Статьи участников всероссийского молодежного форума «Школа молодого патриота» (стр. 5 )

Рабочий план подготовки создания немецкого добровольческого корпуса был подготовлен В. Зейдлицем к 22 сентября 1943 года и принят тогда же Союзом немецких офицеров как теоретический документ, освещающий основные этапы подготовки корпуса, цели и задачи его борьбы. Однако, окончательно концепция немецкого добровольческого корпуса оформилась к февралю 1944 года и от имени Союза немецких офицеров в виде меморандума, подписанного В. фон Зейдлицем, была передана советскому военному командованию. Отмечая, что «Национальный Комитет «Свободная Германия» и Союз немецких офицеров так и не достигли ожидаемых результатов», В. фон Зейдлиц предлагал перейти к использованию таких средств борьбы, как «создание немецкой освободительной армии». «Развитие военной и политической ситуации, а так же приближающийся распад власти Гитлера, делают необходимым как можно более скорее создание таких формирований», – писал Зейдлиц, – создание боеспособных, политически надежных и собранных вокруг своих командиров подразделений, может обычным порядком продолжаться в течение двух месяцев, при условии, что оружие, персональное обмундирование, транспортные средства и прочие необходимые предпосылки будут созданы в непосредственной близости от места их дислокации”

Если предложение о формировании воинского контингента из числа немецких военнослужащих не нашло поддержки у советского командования, то предложение использовать их в борьбе за линией фронта было успешно реализовано.

Осенью 1943 года из немецких антифашистов, участников движения «Свободная Германия» была создана группа для работы в партизанском движении. 8 декабря 1943 года после специальной подготовки группа немецких антифашистов из числа членов НКСГ была направлена в оперативную зону 7 Ленинградской партизанской бригады. Группа, действовавшая под руководством советских офицеров и , включала в себя 8 антифашистов. Их первым заданием было проникнуть в расположение штаба немецко-фашистской группы «Север» и передать письмо генерала В. фон Зейдлица. Однако, операция не удалась: вместе с двумя советскими партизанами два немецких антифашиста, направленных на задание, были арестованы и после страшных пыток в гестапо казнены. Через несколько дней направленные с аналогичным заданием в Псков немецкие антифашисты Л. Иоган и Ф. Гундлах также были арестованы и казнены гестапо. По заданию партизанского командования группа немецких антифашистов принимала участие в диверсионных операциях рельсовой войны, нападении на транспортные колонны вермахта, проведении разведывательных операций, в том числе в районах, прилегающих к стратегически важной железнодорожной магистрали Псков – Дно, особо тщательно охраняемой немецкими оккупантами. В июне 1944 года группа была усилена. В ее борьбы включились еще 60 немецких антифашистов, прибывших в оперативный район 7-й Ленинградской партизанской бригады. В деревне Кашенка близ Великих Лук была создана боевая антифашистская группа, имевшая задание прорваться в районе дислокации 90- го стрелкового корпуса, осуществлять в тылу вермахта диверсионную и разведывательную деятельность, сплачивать вокруг себя антифашистов, которые, по оперативным данным, скрытно действовали в некоторых подразделениях вермахта. Группа приняла активное участие в боевых действиях партизан во время масштабной операции по поддержке наступления Красной Армии в июле – августе 1944 года. Наиболее активно действовали немецкие антифашисты в партизанских районах Белоруссии. В начале марта 1944 года две группы немецких антифашистов были сброшены в районе Гомеля, где находился штаб партизанского движения Белоруссии. Первая группа под командованием советских офицеров А. Козлова и Г. Хромушиной должна была действовать совместно с партизанами в партизанском районе Барановичи. Группа, в состав которой входили антифашисты Ф. Шеффлер, Г. Барс, Г. Геншке и К. Ринагель, вела большую пропагандистскую работу среди солдат и офицеров вермахта. Антифашистами было выпущено 33 листовки, общим тиражом околоэкземпляров, подписанных от имени «Группы 117». В этих листовках антифашисты разъясняли цели и задачи движения «Свободная Германия», убеждали немецких солдат и офицеров, что антинародный характер развязанной Гитлером войны освобождает солдат и офицеров от присяги, данной ими Гитлеру, и требует немедленного прекращения сопротивления, перехода в советский лен. Антифашисты осуществили разведывательную операцию в гарнизоне города Дзержинска и добились того, что некоторые из солдат этого гарнизона перешли в плен к партизанам. Особенно активно группа работала во время наступления Красной Армии в Белоруссии. Немецкие антифашисты под видом регулировщиков направляли отступающие гитлеровские части в партизанские засады, передавали фашистским формированиям ультиматумы партизанских соединений, вели агитационно - пропагандистскую работу среди солдат и офицеров вермахта, склоняя их сдаваться в плен к партизанам. Партизанскому соединению, к которому была придана эта антифашистская группа, сдалось более 4 000 военнопленных.

ЕШЕВ М. А.

(г. Майкоп)

Патриотизм и

национальная безопасность страны

Проблема национальной безопасности нашего государства актуализирована в теоретическом и практическом аспектах. Вопросы, связанные с безопасностью страны занимают все большее место в работе соответствующих государственных структур и, как следствие, в СМИ. Актуальность вопросов, связанных с обеспечением национальной безопасности, подтверждается и действующей программой «Стратегия национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года» (утверждена Указом Президента РФ от 01.01.01 г). Согласно данной программе, под термином «национальная безопасность» понимается «состояние защищенности личности, общества и государства от внутренних и внешних угроз, которое позволяет обеспечить конституционные права, свободы, достойные качество и уровень жизни граждан, суверенитет, территориальную целостность и устойчивое развитие Российской Федерации, оборону и безопасность государства».

Более того в последнее время изменяются характер и направленность внутренних и внешних угроз. Вследствие этого появляются новые проблемы, связанные с обеспечением национальной безопасности Российской Федерации и её национальных интересов. Однако формирование общероссийского патриотизма, на наш взгляд, будет способствовать сохранению национальной безопасности страны.

Исторически сложилось так, что в периоды, когда независимости государства угрожали внешние агрессоры, именно патриотизм являлся той объединительной силой, способной дать решительный отпор врагу. В данном контексте можно выделить следующие формы патриотического движения в истории России.

В качестве одной из первых форм патриотического движения выступает национально-освободительное движение русского народа против иностранных интервентов в начале XVII в. Оно возникло в ответ на угрозу захвата русского престола польским королевичем Владиславом в начале 1611 г. Первое ополчение возглавил рязанский воевода , который выдвинул идею «Борьбы за Веру и Отечество против ненавистных поляков». Но первое ополчение не смогло решить главной задачи — полностью освободить страну от интервентов. Ответом на сохранявшуюся угрозу порабощения стало формирование второго ополчения во главе с князем и купцом К. Мининым.

Смутное время показало всему русскому населению, что созданное московскими князьями единое государство необходимо и ему, а государство отстояло свою независимость лишь благодаря мощному патриотическому подъему всех здоровых сил общества. В народных массах произошло осознании того, что они являются не просто подданными царя, а гражданами Отечества и должны защищать не владения господина, а свою Родину, свой дом, свою семью.

Следующей формой воплощения социокультурного содержания патриотического движения стало движение 1812 г. Оно получило развитие в связи с вторжением армии Наполеона в Россию 12 июня 1812 г. Появилось твердое убеждение, что сокрушить агрессора можно силами не только армии, но и всего народа. Первым эти идеи сформулировал Александр I, понимавший необходимость использовать пространство страны, мужество и упорство народа. Именно это сделало войну России против наполеоновского нашествия Отечественной.

В конце XIX — начале XX вв. своеобразной формой патриотического движения, стало религиозно-философское направление, получившее название неославянофильство. Оно выражало духовно-нравственный поиск выхода России из исторического тупика войн и революций. , , осознавали угрозу, нависшую над Россией в виде марксистской идеологии, завоевывавшей все большую популярность в обществе. Русские религиозные философы отстаивали идею мессианства России, сохранения ее самобытности, своеобразия. По мысли философов, особую роль в борьбе России с грозящей ей потерей индивидуальности должно было сыграть православие.

Самостоятельной формой патриотического движения является советский патриотизм. Сформировавшийся в новых исторических условиях патриотизм в наибольшей мере показал свою жизненность и силу в годы Великой Отечественной войны. Именно в этот период тяжелейших за всю историю нашего Отечества испытаний вся страна поднялась на его защиту. И не было ничего выше и дороже этого поистине святого понятия, которое вдохновляло многих людей на преодоление любых испытаний, жертв и лишений во имя спасения родной земли. В ходе Великой Отечественной войны, когда решался вопрос о судьбе нашего Отечества, армия и народ проявили истинный, небывалый по силе патриотизм, который явился основой духовно-нравственного превосходства над непобедимым доселе врагом. В результате советский народ в Великой отечественной войне в состоянии был с доблестью выдержать все неимоверные испытания.

Таким образом, патриотизм на протяжении всей истории нашего государства занимал исключительное положение во всех сферах общественной жизни, включая политику, экономику, культуру и т. п. Объединяя все население нашей страны, патриотические идеи в самые сложные периоды развития России способствовали сохранению национальной независимости и безопасности.

Какова же ситуация в современное время? Деструктивные процессы, происходившие в 90-ые годы XX в., оказали негативное влияние на политическую, экономическую и духовную сферы жизнедеятельности общества. В результате произошла деформация внутреннего мира личности, основ ее развития и социальной самореализации. Многие традиционные ценности были вытеснены из общественного сознания. Существенные изменения претерпел и патриотизм как социокультурная ценность. В условиях кардинальной трансформации всей общественной системы России можно говорить о серьезном кризисе патриотического сознания, который наибольшее воздействие оказал на молодое поколение. Так, согласно данным Фонда Общественного Мнения в ноябре 2001 года всего 3% опрошенных молодых людей считали важнейшей ценностью патриотизм.

Анализ данных социологического исследования, проведенного нами в декабре 2008 г – феврале 2009 г. в Республике Адыгея, позволил нам определить состояние патриотического сознания студентов полиэтничного региона. В качестве метода сбора социологических данных использовалось анкетирование. Объектом исследования являлись студенты Адыгейского государственного университета, Майкопского государственного технологического университета и всех филиалов высших учебных заведений в Республике Адыгея. Применялась случайная пропорциональная выборка.

Результаты анкетирования показали, что патриотизм продолжает оставаться малозначительной социокультурной ценностью студенческой молодежи. Более того в ценностном сознании студентов Адыгеи практически не отображена основная функция современного патриотизма – консолидация нашего поликультурного общества. Данные факты обуславливает необходимость проведения систематической и эффективной работы в сфере патриотического воспитания молодежи. Такая работа позволит решить ряд важнейших задач, одной из которых является сохранение национальной безопасности Российской Федерации.

,

(г. Краснодар)

Память о Великой Отечественной войне

как часть политической культуры:

философско-историческое осмысление

Исчезновение к началу XXI века глобального идеологического противостояния двух сверхдержав СССР и США привело к новой ситуации в общественно-политической жизни, когда идеологии капитализма и коммунизма перестали быть тем основанием принадлежности к определённой группе, которая необходима человеку, чтобы определять самого себя и отделять «своих» от «чужих». Однако, именно через это разделение, узнавание других и себя, а впоследствии сравнение и самоотождествление (индивидуальное и коллективное) исторически сложилось становление этни­ческого, а затем и более сложных видов самосознания социума и впоследствии государства, и оно является необходимым для существования как первого, так и второго. В отсутствии ставшего привычным идеологического разделения в России произошло его замещение на другую довольно примитивную, но действенную форму деления на «наших» и «ненаших» в качестве основы социальной солидарности и национальной идентичности. Наиболее значимым выражением эмоционально-чувственного понимания «нашего» является образ Родины, образ России. По исследованиям российских социологов, неизменным лидером по частоте упоминания в ряду «образов» современной России, олицетворяющих историческую память народа, является Великая Отечественная война и её символы: Вечный огонь, Родина-мать, памятник Неизвестному солдату. День Победы оценивается как народный праздник не только граждан России, но и стран бывшего СССР, поэтому является столь важным для ощущения исторической преемственности поколений, выраженной в исторической памяти о войне.

Наиболее видный исследователь исторической и коллективной памяти, французский философ Морис Хальбвакс подчеркивал важность поддержания мест памяти (мнемонических мест), так как сами по себе образы памяти не обладают целостным или связанным значением, пока мы не проецируем их в конкретные обстоятельства. Эти обстоятельства даются нам вместе с мнемоническими местами. Мнемонические места укрепляют стереотипы нашего сознания, пробуждая специфические воспоминания о прошлом. Посещение мнемонических мест и связанные с этим ритуалы – один из самых действенных способов развития исторической памяти. Поэтому коллективная память и почитание значимы политически. Эта деятельность увеличивает мощность мнемонических мест, предоставляя возможность укрепить стирающиеся со временем стереотипы сознания и сделать их специфическую образность более доступной ( История как искусство памяти. С. 97). М. Хальбвакс так же одним из первых в ХХ веке показал, что образами памяти можно легко манипулировать, сокращая тем самым плюрализм прошлого, а, следовательно, настоящего и будущего.

Примером этого может служить наблюдаемая в современном общественном сознании тенденция, когда травмированное кризисом последних десятилетий XX века российское общество стремится к гомогенизации «образов прошлого». Поскольку фактическая гомогенизация исторической памяти в современном обществе невозможна, данная цель достигается путем активизации тропов, где вербальное единство способствует минимизации конфликтного потенциала расходящихся содержательных интерпретаций. (Гудков человек и гражданское общество – М.: Московская школа политических исследований, 2008. – С.96).

Этот процесс становится частью политической культуры, так как отвечает интересам политических элит. История неизбежно мифологизируется и становится частью культурной памяти народа. Однако культурная память распространяется не самостоятельно, а через специальные механизмы и институты трансляции, и, следовательно, за ней осуществляется контроль через государственную политику. И в данном контексте образ страны может рассматриваться в качестве вполне осязаемого инструмента продвижения национальных и групповых интересов.

Риторика Победы над фашизмом стала важнейшей идеологической составляющей легитимации политического режима ещё со времён Брежнева, и сакрализация войны продолжается до сих пор. В настоящее время выходит много книг по переосмыслению отдельных аспектов истории Великой Отечественной Войны, фильмов, показывающих её в ином, часто неприглядном для нашей страны свете. Государство, соответственно, оказывает активное противодействие попыткам распространения альтернативных трактовок истории Второй мировой и Великой Отечественной войн, в связи с чем 15 мая 2009 г. Президент России подписал Указ о создании Комиссии по противодействию фальсификации истории в ущерб интересам России. Это решение своевременно, так как информационная перенасыщенность современного общества, порождающая неспособность сохранять столь большие объемы информации, требует уже сегодня жесткого отбора того, что следует знать о нас будущим поколениям.

Однако политические элиты сами делают довольно необдуманные шаги, пытаясь в угоду конъюнктурных соображений пересматривать отдельные аспекты истории, связанные, к примеру, с ролью Сталина (чего стоят только призывы убрать Сталина со знамен Победы, так как руки у него в крови), репрессий, так как пересмотр этих значительных фрагментов приводит к расшатыванию и разрушению всей, создаваемой десятилетиями картины Войны и растерянности населения, особенно молодёжи, с её неустоявшимися представлениями. Таким образом, государство подчёркивает свою монополию на удержания в памяти прошлого. Профессиональное историческое знание как отражение исторической картины политически господствующих групп и Историю в качестве «официальной памяти» определяли многие авторы, начиная с постмодернистов. Однако естественная множественность форм памяти не

может ограничиться одной версией прошлого, чего многие десятилетия добиваются в нашей стране политические элиты, даже в так называемых тоталитарных обществах, как писал М. Фуко, существует «контрпамять». М. Фуко, как и многие современные мыслители, подразумевал, что историки не стремятся к объективному знанию, а обслуживают власть, «конструируя» историю в рамках современных им дискурсов. Постмодернистская идея о том, что реальной истории не существует, а есть только конструируемые в историографии образы прошлого оказывает значительное влияние на многих современных историков и тех, кто не занимается историей профессионально. Нам видится, что именно осознание этой идеи вместе с описанными выше пересмотром официального взгляда на некоторые аспекты истории государством и породило волну попыток собственного осмысления, изучения и неминуемой фальсификации истории. Следовательно, для того, чтобы «память о войне» сегодня сохранялась в России не только в манифестациях государственных институтов, необходимо допускать существование множественности репрезентаций прошлого и попыток его исследования, порождаемых, в том числе, самим гражданским обществом. Уже существуют для этого позитивные примеры: в Германии это конкурсы работ школьников, позволяющие восстановить память о войне не только с помощью архивов, но и на основе сбора и анализа воспоминаний, в России ярким примером тому являются успешно действующие поисковые движения.

(г. Краснодар)

Великий подвиг Семьи степановых

В судьбе семьи Степановых, как в фокусе отразились судьбы сотен тысяч семей нашей необъятной Отчизны, вставших в июне 1941 года на защиту своего дома и страны. 22 июня фашисты вероломно напали на Советский Союз. 1418 дней и ночей длилась Великая Отечественная война.

Создан музей, который представляет собой целый музейный комплекс, включающий в себя: музей семьи Степановых в г. Тимашевске, мемориальный дом-музей на хуторе 1 мая, монумент «Мать» .Родилась она на Украине. Вместе с родителями, гонимыми нуждой, приехала на Северный Кавказ. Здесь вышла замуж за крестьянского парня Михаила Степанова. 15 детей было в их семье. Четверых еще до революции скосили болезни, голод. В тридцать третьем не стало мужа, Михаила Николаевича. Сильное, мужественное, героическое сердце было у Епистинии Федоровны Степановой. 7 февраля 1969 года Епистинии Федоровны не стало. Ей было 94 года. Солдатскую мать похоронили в станице Днепровской Тимашевского района Краснодарского края со всеми воинскими почестями.

Александр Михайлович Степанов г. Александр, старший сын, был в семье первым помощником. В тот страшный день из станицы Тимашевской по позициям белых из пулеметов били красноармейцы. После того, как затихла перестрелка, Епистиния Федоровна кликнула Александра и поручила ему поискать затерявшихся лошадей. В поле Александра схватили белогвардейцы, посчитав его за красного разведчика. Доставили в станицу Роговскую. Здесь Сашу – сына активиста ревкома Степанова – опознал один из белогвардейцев. Александра жестоко пытали, хотели дознаться, где скрываются члены ревкома. Юноша держался стойко и никого не выдал.

Федор Степанов родился 19 марта 1912 года, вырос на хуторе Шкуропадском, работал в колхозе им. Первое Мая конюхом, учетчиком, затем делопроизводителем в Тимашевском станичном Совете. В мае 1939 года молодого офицера направляют на Дальневосточную границу в 149 мотострелковый полк. В мае 1939 года взвод младшего лейтенанта отправлен в район реки Халхин-Гол, где шли ожесточенные бои. Федор Степанов воевал отважно и героически погиб в одном из боев. Степанов в братской могиле советских воинов в городе Тамцаг-Р.

Третьего сына, который окончил школу колхозной молодежи им. Герцена в 1936 году и поступил в педучилище ст. Брюховецкой, звали Павел Михайлович Степанов. Павел вместе со своим другом Томилко Александром Ивановичем были направлены в педучилище ст. Ленинградской, которое окончил в 1939 г.

Павел увлекался поэзией и музыкой. Играл на скрипке, балалайке, гитаре. Писал стихи. Павлу присвоили звание лейтенанта и направили служить в 141 гаубичный полк 55 стрелковой им. дивизии командиром. Первый бой они приняли на реке Щара в Белоруссии. Домой пришло извещение о том, что лейтенант Павел Степанов пропал без вести на Брянском фронте. Место захоронения Павла до сих пор неизвестно.

Четвертый сын - Василий Михайлович Степанов работал в колхозе им. Первое Мая. Он играл на всех смычковых и духовных инструментах. В мае 1941 года призвали Василия Степанова на переподготовку в военные лагеря г. Евпатория. Когда началась Великая Отечественная война Василий в составе 553 артиллерийского полка с жестокими оборонительными боями отступил до города Керчи. Выйдя с боями из окружения Василий вступает в партизанский отряд «За Родину» сражавшийся на Никопольской земле. В партизанском отряде Василий был разведчиком. При выполнении боевого задания в г. Никополь Василий попал в облаву. Фашисты бросили его в Покровскую тюрьму.

После многих допросов Василий вместе с 78-ю партизанами и мирными жителями был расстрелян на окраине г. Никополь 1 декабря 1943 г. в братской могиле г. Никополя.

Иван Михайлович Степанов после окончания школы колхозной молодежи им. Герцена в ст. Тимашевской работал старшим пионервожатым в ШКМ и в средней школе ст. Медведовской, заведующим Домом пионеров, помощником секретаря Тимашевского райкома комсомола.

В октябре 1937 года Ивана призывают на действительную службу в ряды Красной Армии вместе с его одноклассником и другом Рыбальченко Андреем Ивановичем. Началась Великая отечественная война 310-й стрелковый полк, в котором сражался Иван командиром пулеметного взвода был окружен фашистами. 10 раз Иван попадал в окружение, и в плен к врагам и каждый раз он убегал.

Осенью 1941 года раненный, обессиленный он добирается до деревни Великий Лес. Его приютила семья колхозника Петра Норейко. Иван был приписником в деревне Великий Лес. Об этом узнал староста, сообщил фашистам. После допросов в доме старосты Иванчика, на окраине деревни Великий Лес, в апреле 1942 года Иван Степанов был расстрелян. Иван очень любил писать стихи.

Илья Михайлович Степанов – после окончания ШКМ – школы колхозной молодежи в 1939 году окончил 1-е Саратовское автобронетанковое училище, в звании лейтенанта направлен в Прибалтийский военный округ. Он был командиром взвода во 2-м танковом полку. Илья принимал участие в обороне Москвы, в битве под Сталинградом. В 1943 году сражается на Курской дуге командиром роты управления 70-й отдельной танковой бригады. Погиб 26-летний капитан Илья Михайлович Степанов 14 июля 1943 года при переправе через реку Вытебеть. Похоронен в деревне Афанасово, Ульяновского района, Калужской области.

Александр младший - был последним ребенком в семье Михаила Николаевича и Епистинии Федоровны Степановых. После окончания школы в ст. Днепровской работал в колхозе им. Первое Мая. 1 мая 1942 года Александр закончил Урюпинское пехотное военное училище, расквартированное в то время в г. Нальчик. Из выпускников и курсантов военных училищ формировались подразделения и отправлялись на фронт. Александр в числе других курсантов был направлен под город Тихорецк. Сражается на Закавказском фронте. Александр был награжден орденом Красной Звезды. 36 часов рота Степанова прикрывала переправу советских войск через реку Днепр. 7 вражеских атак было отбито. Это было 2 октября 1943 года. За подвиг, проявленный в этом бою 20-летнему командиру роты, гвардии старшему лейтенанту Александру Михайловичу Степанову было присвоено высокое звание - Герой Советского Союза.

Похоронен , вместе с погибшими бойцами своей роты в братской могиле в селе Бобрица, Каневского района, Черкасской области.

На долю Филиппа выпала самая тяжелая участь. Он работал в колхозе им. Первое Мая. Филипп с жестокими оборонительными боями, вместе с бойцами полка отступали до Харькова. 24 мая 1942 года раненый Филипп попал в плен. Немного оправившись от ран Филипп бежал. Но фашисты снова пленили отважного воина и на этот раз отправили его в Шталаг 326-У1-К, расположенный в Западной Германии.

В этом Шталаге было замучено наших советских людей, разных национальностей более 65 тысяч человек. До последнего своего часа Филипп верил в победу Красной Армии, верили в возвращение на Родину помогал товарищам, чем мог.

Но Филипп немного не дожил до победы. Умер он в Шталаге от полного истощения и туберкулеза легких 10 февраля 1945 года. В марте 1983 года из общества Красного Креста ФРГ в адрес Краснодарского комитета КК была выслана гильза с землей с могилы, где похоронен Филипп.

Николай призван Тимашевским военкоматом в Тимашевский казачий эскадрон. Николай освобождал Кубань, Украину, в октябре 1944 года был тяжело ранен. У Николая были незаживающие раны, от которых он умер в октябре 1963 года, похоронен на городском кладбище в г. Тимашевске.

Для увековечения памяти наших легендарных земляков создан музей, их подвиг увековечен в литературе и искусстве.

У бюстов Степановых, выполненных скульптором Ждановым вспоминаются слова стихотворения Кубанского поэта Кронида Обойщикова:

Епистиния Федоровна, Вы ушли к сыновьям,

Это Ваше святое, материнское право.

Но со славой Вы вновь возвращаетесь к нам

В птичьем пенье, деревьях и травах,

Материнский Ваш подвиг бессмертен в веках,

Равен подвигу Ваших сынов негасимых.

Девять жизней носили Вы в добрых руках

Десять жизней Степановых помнит Россия.

В Тимашевских полях набухает зерно,

Скоро встанут хлеба для любви и для счастья,

Знаете, мама, на свете лишь людям дано,

Уходить навсегда и всегда возвращаться.

В центре зала в самом музее, находится композиция из колоколов. Это символ жизней братьев Степановых не вернувшихся с фронтов войны. Встав на защиту земли родимой, сыновья Епистинии Федоровны сами стали этой землею, вошли в священное для нас понятие Отчизна.

От песков Халхин-Гола до земель западной Германии разбросаны могилы сыновей простой крестьянки. Вечно молодыми отошли они в вечность и точно из этой же вечности глядят на нас глаза Солдатской матери.

,

(г. Краснодар)

Героическая оборона Новороссийска (1942–1943гг.):

историческая память и свидетельства участников

В 65-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне наша память вновь и вновь напоминает о героических событиях и сражениях, подвигах и мужестве нашего народа. Краснодарский край стал ареной ожесточённых боёв, но именно здесь было остановлено продвижение немецко-фашистских захватчиков на юг, именно здесь была сорвана попытка гитлеровцев овладеть Кавказом. Одним из мест упорного сопротивления и мужества стал город Новороссийск, оборона и освобождение которого занимает важное место в летописи Великой Отечественной войны.

Географическое положение Кавказа определяет его стратегическое значение. В довоенный период через Кавказ и порты на Чёрном и Каспийском морях осуществлялся значительный внешнеторговый грузооборот Советского Союза.

К лету 1942 года с потерей Украины, Белоруссии, Прибалтики и других областей, оборона Кавказа приобретала для Советского государства жизненно важное значение.

Летнее наступление 1942 г. гитлеровских войск на Кавказ преследовало цель – овладеть Кавказскими нефтяными районами и занять к сентябрю 1942 года перевалы на ирано-иракской границе. Планировалось перерезать волжскую транспортную магистраль, выйти за пределы предгорий Северного Кавказа, захватить Майкоп, Грозный, Баку. Война моторов требовала нефти. В результате летней операции предполагалось создать на Востоке гигантскую оборонительную линию – «Восточный вал». Для захвата Кавказа была сформирована группа армий «А под руководством генерал-фельдмаршала В. Листа, группе армий Б во главе с генерал-оберстом М. Вейхсом предназначалось взятие Сталинграда. Ближайшей задачей группы армий «А» являлось окружение и уничтожение группировки советских войск южнее реки Дон. Далее – овладение восточным побережьем Чёрного моря, выведение из строя Черноморского флота.

К началу битвы за Кавказ обстановка на юге для советских войск складывалась крайне неблагополучно. Здесь оборонялись три фронта: Южный (командующий генерал ); Северо-Кавказский (командующий маршал ённый) и Закавказский (командующий генерал ). Советская оборона была пробита за двое суток, между армиями образовались большие разрывы. Ставка образовала из войск двух фронтов единый Северо-Кавказский под командованием ённого. 5 августа 1942 г. советские войска оставили Ворошиловск (Ставрополь),10 августа немецкие войска взяли Майкоп, 12 августа Краснодар,15-16 августа был захвачен ряд перевалов центральной части Главного Кавказского хребта. Из трёх возможных направлений преодоления Главного Кавказского хребта предпочтение отдавалось шоссейной дороге от Новороссийска до Батуми которая была в хорошем состоянии и могла обеспечить быстрое продвижение немецких моторизованных войск.

17 августа 1942 г. Приказом командующего Северо-Кавказским фронтом ённого был создан Новороссийский оборонительный район. До конца 1942 года были проведены 4 оборонительные операции периода битвы за Кавказ: Новороссийская; Моздок-Малгобекская; Туапсинская; Нальчикско-Орджоникидзенская.

Особенность военных действий в районе Новороссийска заключалась в том, что они продолжались непрерывно более года до 16 сентября 1943г. С 19 августа 1942г. по 16 сентября 1943г., в течении 393 дней продолжались бои по обороне и освобождению Новороссийска. Военные действия в районе Новороссийска были столь длительными и настолько неоднородными по своему характеру, что их иногда называют «Новороссийским противостоянием». Главным итогом обороны явилось то, что захватить Новороссийск полностью фашистам так и не удалось.

В боях за Новороссийск немеркнущей славой покрыли себя герои легендарной Малой земли. Суровой штормовой ночью в феврале 1943 года десантный отряд армии, возглавляемый майором Цезарем Львовичем Куниковым, сделал то, что казалось невозможным. Осуществить такую задачу могли только поистине бесстрашные люди.

Непосредственно перед боем десантники дали торжественную клятву, которую и сейчас нельзя читать без глубокого волнения. «Идя в бой, - говорилось в ней,- мы даём клятву Родине в том, что будем действовать стремительно и смело, не щадя своей жизни ради победы над врагом. Волю свою, силы свои и кровь свою, капля за каплей, мы отдадим за счастье нашего народа, за тебя горячо любимая Родина. Нашим законом есть и будет движение только вперёд!» И герои выполнили свою клятву. Они шли только вперёд и вперёд, сокрушая врага, презирая смерть!

Вот что вспоминает Мирон Авдеевич Фомичёв, солдат 1339-го полка 313 стрелковой дивизии, закончивший войну в Праге. Свой дневник ветеран подарил новороссийским цементникам. Ныне этот уникальный документ военной поры, представлен в экспозиции музея цементной промышленности. «Я и четверо бойцов занимали передний полуразвалившийся дом. Противник на протяжении 3 месяцев хотел нас выбить и обрушил на нас весь свой огонь, применяя все свои способы, чтобы овладеть нашими позициями. Но ему этого не удалось, и он перешёл к обороне. В декабрьскую тихую ночь термитными снарядами удалось противнику зажечь башню, от которой тянулась сплошная деревянная постройка. Сильный ветер дул в нашу сторону, пламя огня охватило огневые точки. Противник, используя это положение, открыл огонь изо всех видов оружия по нашей обороне. Мы с двумя сержантами бросились на высоту башни, в середину пламени, и начали тушить пожар. Противник усилил артиллерийско-миномётный огонь. Вокруг нас свистели снаряды, рвались мины и с глухим свистом пролетали осколки мимо ушей, дживкали пули. Жара, дым, мешали тушить пожар. Вовлекая к себе бойцов, тушили цементом, камнями, раскидали горящие брёвна.12 часов мы просидели в дыму, а потом ещё отбили атаку немцев. Так мы впятером держали в руках дом 39 суток и только по приказу командования оставили его».