Основная образовательная программа (стр. 12 )

- Художественное творчество» (Изостудия»).

Каждая программа имеет специальное название в соответствии с автор­ским замыслом. Сущность каждой из программ заключается в после­довательном описании фрагментов эстетического пространства, которые она представляет в единстве конкретных произведений искусства, субъектов эс­тетического пространства (в конкретных их свойствах) и их эстетических вза­имодействий.

Любая программа (для уроков или студийных занятий предполагает все три вида художественной деятельности: восприятие (далее - перцептивно-аналитическая деятельность), исполнительство (далее - исполнительская дея­тельность), творчество (далее - авторская деятельность); в центре программы - произведения как тексты, их авторы и интерпретаторы (интерпретаторы-ис­полнители и интерпретаторы-зрители, слушатели), как реальные личности.

Разные программы включают все виды художественной деятельности в разной пропорции (соответственно типу программы и замыслу педагога-автора). Однако исключено преобладание какого-либо одного вида деятель­ности.

Построение конкретной технологии, в частности, технологии эстетичес­кого образования, как технологии личностно-ориентированной дидактики, опирается на три стратегических принципа:

• принцип вариативности моделей обучения, который предусматри­вает вариативность содержания, методов, форм обучения, что задает ориен­тацию программ и методик эстетического образования на развитие индиви­дуальности личности ученика;

• принцип приоритетного старта, который предусматривает стартовые художественные предпочтения ученика, общую его готовность к предпола­гаемому педагогом уровню художественной деятельности и ее самоценный характер для ученика;

• принцип синтеза, интеллекта, аффекта и действия, который предполагает включенность в процессе любой деятельности ученика не только его интеллекта, что характерно для традиционной дидактики, ориентированной на приоритетное развитие интеллектуальных потенциалов личности, но и эмоционального переживания, эмоционального освоения материала, а также волевого действия, - именно собственного волевого действования уче­ника, а не замена его регулирующим извне волевым действием педагога.

Технологическая реализация этих стратегических дидактических прин­ципов достигается через развертывание предметных и коммуникативных условий развития устремлений.

Организация дополнительного эстетического образования и специаль­ного художественного образования: студии и кружки второй половины дня (по желанию учащихся) 2-3 раза в неделю по 1 часу.

Организация художественных форм досуга: фестивали (Литературный, Театральный, Музыкальный), концерты (школьные, городские), конкурсы.

Работа кружков на базе ДКиТ , Школы искусств №1, физкультурно-оздоровительного комплекса, детского клуба «Гармония», открытие филиала ЦДТОР на базе отделения школы предоставило учащимся дополнительную возможность участия в кружках и секциях.

В начальной школеклассы) эстетическое образование ориентировано на знакомство с произведениями мировой художественной культуры в области музыкального, театрального искусства, искусства кино и хореогра­фии, закладывает общую культуру массового исполнительства, формирова­ние культуры зрителя, слушателя, выявление общих и специальных способ­ностей в области искусства.

В 5-7 классах предметы «Музыка», «Изобразительное искусство» ориентиро­ваны на формирование художественной эрудиции, формирование творческо­го зрителя, слушателя, создателя. Программа по предмету, помимо этого, закладывает основы исполнительско-творческой деятельности, общую куль­туру массового исполнительства, необходимую для общешкольных фести­валей.

В 8-9 - х классах предмет «Мировая художественная культура» ориенти­рован на формирование художественно-исследовательской деятельности учащихся (поэтому большое значение придается творческим работам, пред­ставленным на конференцию в классе, параллели, городским конференциям НОУ), продолжает формировать художественную эрудицию, позицию сотвор­чества.

Такая последовательность, иерархия целей эстетического дополнитель­ного образования обеспечивает преемственность не только содержания об­разования по вертикали и горизонтали, но и преемственность в виде спосо­бов и форм организации учебной деятельности на уровне репродуктивной, исполнительской и авторской деятельности.

2.3. Спортивно-оздоровительное направление дополнительного образования

Спортивно-оздоровительное направление обеспечено совокупностью методологических и теоретических положений, использованием личностно-орентированного и системно­-деятельностного подходов.

Приоритетными задачами при этом выступают принятие школьниками позитивных ценностных ориентаций физического самовоспитания, измене­ния в уровнях их физического развития, функциональной и физической под­готовленности, сформированность готовности к продолжению физического самовоспитания по собственной программе. Решение данных задач опреде­ляется как психологическая активация физического самовоспитания, само­развития, самоактуализации учащихся.

Развертывание данного направления осуществляется на уровне реали­зации:

а) спортивно-оздоровительной программы «Президентские состязания»,

б) региональных комплексных программ по физическому воспитанию учащихся I-ХI классов с системой спортивных соревнований по различным массовым видам спорта,

в) спортивных форм организации досуга.

В течение учебного года во всех возрастных группах по ступеням обуче­ния проводится около 16 соревнований.

Учащиеся 1-4 классов проходят через систему следующих соревнова­ний:

1. Личное первенство (тестирование по комплексу физических упраж­нений).

2. Командное первенство (тестирование по комплексу сформированных качеств).

3. Командное первенство по видам спорта (шашки, шахматы, легкая ат­летика).

4. Комплексные соревнования: «Веселые старты», «Старты надежд».

Учащиеся 5-8 классов проходят через систему программ, обеспечива­ющих их участие и помощь в соревнованиях в качестве судей, тренеров, ка­питанов команд.

Программа соревнований учащихся 5-8 классов включает:

1. Баскетбол - первенство среди мальчиков и девочек.

2. Баскетбол - (кубок).

3. Футбол на снегу.

4. Волейбол для учащихся 7-8 классов

5. Личное и командное первенство (тестирование - с целью отбора для участия в районных и городских соревнованиях).

6.7. Шашки, шахматы - формирование сборной команды для участия в первенстве города «Белая ладья»).

7. Ручной мяч - для учащихся 5-6 классов.

Учащиеся 9-11 классов проходят через систему программ, обеспечива­ющих системные занятия спортом и различными видами спортивных игр, направленных на формирование здорового образа жизни и ценностных ори­ентаций в сфере поддержания собственного здоровья.

Среди соревнований:

1. Баскетбол. Личное первенство и кубок по баскетболу.

2. Футбол на снегу.

3. Волейбол. Личное первенство и кубок.

4. Личное и командное первенство по комплексу физических упражне­ний.

5. Соревнования - игры: «А ну-ка, молодцы!», «А ну-ка девушки».

Работа с учащимися строится с учетом следующих задач:

1. Создать условия для развития физической активности детей с соблю­дением гигиенических норм и правил.

2. Сформировать чувство локтя, ответственного отношения к ведению честной игры, к победе и проигрышу.

3. Организовать межличностное взаимодействие детей на принципах успеха.

4. Работу строить с различными возрастными группами детей только на основе наставничества, преемственности и степени усложненности уровня физической активности.

Выполнение стандарта образования и целевой направленности учеб­ного заведения обеспечивается за счет реализации нескольких функций:

1. Функция обучения и совершенствования физической самоподготов­ки учащихся.

2. Функция, развивающая личностные качества учащихся (воля, устрем­ления, эмоции).

3.Функция, реабилитирующая и восстанавливающая физическую ак­тивность учащихся, их психофизиологическое, психоэмоциональное состоя­ние.

Существенным для эффективного основного и дополнительного обра­зования является валеологическое образование учащихся с одной стороны и валеологическое сопровождение образовательного процесса с другой сто­роны

Валеологическое образование, охватывающее родительскую обществен­ность, педагогический коллектив, ученический коллектив, представлено в виде валеологического просвещения, профессионально-педагогической компе­тентности учителей, учебной информации, обеспе­чивающей обучение, воспитание и развитие учащихся.

Решение первого блока проблем осуществляется через:

а) родительские собрания,

б) формы родительского всеобуча,

в) консультации психологов, медиков, социальных педаго­гов,

в) встречи с учеными и представителями государственных структур управления и власти.

Решение второго блока проблем осуществляется через:

а) формы повышения квалификации педагогов и систему аттестации;

б) интеграцию педагогической деятельности с коллегами;

в) использование результатов психолого-педагогических исследований служб сопровождения образовательного процесса;

г) собственно валеологическую деятельность в рамках предметной или образовательной области.

Решение третьего блока проблем осуществляется через:

а) органы ученического самоуправления;

б) систему всех видов познавательной и творческой деятельности;

в) систему межличностных отношений и стилей общения;

г) систему основного и дополнительного образования.

Таким образом, система дополнительного образования, представленная в трех направлениях, является логическим продолжением основного общего и полного среднего образования.

Раздел III. ПРОГРАММА ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ И СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ В УСЛОВИЯХ ШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

3.1 Общие положения программы духовно-нравственного воспитания и развития личности

Успешное развитие России связано не только с решением политических, экономических, социальных проблем, но и с формированием гражданского согласия по духовно-нравственным ценностям. Консолидация общества, формирование национальной и гражданской идентичности рассматриваются сегодня в качестве приоритетов, ключевых задач и эффектов образования.

Среди важнейших задач образования именно воспитание поставлено на первое место, опережая по значимости даже такой общенациональный приори­тет как качество подготовки школьников.

Заметим, что проблема духовного со­вершенствования человека прочно вошла в историю педагогики и обоснована во взглядах Протагора («Человек есть мера всех вещей»); Сократа (вопросы о смысле человеческой жизни и смерти, о добре, красоте, истине); Платона (идеи о духовном как выс­шем по отношению к чувственному, телесному); Аристотеля (провозглашение духовного, а не материального истин­ным содержанием человеческой жизни). Античный идеал человека предполагал гармонию физического, умственного и духовного развития. Все эти идеи стали основополагаю­щими для педагогики как науки.

Обращение к духовности прослеживается в философско-педагогических концепциях педагогов-гуманистов эпохи Возрождения (В. да Фельтре, Ф. Рабле, Т. Мор), проповедовавших идеи самоутверж­дения жизни, радости бытия, ответственности личности; в педагогической системе , в которой человек трактуется как «чудесный микрокосм», а школа - «мастерская гуманности».

В потенциал педагогической науки вошли мысли Ж.-Ж. Руссо об уважении к личности ребенка, к его свободе; положения о формировании у детей деятельной любви к людям; представления социалистов-утопистов об идеале че­ловека будущего; идеи общечеловеческого воспитания ().

Проблема развития духовности нашла отражение в трудах отечественных ученых. Так, рассматривал духовность как главную личностную характеристику человека, основной и определяющий фактор его поведения. Согласно , духовность личности определяет ее целостность под ее знаком проходит вся внутренняя жизнь человека. По мнению , воспитание человека актуализирует «первообраз гармонии, правды, красоты».

В раскрепощении духовных сил человека видели цель школы , , и другие русские педаго­ги. Высоко оценивали роль учителя - духовно­го наставника молодежи , , -Росинский. В работах , , центральное место занимает проблематика развития духовного мира ребенка, создания духовной общности учителя и ученика. Категория «духовная культура» прочно вошла в тезаурус современной отечественной педагогической теории и практики. Данной проблеме в профессиональном образовании посвящены труды , , и др.

От­ношение к школе как к единственному социальному институту, через который проходят все граждане России, является индикатором ценностного и морально-нравственного состояния общества и государства. Президент РФ в Послании Федеральному Собранию РФ в 2009 г. подчеркнул: «Школа наряду с семьей является базовым социальным институтом, формирующим личность, приобщающим новые поколения к ценностям отечественной и мировой культу­ры, делающим человека цивилизованным. А инновационная экономика может сформироваться только в определенном социальном контексте как часть инно­вационной культуры, основанной на гуманистических идеалах, на творческой свободе, на стремлении к улучшению качества жизни. Именно закрепленные в национальной культуре нравственные установки, модели поведения предопределяют успешное развитие личности и нации в целом».

Основным содержанием духовно-нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности, хранимые в социально-исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России, передаваемых от поколения к поколению и обеспечивающих успешное развитие страны в современных условиях.

Базовые национальные ценности производны от национальной жизни России во всей ее исторической и культурной полноте, этническом многообразии. В сфере национальной жизни можно выделить источники нравственности и че­ловечности, т. е. те области общественных отношений, деятельности и сознания, опора на которые позволяет человеку противостоять разрушительным влияни­ям и продуктивно развивать свое сознание, жизнь, систему общественных от­ношений.

Традиционными источниками нравственности являются: многонациональный народ Российской Федерации, Российское государство, гражданское обще­ство, семья, труд, искусство, наука, религия, природа, человечество. Соответ­ственно традиционным источникам нравственности определяются и базовые национальные ценности, каждая из которых раскрывается в системе нравствен­ных ценностей (представлений).

Направления, по которым классифицированы базовые национальные ценности, представлены в табл. 2.

Таблица 2

Классификация базовых национальных ценностей

Направления духовно-нравственного развития и воспитания младших школьников	Ценности
Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека.	любовь к России, своему народу, своему краю; служение Отечеству; правовое государство; гражданское общество; закон и правопорядок; поликультурный мир; свобода личная и национальная; доверие к людям, институтам государства и гражданского общества
Воспитание нравственных чувств и этического сознания.	нравственный выбор; жизнь и смысл жизни; справедливость; милосердие; честь; достоинство; уважение к родителям; уважение достоинства человека, равноправие, ответственность и чувство долга; забота и помощь, мораль, честность, щедрость, забота о старших и младших; свобода совести и вероисповедания; толерантность, представление о вере, духовной культуре и светской этике
Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни.	уважение к труду; творчество и созидание; стремление к познанию и истине; целеустремлённость и настойчивость; бережливость; трудолюбие
Воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание).	родная земля; заповедная природа; планета Земля; экологическое сознание
Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание).	красота; гармония; духовный мир человека; эстетическое развитие, самовыражение в творчестве и искусстве

Содержание воспитания группируется вокруг базовых национальных ценно­стей. В педагогическом плане каждая из них формулируется как вопрос, обра­щенный человеком к самому себе, как вопрос, поставленный педагогом перед обучающимся. Это воспитательная задача, на поиск решения которой направле­на учебно-воспитательная деятельность.

Каждая из базовых ценностей, педагогически определяемая как вопрос, превращается в воспитательную задачу. Для ее решения обучающиеся вместе с педагогами, родителями, иными субъектами духовной, культурной, социальной жизни обращаются к содержанию: истории России, российских народов, своей семьи, рода; жизненного опыта своих родителей, предков; традиционных российских религий; произведений литературы и искусства, лучших образцов отечественной и мировой культуры; периодической литературы, СМИ, отражающих современную жизнь; фольклора народов России; общественно полезной и личностно значимой деятельности; учебных дисциплин; других источников информации и научного знания.

Базовые ценности не локализованы в содержании отдельного учебного предмета, формы или вида образовательной деятельности. Они пронизывают все учебное содержание, весь уклад школьной жизни, определяющий урочную, внеурочную и внешкольную деятельность обучающихся. Для организации такого пространства и его полноценного функ­ционирования требуются согласованные усилия всех социальных субъектов - участников воспитания: семьи, общественных организаций, включая и детско-юношеские движения и организации, учреждений дополнительного образова­ния, культуры и спорта, СМИ, традиционных российских религиозных объедине­ний. Ведущая, содержательно определяющая роль в создании уклада школьной жизни принадлежит субъектам образовательного процесса. В формировании нравственного уклада школьной жизни также принимают участие сами обучаю­щиеся и их родители.

Организация социально открытого пространства духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, нравственного уклада жиз­ни обучающихся осуществляется на основе: социально-педагогического партнерства; индивидуально-личностного развития; интегративности программ духовно-нравственного воспитания; социальной востребованности воспитания; нравственного примера педагога.

Система базовых национальных ценностей лежит в основе представления о единой нации и готовности основных социальных сил к гражданской консоли­дации на основе общих ценностей и социальных смыслов в решении общена­циональных задач, среди которых воспитание детей и молодежи.

Таким образом, в Концепции сформулирован социальный заказ современной общеобразовательной школе в части воспитания и развития духовно-нравственной культуры обу­чающихся.

3.2. Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования

Нормативно-правовой и методологической основой программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования являются Закон Российской Федерации «Об образовании».

Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся преследует цель – создание условий для:

- приобщения школьников к ценностям семьи, к общечеловеческим ценностям в контексте формирования у них идентичности гражданина России;

- воспитания ребёнка в духе любви к Родине и уважения к культурно-историческому наследию своего народа и своей страны;

- развития его творческих способностей и формирования основ его социально ответственного поведения в обществе и в семье.

Педагогическая организация процесса духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся предусматривает согласование усилий многих социальных субъектов: образовательного учреждения, семьи, учреждений дополнительного образования, культуры и спорта, традиционных религиозных организаций и общественных объединений, включая детско-юношеские движения и организации.

Программа духовно-нравственного развития и воспитания направлена на организацию нравственного уклада школьной жизни, включающего воспитательную, учебную, внеучебную, социально значимую деятельность обучающихся, основанного на системе духовных идеалов, ценностей, моральных приоритетов, реализуемого в совместной социально-педагогической деятельности школы, семьи и других субъектов общественной жизни.

Ведущая, ценностно и содержательно определяющая роль в создании социально открытого, нравственного уклада школьной жизни принадлежит педагогическому коллективу.

Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся содержит восемь разделов.

В первом разделе определены цель и задачи духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования, сформулирован современный воспитательный идеал, на достижение которого должны быть направлены совместные усилия школы, семьи и других институтов общества.

Во втором разделе определены основные направления духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования:

- воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека;

- воспитание нравственных чувств и этического сознания;

- воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни;

- воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание);

- воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание).

В каждом направлении раскрыта соответствующая система базовых ценностей.

В третьем разделе формулируются принципы и раскрываются особенности организации содержания духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования, определяется концептуальная основа уклада школьной жизни.

Четвёртый раздел раскрывает основное содержание духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся по каждому из направлений организации воспитания в начальной школе. Содержание представлено в виде важнейших содержательных компонентов воспитания, обучения и развития обучающихся, их коммуникативной, информационной, проектной, социальной деятельности.

В пятом разделе по каждому из основных направлений духовно-нравственного развития и воспитания приведены виды деятельности и формы занятий с обучающимися на ступени начального общего образования.

В шестом разделе определены условия совместной деятельности образовательного учреждения с семьями обучающихся, с общественными институтами по духовно-нравственному развитию и воспитанию обучающихся.

В седьмом разделе раскрыты принципы и основные формы повышения педагогической культуры родителей (законных представителей) обучающихся.

В заключительном, восьмом разделе по каждому из основных направлений духовно-нравственного развития и воспитания определены планируемые воспитательные результаты.

Цель и задачи духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования

Целью духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования является социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённого в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

Задачи духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования:

В области формирования личностной культуры:

·формирование способности к духовному развитию, реализации творческого потенциала в учебно-игровой, предметно-продуктивной, социально ориентированной деятельности на основе нравственных установок и моральных норм, непрерывного образования, самовоспитания и универсальной духовно‑нравственной компетенции — «становиться лучше»;

·укрепление нравственности, основанной на свободе воли и духовных отечественных традициях, внутренней установке личности школьника поступать согласно своей совести;

·формирование основ нравственного самосознания личности (совести) — способности младшего школьника формулировать собственные нравственные обязательства, осуществлять нравственный самоконтроль, требовать от себя выполнения моральных норм, давать нравственную оценку своим и чужим поступкам;

·формирование нравственного смысла учения;

·формирование основ морали — осознанной обучающимся необходимости определённого поведения, обусловленного принятыми в обществе представлениями о добре и зле, должном и недопустимом, укрепления у обучающегося позитивной нравственной самооценки, самоуважения и жизненного оптимизма;

·принятие обучающимся базовых национальных ценностей, национальных и этнических духовных традиций;

·формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств;

·формирование способности открыто выражать и отстаивать свою нравственно оправданную позицию, проявлять критичность к собственным намерениям, мыслям и поступкам;

·формирование способности к самостоятельным поступкам и действиям, совершаемым на основе морального выбора, к принятию ответственности за их результаты;

·развитие трудолюбия, способности к преодолению трудностей, целеустремлённости и настойчивости в достижении результата.

В области формирования социальной культуры:

·формирование основ российской гражданской идентичности;

· пробуждение веры в Россию, свой народ, чувства личной ответственности за Отечество;

·воспитание ценностного отношения к своему национальному языку и культуре;

·формирование патриотизма и гражданской солидарности;

·развитие навыков организации и осуществления сотрудничества с педагогами, сверстниками, родителями, старшими детьми в решении общих проблем;

·укрепление доверия к другим людям;

·развитие доброжелательности и эмоциональной отзывчивости, понимания других людей и сопереживания им;

·становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций;

·формирование осознанного и уважительного отношения к традиционным российским религиям и религиозным организациям, к вере и религиозным убеждениям;

·формирование толерантности и основ культуры межэтнического общения, уважения к языку, культурным, религиозным традициям, истории и образу жизни представителей народов России.

В области формирования семейной культуры:

·формирование отношения к семье как основе российского общества;

·формирование у обучающегося уважительного отношения к родителям, осознанного, заботливого отношения к старшим и младшим;

·формирование представления о семейных ценностях, гендерных семейных ролях и уважения к ним;

·знакомство обучающегося с культурно-историческими и этническими традициями российской семьи.

Основные направления и ценностные основы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования

Общие задачи духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования классифицированы по направлениям, каждое из которых, будучи тесно связанным с другими, раскрывает одну из существенных сторон духовно-нравственного развития личности гражданина России.

Каждое из направлений духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся основано на определённой системе базовых национальных ценностей и обеспечивает усвоение их обучающимися.

Организация духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся осуществляется по следующим направлениям:

·Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека.

Ценности: любовь к России, своему народу, своему краю; служение Отечеству; правовое государство; гражданское общество; закон и правопорядок; поликультурный мир; свобода личная и национальная; доверие к людям, институтам государства и гражданского общества.

·Воспитание нравственных чувств и этического сознания.

Ценности: нравственный выбор; жизнь и смысл жизни; справедливость; милосердие; честь; достоинство; уважение к родителям; уважение достоинства человека, равноправие, ответственность и чувство долга; забота и помощь, мораль, честность, щедрость, забота о старших и младших; свобода совести и вероисповедания; толерантность, представление о вере, духовной культуре и светской этике.

·Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни.

Ценности: уважение к труду; творчество и созидание; стремление к познанию и истине; целеустремлённость и настойчивость; бережливость; трудолюбие.

·Воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание).

Ценности: родная земля; заповедная природа; планета Земля; экологическое сознание.

·Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание).

Ценности: красота; гармония; духовный мир человека; эстетическое развитие, самовыражение в творчестве и искусстве.

Все направления духовно-нравственного развития и воспитания важны, дополняют друг друга и обеспечивают развитие личности на основе отечественных духовных, нравственных и культурных традиций.

Принципы и особенности организации содержания духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования

Принцип ориентации на идеал. Идеал – это высшая ценность, совершенное состояние человека, семьи, школьного коллектива, социальной группы, общества, высшая норма нравственных отношений, превосходная степень нравственного представления о должном. Идеалы определяют смыслы воспитания, то, ради чего оно организуется. Идеалы сохраняются в традициях и служат основными ориентирами человеческой жизни, духовно-нравственного и социального развития личности. В содержании программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся начальной школы должны быть актуализированы определённые идеалы, хранящиеся в истории нашей страны, в культурах народов России, в том числе в религиозных культурах, в культурных традициях народов мира. Воспитательные идеалы поддерживают единство уклада школьной жизни, придают ему нравственные измерения, обеспечивают возможность согласования деятельности различных субъектов воспитания и социализации.

Аксиологический принцип. Ценности определяют основное содержание духовно-нравственного развития и воспитания личности младшего школьника. Любое содержание обучения, общения, деятельности может стать содержанием воспитания, если оно отнесено к определённой ценности. Педагогическая организация нравственного уклада школьной жизни начинается с определения той системы ценностей, которая лежит в основе воспитательного процесса, раскрывается в его содержании и сознательное усвоение которой обучающимися осуществляется в процессе их духовно-нравственного развития.

Принцип следования нравственному примеру. Следование примеру — ведущий метод нравственного воспитания. Пример — это возможная модель выстраивания отношений ребёнка с другими людьми и с самим собой, образец ценностного выбора, совершённого другим. Содержание учебного процесса, внеучебной и внешкольной деятельности должно быть наполнено примерами нравственного поведения. Пример как метод воспитания позволяет расширить нравственный опыт ребёнка, побуждает его к внутреннему диалогу, пробуждает в нём нравственную рефлексию, обеспечивает возможность выбора при построении собственной системы ценностных отношений, демонстрирует ребёнку реальную возможность следования идеалу в жизни. В примерах демонстрируется устремлённость людей к вершинам духа, персонифицируются, наполняются конкретным жизненным содержанием идеалы и ценности. Особое значение для духовно-нравственного развития обучающегося имеет пример учителя.

Принцип идентификации (персонификации). Идентификация — устойчивое отождествление себя со значимым другим, стремление быть похожим на него. В младшем школьном возрасте преобладает образно-эмоциональное восприятие действительности, развиты механизмы подражания, эмпатии, способность к идентификации. В этом возрасте выражена ориентация на персонифицированные идеалы — яркие, эмоционально привлекательные образы людей (а также природных явлений, живых и неживых существ в образе человека), неразрывно связанные с той ситуацией, в которой они себя проявили. Персонифицированные идеалы являются действенными средствами нравственного воспитания ребёнка.

Принцип диалогического общения. В формировании ценностных отношений большую роль играет диалогическое общение младшего школьника со сверстниками, родителями (законными представителями), учителем и другими значимыми взрослыми. Наличие значимого другого в воспитательном процессе делает возможным его организацию на диалогической основе. Диалог исходит из признания и безусловного уважения права воспитанника свободно выбирать и сознательно присваивать ту ценность, которую он полагает как истинную. Диалог не допускает сведения нравственного воспитания к морализаторству и монологической проповеди, но предусматривает его организацию средствами свободного, равноправного межсубъектного общения. Выработка личностью собственной системы ценностей, поиск смысла жизни невозможны вне диалогического общения человека с другим человеком, ребёнка со взрослым.