______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Помощь ближнему в трудную минуту
Рабочий лист 2-3
«Не оставайся равнодушным к крови ближнего твоего»
Источники
Книга Ваикра, 19:16
«... не оставайся равнодушным к крови ближнего твоего. Я Господь».
Раши
«Я Господь, Который награждает и Который взимает плату». В Талмуде (трактат
Санѓедрин, 73а) перечислены различные ситуации, оказавшись в которых следует поступать согласно этому правилу. Там сказано: откуда человек знает, что, если он видит, как его ближний тонет в реке, или дикий зверь терзает его, или на него напали разбойники, он обязан спасти ближнего? – Из сказанного в Торе: «Не оставайся равнодушным к крови ближнего твоего».
Рамбам, Мишне Тора, ѓалахические законы, связанные с убийством и спасением от опасности (гл. 1 ѓалаха 14)
«...человек, который услышал, что иноплеменники или предатели замышляют недоброе против его ближнего или готовят ему западню, и не сообщил об этом ближнему; или если человек знает, что иноплеменник или насильник гневаются на его ближнего и он мог бы уговорить их примириться с ним, но не сделал этого, – такой человек подобен соучастнику».
Ѓалахическое постановление рава Яакова Эмдена «Мор у кцийа» на «Ор а-хаим» (первая часть Шульхан арух, раздел 328)
Ѓалахический авторитет рав Яаков Эмден постановил, что, когда врач имеет дело с пациентом, болезнь которого опасна для жизни, и врач располагает испытанным лекарством, способным излечить эту болезнь, врач обязан лечить больного, даже если пациент противится этому. И нельзя принимать во внимание желание больного умереть, чтобы не мучиться. И следует даже лишить его целого органа, если это необходимо, чтобы спасти от смерти. Все, что необходимо для спасения жизни, следует делать, даже вопреки воле больного. Это касается каждого человека, ибо в Торе сказано: «Не оставайся равнодушным к крови ближнего твоего». И это не зависит от мнения больного, и ни один человек не имеет права лишать себя жизни.
Помощь ближнему в трудную минуту
Рабочий лист 2-4
«Не оставайся равнодушным к крови ближнего
Закон «Не оставайся равнодушным к крови ближнего твоего»
Закон «Не оставайся равнодушным к крови ближнего твоего» был принят в Израиле в 1998 году. Таким образом этический закон помощи ближнему превратился в обязанность. Пункты закона постановляют:
1. Человек обязан оказать помощь пострадавшему в каком-либо происшествии, если его жизни (или здоровью) грозит серьезная опасность (но без того, чтобы подвергать опасности себя или кого-то еще).
2. Тот, кто сообщает о происшествии в соответствующие инстанции или призывает на помощь того, кто может помочь пострадавшему, рассматривается как оказавший помощь в соответствии с данным законом; в этом пункте под «инстанциями» имеются в виду израильская полиция, скорая помощь «Магендавид адом» и пожарные службы.
Этот закон превращает моральную обязанность помощи ближнему в обязанность, установленную законом страны.
На нарушителя закона может быть наложен штраф.
Помощь ближнему в трудную минуту
Рабочий лист 3-1
Закон о помощи в погрузке и разгрузке
Третий случай
Это был «не мой день»: на работе было большое напряжение, и я очень устал. Мне предстояла долгая езда на машине домой... И пробки, пробки на дорогах! Погода тоже была под стать моему настроению: серое небо, сильный ветер и моросящий дождь. Короче, все, с чем я сталкивался в пути, вызывало во мне неприятие. И вдруг на обочине шоссе я заметил Гиди – моего сотрудника. Он стоял около своей машины и, пытаясь безуспешно сменить лопнувшую шину, выглядел потерянным. Я не очень симпатизировал Гиди, циничному и склонному к сарказму человеку. Поток машин двигался медленно, и я размышлял: предложить Гиди помощь или нет?
Задание
1. Как бы вы посоветовали поступить герою рассказа?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
2. Изучите источники. Как следует вести себя в подобных ситуациях согласно Рамбаму и Арох ѓа-шульхан?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3. Какие нравственные ценности лежат в основе этой заповеди?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4. Прочитайте ѓалахические законы этой заповеди. Какие из этих законов, как вам кажется, вы можете исполнить в повседневной жизни? Почему? Объясните ваше мнение.
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Помощь ближнему в трудную минуту
Рабочий лист 3-2
Закон о помощи в погрузке и разгрузке
Источники заповеди
Книга Шмот, 23:5
«Если увидишь осла врага твоего лежащим под ношею своею, то не оставляй его: разгрузи вместе с ним».
Рамбам, Мишне Тора, ѓалахические законы, связанные с убийством и спасением от опасности, гл. 13:1-2):
«Тот, кто встретил своего ближнего на дороге и увидел, что вьючное животное того лежит под ношею своею (и неважно, была ли нагружена на это животное ноша, подобающая ему, или сверх того), то он обязан разгрузить его. И это заповедь – предписание из Торы, как сказано: «Если увидишь осла врага твоего лежащим под ношею своею, то не оставляй его: разгрузи вместе с ним» (Шмот, 23:5). И человек не должен разгрузить животное, оставить его так и уйти, но должен помочь владельцу животного поднять его и навьючить ношу заново, как сказано: «Не должен ты, видя осла брата твоего или быка его, упавших на дороге, отвернуться от них, но подними их вместе с ним» (Дварим, 22:4)».
Арох ѓа-шульхан[3] (Хошен мишпат, ѓалахические законы возвращения потери, 272:8):
В нашей стране, когда перевозят груз в телеге, ведомой лошадью, – если человек увидел телегу, завязшую в грязи, он обязан помочь вознице разобрать груз и вытащить телегу и лошадь на сухое место, и это – заповедь помощи в разгрузке; а потом нагрузить телегу снова как подобает; а также, если груз упал с телеги, то человек обязан помочь нагрузить телегу заново, и это – заповедь помощи в погрузке. А также, если у телеги сломалось колесо или ось, на которой вращается колесо, существует обязанность помочь починить колесо и оказать всякую возможную помощь, и проводить немного телегу, чтобы убедиться, что она едет хорошо. И это тоже заповедь о помощи в погрузке и разгрузке».
Помощь ближнему в трудную минуту
Рабочий лист 3-3
Закон о помощи в погрузке и разгрузке
Рав Йоэль Бин-Нун «Краткие законы поведения на шоссейный дорогах в наши дни» (перевод, оригинал на иврите находится на сайте йешивы религиозных кибуцев
http://www. ykd. co. il/
Многие люди ошибочно считают, что эта заповедь связана с заповедью жалости ко всему живому (к ослу, который лежит под своей ношей). Но таннаи и комментаторы спорят, является ли заповедь жалости ко всему живому заповедью из Торы или нет (см. Вавилонский Талмуд, трактат Бава мециа, 32а-33а). Так или иначе, из заповеди жалости ко всему живому исходит лишь то, что в Торе упомянуты и погрузка, и разгрузка животного (см. в Талмуде там).
Основой заповеди является, конечно же, жалость к человеку (см. Рамбам, ѓалаха 9) и опасение, что он понесет убытки. Рамбам даже приводит законы этой заповеди в разделе ѓалахических законов, связанных с убийством и спасением от опасности, потому что человек, оказавшийся в такой ситуации, может предпринять поспешные действия и тем самым подвергнуть себя опасности. Из этого следует вывод, который делает Арох ѓа-шульхан: эта заповедь относится также и к телегам, запряженным лошадьми, и к сломанным колесам. Тора заботится главным образом о вознице (или водителе) и меньше – об осле, быке или лошади. Отсюда следует вывод: мы обязаны помочь «в погрузке и разгрузке» водителям, чьи машины застряли на обочине дороги, а также тем, у которых лопнула шина, или заглох мотор, или закончился бензин. Следует помогать водителям грузовиков, у которых рассыпался груз, и другим.
При каких условиях любой водитель обязан остановиться и оказать помощь? В первую очередь, встает вопрос убытков и их возмещения. Водитель, который остановился, чтобы помочь, теряет время, и порой это может быть рабочее время, что отразится на его доходах.
1. Водитель, видящий на обочине дороги машину, которая не может продолжать движение по какой-либо причине, обязан, по Торе, остановиться и предложить неотложную помощь. Так же сформулирован и закон Государства Израиль.
Помощь ближнему в трудную минуту
Рабочий лист 3-4
Закон о помощи в погрузке и разгрузке
2. Неотложная помощь подразумевает вызов скорой помощи или полиции, в зависимости от надобности; помощь в отправке раненых в больницу, если в этом есть необходимость; вызов буксира или доставка водителя пострадавшей машины в такое место, откуда он может предпринять все необходимое, чтобы решить проблему. Во всем этом не возникает вопрос убытка и его возмещения. Все это должно делаться абсолютно безвозмездно.
3. Если остановившийся водитель может оказать помощь в мелком ремонте, не занимающем много времени, он обязан помочь безвозмездно (но не за счет своего рабочего времени, и только в том случае, если он не терпит убытки). Если же он терпит убытки (например, водитель такси), то вполне легитимно оговорить оказание помощи с получением денежной компенсации. Если водитель пострадавшей машины говорит, что он справится сам и ему не нужна помощь, можно ехать дальше, но рекомендуется проверить, не говорит ли водитель так потому, что ему неудобно затруднять людей, а на самом деле он не может справиться сам.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 |
Основные порталы (построено редакторами)