Учебно-методические рекомендации по курсу «Философия и методология науки» (стр. 16 )

129.Рационализация жизнедеятельности общества: проблемы, противоречия, перспективы.

130.Философские проблемы планирования и регулирования общественной жизни.

131.Тенденция возрастания роли субъективного фактора истории, целеволевого начала и организации (управления) в развитии общества.

132.Субъективный фактор как созидательное и разрушительное начало в развитии социума.

133.Свобода и необходимость в общественном развитии.

134.Существует ли социальная закономерность: возможные ответы.

135.Синергетика и ее применимость к анализу общественной жизни.

136.Формационный и цивилизационный подходы к анализу общественного развития.

137.Современные дискуссии по проблеме формационного развития общества.

138.Теория исторического круговорота и множественности цивилизаций и культур (, О. Шпенглер и др.).

139.Волнообразность в общественном развитии.

140.От концепции линейности и цикличности к концепциям волнообразности социального развития.

141.Социальная динамика и теория длинных волн ().

142.Вариативность в историческом процессе.

143.Возможность и действительность, необходимость и случайность в жизни общества.

144.Принцип многовариантности общественного развития.

145.Проблема исторических альтернатив и выбора пути развития.

146.История как одна из выбранных и реализованных людьми возможностей общественного развития.

147.Философия хозяйства и трудовая этика.

148.Природно-климатическая среда как фундаментальный фактор развития общества.

149.Экономика и природно-климатическая среда.

150.Тип религии как фактор воздействия на характер экономического развития.

151.Предпринимательская экономика и экологический императив.

152.Капиталистический рынок и постиндустриальная перспектива.

153.Глобализация мировой экономики: характер и направленность.

154.Глобализирующийся мир: путь в рабство или к свободе.

155.Понятие социальной структуры и социальной стратификации в современной социологической теории.

156.Социально-демографическая структура общества.

157.Социально-классовая структура общества.

158.Страты и теория стратификации (П. Сорокин).

159.Динамика социальной структуры в условиях современности.

160.Нации и национальные отношения в современном мире.

161.Человеческое и античеловеческое в политике.

162.Рост могущества государственного аппарата в современных условиях.

163.Революция как форма социальных изменений.

164.Соотношение эволюции и революции в общественном развитии.

165.Проблема субъекта общественно-исторического процесса.

166.Личность и история.

167.Масса, элита, лидер и их взаимодействие в ходе общественного развития.

168.Феномен культа личности, его специфика и характер.

169.Индивидуальная и коллективная ответственность за исторические деяния.

170.Проблема насилия в истории. «Восстание масс» как феномен XX века.

171.Проблема масс и толпы в социальной философии.

172.Индивидуализм и коллективизм как два типа мировоззрения и социального поведения.

173.Этатизм и патернализм: формы проявления и соотношение в истории развития общества.

174.Соборность как гармоническое сочетание интересов индивида и общности.

175.Эпоха кризисов и «поворотов» в истории.

176.Порядок и хаос в развитии социальных систем

177.Понятие социальной модернизации и адаптации.

178.Трансформация и модернизация как механизмы социального становления и творчества в условиях переходного периода.

179.Противоречивый характер общественного прогресса.

180.Соотношение научно-технического, социального и духовно-нравственного прогресса в современную эпоху.

181.Современная критика «религии прогресса».

182.Гуманизм как мера духовных и ценностных критериев прогресса.

183.Всемирная история и индивидуальная судьба человека.

184.Представление об истории как неудаче и трагедии.

185.История как внесение смысла в бытие человека на основе абсолютных ценностей.

186.Русская религиозная философия истории (С. Франк, Л. Карсавин, И. Ильин).

187.Духовные основания общественной жизни (Н. Бердяев, С. Франк).

188.Концепция Богочеловечества в русской религиозной философии истории.

189.Добро и зло в истории.

190.Культура как освоенный человеком мир.

191.Основные парадигмы философского анализа культуры.

192.Традиции и новации в динамике культуры.

193.Элитарная и массовая культура: природа и характер.

194.Роль морали, искусства и религии в духовно-ценностном самоопределении и жизни современного общества.

195.Проблема взаимосвязи национальных общечеловеческих и универсальных ценностей в устойчивом развитии современного общества.

196.Понятие контркультуры и антикультуры

197.Диалог культур: Восток и Запад.

198.Теория культурно-исторических типов в работе «Россия и Европа».

199.Теория «локальных цивилизаций» А. Тойнби: «за» и «против».

200.Возникновение единого информационно-экологического общества: миф или реальность?

201.Культуры традиционные и нетрадиционные.

202.Доиндустриальный, индустриальный, постиндустриальный типы цивилизации в истории общества (сравнительный анализ).

203.Философия о современной цивилизации, ее достоинствах и недостатках.

204.Философский анализ новейших тенденций в социокультурном развитии мирового сообщества.

205.Культура и цивилизация: варианты интерпретаций их соотношения.

206.Цивилизация как агония и смерть культуры

207.Мировоззренческие основания техногенной цивилизации.

208.Культура восточнославянских народов в контексте мировой культуры и современных цивилизаций.

209.Восток – Запад – Россия как типы цивилизаций.

210.Культурное наследие – историческая память народов.

211.Условия и предпосылки развития белорусской культуры.

212.Проблемы духовного развития белорусского народа.

213.Культура и научно-технический прогресс.

214.Дегуманизация западной культуры как следствие утраты смыслообразующих целей ее бытия.

215.Синтез восточной и западной культур как возможная основа новой духовности.

216.Беларусь на рубеже Восточной и Западной цивилизаций.

217.Особенности культуры и цивилизации восточнославянских народов, факторы их консолидации и роль в современном мире.

218.Духовная культура и техническая цивилизация.

219.Экологизация культуры: объективные предпосылки, сущность и проблемы.

220.Философская антропология и проблема построения целостного образа человека.

221.Концепция универсального человека и ее эволюция.

222.Человек как целостность и противоречие.

223.Образы человека в религиях мира.

224.Человек – космопланетарный феномен в структуре универсума.

225.Человек как биосоциальное существо: современные научные и философские поиски и решения.

226.Антропосоциогенез и естественно-научное познание.

227.Ступени духовного развития человека.

228.Специфика индивидуального бытия человека.

229.Человек как конечно-бесконечное существо.

230.Достижения и противоречия индустриального общества в развитии свободы человека.

231.Свобода как обязанность и право.

232.Социальный прогресс и свобода личности.

233.Антиномии свободы: причины и варианты бегства личности от свободы.

234.Манипуляция сознанием людей с помощью средств массовой информации как форма подавления свободы человека.

235.Проблема свободы человека в условиях современной техногенной цивилизации.

236.Рациональное и иррациональное в свободе человека.

237.Принцип разумной достаточности в расширении границ свободы.

238.Безграничная свобода как стихия хаоса.

239.Аксиологические параметры бытия человека в мире.

240.Проблема смысла жизни в различных социокультурных традициях и условиях.

241.Философский анализ проблемы смерти и бессмертия.

242.Истина, добро, красота в иерархии ценностей

243.Эволюция идеи единства человека, природы и космоса в западноевропейской и славяно-русской философских традициях.

244.Высшие духовные ценности и смысл человеческого бытия.

245.Современный антропологический кризис и пути выхода из него.

246.Человек в «постчеловеческом мире».

247.Проблема эволюции современного человека.

248.Философские аспекты проблемы биологического будущего человека.

249.Мир повседневности как единство и тотальность.

250.Понятие любви, ее земной и космический смысл.

251.Любовь как творчество.

252.Человек – существо одинокое: биологические корни одиночества.

253.Теоретический подход к проблеме одиночества.

254.Страх и трепет (С. Кьеркегор).

255.Грех и отчаяние.

256.Основные формы проявления страха.

257.Личностное бытие как повседневность.

258.Современная философия о трагизме человеческого существования и возможности его преодоления.

259.Я и другой: возможности и пределы коммуникации.

260.Проблема «подлинного» существования и личностно-этического опыта человека.

261.Личностно-этический опыт человека: «забота», «решимость», «вина», «страх», «совесть».

262.Человеческая реальность: «бытие в себе», «бытие для себя», «бытие для других».

263.Идея утраты метафизического смысла бытия современным человеком.

264.Человеческое бытие перед лицом всеобщего хаоса.

265.Антиномии повседневного существования человека.

266.Человек перед лицом абсурда: бунт как измерение человеческого бытия (А. Камю).

267.Этика нравственной солидарности и соучастия.

268.Оправдание добра: онтологическое понимание дилеммы добра и зла.

269.Цели и смысл познавательной деятельности.

270.Научное познание и здравый смысл.

271.Философия как познание и образ жизни.

272.Современные теории познания.

273.Агностицизм и его исторические разновидности.

274.Механизмы социокультурной детерминации познавательной деятельности.

275.Проблема субъекта и объекта познания в истории гносеологии.

276.Роль интуиции в познавательном процессе.

277.Проблема понимания в теории познания.

278.Истина и ценность.

279.Постижение истины как путь осуществления свободы.

280.Истина и правда.

281.Познание и мудрость.

282.Вера как гносеологический феномен.

283.Взаимодействие теории и практики в процессе познания.

284.Научное познание и его специфические признаки.

285.Основные проблемы философии науки.

286.Основные статусные роли науки в современном мире.