Русские в СССР: стереотипы и реалии (стр. 11 )

Студенты более сдержанно относятся к деятельности президента Рузвельта, высоко ценят реформы Петра I, в значительно меньшей степени склонны оценивать роль Наполеона как положительную, более высок в их сознании и рейтинг .

Сравнение рейтингов отрицательных деятелей дает более ровный результат. И преподаватели и студенты считают, что наиболее отрицательным персонажем мировой истории является Гитлер.

Бросается в глаза несколько особенностей.

Во-первых, резко сужен круг отечественных имен, упоминаемых в ряду положительных деятелей мировой (или по крайней мере европейской) истории. Никто не назвал, например, Александра I или Кутузова, Армия которого освобождала Европу от Наполеона и вошла в 1814 году в Париж.

Во-вторых, границы исторического времени как в сознании студентов, так и в сознании преподавателей оказываются приближенными ко времени октябрьской революции 1917 года, - из деятелей дореволюционного периода никто, кроме Петра I, не назван. Появление этого имени мы склонны расценивать в данном случае как актуализацию реформаторского начала, как аналогию сегодняшним реформам, ибо Петр I прочно вошел в наше сознание как царь-реформатор. Для сравнения скажем, что никто не упоминает Елизавету Петровну, которая продолжила дело своего отца именно в аспекте включения России в политическую и военную жизнь Европы: именно она вела активную военную политику против Фридриха Великого, короля Пруссии, укрепляя тем самым авторитет России как европейской державы.

В-третьих, отчетливо наблюдается основная особенность современного исторического сознания, которая проявляется в следующем: несмотря на то, что 77% студентов считает факт принятия христианства одним из важнейших событий русской истории, никто не упоминает ни одного исторического лица - христианского деятеля. Ни один студент не вспоминает о митрополите Илларионе, который дал русским первый юридический опыт - памятник "Слово о законе и благодати", никто не вспоминает Бориса и Глеба, русских князей, посмертно причисленных Православной Церковью к лику святых, никто не отметил имени патриарха Гермогена, принявшего на себя ответственность за выбор исторического пути России в Смутное время и духовно укрепившего распадающееся Московское Царство, никто не назвал Сергия Радонежского и других.

Мы склонны считать, что эта особенность фактически перерастает в глубокое внутреннее противоречие исторического сознания: осознавая факт крещения Руси как важнейший, поддерживая возрождение религиозных традиций, ни студенты, ни преподаватели, тем не менее фактически не понимают, что это значит. Важный для сознания факт профанируется ложно выстроенной исторической концепцией, в которой христианским деятелям русской истории не было места.

ГЛАВА 6. СОЦИАЛЬНЫЕ И НАЦИОНАЛЬНЫЕ
ЭКСПЕКТАЦИИ

Сложные и противоречивые процессы в обществе, глубокий социально-экономический и духовный кризис, политическая нестабильность, неопределенность социальных перспектив и противоборство различных тенденций, а также общее снижение жизненного уровня и ухудшение материального положения студентов и преподавателей обуславливают собой противоречивые представления о будущем, о вероятном развертывании событий в стране. В вузовских аудиториях идут острые дискуссии не только о сложившейся ситуации, но и социальных перспективах. Сталкиваются не только различные, часто противоположные мировоззрения, но и социально-психологические типы и комплексы. Высказываются различные прогностические суждения. Они неравноценны по своей научной обоснованности. Но во всех сквозит не только озабоченность, но и тревога за судьбы страны, перспективы ее развития. Если оценивать в целом социальные ожидания (экспектации), характер прогностических предположений и взгляды на вероятный ход событий в ближайшем и отдаленном будущем, то можно это определить как смятенное сознание.

Это прежде всего проявляется в столкновении различных по своей социально-психологической тональности экспектации (ожиданий) перспектив развития страны и русской нации. Экспектации, стремление понять, оценить как будут развиваться события играют особую роль в мироощущениях, в социальных позициях и студентов, и преподавателей. Для молодого человека это прежде всего связано с необходимостью разобраться, какое будущее его ожидает, в каком обществе ему предстоит жить, работать, утверждать себя как личность в системе общественных отношений и человеческого общения. Для представителей старшего поколения (куда в нашем случав относятся преподаватели) это связано с анализом и оценкой пройденного пути, на основе которого складываются представления о будущем. Интеллигенция, может быть, более, чем какой-либо другой социальный слой склонна размышлять о будущем, выдвигать прогностические предположения, моделировать перспективы. Она очень чутка к будущему.

Материалы позволяют отчетливо выделить два типа социальных и национальных экспектации, прогностических предположений о вероятном развертывании событий в стране, в том числе и в РСФСР:

Первый тип – оптимистический,

Второй тип ‑ пессимистический.

Они отличаются друг от друга социально-психологической тональностью и смысловым содержанием. Оптимисты предполагают, что так или иначе позитивные перемены в стране произойдут. Одни из них - сверхоптимисты - ожидают эти перемены в ближайшем будущем, другие - умеренные - подходят более осторожно, рассчитывая на позитивные сдвиги в некотором отдаленном будущем. Пессимисты полагают, что негативные тенденции будут усиливаться и страну ожидают глубокие социальные потрясения (см. таблицу 6.1).

Таблица 6.1

Суждения о вероятном развитии событий в стране, %

Характер и тональность суждений	Студенты	Преподаватели
По выборке	Русские	Нерусские	По выборке	Русские	Нерусские
Положительные экономические и политические изменения произойдут в ближайшее время (сверхоптимисты)	8	6	10	9	9	10
Изменения произойдут в отдаленном будущем (оптимисты)	38	31	37	44	45	43
Все будет так как сегодня (осторожные пессимисты)	5	5	3	3	3	3
Дело идет к глубоким потрясениям (пессимисты)	41	42	40	37	38	36
Затрудняюсь ответить	8	8	8	6	6	7

Следует обратить внимание, что пессимистические экспектации более всего распространены среди студенчества (более 41%, у преподавателей чуть, но все же меньше - 37%). Оптимистическая тональность социальных ожиданий у преподавателей значительно выше: суммарно сверхоптимисты и оптимисты - более 53% против 46% студентов-оптимистов. Уровень оптимизма у русских студентов заметно ниже, в сравнении с нерусскими (суммарно 37% против 46%). В профессорско-преподавательской среде этого различия не наблюдается.

Если анализировать социальные аспектации в зависимости от национальной принадлежности студентов, то наиболее высокий уровень оптимизма у казахов (57%) и татар (48%). Наиболее высокий уровень пессимизма у литовцев (50%), армян (51%) и украинцев (52%). У русских он тоже довольно высок (47%).

Среди преподавателей более всего оптимистов среди украинцев (57%). Пессимизм практически одинаково свойственен сегодня русским (40%) и белорусам (43%). Однако в целом у преподавателей всех этих трех национальностей оптимизм превалирует над пессимизмом.

Заметна региональная дифференциация социальных экспектаций.

Таблица 6.2

Распространенность оптимизма и пессимизма среди студентов
некоторых регионов, %

Типы	Москва и Ленинград	Европейская часть РСФСР	Азиатская часть РСФСР	Прибалтика	Закавказье	Украина	Белоруссия	Средняя Азия и Казахстан
Сверхоптимисты	2	8	8	8	2	7	6	16
Оптимисты	39	40	39	36	32	36	36	45
Осторожные пессимисты	5	7	4	0	2	5	4	1
Пессимисты	47	38	42	48	51	44	46	25
Затруднились в ответе	8	8	6	8	13	11	7	10

Отметим, что Прибалтика и Закавказье были представлены меньшим числом респондентов, чем другие регионы.

Таблица показывает, что наиболее пессимистичны экспектаций у студентов Закавказья (53%), Москвы и Ленинграда (52%), Белоруссии (50%),Украины(49%), Прибалтики, точнее говоря Литвы (48%). В разных регионах причины пессимистических прогнозов различны. В Белоруссии скорее всего это обусловлено Чернобыльским синдромом, к тому же к моменту опроса - конец апреля - начало мая 1991 г. там проходили мощные митинги и забастовки. В других регионах это, по-видимому, обусловлено более высоким уровнем социально-политической нестабильности, большей конфронтационностью социально-политических сил. Там, где социально-политическая ситуация стабильнее и стереотипы традиционного для советского общества мышления распадаются медленнее, "эволюционнее", там уровень оптимистических экспектаций выше: Казахстан и Средняя Азия - свыше 60% (пессимист - каждый четвертый). Кстати, здесь каждый десятый не имеет суждений о перспективах перемен в обществе. Между прочим, на Украине – каждый девятый.

Таблица 6.3

Распространенность оптимизма и пессимизма
в профессорско-преподавательском составе, %

Типы	Москва и Ленинград	Европейская часть РСФСР	Азиатская часть РСФСР	Средняя Азия и Казахстан	Украина	Белоруссия	Закавказье
Сверхоптимисты	7	11	10	16	6	5	0
Оптимисты	43	41	51	55	45	45	6
Осторожные пессимисты	3	2	3	4	4	2	7
Пессимисты	39	41	31	18	36	44	61
Затруднились в ответе	7	6	5	6	10	6	16

Вновь обращает внимание то обстоятельство, что уровень оптимизма в профессорско-преподавательской среде значительно выше, чем в студенческой. Сказывается фактор образования, социально-исторического опыта, культуры мышления (системность, взвешенность оценок и суждений). Наиболее высокий уровень оптимистических экспектаций у преподавателей Средней Азии и Казахстана - более 70%, Азиатской части РСФСР - 61%, Европейской части РСФСР - 52%. Он несколько ниже, но не намного, в Москве, Ленинграде, на Украине и в Белоруссии. Однако в Московских и Ленинградских вузах, а также в Белоруссии уровень пессимистических ожиданий и взглядов на предстоящие годы выше, чем в остальных регионах (соответственно - 42 и более 45% против, например, 18% в Средней Азии и Казахстане и 30% в Зауралье). Хотя Закавказье представлено всего 18 преподавателями, симптоматично, что четыре пятых (около 78%) из них относятся к группе пессимистов (а почти две трети - к глубоким пессимистам), только один оптимист, а каждый шестой затрудняется оценить вероятный характер развития событий в перспективе.