Подлинный литературный дебют - цикл повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки» - состоялся в период общей увлеченности идеей национальной самобытности, что повлекло за собой обращение как к русской, так и к малороссийской истории и культуре. «Особый интерес, - писал В. Гиппиус, - вызывала Украина - своя и не своя, соседняя, родственная и все же легко представляемая в свете полуреальной романтики, как «славянская Авзония»» (58; 26) (стр. 9 )

34. Три письма к , писанные в 1848 г. СПб.,1860.

35. южет Гоголя. Морфология. Идеология. Контекст. М.,1993.

36. оголь масонский писатель // Гоголевский сборник. СПб., 1993.

37. ремя и вечность в поэтике Гоголя // Гоголевский сборник. СПб., 1994.

38. Лирика пушкинской поры: «элегическая школа». СПб., 1994.

39. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978.

40. Скульптура, живопись и музыка // Северная лира на 1827 год. М., 1984.

41. оголь в жизни. М., 1990.

42. Разыскания в области русского духовного стиха: XI-XVII. СПб, 1889. Вып.5.

43. Историческая поэтика. М, 1989.

44. Гоголь художник и мыслитель: Христианские основы миросозерцания. М, 2000.

45. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян. М, 1982.

46. Кто вселяется в бесноватого? // Миф в культуре: человек не-человек. М, 2000.

47. , Ритуальные приглашения мифологических персонажей на рождественский ужин: Структура текста // Славянское и балканское языкознание. Структура малых фольклорных текстов. М, 1993.

48. , Гоголь конца XX века // Русская литература. 1995. № 4.

49. «Монастырь ваш Россия!» // Духовна^ проза. М, 1992.

50. оголь и монашество // Журнал Московской Патриархии. 1993. № 4, 5.

51. «Лествица, выводящая на небо» // Литературная учеба. 1992. № 1/3.

52. , Комментарии // Собр. соч.: В 9 т. М., 1994. Т. 1-9.

53. Истина и метод: Основы философской герменевтики. М., 1988.

54. ризис современного мира. М., 1991.

55. имволы священной науки. М., 1997.

56. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

57. Гесиод. Работы и дни // Эллинские поэты. М., 1963.

58. оголь. Пг., 1924.

59. От Пушкина до Блока. М.; Л., 1966.

60. Гностики, или О «лжеименном знании». Киев, 1997.

61. Полн. собр. соч.: В 14 т. М.; Л., 1937- 1952.

62. X. К вопросу о фольклоризме II тома «Мертвых душ» // Структура литературного произведения. Владивосток, 1978.

63. X. О некоторых особенностях поэтики II тома «Мертвых душ» // Структура литературного произведения. Владивосток, 1978.

64. X. Петр Петрович Петух (о фольклорных реминисценциях во II томе «Мертвых душ») // Фольклорная традиция и литература. Владимир, 1980.

65. X. «Мертвые души» и традиции народной культуры. Волгоград, 1991.

66. X., Легендарно-мифологическая традиция в «Мертвых душах» // Русская литература и культура нового времени. СПб,. 1994.

67. Еще раз о заглавии гоголевской поэмы: Текст - контекст подтекст // Гоголь и русская литература XIX в. Л., 1989.

68. Гоголя и традиции учительной культуры. СПб., 1992.

69. Творчество Гоголя в религиозно-мистическом контексте. СПб., 1997.

70. Григорий Палама. Беседы: В 3 т. М., 1994.

71. Эпос древнего мира // Типология и взаимосвязи литератур древнего мира. М., 1971.

72. Реализм Гоголя. М.; Л., 1959.

73. Проблемы средневековой народной культуры. М.,1981.

74. Категории средневековой культуры. М., 1984.

75. олковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 1981-1982.

76. Статьи и исследования. Л., 1979.

77. Стернианская традиция и романтическая ирония в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» // Известия Академии наук. Сер. лит. и яз. 1992. Т.51. № 3.

78. Добротолюбие: В 5 т. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1992.

79. Друбек-т «Песочного человека» Гофмана к «Вию» Гоголя. К психологии зрения в романтизме // Гоголевский сборник. СПб., 1993.

80. Православие и русская литература. М., 1997.

81. осмогония и ритуал. М., 1993.

82. Гоголь и проблемы западноевропейского романа. М., 1972.

83. Ритуал и фольклор. Л., 1991.

84. Очерки по анализу творчества . М.; Пг.,

85. Категория соборности в русской литературе. Петрозаводск, 1995.

86. Спектр адекватности в истолковании литературного произведения («Миргород» ). М., 1997.

87. Веселовского о соотношении христианское /языческое в русском национальном сознании и современная наука // Об исторической поэтике . Самара, 1999.

88. ародный героический эпос. М.; JL, 1962.

89. Немецкий романтизм и современная мистика. СПб., 1996.

90. Морфология и исторические корни «После бала» // Блуждающие сны и другие работы. М., 1994.

91. Выписки из немецкой эстетики и критики // Эстетика и критика. М., 19н двадцатых годов в русской литературе XIX столетия: В 2 т. СПб., 1911. Т. 1.

92. Записки русской академической группы в США. New-York, 1984. 94.3арецкий исторические предания в творчестве . Екатеринбург Стерлитамак, 1999.

93. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 19011913. М. 1994.

94. Избранные труды. Очерки русской мифологии: Умершие неестественной смертью и русалки. М., 1995.

95. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. 1917 -1934. М., 19вский в его религиозных исканиях // Христианская мысль. Киев, 1916. № 1 10.

96. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. Paris, 1934. 4.1.

97. История русской философии. JI, 1991.

98. // Русские мыслители и Европа. М, 1997.

99. оголь. М, 1979.

100. Мифопоэтические мотивы в повести «Страшная месть» // Литература и фольклорная традиция. Волгоград, 1993.

101. Логика тропа и сюжета Гоголя // Вестник Московского ун-та. Сер. 10. Журналистика. 1989. № 4.

102. Гоголь. Морфология земли и власти. М, 2000.

103. Иванов Вяч. Вс. Об одной параллели к гоголевскому «Вию» // Учен. зап. Тарт. ун-та. Труды по знаковым системам. У. Тарту, 1971. Вып. 284.

104. , Проблема функций кузнеца в свете семиотической типологии культур // Материалы Всесоюзного симпозиума по вторичным моделирующим системам. I (5). Тарту, 1974.

105. Иванов Вяч. Родное и вселенское. М, 1994.

106. Преп. Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы или изображения. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993.

107. Преп. Иоанн Синайский (Лествичник). Лествица. Сергиев Посад,1908.

108. . Исихазм и возрождение (Исихазм и проблема творчества) // Златоуст. 1992. № 1.

109. Оборотничество как средство сказочных персонажей // Славянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал. М, 1994.

110. Онтологический взгляд на русскую литературу. М.1995.

111. Гоголь и романтизм. Калинин, 1975.

112. Антихрист у Гоголя и Достоевского // Характерология Достоевского: Типология эмоционально-ценностных ориентации;. М., 1996.

113. Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. М., 1996.

114. проблеме авторской точки наблюдения в повествовательной концепции текста Пушкина, Гоголя, Достоевского и Толстого // Studia russica. VII. Будапешт, 1984.

115. южет и диалог у Пушкина, Гоголя и Достоевского // От Пушкина до Белого. Проблемы поэтики русского реализма XIX начала XX в. СПб, 1992.

116. Девятнадцатый век //

117. Избранные статьи. М, 1984.

118. ерсональное повествование. Пушкин, Гоголь, Достоевский. Frankfurt а. М, 1994.

119. «Мертвые души» Гоголя и становление новой русской прозы. Воронеж, 1985.

120. Самопародия у Гоголя // Изв. РАН. Серия лит. и яз. 1993. Т. 52. № 1.

121. Мотивы художественной прозы Гоголя. СПб,1999.

122. Круглый год: Русский земледельческий календарь. М, 1991.

123. Кэмпбелл Дж. Тысячеликий герой. М, 1997.

124. , Сюжет в художественной системе литературного произведения. Рига, 1990.

125. Материалы по карпатской демонологии // Славянский и балканский фольклор. Верования. Текст. Ритуал. М, 1994.

126. К вопросу об одной мистификации, или Гоголевский Вий при свете украинской мифологии // Миф в культуре: человек не-человек. М., 2000.

127. Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М.,1980.

128. Историческая поэтика русской литературы: Смех как мировоззрение и другие работы. СПб., 1997.

129. , Смех в Древней Руси. Л., 1984.

130. История античной эстетики: Итог тысячелетнего развития. В 2 кн. М., 1992. Кн. 1.

131. Диалектика мифа // Миф Число - Сущность. М., 1994.

132. Диалектика художественной формы // Форма Стиль - Выражение. М., 1995.

133. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991.

134. Структура художественного текста. М., 1970.

135. Из наблюдений над структурными принципами раннего творчества Гоголя // Труды по русской и славянской филологии. XV. Литературоведение. Тарту, 1970. Вып. 251.

136. Гоголь и соотнесение «смеховой культуры» с комическим и серьезным в русской национальной традиции // Материалы Всесоюзного симпозиума по вторичным моделирующим системам. I (5). Тарту, 1974.

137. Художественное пространство в прозе Гоголя // В школе поэтического слова: Пушкин. Лермонтов. Гоголь. М., 1988.

138. M. Символ в системе культуры // Избранные статьи: В 3 т. Таллинн, 1992. Т. 1.

139. , Роль дуальных моделей в динамике русской культуры // Учен. зап. Тартус-го ун-та. Тарту, 1977. Вып.414.142. де ествица «Шинели» // Вопр. философ. 1993. № 8.

140. Рассказ в русской литературе 1820-1850-х годов: Становление жанра. Иваново, 1996.

141. Нечистая, неведомая и крестная сила. К5.

142. Поэтика русского романтизма. М., 1976.

143. оэтика Гоголя. М., 1988.

144. усская философская эстетика. М., 1998.

145. Художественный мир Гоголя. М., 1971.

146. «Славянская антитеза» и поэтика // Фольклорная традиция и литература. Владимир, 1980.

147. Происхождение героического эпоса. М., 1963.

148. Поэтика мифа. М., 1976.

149. Аналитическая психология и проблемы происхождения архетипических сюжетов // Вопр. философии. 1991. № 10.

150. Гоголь. Творчество, жизнь и религия. СПб.,1909.

151. Гоголь и черт (Исследование) // В тихом омуте: Статьи и исследования разных лет. М., 1991.

152. Мифы народов мира: В 2 т. М., 1991.

153. Проблемы анализа перехода к реализму в литературе XIX века // Языки культуры. М., 1997.

154. оголь на путях к новой эстетике слова // Гоголеведческие студии. Нежин, 1996. Вып.1.

155. Духовный путь Гоголя // Гоголь. Соловьев. Достоевский. М., 1995.

156. Литературная критика. Эстетика. М., 1972.

157. Традиции Пушкина и Гоголя в русской прозе: Сравнительная история фаб5.