Статьи участников всероссийского молодежного форума «Школа молодого патриота» (стр. 6 )

Гвардии майор медицинской службы Александра Павловна Ищенко вместе с частями 176-й Краснознамённой стрелковой дивизии воевала на «Малой земле». В своём фронтовом дневнике Александра Павловна пишет следующее «Это память моего сердца, где воедино слились всё: горе, слёзы, радость и гордость за содеянное, добытое потом и кровью наших солдат в тот памятный и никогда не забываемый 1943–й год. 176-я дивизия высаживалась на Малую землю 23 февраля 1943 года. Высаживались в штормовую дождливую ночь, когда берег светился огромным пылающим факелом. Пришлось вплавь добираться до берега. А там сразу же приступили к рытью окопов, землянок, организации медслужбы. Мёрзлая, каменистая почва поддавалась с большим трудом, вскоре ладони покрылись водянками, а через час - полтора это уже были не ладони, а сплошная раневая поверхность с обрывками кожи. Казалось, как можно в такие руки взять лопату и неистово долбить камень? А девчонки брали! С каким-то нечеловеческим ожесточением они рыли и рыли эту каменистую землю, ибо иначе было нельзя, ибо иначе смерть».

Александра Павловна далее пишет в своём дневнике «Девушки совсем не думали о себе. Они старались согреть душу раненым, вселить надежду на выздоровление, дать если надо, свою кровь. Однажды был такой случай, медсестра Маша Маркова сказала, что умирает раненый и просит вареников. «И вдруг рванула из землянки и побежала по лощине. Около часу не было Маши, а, вернувшись, принесла 10 штук вареников с картошкой, обильно политых растительным маслом с пережаренным луком. И что вы думаете? Съел раненый вареники и тут же уснул. Спал более суток, а проснулся, и чудо, пошёл на выздоровление». Оказывается, Маша бегала в другую часть и попросила повара из оставшейся горстки муки сделать ровно 10 вареников.

Воспоминания участников Обороны Новороссийска и простых жителей города – это обжигающие свидетельства самой жизни, это опаляющее дыхание жизни. История войны в воспоминаниях очевидцев обходится без карт и схем, без сводок и больших чисел, она проходит через сердце человека, бойца. Она символ и залог будущей победы, которую ещё надо добыть ценою жертв и длительной борьбы, однако победа уже прочитывается в сердце человека, в его твёрдости и непобедимости как личности.

Немецкий генерал К. Типпельскирх писал в своей «Истории II Мировой войны»: части вермахта, «вышедшие к побережью, 10 сентября достигли Новороссийска. Здесь горы, круто обрывающиеся у самого моря, положили конец дальнейшему продвижению». Не горы, а люди стали на пути отлаженной военной машины. Простые российские люди стояли здесь насмерть больше года. Они не были военачальниками, но их горячая вера в Победу, обычная человечность и дух свободы не только остановили и сломили врага в Новороссийске, но и приблизили Победу. Доказательством тому являются приведённые свидетельства героической защиты Новороссийска и стойкости его защитников.

Обращаясь к воспоминаниям участников обороны Новороссийска мы мысленно пробегаем и собственную жизнь, чтобы проверить, что в ней было достойного, заслуживающего человеческого уважения, что было отдано людям, без тайного расчёта на воздаяние и славу.

(г. Краснодар)

Влияние глобальной сети Интернет на развитие гражданского общества

Еще десять лет назад мало кто в России мог себе представить, что онлайн-конференции станут реальностью. Возможность в режиме реального времени видеть собеседника, находящегося за тысячи километров, была мечтой фантастов, о ней писали, снимали кинофильмы. И вот Интернет стал доступен для каждого человека, вошел в буквальном смысле в каждый дом, стал неотъемлемой частью человеческого бытия. При нынешней скорости жизни в современном мегаполисе просто не обойтись без электронной почты, через которую можно передавать не только текстовые сообщения, но и фотографии, видеофайлы, архивы графических проектов. Мощные поисковые системы заменили сотни томов всевозможных энциклопедий по разным областям знаний.

Эти и многие другие инновации стали возможны не только благодаря развитию технологий, но и благодаря требованиям времени, требованиям, которые предъявляет общество. Именно люди, составляющие активную часть гражданского общества, формируют запрос на технологический прорыв. Эволюцией управляют человеческие потребности.

Сочетания «Лайвинтернет», «Фэйсбук», «Майспэйс», «Ютьюб», «Твиттер», многие другие международные слова, надежно занявшие место среди неологизмов в русском языке, уже никого не удивляют. Президент Медведев считает Интернет влиятельной информационной средой и является активным пользователем глобальной сети. Блог Президента России пополняется ежедневными сообщениями, а меньше чем за месяц фоллоуерами Президента в его микроблоге «Twitter» стали 50 000 человек. Еще никогда в России не было такой открытости в информировании граждан о делах первого лица государства. От самого же первого лица.

Разве не заслуживает доверия человек, сообщающий в мгновенно доступном для любого пользователя Интернет твите: «Ангела Меркель призналась, что очень любит гамбургеры. Даже больше, чем мы с Бараком Обамой)»? Россияне меньше читают желтые газеты, таблоидоподобные сайты с сомнительными фактами из биографии звезд. Людям интереснее узнавать неофициальные подробности из первых уст.

уверен: демократия в нашей стране совсем скоро станет прямой, со всеми ее составляющими элементами, при помощи Интернета. Уже сегодня возможности глобальной сети позволяют смело утверждать, что демократия представительная сменяется непосредственной демократией. Сокращается расстояние между чиновником и гражданином, вследствие чего увеличивается степень ответственности избранных – депутатов и других выборных лиц – перед народом. Чиновник, открытый перед обществом, никогда не сможет стать коррупционером. Если факт, который пытается кто-то скрыть, узнает один из членов гражданского общества, он поспешит поведать о нем другим.

Скорость распространения информации через сеть Интернет поражает все мыслимые и немыслимые пределы. Блокирование этой информации порой не представляется возможным. Событие, свидетелем которой становится человек, имеющий в своем блоге тысячу подписчиков, является, по сути, уже источником эксклюзивной информации. 15 июля 2010 года на Всероссийском молодежном форуме «Селигер 2010» произошла трагедия. Около 20 часов вечера в озере утонул молодой человек. Подробности происшествия предстояло выяснить правоохранительным органам. Однако случайный свидетель в режиме он-лайн выложил фотофакт в Интернет. В итоге новость в течение нескольких минут была размещена на сайтах крупных информагентств. Средства массовой информации не зря читают сообщения активных пользователей глобальной сети.

Интернет, в некотором роде, демонстрирует, как реализуются конституционные права Россиян. В высшей мере это касается 29 статьи, гарантирующей свободу мысли и слова. Правом свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом – а именно посредством сети Интернет – активно пользуется каждый гражданин-блоггер, гражданин-юзер. В информационном пространстве Рунета нет цензуры. А принятие международных правил предоставляет дополнительные возможности.

Интернет сегодня развивается как общая среда. Это позволяет противостоять ксенофобии, терроризму, другим противозаконным проявлениям в сети. Принятие общих мер позволит в будущем защитить авторское право от всякого рода посягательств.

Наконец, от расширения возможностей Интернета напрямую зависит развитие гражданского общества в России. Обеспечение равного доступа к глобальной сети, создание комфортных условий для информационного присутствия в Интернете всех Россиян – первостепенные задачи, решение которых в должной мере возложено на государство. Их выполнение позволит в будущем говорить о максимально развитой демократии, правовой защищенности граждан, повышении уровня культуры членов гражданского общества.

(г. Краснодар)

Пора говорить правду!

Трудно насаждать патриотизм в стране, где, как сказал известный политолог Сергей Кургинян: «Ложь поселилась в каждой клетке постсоветского социокультурного тела. И что сквернее всего, она сосуществует с доступными теперь обществу объективными фактами». Заказные идеологические мифы окружают нас. Все крупные политические силы России считают их своим идеологическим оружием. И мифы эти отнюдь не служат делу укрепления мощи и целостности страны, воспитанию патриотизма и гордости за свою державу и ее великую историю. Особенно это касается очернения советского периода нашей истории. Ведь из настойчиво насаждаемого СМИ тезиса о том, что весь советский период – это сплошная черная дыра и антинациональная диктатура – само – собой следует, что русский народ 70 лет все делал либо из - под кнута, либо из рабского энтузиазма. Но великую победу одержали не рабы, а великий народ.

И не поэтому ли эта циничная Европа в стенах ОБСЕ поставила знак тождества между гитлеровским режимом и политическим строем СССР, который сломал хребет европейскому, а не просто германскому фашизму, ибо в войне против советского союза воевали практически все страны континентальной Европы. Они не просто учат нас «цивилизации и демократии», они нас оскорбляют, и клевещут на нас.

В одной смоленской области уничтожено войной свыше 530 тысяч жителей. Это ведь практически двадцать Бухенвальдов. Мы помним Бухенвальд, но кто вспомнит русские Ивановки, Николаевки, Петровки, погибшие от рук врага. Наше беспамятство, апатия и приводят к тому, что нам предъявляют претензии Латвия, Польша, Западная Украина. Бросание грязи и камней в собственную историю продолжается. Выросло целое поколение тех, кто воспринимает футбол как национальную идею. То, что предлагается властью нынче для целей патриотического воспитания, иначе как провокацией не назовешь, даже в таком месте как Селигер, где я была в 2009 году. Ведь еще с советских времен известно, что портреты вождей никого, кроме этих же вождей, не вдохновляют. Тем не менее, именно их изображения и цитаты, многократно тиражированные, были основным ударным политическим аргументом организаторов слета молодежи.

Что знает современная молодежь о подвигах Гастелло, Александра Матросова, Зои Космодемьянской??? По собственному незначительному педагогическому опыту могу сказать, что мозги 99% старшеклассников поразительно стерильны в области истории вообще и в области истории ВОВ в частности. В их среде превалирует мнение, что Гитлер был президентом Германии, а Сталин соответственно президентом России, а еще и к тому же жестоким убийцей, «который убивал много миллионов детей и взрослых». Этим, пожалуй, и исчерпываются их знания в области истории Второй Мировой Войны. Виноваты ли они в этом??? Конечно же, нет. Все это результат деятельности, как внешних врагов России, так и хорошо оплачиваемой ими пятой колонны по фальсификации нашей истории и промыванию мозгов «электорату».

А знают ли члены нынешней «Молодой гвардии» о том, что название этой организации имеет чисто комсомольские и советские корни? А движение «Наши» не воспользовалось ли названием в свое время с шумом прокатившегося по стране документального фильма Александра Невзорова, посвященного героическому вильнюсскому ОМОНу, оставшегося верным присяге и защищавшего на своем участке целостность великой советской страны?

А раз нет великой истории, то нечем и гордиться и народ превращается в население. Это в лучшем случае. Одновременно жизненные ценности современного подрастающего поколения пытаются подменить на искусственные, лжепатриотические. Дело дошло до героизации генералов вермахта Шкуро, Краснова и других пособников оккупантов. Так в 2008 году Краснову и его подельникам был открыт памятник, причем на земле музея-заповедника . Это что касается страны в целом. А Кубань, как ее неразрывная составная часть? Как у нас с патриотизмом? Краснодар – лидер по употреблению наркотиков в России - 520 человек на 1000000 жителей официально. Согласно данным местного телевидения 80% постоянных посетителей ночных клубов употребляют наркотики. Так почему же просто закрыть их, а не созывать бесчисленные совещания и комиссии? И это было бы правильно, если бы основным критерием была польза, а не выгода. И это было бы реальным проявлением патриотизма со стороны властей. И молодежь бы сохранили и всей стране пример показали. Была бы на то политическая воля…

А что наше возрожденное казачество? И в моих жилах течет казачья кровь, тем более мне не совсем ясна их роль в общественно – политической жизни края? Вижу я их только на парадах и на праздниках Пасхи в церкви, куда они приходят такие красивые. Понятно, что они получают деньги из краевой казны и за них отчитываются до копейки. Еще по телевизору показывают сборы казачьей молодежи, ее службу в армии и опереточную станицу Атамань. А что, если не казак, то в армии служить не будет?

Вот в моем родном поселке Ильском, если в воскресенье идти в храм через сквер, то под ноги смотреть противно. Все загажено, заплевано гулящей, а вернее беснующейся накануне ночью молодежью. И это возле храма. Где же наше честное казачество???!!! Почему оно не наводит порядок вместе с милицией? Интересно, у наших братьев – горцев, также можно резвиться всю ночь вблизи мечети? И есть ли у них по соседству с мечетями ночные клубы? Или там существует сила, способная держать народ в рамках традиций, есть национальная идея.

Сила народа не только в почитании своих традиций, но и в его соборности. Поэтому просьба к некоторым священнослужителям: в проповедях не делить народ на «своих белых» и «нечестивцев красных». А то ведь доходит до кощунства, когда гибель защитников Белого дома иерей называет дешевым фарсом. Наверное, ему трудно понять, как можно отдать свою жизнь за идею. А ведь там гибли люди не только под красными стягами, но и под монархическими. Очень хотелось бы видеть активное социальное служение православных священников, направленное на объединение народа на позициях православного патриотизма, т. е. борьбы со злом во всех его проявлениях, и в первую очередь с развратом, пьянством, наркоманией, захлестнувших страну. Уверенна, что в этом случае среди прихожан увеличилось бы число грамотной и мыслящей молодежи.

Что до казачества, то сказано: «По делам их узнаете их». Вот я и призываю казаков активно заняться спасением молодежи от социальных пороков. И прежде всего в станицах и селах, где эти пороки расцветают куда более пышно, чем в краевом центре.

Вспомни судьбу библейских Содома и Гоморры… Случайна ли череда пожаров от «Хромой лошади» до «огненного шторма» по всей стране? Не достигает ли смрад наших деяний небес? И не есть ли эти пожары последние грозные предупреждения?

(г. Краснодар)

Военно-патриотическое воспитание молодежи в современной России как одно из приоритетных направлений государственной политики

В настоящее время особо остро стоит проблема патриотического воспитания молодого поколения, становления личности, обладающей качествами гражданина – патриота. Обусловлено это многими факторами, главными из которых являются последствия резкого перехода от одной общественно-политической системы к другой и соответственно от одной системы ценностей к другой.

Общественно-политические преобразования 1990-х гг. разрушили создававшуюся десятилетиями систему подготовки населения к защите Родины, болезненно отразились на состоянии Вооруженных Сил и других силовых ведомств РФ, заметно снизили оборонный потенциал страны. Кроме того, изменение системы духовных ценностей и ориентиров оказали негативное влияние на общественное сознание, в том числе сознание большинства социальных и возрастных групп населения страны.

С учетом того, что патриотизм всегда занимал важное место в российской политической культуре, его недооценка в условиях трансформирующегося общества может иметь негативные последствия. Это крайне важно сейчас, когда появляются отдельные случаи перерождения патриотизма в национализм, распространяется повсеместная вестернизация политической культуры российского общества, которая разрушает многолетние традиции нашего народа. Кроме того, в ситуации глобального отсутствия доверия граждан к правоохранительным органам власти, армии, и тотального нежелания проходить военную службу, ставится под угрозу национальная безопасность, боеспособность армии и страны.

Актуальность темы исследования определяется поиском современной модели патриотического воспитания и формирования личности подрастающего поколения российских граждан, их ориентации на соблюдение национальных интересов России и сохранение ее территориальной целостности.

Основная цель работы состоит в том, чтобы исследовать содержание, формы и механизмы осуществления военно-патриотического воспитания, а также определить решения основных проблем и перспективы военно-патриотического воспитания в современной России.

Для решения этой цели выдвигаются следующие исследовательские задачи:

- Определить современные тенденции развития патриотизма как ценностной категории на современном этапе развития общества, изучить основные направления и эффективность военно-патриотического воспитания молодежи в современной России;

- Проанализировать законодательную основу патриотического и военно-патриотического воспитания молодежи, определить эффективность реализации этих нормативно-правовых документов;

- Проанализировать запланированные и проводимые государством мероприятия по военно-патриотическому воспитанию молодежи за последние годы;

- Рассмотреть кадетские военные образовательные училища как модель военно-патриотического воспитания молодежи и формирования квалифицированных кадров для Вооруженных Сил РФ.

Сегодня власти осознали насколько развитие патриотического воспитания граждан необходимо для развития государства в целом, общества и отдельного гражданина. На данный период сформирована целостная государственная система военно-патриотического воспитания молодежи. Она включает долгосрочную систему подготовки граждан РФ к военной службе, создание новых и поддержка уже существующих организаций, образовательных учреждений, деятельность которых направлена на военно-патриотическое воспитание граждан, приобщение их к российским традициям.

Следует отметить, что в нашей стране с 2008 года сокращён срок действительной военной службы по призыву до одного года. В связи с этим возникла задача, требующая незамедлительного разрешения – а, именно, подготовка военных специалистов из числа призывников и развития патриотических настроений у граждан в сжатые сроки.

Для решения этой задачи как раз и возникает необходимость введения целостной системы военно-патриотического воспитания молодежи. Тогда Вооружённые Силы будут пополняться призывниками, обладающими определёнными знаниями, умениями и навыками в военном деле, что позволит подготовить из них квалифицированных военных специалистов в кратчайшие сроки.

Такие события, как масштабное празднование 65-летия годовщины Победы или выход в свет нового военного фильма с беспрецедентным для России бюджетом, дают понять: государство больше не экономит на военно-патриотической пропаганде. Согласно принятой правительственной концепции бюджеты всех уровней в дальнейшем должны будут увеличивать расходы на военно-патриотическое воспитание, мотивацию и подготовку граждан к военной службе.

Анализ комплекса мероприятий военно-патриотического воспитания молодежи показывает, что государство планирует в ближайшие годы, по сути, возродить, с поправкой на нынешние технологии, общественный строй и идеологию, некогда существовавшую систему морального и физического воспитания будущих бойцов. Для этого планируется провести колоссальные по масштабам и затратам мероприятия: переоснастить современной техникой и укомплектовать кадрами то, что осталось от советской системы допризывной подготовки, и массово вовлечь туда молодых людей с целью их обучения и воспитания, а также создать новую современную систему подготовки граждан к военной службе. Все это планируется делать при поддержке мощной военно-патриотической пропагандисткой кампании, для чего предусмотрено внедрение государственного заказа на продукцию, способствующую развитию военно-патриотического воспитания, повышающую мотивацию граждан к военной службе.

В законодательстве РФ достаточно много нормативных документов, направленных на развитие военно-патриотического воспитания граждан, и, в частности, молодежи.

Главный вопрос на сегодняшний день состоит в том, насколько возможна в нашем государстве с сильно коррумпированным бюрократическим аппаратом и обществом, находящемся в состоянии духовного кризиса, отсутствия патриотических настроений у многих граждан, реализация общей стратегии патриотического воспитания граждан на основе этих законов. И здесь основная роль возлагается на государственную власть, которая должна проконтролировать исполнение этих законов, обеспечить организационную, информационную составляющую системы патриотического воспитания. Кроме того, большое значение имеет привлечение граждан, организаций, бизнеса для совместной с государством деятельности по решению вопроса патриотического воспитания молодежи.

Таким образом, можно сказать, что на современном этапе развития государством определено одно из приоритетных направлений государственной политики, а, именно, военно-патриотическое воспитание молодежи, которое в дальнейшем должно стать основой для формирования здоровой, сильной, сплоченной нации и укрепления национальной безопасности всего государства.

Другими словами, эффективная военно-патриотическая работа среди населения способствует укреплению социального и национального согласия в Российской Федерации, преодолению сепаратистских тенденций в ряде регионов страны, создает преграду для национального экстремизма и распространения откровенно антироссийских политических взглядов.

(г. Крымск)

ДНЕВНИК СЕРЖАНТА

(война, глазами сержанта , командира орудия 295-й Херсонской орденов Ленина, Красного Знамени и Суворова II степени стрелковой дивизии)

На карте современной России немало географических мест, овеянных бессмертной воинской славой. Их имена – Москва, Сталинград, Курск, Ленинград. Но далеко не каждый Россиянин знает, где находится город Крымск и чем он известен. Этот небольшой городок, который не сразу найдёшь на карте, сыграл значительную роль в судьбе не только юга России, но и всей необъятной Родины во время Великой Отечественной войны.

Дневник в нашей армии – редкость. Мой прадед, вёл дневник на протяжении почти всей войны. Из его дневника я узнала, то, что никогда не напишут в учебниках по истории, то, что никогда не забудут солдаты Советской Армии и то, о чём я хочу вам рассказать.

Иван Николаевич Короткий – мой прадед, сержант советской армии, рассказывал, как много пришлось пережить бойцам на той невиданной в истории человечества войне, но самые страшные и тяжелые бои шли, по его мнению, здесь, в нашем крае.

Хочу поделиться с вами воспоминаниями о войне из рассказа моего прадеда и восстановленных архивных данных…

С 24 января 1943 года Северо-Кавказский фронт под командованием генерала – лейтенанта развернул преследование противника. Опасаясь, что стремительным наступлением советских войск кубанская группировка может быть прижата и опрокинута в море, фашистское командование с января 1943 года приступило к строительству оборонительного рубежа в низовьях реки Кубань.

На строительство этого рубежа гитлеровцы силой оружия сгоняли местное население. Создавая оборонительный рубеж «Голубая линия» гитлеровское командование впервые применило мощную траншейную оборону и рассчитывало сохранить Таманский полуостров за собой, как плацдарм для дальнейших наступательных боёв на Кавказе. Это был последний важный оборонительный рубеж на Кубани. Воротами «Голубой линии» являлась станица Крымская.

Высота 121,4 откуда начался боевой путь 295-ый стрелковой, Херсонской орденов Ленина, Красного Знамени и Суворова 2-ой стрелковой дивизии, в системе «Голубой линии» на центральном её участке,- была самым мощным узлом сопротивления, она прикрывала дорогу на Тамань. С вершины высоты далеко просматривались населённые пункты, дороги, позиции наших войск. Вершина сопки и склоны были сплошь изрыты глубокими окопами и ходами сообщений, начинены минами, опутаны колючей проволокой.

В длительных и напряжённых боях с 10 по 27 мая 1943 года в тесном взаимодействии с флотом и авиацией наши войска уничтожили оборонительный рубеж противника – «Голубую линию» и овладели гребнем высоты 121,4.

Спустя 10 месяцев с начала наступления, после тяжелейших кровопролитных боёв Крымский район и станица Крымская были полностью очищены от оккупантов.

Маршал , докладывая по прямому проводу о штурме станицы Крымской, говорил: «Сколько видел боёв, но таких ожесточённых не приходилось видеть. Храбрость советских бойцов не знает границ».

Со времени окончания войны прошло 65 лет. Для истории срок незначительный, для человека – большая часть жизни.

В память о тех, кто освобождал Крымский район от фашистов, кто штурмовал высоту 121,4 и погиб за неё, её назвали «Сопкой Героев». Она стала символом мужества и героизма, где объединилась и выразилась доблесть советских воинов, принимающих участие в боях за освобождение Крымского района. Ежегодно 9 мая и 26 сентября сюда приходят те, кто дал нам возможность ЖИТЬ. В память о погибших воинах их именами названы улицы города Крымска.

Самопожертвование на войне – это величайший нравственный патриотический поступок. С глубокой древности воины, пожертвовавшие собой ради победы над врагом, обретали бессмертие в памяти людей. Именно по этому, самой дорогой наградой для моего прадеда, сержанта 295-й стрелковой дивизии, был не орден, нет, – медаль «За отвагу».

Не потому, что она очень почётная и носить её положено сразу же за орденом Ленина или медалью «Золотая звезда» Героя Советского Союза. И не потому, что она у него первая. А «первое», как известно, запоминается особо и надолго, если не на всю жизнь. Нет. Просто он тогда о наградах не думал и отважно вел себя в бою не ради медали.

Шел 1943 год наша дивизия вела кровопролитные наступательные бои с упорно сопротивляющимся врагом. Освободили Ростовскую область, Донбасс, вышли на бескрайние просторы Запорожья, дальше на Херсон.

Местность на Запорожье в основном равнинная. Есть, правда, глубокие балки и небольшие высотки. Этими «складками» и пользовались с переменным успехом обе противоборствующие стороны.

В районе города Токмак есть небольшая высота Атмонтай. Высота небольшая, но командная. Поэтому немцы крепко держались за неё. И когда мы заняли высоту, противник решил любой ценой вернуть её назад, предприняв чуть ли не психическую атаку.

Командир орудия сержант Короткий, мой прадед, быстро сообразил, что без пехоты его орудие мало на что способно. Поэтому, не помня себя от ярости; выпустив автоматную очередь поверх голов бегущих, он закричал: «Назад! Расстреляю каждого, кто забежит за черту орудия! Лейтенант, – обратился он к командиру бегущего взвода,- как вам не стыдно?! Вы же советский офицер! Вы защищаете Родину!

Видимо, вид у кричащего и угрожающего автоматом сержанта был решительным и грозным. Так или иначе, но пехота остановилась, вернулась в траншеи. Офицер организовал дрогнувшую было оборону …Высоту отстояли. Ну а медаль дали потом…

При освобождении Кишинева советским командованием использовался тактический приём, называемый «отряд преследования». Отряд во время артобстрела прорывал линию обороны противника и уходил во вражеский тыл. Перед уходом в тыл политруки говорили личному составу примерно так: «Погибните в боях, выполняя задачу, – похороним как героев, со всеми воинскими почестями. Не выполните задание – расстреляем как трусов изменников. Выполните – наградим как героев».

Враг довольно быстро разгадал тактику «отрядов преследования». Поэтому когда в апреле сорок пятого наш отряд прорывал оборону в районе города Кюстрин, что в шестидесяти километрах от Берлина, то встретил хорошо организованное сопротивление. Прорвавшихся осветили мощными прожекторами и начали, чуть ли не в упор расстреливать живую силу и технику. Танки и другая техника на колёсах попадали на большие валуны, скрытые под снегом, и были беспомощны.

Завязался смертельный бой… «Здорово нас тогда потрепали, – вспоминает дед. – Думали, что всё там останемся. Вот эта мысль и давала нам силу драться с остервенением. Ни о чем не думали, кроме как о возможности подороже отдать свою жизнь. Но, слава Богу, всё обошлось. Политрук сдержал своё слово – его представили к награде – наградили орденом Красной Звезды.

Наград у моего прадеда много: медали «За оборону Кавказа», «За взятие Берлина», «За победу над Германией в Великой Отечественной войне г. г», второй орден Отечественной войны. Наград много, а благодарностей – ещё больше, подписанных и .

Со временем к военным добавились трудовые и юбилейные.

Я горжусь, тем, что ношу такую же фамилию как мой дед, что могу бесконечно слушать его воспоминания и рассказы о войне, я благодарна всем воинам, за то, что они дали нам самое дорогое, что есть у человека – ПРАВО НА ЖИЗНЬ!

За тех, кто не вернулся, мы будем жить, учиться и работать так, чтобы этот великий подвиг советского солдата был оправдан.

(г. Ставрополь)

Восприятие православных ценностей студенческой молодежью

В марте-апреле 2010 г. автором было предпринято анкетирование части студенческой аудитории г. Ставрополя с целью исследовать степень выраженности у современных студентов глубины их религиозных познаний и твердости соответствующих убеждений, наличия у них умений и навыков канонического поведения. Была разработана анкета из 25 вопросов, касающихся когнитивных (на знание студентами Священного Писания и предания), ценностных и поведенческих характеристик опрашиваемых, т. е. степени их религиозной культуры.

Анкетирование проводилось среди студентов нескольких высших учебных заведений г. Ставрополя. Предполагалось, что национальный и конфессиональный состав ставропольского студенчества в основном соответствует таковому в целом для населения города и края, поэтому исследовалось наличие у них основ православной культуры. Было опрошено 148 студентов 9 учебных групп (специальностей «Государственное и муниципальное управление», «Финансы и кредит», «Психология» и «Социальная работа») трех вузов г. Ставрополя: филиала ГОУ ВПО «МГУПИ» в г. Ставрополе, НОУ ВПО «СКСИ» и филиала ГОУ ВПО «РГСУ» в г. Ставрополе. Поскольку только общее число вузов в городе превышает 30, такое исследование необходимо считать пилотным.

Результаты исследования выявили как существенные пробелы в знании студентами основ Писания и предания православной Церкви, так и непрочность ценностной и поведенческой составляющей их веры. Вопросы, на которые были даны правильные ответы как минимум квалифицированным большинством опрошенных, таковы: «На какие две части подразделяется Библия?» (2/3 правильных ответов); «Кто из апостолов предал Христа на смерть?» (2/3); «Как называется ветвь христианства, являющаяся основной религией населения России?» (3/4); «Когда в России празднуется Рождество Иисуса Христа?» (4/5); «Что празднуется в Пасху?» (4/5). Как видно, наиболее твердые знания студентов находятся в области информации о главных церковных праздниках. В то же время, каждый четвертый крещеный в православии студент не смог указать название той религии, которую он исповедует. Традиционно хорошо (гораздо лучше имен остальных апостолов) студенческая часть населения знает имя Иуды.

Вызвали наибольшее затруднение у аудитории (ответили верно менее десятой части опрошенных студентов) вопросы: «Сколько в Библии Евангелий?», «Почему в обеих частях Библии речь идёт о «завете»? Что значит это слово?», «Как называется книга Библии, в которой собраны молитвы?», «Кто крестил Христа?», «Какова главная заповедь Христа?», «Кто из апостолов, по преданию, проповедовал на землях будущей Древней Руси?». В среднем один студент смог назвать 2 ветхозаветные заповеди (как правило, «не убей» и «не укради»), еще более смутны их представления о смертных грехах. Менее двух третей опрошенных считает необходимым посещать церковь, верить в ее догматы и соблюдать ее установления. Постоянно носит свой крестильный крестик менее половины крещеных студентов.

Как представляется, можно назвать следующие причины такого состояния:

1) возраст студентов (около 20 лет), который не позволяет им задумываться над религиозной картиной мира и осмысливать ее (или, по крайней мере, не располагает к этому);

2) непродолжительный период времени (менее 20 лет) существования страны и формирования ее новой идеологии, если не включающей в себя религиозную составляющую, то хотя бы толерантной к ней. Возможно, для коренных изменений в данном процессе (при благоприятных условиях) должна произойти смена двух поколений, что, как известно, составляет около 50 лет;

3) невысокая степень миссионерской активности Русской Православной Церкви;

4) отсутствие школьного обучения основам православной (либо иной религиозной) культуры – положение, которое начинает исправляться государством в последнее время.

4. Первый из названных факторов практически не поддается воздействию, второй чрезвычайно инертен, но два последних, как представляется, – основные, генеральные направления возможной деятельности по исправлению описанной выше ситуации. В силу светского характера российского государства, т. е. невозможности прямого государственного воздействия на церковные институты, перед органами власти должен был встать вопрос о необходимости пересмотра религиозной составляющей своей духовно-нравственной (в первую очередь, молодежной) политики, что, по-видимому, уже начало ими осознаваться.

(Краснодарский край, ст. Старонижестеблиевская)

Молодежь как стратегический ресурс развития современного российского общества