На примере рассмотрим, как не только коррелирует и взаимообогащает содержание параграфа текст эпиграфа, но и как эпиграф позволяет «выйти» на ведущую идею как концепт автора учебника и формирует ЦСО.
Тема: «Человек как уникальная живая система»
Эпиграф:
Частица целой я вселенной …
Я царь - я раб – я червь – я Бог!
Но, будучи я столь чудесен,
Отколе происшел? – безвестен;
А сам собой я быть не мог.
1 этап - ассоциативно-интуитивный | |
Пример ассоциативно-интуитивного этапа | |
1. Какие ассоциации вызывает концепт «человек» в стихотворении? Бог, творец, чудо и др. | |
ЛКЗ 2. Прочитайте эпиграф. Выделите ключевой словоряд, относящийся к концепту: частица вселенной, царь, раб, червь, Бог. | |
2 этап - словарный (реализуется средствами рубрики «В новый портфель») | |
Пример словарного этапа | |
ЛКЗ 1. Ознакомьтесь с рубрикой «В новый портфель». Что отличает человека как уникальную живую систему? (Триединство биологического, социального и духовного). | |
3 этап - контекстуально-метафорический | |
Пример контекстуально-метафорического этапа | |
ЛКЗ 3. Проанализируйте причинно-следственные связи в структуре высказывания. Перед нами отрывок из оды «Бог». В оде хоть и показано, что человек – малая частица вселенной, но он велик духовно (я - Бог), в нем равноположены идеальное и материальное. Я связь миров, повсюду сущих, Я крайня степень вещества; Я средоточие живущих, Черта начальна божества; Я телом в прахе истлеваю, Умом громам повелеваю, Я царь – я раб – я червь – я бог! Таким образом, человек у – связь миров божественного и земного, он всемогущ как Бог. «Время, пространство и движение персонифицирует и рассматривает как атрибуты Бога, являющегося в данном случае синонимом природы… Державин с гордостью говорит о силе человеческой мысли, стремящейся к постижению мира», - исследователь . | |
ЛКЗ 4. Анализ причинно-следственные связи в структуре высказывания. Известно, что в христианской антропологии человек имеет тройственное строение: дух – душа – тело. Дух и душа указывают на нематериальное в человеке, тело на материальное начало. «Душа отражает душевное переживание (факт психологический); дух – творческий подъем (предмет этики). (По ). Как Вы бы соотнесли триединство человека и тройственное строение человека? | |
4 этап - концептуальный | |
Пример концептуального этапа | |
ЛКЗ 5. «Диалог культур» Вернемся к эпиграфу. Какое новое знание вы получили? Человек - божественное (духовное) и земное (социальное и биологическое), в этом его уникальность и вместе с тем «системность». | |
5 этап - интериоризация ведущих идей | |
Идея единства, целостности и системной организации природы | |
6 этап - формирование ценностно-смысловых ориентиров | |
Ценностная составляющая эпиграфа | Смысловая составляющая эпиграфа |
Человек – синоним природы, но ему свойственна и духовность | Человек – малая частица вселенной, но он велик духовно |
Концептуальный анализ – это синтез в сознании учащихся ключевых признаков концепта средствами собирания ключевых признаков концепта: личностное понимание концепта (ассоциативный этап) + традиционное знание о концепте (словарный этап) + знание о концепте поэтов, писателей, ученых и т. п. (слово в диалоге культур) + включенное в культурный слой личностное понимание концепта + ведущие идеи как концепт автора учебника (как составляющая концепта учебника) = ЦСО (ценностно-смысловое присвоение концепта).
Можно ли использовать методику концептуального анализа для реализации в практической деятельности ФГОС второго поколения?
Концепция стандартов второго поколения расширяет понятия компетенции – основным результатом обучения становится освоение обобщенных способов действий (компетенций) и достижение новых уровней развития личности (компетентностей) и общеучебных (универсальных учебных) действий, обеспечивающих способность учащихся к саморазвитию и самосовершенствованию посредством присвоения социального и культурного опыта, т. е. формирование ценностно-смысловой картины мира учащегося.
Требования к результатам освоения основных образовательных областей включают в себя результаты образования – предметные, метапредметные и личностные.
Предметные результаты образовательной деятельности выражаются в усвоении обучаемыми конкретных элементов социального опыта, изучаемого в рамках отдельного предмета: опыта знаний, умений, навыков, опыта решения проблем, опыта творческой деятельности, ценностей.
Словарный этап концептуального анализа подразумевает работу с разными словарями, отражающими социальный предметный опыт. Выделение ключевых слов в словарных определениях подразумевает и формирование системы ценностей (своих концептов), способствует творческой интерпретации концепта.
Под метапредметными результатами понимаются освоенные обучающимися на базе одного, нескольких или всех учебных предметов способы деятельности, применимые как в рамках образовательного процесса, так и при решении проблем в конкретных жизненных ситуациях.
Контекстуально-метафорический этап концептуального анализа подразумевает постановку концепта в контекст культуры и социокультурного опыта, способствует творческой визуализации, интепретации и проектированию.
Под личностными результатами понимается сформировавшаяся в образовательном процессе система ценностных отношений обучающихся – к себе, к другим участникам образовательного процесса, к самому образовательному процессу и к его результатам.
Ассоциативно-интуитивный и концептуальный этапы – личностные. Их прохождение учащимися обеспечивает присвоение ценностно-смысловых ориентиров на основе предметного, межпредметного и надпредметного знания.
Таким образом, можно говорить о многофункциональности методики концептуального анализа в курсе «Естествознание» - предметные результаты достигаются на уровне словарного этапа, метапредметные результаты достигаются на уровне контекстуально-метафорического этапа, личностные результаты - на уровне ассоциативно-интуитивного и концептуального этапов.
Концептуальный анализ в контексте системной интеграции гуманитарного и естественно-научного циклов позволяет через концепт (как единицу языка и единицу текста) системно оказывать влияние на формирование концептосферы личности, ее ценностно-смысловых ориентиров; способствует представлению знаний в виде личностной, ценностно-смысловой картины мира.
Первоочередная задача формирования УУД может быть решена с помощью Портфолио концепта - как способа фиксирования, накопления и оценивания педагогами, родителями и самим учеником результатов его работы над термином. В сочетании с «личным заявлением о ценностях» портфолио представляет собой еще и широкие возможности для образовательной рефлексии. Как может быть построено портфолио? Если за основу взять концепт и концептуальный и контент-анализы, то портфолио может быть построено, как анализ концептов естественно-научной области знания. Концепты могут быть расширены учителем или самими учащимися.
[1] Речь идет о кейсах по экономике
[2] Проведение словообразовательного разбора нецелесообразно. Данный пример показывает, что анализировать концепт, используя все приемы, необязательно.
[3] Оксюморон – (от лат. греч. oxymoron, букв. остроумно-глупое), стилистическая фигура, сочетание противоположных по значению слов («живой труп» - , «жар холодных числ» - - [3] Большой энциклопедический словарь. – 2-е издание, перераб. И доп. – М.: БРЭ; СПб.: «Норинт», 1997. –С.838.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 |
