятельностью.
Для преодоления вышеперечисленных недостатков необходимо прилагать усилия для активного включения молодежи в деятельность по решению проблем местного сообщества не только и не столько через включение в действующие общественные объединения, но и через самостоятельные действия на своей территории (сбор средств на игровые площадки, футбольные поля и т. д. посредством проведения соревнований, футбольных матчей сопровождающихся сбором средств). Опыт общения с молодежью показывает, что практически никто не задумывается о такой возможности. Причина данной ситуации кроется либо в неуверенности в собственных силах по подготовке и реализации всех процедур, либо в незнании самой возможности по реализации подобных мероприятий (сбор средств). Так, например, проводимые круглые столы в молодежных лагерях на территории Приморского края показали, что большинство активной молодежи не владеет информацией о реальных возможностях некоммерческих организаций. Несмотря на то, что современные молодые лидеры имеют активную гражданскую позицию, они не знают, каким образом могут самостоятельно проявлять инициативы, а не только под руководством определенных организаций.
В ходе проведения деловых игр в данных лагерях, выяснилось, что 1/2 молодежи осознает положительную роль некоммерческих организаций в построение гражданского общества и считает, что НКО способны выступать регулятором социальной напряженности и выражать интересы народа. Однако, данная часть молодежи, слишком возвышают роль НКО в российском обществе, так как необходимо учитывать специфику восприятия такого рода организаций.
В связи с тем, что вопрос ставился по участию некоммерческих организаций в урегулировании социально-политических конфликтов, то вторая группа, участвующая в деловой игре отстаивала главную роль государства в данном процессе. При этом основным аргументом группы являлось применение силового воздействия во время уже вспыхнувшего конфликта и не рассматривалась возможность предотвращения и прогнозирования посредством институтов гражданского общества, включая третий сектор.
Третья группа, выступающая в целом за развитие некоммерческих организаций с определенными оговорками (необходим комплекс мероприятий по активизации общества) получила высшую оценку соперников, что позволяет предположить положительное отношение к роли некоммерческих организаций в обществе, но при условии постоянного развития третьего сектора.
Исходя из возрастной специфики летнего лагеря в г. Большой Камень (средний возраст составлял 16-18 лет) появилась четвертая группа, составившая большинство, которая обладала недостаточным количеством информации по заданному вопросу. Тем не менее, благодаря предшествующим лекциям группа высказала основные причины нехватки информации и предложила пути устранения этого недостатка.
В целом, все группы сошлись во мнении необходимости развития некоммерческих организаций, в том числе и общественных объединений, необходимости обмена информацией между обществом, государством и коммерческими структурами, а также выразили желание участвовать в разработке и проведении общественно значимых мероприятий. Все это возможно только через органы взаимодействия на местах (ресурсные центры районных центров Приморского края), по причине необходимости оказания содействия в подготовке проектных документов и помощи в реализации самих проектов, включая предоставление необходимых материально-технических средств.
Большинство общественных объединений, являясь частью «третьего сектора», выполняют социальные функции государственных органов и органов местного самоуправления, что позволяет значительно сократить расходы на содержание административного аппарата и повысить качество оказываемых услуг. Тем не менее, несмотря на всю явную выгоду государства, важность подобного рода организаций недооценивается и более того, иногда сводится до нуля.
Принимая во внимание факт разрозненности общественных объединений Приморского края, включая молодежные, необходимой становится работа по созданию единой сети объединений, которая позволит поддерживать многостороннюю связь и реализовывать социальные проекты на территории.
Исходя из ситуации с нарушением авторских прав на реализуемые проекты необходимо создание «Координационного центра», который будет заниматься не только привлечением общественных организаций для совместного решения задач, но и обеспечивать охрану интеллектуальной собственности на конкретный проект (регистрация в базе данных ключевых параметров проекта, включая название, обеспечение представления проекта в СМИ, бухгалтерское сопровождение и помощь в подготовке необходимой документации при обращении к грантодателям).
Ключевым мероприятием на сегодняшний день является организация молодежной сети, исходя из того обстоятельства, что до тех пор, пока не будет возможности контактов молодежи края, проведение молодежного форума представляется показным мероприятием, которое не принесет реальных итоговых результатов. Кроме того, необходимо продолжать практику проведения молодежных форумов, даже если это будет ограничиваться территорией Российской Федерации, т. к. в настоящее время связей с центральной и западной Россией у Приморского края меньше чем с АТР. Подобные же мероприятия позволят воспитать новых молодых специалистов, которые будут принимать решения исходя из интересов всей территории.
Так, если запад России является «окном» в Европу, то восточная часть с центром в Приморском крае должна взять на себя роль «глобальных ворот» в Азиатско-Тихоокеанском регионе. При этом главной и первостепенной задачей будет развитие и поддержание эффективной социально-политической и экономической сети региона, включая молодежную составляющую, с которой и следует начинать в первую очередь, используя инициативу и большую подвижность молодежи.
(г. Санкт-Петербург)
Неизвестные страницы Великой Отечественной войны: немецкая освободительная армия
65 лет прошло с дня победоносного завершения Великой Отечественной войны. Но история войны и сегодня остается недописанной, она зияет брешами, недосказанностью, порой откровенно мифологизирована.
Одной из малоизвестных страниц Отечественной войны является тема участия немецких военнослужащих в вооруженной борьбе с фашизмом.
Все началось в далеком 1943 году. В начале года группа пленных солдат и офицеров вермахта обратилась к Верховному главнокомандующему Советскими вооруженными силами с просьбой разрешить создать немецкий антифашистский корпус «для открытого боя с гитлеризмом и восстановления чести немецкого народа». Одним из инициаторов создания немецкого добровольческого корпуса выступил генерал фон Зейдлиц – президент Союза немецких офицеров. После одной из встреч с представителем Красной Армии генералом Петровым были сформулированы основные предложения по В донесении генерала Петрова на имя от 01.01.01 года говорилось: «Во время состоявшейся сегодня, 17 сентября 1943 года, беседы с президентом Союза немецких офицеров, генералом Зейдлицем, обсуждались мероприятия по работе на фронте и в Германии. Фон Зейдлиц предложил, из военнопленных 6-й армии создать корпус, состоящий из трех дивизий, тридцать тысяч солдат». Предложение использовать для формирования корпуса бывших военнослужащих из 6-й армии было далеко не случайным. Сам Зейдлиц служил в 6-й армии в должности командира корпуса, и, видимо предполагал, что его бывшие сослуживцы, пережившие вместе с ним Сталинградскую трагедию, поддержат эту идею. Может быть, он надеялся, что именно ему доверят командование этим корпусом. По мнению Зейдлица, этот корпус после свержения Гитлера должен защищать новое германское правительство. Новое правительство, по его мнению, может быть образовано из числа немецкого Национального Комитета и Союза немецких офицеров. Фон Зейдлиц предложил: начать формирование корпуса после окончания вербовки новых членов Союза немецких офицеров, т. е. в начале октября; невооруженные дивизии дислоцировать в трех различных пунктах вне лагеря; создать штабы дивизий и корпуса и проводить воспитательную работу в духе Национального Комитета среди всех подразделений”.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 |


