Статьи участников всероссийского молодежного форума «Школа молодого патриота» (стр. 8 )

С началом войны основным способом подготовки людских резервов для фронта стало военное обучение призванных в армию людей в запасных частях, число которых неуклонно росло. Так, на 25 июня по мобилизационному плану формировались 15 запасных стрелковых бригад и 14 запасных полков различного назначения. По директиве Генштаба на четвертый день войны развернулось формирование 338 запасных частей Красной Армии. В августе 1941 г. было дополнительно сформировано 62 части, из которых 19 – запасных стрелковых бригад, а к апрелю 1942 г. число запасных стрелковых бригад было доведено до 39. Запасные бригады и специальные полки превратились в мощные учебные центры по подготовке боевого пополнения, отправляемого фронтам и отдельным армиям. Придавая особое значение массовой подготовке резервов, Государственный Комитет Обороны (ГКО) 16 июля 1941 г. принял постановления « О подготовке резервов в системе Наркомата обороны и Наркомата Военно-Морских Сил», а 13 августа – «О формировании и обучении запасных частей». Местные советские и хозяйственные органы обязывались оказывать повседневную помощь запасным бригадам (полкам, батальонам) в деле их комплектования, хозяйственного обеспечения и размещения, оборудования зимних лагерей, обеспечения учебным оружием и т. д.

Первостепенное значение для всей деятельности запасных и учебных частей по подготовке фронту пополнений имело комплектование их личным составом – постоянным и переменным. «Одна из основных предпосылок усиленной подготовки резервов, – отмечала газета «Красная Звезда», – правильное и четкое комплектование запасных частей. Какие бы то ни было ошибки, непорядки в этом отношении могут ощутимо тормозить совершенствование резервов». По докладу Генштаба формирование запасных частей в основном шло по плану, хотя имелись и серьезные недостатки в учебно-материальной базе, обеспечении личного состава боевым и вещевым имуществом, нарушались нормы питания, учеба разворачивалась с трудом.

Количество переменного состава в тыловых запасных бригадах летом 1941 г. составляло 713 тыс. человек. Были месяцы, когда в них одновременно готовилось от 1-го до 2-х миллионов бойцов и командиров. В Московском военном округе (МВО), к примеру, подготовку резервов для фронта осуществляли две запасные стрелковые бригады, 28 запасных полков и 9 запасных батальонов. Только одна 14-я запасная стрелковая бригада МВО за 15 месяцев войны обучила более 250 тыс. бойцов и командиров резерва. За полтора года войны 23-я запасная стрелковая бригада Сибирского Военного Округа (СибВО) подготовила 706 маршевых рот и батальонов, в том числе 51 подразделение для гвардейских частей. Омская 39-я запасная стрелковая бригада того же округа обучила свыше 268 тыс. человек и отправила на фронт 1000 маршевых рот. Это осуществлялось при активном участии местных партийных, советских, комсомольских органов и других общественных организаций.

Особое внимание обращалось на подготовку кадров для авиации, флота, бронетанковых, инженерных войск, войск связи. Так, уже к августу 1941 г. были сформированы Московская, Ленинградская, Воронежская и Горьковская школы радиоспециалистов. За год Горьковская (в гг. – город Горький, современное название – город Нижний Новгород) школа, например, подготовила 7025 человек, в том числе 305 младших лейтенантов. В сентябре 1941 г. по решению ГКО были созданы 10 курсов по подготовке связистов в Новосибирске, Свердловске, Казани и других городах. На каждом из них обучалось 1000 курсантов, половина из которых были женщины.

Одновременно было сформировано 12 запасных полков связи, отдельный запасной радиополк в Орловском военном округе и две запасные радиороты в Московском и Забайкальском военных округах. В 1941 г. в них было подготовлено около 20 тыс. специалистов связи. Тем не менее, положение с укомплектованием войск связистами, особенно в тактическом звене, оставалось напряженным.

Особенно острым стоял вопрос формирования запасных саперных, инженерных и понтонно-мостовых частей. На конец июня формировалось до 30 таких полков и батальонов.

В соответствии с требованиями ГКО обучение в запасных частях продолжалось полтора-два месяца, а младшего комсостава – три. Из-за коротких сроков подготовки и других причин маршевые пополнения порой направлялись на фронт недостаточно обученными, а в ряде случаев и невооруженными. ГКО в постановлении от 01.01.01 г. отмечал: «Фронты и армии жалуются на слабую обученность поступающего к ним маршевого пополнения. ГКО считает эти жалобы вполне обоснованными. Этот недостаток в работе округов объясняется перегруженностью округов, поскольку им дано задание заниматься не только обучением маршевого пополнения, но и формированием новых дивизий и бригад».

На качественном состоянии маршевых подразделений сказывались также отсутствие достаточного опыта учебно-воспитательной работы офицерских кадров, низкая подготовленность сержантского состава, значительные трудности в обеспечении запасных и учебных частей отдельными видами вооружения и имущества, конским составом и автотранспортом. Серьезные недочеты имели место в организации воспитательной работы, в дисциплине отдельных бойцов и т. п. Все эти недостатки со временем устранялись.

За первый год войны фронты получили маршевые пополнения из тыловых запасных частей общей численностью 4.341 тыс. человек. Основная масса маршевого пополнения поступала на западное направление. Для усиления обороны Москвы только за восемь месяцев было направлено более 982 тыс. человек в составе маршевых рот. Непрерывное пополнение фронтов свежими силами повышало их боеспособность и укрепляло боевой дух воинов.

Важнейшее значение в массовой подготовке боевых резервов для Красной Армии имела организация всеобщего военного обучения (Всевобуч). 17 сентября 1941 г. ГКО принял Постановление «О всеобщем обязательном обучении военному делу граждан СССР». Обучению подлежали все мужчины в возрасте от 16 до 50 лет без отрыва от основной работы. «Красная Армия, – указывала газета «Правда», – должна получить обученные резервы, боеспособное пополнение людей, имеющих навыки бойца, умеющих воевать». 110-часовая программа Всевобуча включала тактическую, огневую, строевую, физическую, саперную, химическую и санитарную подготовку, изучение воинских уставов. К обучению также привлекались юноши всех типов учебных заведений, достигшие шестнадцатилетнего возраста. Школьницы 8–10 классов должны были получить знания и навыки сандружинниц местной противовоздушной обороны (МПВО), а студентки ВУЗов – в объёме медсестер запаса.

В составе Наркомата обороны было создано Главное управление Всевобуча во главе с генералом . Для руководства на местах всеобщим военным обучением граждан были созданы: в военных округах, областных, краевых и республиканских военкоматах – отделы Всевобуча, а в райвоенкоматах вводились 2–3 инструктора. При заводах, фабриках, колхозах, совхозах и учреждениях создавались военно-учебные пункты, которые обеспечивались учебным оружием и табельным имуществом. В стране насчитывалось свыше 18 тыс. таких пунктов. Для обеспечения работы этих пунктов из запаса было призвано более 65 тыс. командиров, а затем их заменяли фронтовики. Для обучения населения по месту жительства создавались отделения, взводы, роты и батальоны Всевобуча. С 1 октября 1941 г. приступили к регулярной военной учебе около 2,5 млн. человек.

За четыре с половиной месяца в стране была обучена более чем миллионная армия боевого резерва, а остальные были призваны в вооруженные силы, не завершив полностью курс военной подготовки.

С 25 февраля 1942 г. по призыву НКО в системе Всевобуча были созданы специальные комсомольско-молодежные подразделения снайперов, истребителей танков, автоматчиков и станковых пулеметчиков. В 1942 г. в них обучалось более 120 тыс. бойцов-стрелков, 20 тыс. радистов-операторов, телеграфистов-морзистов, телефонистов, водителей автомашин. За годы войны в этих подразделениях было подготовлено 1 млн. 700 тыс. военных специалистов, в том числе 144 тыс. истребителей танков, 194 тыс. минометчиков, 311 тыс. пулеметчиков, 308 тыс. автоматчиков и т. д. Вместе с мужчинами военную подготовку проходили многие женщины.

В связи с требованиями войны задачи военного обучения все более усложнялись. С учетом накопленного опыта совершенствовалась подготовка инструкторов, укреплялась материальная база военно-учебных пунктов, они лучше обеспечивались необходимым боевым оружием и оборудованием. В каждой из семи очередей Всевобуча постоянно уделялось внимание улучшению организации военных занятий, что способствовало росту качества боевой подготовки бойцов. За годы войны вневойсковой подготовкой в органах Всевобуча было охвачено 9862 тыс. человек. Они овладели приемами стрельбы, техникой рукопашного боя, гранатометания, научились плавать и ходить на лыжах. В стране постоянно имелись обученные военному делу боевые резервы, готовые в любой момент пополнить войска действующей армии.

Ответственная задача по подготовке военнообученных резервов для фронта вновь была возложена на организации Осоавиахима. С первых же дней войны в осоавиахимовских группах началась ускоренная подготовка пулеметчиков, снайперов, радистов, парашютистов, летчиков. К концу июля 1941 г. только в аэроклубы этого общества было отобрано комсомольскими организациями свыше 12 тыс. юношей. О масштабах работы осоавиахимовских организаций по подготовке боевых резервов для фронта свидетельствуют такие данные. Например, если к концу 1942 г. в них было обучено свыше 1 млн. человек, то за все годы войны в них прошли обучение более 9 млн. человек стрелков, пулеметчиков, минометчиков, снайперов, связистов, шоферов и других военных специалистов. За этот же период Осоавиахим подготовил для фронта и тыла 400 тыс. медсестер и сандружинниц, свыше 98 млн. человек прошли программу по подготовке к противовоздушной и химической обороне (ПВХО).

Военной подготовкой были охвачены студенты высшей школы, учащиеся средних школ и средних специальных заведений. В высших учебных заведениях готовились различные военные специалисты, а в некоторых из них осуществлялась подготовка младшего командного состава и офицеров запаса. С 1942 г. вводится допризывная подготовка учащихся 8-10 классов, техникумов и училищ трудовых резервов. Юноши овладевали военным делом в объеме знаний одиночного бойца, способного действовать в составе отделения и взвода, а девушки обучались по программам подготовки санитарных дружинниц, начальной подготовки радисток, телефонисток и телеграфисток. Всего военным обучением занималось более 14 млн. учащихся. К их подготовке было привлечено свыше 100 тыс. военных руководителей и преподавателей из лиц старшего и среднего комсостава запаса и вышедших в отставку, преимущественно участников Великой Отечественной войны. Являясь неразрывной частью общей системы обучения и воспитания учащихся, военная подготовка имела целью не только приобретение военных знаний и практических навыков одиночного бойца, но и воспитание дисциплинированных, физически крепких и выносливых, беззаветно преданных своей Родине юношей и девушек.

Большой вклад в подготовку военно-санитарных кадров для Красной Армии внесли организации Красного Креста и Красного Полумесяца. За годы войны они обучили по специальным программам Главного военно-санитарного управления 226,5 тыс. медицинских сестер, 458,2 тыс. санитарных дружинниц, свыше 36 тыс. санитарных инструкторов.

Таким образом, в массовую подготовку боевых резервов включились все общественные и оборонные организации. На предприятиях, в колхозах, совхозах и учреждениях страны были созданы тысячи боевых групп по изучению военного дела и подготовке различных специалистов для Красной Армии.

Представляется, что этот опыт может быть интересен и учтен в военно-патриотическом воспитании современной молодежи.

,

(г. Краснодар)

Политические войны как фактор влияния на развитие патриотической личности в России

Каждое политическое преобразование, как в России, так и за рубежом, неизменно вносит свои противоречивые изменения в сознание человека и его осознание себя как гражданина страны. Ни одна революция, ни один бунт, восстание или военный конфликт не обошли стороной частные судьбы людей, а именно сформировали их идейное отношение к процессам, происходящим на территории страны.

Мощный удар в самую глубь и сердце России приходится в первую очередь на граждан РФ, а ведь они и есть прошлое, настоящее и будущее родины, непосредственные её представители. Память о каждом печальном событии из истории государства заложена в недрах человеческого сознания и передаётся из поколения в поколение.

Однако, правительство, озадаченное подобной проблемой, точнее упадком патриотического настроя, проводит массу мероприятий по пропаганде патриотизма среди молодежи. Подобная стратегия объясняется тем, что без патриотизма невозможно построить великую, сильную, непобедимую и достойную державу, привить людям понимание их гражданского долга и уважение к закону.

Понятие «патриотизм» наиболее точно определил : «Патриотизм есть любовь ко благу и славе Отечества и желание способствовать им во всех отношениях». Похожее определение дает В. Соловьев: «Ясное сознание своих обязанностей по отношению к отечеству и верное их исполнение образуют добродетель патриотизма». Патриотизм в русском национальном самосознании был связан с жертвенностью, с необходимостью, если надо, отказаться от себя, от семьи. Призыв «положить жизнь за Отечество» звучал в стихах , , . В то же время патриотизм чаще всего сопряжен в общественном сознании с военной деятельностью.

Героическая и драматическая многовековая история нашего государства, наша культура, традиции всегда были основой формирования сильной личности, ее нравственного потенциала. Как свидетельствует история, нам всегда следует помнить об этом.

(г. Краснодар)

Патриотизм в контексте проблемы национальной безопасности

«Патриотизм» – слово греческого происхождения, которое означает любовь к Отечеству. Античные философы отводили патриотизму главную роль в системе нравственных обязанностей членов общества. При этом нравственная категория долга перед Родиной означала для них не только ее военную защиту, но и активное участие в государственном управлении.

Достаточно емкое определение патриотизма дает Большой энциклопедический словарь: «Патриотизм – одна из мощных скреп любой социальной организации, с разложения которой (самопроизвольного или искусственно вызванного) начинается ее гибель». Философский словарь трактует патриотизм как «нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является: любовь к Отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы Родины». В Военном энциклопедическом словаре патриотизм рассматривается как «преданность своему Отечеству, любовь к Родине, стремление служить ее интересам, защищать от врагов».

Патриотизм есть великая школа гражданственности в опасный для Родины час.

Недавно в Краснодаре был проведен урок мужества для жителей города. В нем приняла участие делегация Новосибирска, которая совершила автопробег, преодолев расстояние 4500 км до Краснодара.

На них – красивые пунцовые футболки с надписью: «Благотворительный фонд мемориального комплекса маршала – в честь б5-й годовщины победы над Германией в Великой Отечественной войне». Руководитель делегации – президент фонда . Их девиз: «Отечественная история лишь тогда сохраняется в своей первозданности и значимости, когда о ней не только помнят, но и деятельно продолжают». Новосибирск – родина . Он единственный, кто трижды удостоен высокого звания Героя Советского Союза во время Великой Отечественной войны. В Краснодаре он научился летать на самолете У-2, закончив Краснодарский аэроклуб, что явил ось началом пути к профессии военного летчика. Кубань – родина мировой славы .

Встреча с делегацией проходила у памятника В микрорайоне Г. К Жукова, рядом с Домом офицеров. Присутствовали Герои Советского Союза , , Герои России , С. К Борисюк, ветераны Великой Отечественной войны, молодежь и представители администрации города и края.

Вел митинг – летчик, ·полковник запаса, председатель Краснодарского совета ветеранов. Он сказал: «Два города – своего рода побратимы: Новосибирск, где родился и вырос будущий ас, и Краснодар город, где стал летчиком и проявил себя в небе Кубани в 1943 году как лучший ас нашей страны». Тактика Покрышкина, его боевые приемы и предложения были одобрены именно на Кубани, и здесь же он получил две Золотые Звезды Героя Советского Союза. Покрышкин совершил во время. войны 600 боевых вылетов, 156 воздушных боев, сбил 59 вражеских самолетов.

Замечательный скульптор Ольга Федоровна Яковлева – автор первого в России монумента асу-истребителю.

На митинге выступали Герои Советского Союза и , президент фонда . Последний рассказал, что 8 мая 2005 года в Новосибирске на площади установлен бронзовый памятник . У его ног сидит орел – сильная, смелая птица, символ покорителей небесных вершин. На памятнике надпись: « – трижды Герой Советского Союза, маршал авиации, почетный гражданин г. Новосибирска». Высота памятника – шесть метров. Автор памятника – известный скульптор М. Переяславец. Следующий этап новосибирцев – создать музей , как в Краснодаре.

Делегацию приняли в краевой общественной организации Героев Советского Союза, Героев России и полных кавалеров ордена Славы (руководитель Герой Советского Союза ). Обменялись подарками, грамотами. Для гостей большой неожиданностью явился музей в МОУ СОШ N 31. Это гордость Краснодара и края. В музее более 600 экспонатов, он работает с марта 1999 г. Музей очень привлекателен для молодежи не только края, но и из других регионов России. Об этом свидетельствует книга отзывов посетителей, а также информация директора школы и директора музея . В рождении музея принимали участие директор школы N 27 6енко, преподаватель русского языка и литературы В. К Поповская. Значительный вклад в развитие музея внесла бывший директор музея Галина Пастернак.

В заключение знакомства с Краснодаром делегация посетила дом на улице Седина, где жил до войны В однокомнатной квартире на третьем этаже.· Ее окно выходило в сторону реки Кубани. Тогда он служил в 74-й Таманской стрелковой дивизии, в должности старшего авиационного техника. Это было в 1935 ·году. В мае 1985 года на доме на углу улиц. Постовой и Седина, где жил , В память о нем открыта мемориальная доска работы скульптора Александра Аполлонова.

Далее делегация отправилась на Таманский полуостров, который освободили от немецких захватчиков 9 октября 1943 г. – теперь это день освобождения Кубани. В приказе Верховного Главнокомандующего сказано: «B боях за освобождение Таманского полуострова отличились летчики генерал-лейтенанта Вершинина. Одним из этих лётчиков был .

Шел второй год Великой Отечественной войны. Наши войска отступали, оставляя врагу города и села.

9 августа 1942 г. мне, шестилетнему пацану, повезло: я впервые увидел целый эскадрон настоящих казаков с оружием и в военной казачьей форме. Они поили лошадей из колодцев по улице Запорожской станицы Васюринской.

В ясном небе показался самолет, двукрылый ПО-2 (.кукурузник.). Со снижением он летел вдоль улицы, и вдруг смолк шум мотора – это летчик убрал режим двигателя до малого газа и перешел на планирование. Мы увидели красные звезды на крыльях самолета. Кабина открыта, только плексигласовый козырек защищал летчика от встречного потока воздуха. Пилот был в шлемофоне и в темных выпуклых очках. И вдруг раздался отчетливый голос летчика через рупор: «Казаки! Вам приказано срочно переправиться на левый, берег Кубани. Немецкие танки прорвали оборону!». Взревел мотор, и над нашими головами пролетел самолет, качая крыльями. Раздалась команда: «По коням!» И сотни лошадей зацокали подковами, увозя на себе казаков и их боевое снаряжение. Лошади и их седоки еще плыли по быстрой воде Кубани на левый берег, а немецкие пушки с высокого берега уже открыли по ним огонь. А потом стрельба утихла, так как у немцев начался обед. Пушки оказались без присмотра, и мы, пацаны, стали носить песок в майках и засыпать его в магазины и стволы пушек, а потом прыгнули в воду и по течению уплыли подальше от них. Выплыли на берег и стали наблюдать, как бегали вражеские артиллеристы, искали нас. Пока немцы избавлялись от песка, казаки благополучно переплыли Кубань и скрылись В лесу.

Самолет ПО-2, выполнявший роль связного 9 августа 1942 г., остался у меня в памяти на всю жизнь. Именно в этот день у меня родилась мечта стать летчиком.

После окончания cpeднeй школы поступил в Краснокутское летное училище и стал пилотом. Налетал 16638 часов на двенадцати типах самолетов. Сейчас на пенсии.

Всегда интересно читать и слушать рассказы о подвигах наших летчиков в годы войны.

В мировой практике известно 600 воздушных таранов. Все они совершены летчиками нашей Родины. За время битвы под Москвой зимой гг. нашими летчиками было совершено 23 воздушных таранов, некоторые из них считают уникальными в боевой практике авиации.

Ночью 7 августа 1941 г. молодой летчик 177-го истребительного авиаполка младший лейтенант Виктор Талалихин на самолете И-16 обнаружил бомбардировщик «Хейнкель-111», рвущийся к Москве. Наш «ястребок» заходил на врага со стороны луны – фашист его, не видел. Когда немец оказался на доступном расстоянии, Талалихин ударил по нему. Нервы у фашистского летчика не выдержали, он развернулся, стараясь уйти от новой атаки. У нашего пилота кончился боекомплект. И тогда он решил поразить врага винтом своей машины. Вот как сам Талалихин описал тот воздушный бой: «Нас разделяет уже каких-нибудь 9-10 метров. Я вижу бронированное брюхо вражеского самолета. В это время враг пустил очередь из крупнокалиберного пулемета. Обожгло правую руку. Сразу дал газ и уже не винтом, а всей своей машиной протаранил противника. Раздался страшный треск, мой «ястребок» перевернулся вверх колесами. Надо было поскорее выбрасываться с парашютом. Отстегнул ремень, поджал ноги и выбросился. Примерно 800 метров летел затяжным прыжком. И только когда услышал гул от падающего моего «ястребка», я раскрыл парашют. Взглянул вверх, увидел, как все больше воспламеняется вражеский бомбардировщик, как он наконец взорвался и рухнул вниз.

Это был первый ночной таран в истории авиации. Уже на следующий день после тарана Виктора Талалихина наградили орденом Ленина и Звездой Героя. Мужественный летчик в последующих боях сбил еще четыре самолета противника. В неравной схватке в небе под был смертельно ранен в голову. Самолет потерял управление и упал в лес. Когда его боевые друзья возвращались с задания, они еще долго видели огромный черный столб дыма. Здесь, в густом лесу, погиб их верный товарищ. Ему было всего 23 года.

(г. Краснодар)

Культурные ценности христианства и проблемы формирования идеалов и норм в современной России

Когда мы говорим о патриотическом воспитании, прежде всего приходит на ум воспитание будущих защитников Родины, то есть людей, готовых встать на вооруженную защиту Отечества. Но при более глубоком рассмотрении термин патриотизм не ограничивается сугубо военным значением.

Как не удивительно само слово «патриотизм», как и многое в нашей обыденной жизни, имеет в своей основе евангельские истины. Слово «патриотизм», происходит от латинского «pater» – «отец». Отсюда и слова отечество, отчизна, земля отцов… Физические, земные отцы у нас всех разные, а Отечество – одно. Термин же «Отечество» исходит из Евангелия: «Преклоняю колени мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле» – пишет апостол Павел. (Еф.,3, 14-15). Как и всю свою жизнь верующий человек строит на основании заповедей Божиих, так и свое отечество земное он созидает по образцу своего Отечества Небесного. Здесь – основа истинного патриотического воспитания. Поэтому воспитание здорового, подлинного патриотизма призвано решить главным образом не только проблему обороноспособности страны, но и гораздо более глубокие задачи – семейные, общественные, культурные.

Русский философ Иван Александрович Ильин в середине ХХ века писал: «Истинный патриотизм родится из духовной природы человека. <…> Любовь к родине должна быть осмысленна как творческий акт духовного самоопределения. <…> Человек вообще определяет свою жизнь тем, что находит себе любимый предмет<…> И вот <…> если этим предметом является духовная жизнь и духовное достояние своего народа – он становиться истинным патриотом.<…> Именно духовная жизнь есть то, за что и ради чего можно и должно любить свой народ, бороться за него и погибнуть за него. В ней сущность родины <…> потому, что она имеет объективную ценность перед лицом Божиими.» ( «Наши задачи. Историческая судьба и будущее России» ).

Один из самых распространенных, навязываемых сегодня российскому обществу ложных стереотипов – отождествление светскости образования с его общеобязательной атеистической (антирелигиозной) или внерелигиозной (агностической) направленностью. Этот ложный стереотип, не имеющий никаких оснований в законодательстве Российской Федерации и в международных правовых актах, существует практически только за счет инерции мышления общества, обусловленной эпохой государственного атеизма и десятилетий гонений на религиозные объединения в нашей стране. С точки зрения конституционного права, светское образование – это не атеистическое или внерелигиозное образование, а общесоциальное, гражданское образование, осуществляемое в соответствии с социальным заказом, сложившимся в обществе, по государственным образовательным стандартам.

Анализируя правовое содержание светского характера образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях в Российской Федерации, Игорь Понкин ,директор института государственно-конфессиональных отношений и права в своей статье «Вера в светской школе» от 28 июня 2002 , обращает внимание на опыт Франции в этом вопросе»( анализ доклада министерства образования Франции от февраля 2002 г. «Преподавание в светской школе предметов, касающихся религий.»).

Анализ положения религиозного образования во Франции интересен тем более, что именно Французская Республика часто ошибочно приводится в пример апологетами атеизма в обоснование своих идей изоляции российской национальной системы образования от традиционных духовно-нравственных ценностей. «Несколько лет назад государство и общество во Франции пришли к парадоксальному для себя выводу о деградационных тенденциях в развитии национальной системы образования. Общество столкнулось с ситуацией, когда учащиеся частных католических и частных протестантских колледжей выпускаются гораздо более социально адекватно подготовленными к жизни во французском обществе и культурно более развитыми, чем учащиеся государственных школ. Выяснилось, что связано это, в немалой степени, с реализацией государством политики, направленной на изоляцию религиозных объединений от государственной системы образования и изъятие из культуры ее традиционной религиозной составляющей.

О деградации государственной системы образования из-за изъятия из культуры ее традиционной религиозной составляющей сегодня во Франции говорят как высшие государственные чиновники (в частности, государственный советник Жан-Мишель Белоржей; уполномоченный при министре образования Франции Жаки Симон), так и видные ученые Франции, прежде всего – профессор Сорбонны доктор Жан Боберо, президент Института социальных исследований (Ecole Pratique des Hautes Etudes). Французское общество начало осознавать неполноценность преподавания в государственных образовательных учреждениях рафинированной культуры, полностью отделенной от всяких религиозных ценностей, уже несколько десятилетий назад. И сегодня во Франции общество, в большинстве своем, одобряет идею расширения преподавания предметов, касающихся религии, в государственной школе. Дискуссия идет лишь относительно путей практической реализации этого. Французское общество все более ощущает угрозу коллективной потерянности, разрыва национальной и общеевропейской памяти, где недостаток религиозно-культурной образованности не позволяет понять ни фронтоны собора в Шартре, ни произведения Тинторетто, ни шедевр Моцарта «Дон Жуан», ни «Страстную Неделю» Л. Арагона.

В докладе также акцентируется, что как только для людей Троица становится лишь названием парижской станции метро, а выходные и каникулы в дни Пятидесятницы становятся простым календарным фактом, происходит опошление окружающей повседневности, деградация национальной культуры, деградация самого общества, потеря исторического сознания. Над обществом довлеют ложная боязнь перед разобщением гражданской солидарности, незнание во многом национальной истории, культуры, веры, все это обременено клише и предрассудками. Процитируем: «Для всех очевидны нравственная, социальная и наследственная растерянность; всеобщее помутнение, смятение, нетерпимость, заблуждение, плохое состояние духа. К этим опасениям, высказываемым многими, добавим еще один довод, имеющий исключительно педагогическое значение. Образовался некий разрыв в передаче наследия, которым раньше занимались церковь, семья, обычай, гражданственность, что впоследствии легло на плечи народного образования, которое должно было обеспечить элементарную ориентацию в пространстве и во времени. Однако гражданское общество оказалось не в состоянии все это обеспечить. Эта смена эстафеты произошла около 30 лет назад, в тот самый момент, когда классическое образование и гуманитарные классы оказались непопулярны, когда превосходство формалистского подхода в школе к текстам и произведениям медленно, но верно вытеснил традиционные дисциплины (литература, философия, история, искусство). «Религиозное бескультурье» (вопрос перед Богородицей Боттичелли «что это за женщина?»), о котором так много говорят, появилось не само по себе».

Необходимо также отметить, что основная идея расширения и углубления преподавания в светской школе предметов, касающихся религии, заключается не в том, чтобы подменить светское образование религиозным, дать последнему какой-то особый статус, а в том, чтобы дать учащимся государственных образовательных учреждений возможность стать и быть цивилизованными, воспитанными в своей национальной культуре, оставляя за ними право выбора свободного суждения, «продолжить многообразный путь человечества, так как накопительная преемственность, которую по-другому называют культурой, отличает человека как вид».

Но вернемся же теперь, наконец, к ситуации в России. В течение советского периода «Новая историческая общность – советский народ», систематически уничтожало все проявления религии, религиозной традиции и духовной жизни, планомерно лишая общество духовных и нравственных традиций и иммунитета. Послевоенная статистика показывает постепенное, на первый взгляд, незначительное, но достаточно упорное снижение ценности брака и семьи (как известно являющейся ячейкой общества), увеличение числа разводов, вместе с ростом алкоголизма, преступности, количества абортов и брошенных детей. Хотя, конечно же, в советское время это снижение не проявляло себя так явно и ярко, и в таких маштабах, как в «лихие 90-е», когда общество вступило в пиковую фазу кризиса ценностей!!

Наиболее яркой, на мой взгляд, иллюстрацией результатов этой политики и состояния российского общества в целом, на сегодняшний день, являются данные Госкомстата Российской Федерации о состоянии института семьи, как основной ячейки нашего общества. За 2004 год, в стране было зарегистрировано 979700 браков и 635800 разводов, то есть из каждых трех созданных семей разрушились две. Но это только зарегистрированные браки!! Статистика не учитывает огромное количество распавшихся «гражданских браков» и других, менее продолжительных, но столь же неудачных связей, число которых может оказаться значительно большим, чем количество официальных разводов, так что в среднем, на одну сложившуюся семью окажется много неудачных попыток. В 2001 году в России родились 1 млн. 320 тыс. детей, а абортов было произведено 1 млн. 800 тыс. По данным ООН ( «UN statistics of abortion rates by country»2004.) на 2004 год Россия находилась на первом месте по количеству абортов (53 аборта на 1000 женщин).

В России в 2006 году было зарегистрировано 1 млн. 582 тыс. абортов, из них около 10 % были произведены женщинам в возрасте до 19 лет (включительно).(Демографический ежегодник России, 2008г. стр. 178). В России проживает около 870 тысяч детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. Эти цифры практически сопоставимы с цифрами и ситуацией после великой отечественной войны (Для сравнения, после окончания Великой Отечественной войны во всем СССР без родителей остались 620 тысяч детей). И это только те дети, которые официально имеют статус сироты. По неофициальным данным количество бездомных несовершеннолетних детей колеблется от 1,5 до 5 млн. человек.