Русские в СССР: стереотипы и реалии (стр. 9 )

Поиск путей выхода из конфликтных ситуаций на межнациональной основе - один из самых сложных. (См. таблицу 4.7).

Таблица 4.7

Мнения студентов и преподавателей о путях выхода
из межнациональных конфликтов, %

Альтернативы	Студенты	Преподаватели
Все	Русские	Нерусские	Все	Русские	Нерусские
Четкое и неукоснительное соблюдение прав каждого человека	84	87	80	90	91	88
Создание министерства, комитета по межнациональным отношениям	40	39	42	36	38	33
Срочные государственные меры по образованию и воспитанию	80	83	77	85	89	80
Отказ от принципов национально-государственного устройства	35	36	35	32	33	31
Принятие новой модели общественного развития	75	76	74	79	80	79
Политика, проводимая Горбачевым	8	6	10	13	12	13
Необходимость ужесточения наказаний за преступления на межнациональной основе	62	62	61	66	65	67
Необходимо повысить роль армии, милиции, КГБ	32	34	61	31	32	30
Межнациональная напряженность развивается стихийно, она сама себя изживает	9	8	11	6	6	5
Межнациональные конфликты неразрешимы	12	14	14	8	8	9

Беспечных и фаталистов меньшинство и, следовательно, большинство респондентов осознают серьезность обстановки в стране в области национальных отношений и достаточно озабочены определением путей преодоления напряженности. Самые большие надежды они возлагают на кардинальные перемены в жизни общества, изменение модели его развития. Закономерно, будучи представителями интеллигенции, студенты и преподаватели солидарны в оценке роли образования и воспитания в снятии национальной напряженности, формировании атмосферы терпимости, сотрудничества с представителями различных национальностей.

Как видно, преимущественное большинство респондентов, русских и нерусских, отдают предпочтение воспитательно-правовым методам разрешения конфликтов, справедливо полагая, что это наиболее демократический путь, подтвержденный международным опытом.

ГЛАВА 5. РУССКАЯ ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ МНЕНИЙ СТУДЕНТОВ И ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ

Единство и логика русской истории обоснованы и определяются качествами того феномена, который мы называем "Россия". Времена ее расцвета чередовались с периодами застоя. Первый период духовного упадка связан с ростом государственной мощи в конце 15 века. Второй - недавнее время. После периода бури ( годы) делались попытки возродить и продолжить национальные традиции, принимающие порой нелепые формы. Но культура без религиозных и философских глубин, без контактов с окружающим миром не принимала законченных форм.

Интересно то, что говоря в принципе о духовном упадке, запустении, в среднем свыше 60% респондентов, отвечая на вопрос о русском характере, убеждены, что именно обычаи, традиции, культура этнически идентифицируют людей. Это и есть те структурообразующие моменты, заложенные в нашу культуру. Из выяснения вопроса о природе личности, традиций, морали складывается структура этической ментальности, национальной психологии.

В сегодняшней ситуации все звенья русской культурной традиции претерпевают серьезные испытания, что обусловлено распадом традиционных представлений, патриархального целого. Поэтому, не случайно, что только 51% студентов и 45% преподавателей высказывают суждение о русских как о нации нравственных и высококультурных людей. Соответственно, 41% и 48%, напротив, полагают, что русская нация не остановилась в своем развитии и далеко не все ресурсы еще исчерпаны.

"Придет день, когда мы станем умственным средоточием Европы. Как мы уже сейчас являемся ее политическим средоточием, и наше грядущее могущество, основанное на разуме, превысит наше теперешнее могущество, опирающееся на материальную силу". Так писал , прекрасно осознавший две перспективы для России: угрозу исторического провала, духовного бесплодия и возможность великого синтеза.

История не дает России легкой жизни. Россия восстанавливает связи с собственным прошлым и окружающим миром. В этой связи важен вопрос: "Интересует ли Вас история русского народа?". Утвердительный ответ дали 78% студентов и 86% преподавателей. А вот 12% студентов и 6% преподавателей ответили "нет". Больший интерес истории русского народа преподавателей оправдывает более высокие оценки в познаниях. Хорошо знают период до ВОСР 42% педагогов и 37% студентов. Период ВОСР и Гражданской войны – 45%преподавателей и 42% студентов. История Советского периода – 48% и 39% соответственно.

Интересную тенденцию можно проследить сравнивая оценки студентов и преподавателей обществоведческих факультетов и кафедр с оценками преподавателей естественных и технических факультетов и кафедр. Так, студенты обществоведческих факультетов оценивают свои познания в различных периодах русской истории очень высоко: 60% из них считают свои знания хорошими, солидарны с ними и 64% преподавателей-обществоведов. Значительно ниже оценивают свои знания как студенты естественных и технических факультетов, так и преподаватели общевузовских и специальных кафедр. Всего одна треть студентов и 40% преподавателей считают свои знания хорошими. В то же время доля низко оценивающих уровень своих исторических знаний достаточно высока и у преподавателей, и у студентов.

Таблица 5.1

Самооценка исторических знаний преподавателей и студентов
в 1990 и 1991 годах ("плохо знаю"), %

	1990г.	1991 г.
Студенты	Студенты	Преподаватели
Период до Великой Октябрьской социалистической революции	51	55	53
Период Великой Октябрьской социалистической революции и Гражданской войны	46	50	48
История советской России от окончания гражданской войны до наших дней	47	51	44

Характерно, что наиболее уверенно себя чувствуют преподаватели и студенты, когда положительно оценивают свои знания по советской истории. Что касается предшествующего периода, то здесь наибольшее количество респондентов (55% студентов и 53% педагогов) оценивают свои знания неудовлетворительно. Тем не менее такое положение вещей не мешает проявлять самый высокий интерес именно к этому периоду. Наибольшие симпатии среди респондентов вызывает фигура Петра I. Свои голоса ему отдали 38% студентов и 42% преподавателей. Соответственно при ответе на вопрос о наиболее интересующих исторических периодах предпочтение отдано эпохе Петра I и царствованию Екатерины II (40% и 35% соответственно). Нельзя сказать, что мал процент респондентов, интересующихся другими периодами. Спектр интересов достаточно широк, хотя с историей современности, судя по минимальной степени интереса к ней, студенты не связывают надежд на российское возрождение.

Таблица 5.2

Периоды истории, интересующие преподавателей
и студентов, опрос 1991 г

	Преподаватели	Студенты
Древняя Русь I – IX века	13	16
Русь княжества и времени татаро-монгольского ига(X-XIV века)	16	18
Русь XV-XVII веков, эпоха Ивана Грозного	19	20
Эпоха Петра I, Екатерины II (XVIII в.)	35	40
Россия XIX в. (первая половина)	27	26
Россия XIX в. (вторая половина)	30	26
Начало XX века, революция 1905 г.	31	25
Февральская революция 1917 г., ВОСР, Гражданская война, военный коммунизм, НЭП	19	16
Правление Сталина	14	13
Великая Отечественная Война	13	13
Правление Хрущева	10	9
Правление Брежнева	10	9
Современный период	11	9

В последнее время большое внимание уделяется проблемам свободы совести, вероисповедания человека, пересмотр источников духовной культуры, возрождению религиозных традиций и обрядов. В учебных заведениях, в частности в школах, возрождается преподавание религиозных учений, а в вузах читают историю и теорию культуры, религии и атеизма. Все это свидетельствует об интенсивном процессе переоценки духовных ценностей, роли религии и религиозного в общественном сознании. Студенты и преподаватели как русской, так и нерусской национальностей в целом положительно относятся к возрождению религиозных традиций и обычаев. Позитивное отношение высказали 67% студентов и 58% преподавателей. При этом необходимо отметить, что национальная принадлежность не оказала влияния на суждения респондентов: и русские, и нерусские студенты и преподаватели дали положительный ответ. Свое безразличие выразили каждый пятый студент и преподаватель, а отрицательное отношение к возрождению религиозных обычаев и традиций - 14% педагогов и всего лишь 5% представителей студенчества.