Простота – хуже воровства (стр. 6 )

Касаясь источника энергии, способного обеспечить самоорганизацию общественной системы (СОЦИАЛИЗМА), в /1/ высказано пожелание каждому занимающемуся этой проблемой прочувствовать на простом примере причину сравнительно легкой победы дезорганизации над организацией, сжав для этого в кулак растопыренную кисть руки. То, что при этом получается организованная система (кулак) никого убеждать не нужно (разве что , но это бесполезно). Однако при этом обнаруживаются недостатки процесса поддержания организации. Во-первых, каждый палец испытывает неудобство от давления соседей. Во-вторых, и это главное, на поддержание самоорганизации необходим постоянный расход энергии. Достаточно кисть разжать, представив пальцам «самостийность», как исчезает необходимость и в расходе энергии. Отсюда и возникает проблема поиска источника общественной энергии, способного постоянно поддерживать самоорганизацию общества. Выделенный в тексте абзац и дает ответ на этот вопрос.

3. Использование понятия «советский патриотизм» в его модификации применительно к старшему поколению как к части общества, непосредственно стоящей перед естественной смертельной угрозой, является одной из находок для практической реализации открытия в плане создания государственной системы в виде школы воспитания РАЗУМА, в которой старшему поколению (как детерминанте ОС) отводится роль силового воздействия на воспитуемых. Утверждать в этой связи, что подобное явилось причиной непонимания и – абсурдно по существу.

. 4. Что касается роли старшего поколения как детерминанты (определителя) самоорганизующейся системы, то в этой связи мне представляется уместным привести пример из собственной практики. В промежуток времени 1988-1993 гг. я исполнял обязанности генерального директора Малого государственного производственно технологического предприятия (МГПТП) «Атлантик» при 1-ом Московском часовом заводе им. (Директор ). В задачу МГПТП входило внедрение имеющихся у предприятия технологий ВПК на этапе предстоящей модернизации завода. Одной из крупных решаемых проблем была замена использования хлора («пушенки») для нейтрализации цианидов в промышленных отходах производства за счет технологии озонирования. Используя удовлетворительное финансовое состояние 1-го МЧЗ, удалось закупить необходимое дорогостоящее оборудование и приступить к реализации работ по его установке. Однако к этому времени половина валютных поступлений завода от иностранных фирм была изъята Постановлением Правительства, что резко подорвало финансовое состояние завода, в том числе и возможность выделения средств на реализацию указанной перспективной технологии, работы по которой были заморожены. Попытки убедить руководство и инженерно-технический состав завода в необходимости завершить работы по монтажу закупленного оборудования ценою частичного пожертвования фондом заработной платы натолкнулись на возражение, что мне легко предлагать такой вариант, имея пенсию. Ничего не дал мой выход и на руководство «Мосводоканала», прекрасно осведомленного о том, что завод многие годы значительно превышает предельно допустимую концентрацию (ПДК) по цианидам, сбрасываемым в Москву-реку, попутно «опудривая пушенкой» прилегающую к заводу территорию. Там я натолкнулся на то же возражение: «ну, наложим мы на 1-й МЧЗ штраф, а с чего мы будем получать зарплату»?! Круг замкнулся. Дорогостоящее оборудование так и осталось невостребованным. Другое дело, если бы в двухпалатном райсовете палату территориального самоуправления представляли пенсионеры – собственники ОСПУ 1-го МЧЗ с правом распоряжения этой собственностью. При подобном обращении к ним за содействием, директор завода был бы незамедлительно вызван для разбора, и ему было бы предложено в обусловленный срок устранить отмеченное безобразие, отравляющее здоровье не только самим сотрудникам завода, но и жителям Москвы. В противном случае работа завода будет остановлена, не взирая на доводы о зарплате его коллективу. Надо полагать, при таком подходе нашлись бы средства для монтажа оборудования новой технологии, не только решающей проблему очистки промстоков, но и одновременно производящей, в том числе и озон, за который город должен был бы платить заводу немалые средства. В данном примере основанной упор сделан на возможности принятии окончательного решения экономически свободными людьми, к которым пенсионеры и относятся. Для них на первый план выступает не проблема как прокормить семью, а что будет с подрастающим поколением в сложившихся условиях, если такие меры не будут ими приняты. Однако вместо того, чтобы задуматься над предлагаемым выходом из тупика, лишь ограничивается общими рассуждениями на отвлеченные темы (почему-то выстрел в затылок является контрольным?!).

Абзац №14

… Поэтому мне не понятно, как использовать энергетический капитал, источник накопления которого в будущем пенсионере-капиталисте не определил. Это явно из разряда чудовищ, рождаемых сном Разума. Понимая индивидуальный вклад как стоимость каждого члена общества, можно создавать схемы по справедливому общественному устройству, но руководствоваться при этом «энергетическим капиталом, превысившим заданный уровень», как-то, право, не с руки.

«Другими словами, само понятие «пенсионер» должно быть увязано не с возрастным цензом, а с накопленным тружеником энергетическим капиталом, превысившим заданный уровень. Отсюда следует, что в зависимости от индивидуальных способностей прочесть «тексты Творца» некоторые индивиды могут стать «пенсионерами» в среднем возрасте и ранее, а другие не приобретут это почетное звание до конца своей жизни. В таком подходе заложен определенный системный смысл. Действительно, мы увязывали функционирование структуры народовластия в части принятия решения её членами, прежде всего с заботой о сохранении памяти об индивидуальном вкладе каждого из них. Другими словами, решение в структуре народовластия должен принимать тот, кому есть о чем заботиться в плане индивидуального бессмертия».

Мне не нравится желание создать на базе умения прочесть «тексты Творца» новую касту заслуженных пенсионеров. Почему обязательно пенсионеров? Категорически не согласен с тем, что «понятие ТРУДА несовместимо с понятием РАБОТА». Согласен, что труд можно подразделять на ПРОШЛЫЙ И ЖИВОЙ, что между ними существуют скорее синергические отношения, чем диалектические, а синергизм – это всегда компромисс. Согласен с тем, что труд, за счет потребления энергии внешних источников порождает стоимость и за счет ПРОШЛОГО ТРУДА, в роли которого выступают фундаментальные знания. Но вот то, что труд является по антагонистом стоимости категорически не согласен, так как труд и только труд, как управление усилителями мощности, создает стоимость, а так называемое вытеснение человека из сферы производства – это розовая мечта людей, не понимающих, что труд – это управление, а не сфера услуг. Людей в «сферу услуг» загоняет не производство, их туда загоняет капиталистический строй, капиталисты, которым нужны живые роботы для обслуги себя и своих ближайших защитников.

Н. К.

1. Что касается непонимания, как использовать энергетический капитал, источник накопления которого в будущем пенсионере-капиталисте не определил, то здесь необходимо порекомендовать вникнуть в текст приведенного абзаца, в котором речь идет об источнике энергии для самоорганизации общества, а не о накоплении энергетического капитала в будущем пенсионере-капиталисте?! Представлять вместо этого набор бессмысленных фраз, противоречащих здравому смыслу, и сетовать при этом на их непонимание по вине , означает очередную попытку валить с больной головы на здоровую.

2. Что касается «сказок о бессмертии (а не безсмертии) души», которые никак не мешают строить нормальную экономику, то в плане строительства может быть и не мешают. Однако опасность здесь заключается в пассивности всех без исключения мировых религий, которые относят жизнь человека в этом суетном мире к короткому мигу, отпущенному ему для испытания трудностями бытия. Главное – не нагреши, а нагрешил, так покайся или откупись как в католицизме. В качестве награды – бессмертие души и её пребывание в раю. Единственной заботой религии - не дать обывателю раньше времени сбежать от трудностей этой жизни, не успев нагрешить достаточно много. Другими словами, религия – опиум для смертельно больного человеческого общества именно из-за её пассивности в тот момент, когда современный Мегасоциум летит в пропасть, лишь ускоряя скорость своей деградации. Осенью прошлого года на одном из заседаний Правительства России Премьер Фрадков озадачил присутствующих заявлением, что разведанных запасов превращенных форм солнечной энергии в России осталось не более чем на десять лет! Кроме этого, обостряются проблемы, связанные с природными катаклизмами и масса других жизненно важных проблем. Ничего, говорит нам неунывающий Власов умирать спокойнее с верой в Бога и загробную жизнь. А что касается энергии, то её скоро будет девать некуда (см. выше).

3. Интегральная, секуляризированная, коммунистическая религия не отрицает православие, как об этом заявляет , а берет от него все самое лучшее, отрицая только идею бессмертия души и тем самым максимально напрягая усилия общества на решение грандиозных задач, стоящих перед ним в ХХI веке.

4. Из разряда чудовищ, рождаемых сном Рассудка следует очередная абракадабра, сочиненная , которому непонятно как использовать энергетический капитал, источник накопления которого в будущем пенсионере-капиталисте не определил?! Справедливости ради следует отметить, к этому мы еще вернемся ниже, что вообще не владеет самим понятием КАПИТАЛА. Напомним ему еще раз, что КАПИТАЛ – это прошлый общественно полезный ТРУД, вложенный в ОСПУ, дающий право его собственнику получать на социально справедливой основе дивиденды после выхода на пенсию. Другими словами, источник накопления КАПИТАЛА, не в пенсионере – капиталисте, а в его общественно полезном ПРОШЛОМ ТРУДЕ, который превращается в КАПИТАЛ только после его реализации в ОСПУ. Это нужно, наконец, усвоить и не путать божий дар с яичницей.