Пусть каждый подумает о собственном понимании счастья и попробует найти ключевые термины, характеризующие это чувство.

4. «Дерево жизни».

Чтобы определить главные и второстепенные цели и задачи, мы нарисуем дерево.

Корень дерева – момент вашего рождения,

ствол – вся дальнейшая жизнь,

ветви – те задачи, которые предстоит решать в течение жизни (личные, образовательные, профессиональные, нравственные, творческие, государственные),

вершина дерева – то самое важное, что вы представляете в своей жизни. Может быть несколько вершин.

Каждый из вас должен задуматься, какие ветви будут толстыми, прочными, а какие, наоборот, будут более тонкими и хрупкими.

В зависимости от того, какие цели и задачи человек считает самими главными в жизни, определяется его личностная направленность.

После индивидуального выполнения задания группа создает общий проект дерева или выбирает наиболее распространенные варианты жизненных целей

5.Работа в группах с понятиями.

Текст 1. Что такое долг

Из философской энциклопедии

Долг — выступающее в качестве внутреннего переживания при­нуждение поступать в соответствии с потребностями, исходящими из этических ценностей, и строить свое бытие1 в соответствии с этими требованиями. Согласно Фихте2, для которого весь мир является «ма­териалом исполнения долга», есть только одна конечная цель — долг. Единственно возможное верование: с радостью и непредвзято делать то, что в любом случае предписывает долг, не поддаваясь сомнениям или раздумьям о последствиях.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Краткая философская энциклопедия.— М., 1994.— С. 143.

Вопросы и задания: 1. Как вы понимаете положение «долг — внутреннее пережи­вание принуждения поступать в соответствии с этическими ценностями»? 2. Могут ли следовать долгу люди, чьи ценности еще не сформировались? 3. Как вы понимаете смысл последнего предложения данного фрагмента? Допускает ли следование долгу сомнения или раздумья о последствиях? Ответ аргументируйте. 4. Приведите словосочета­ния, в которых употребляется понятие «долг». Что общего в этих словосочетаниях? Отли­чаются ли они по смыслу? Если да, то в чем это отличие? 5. Чем вы объясняете многознач­ность данного понятия? Какое значение ближе всего вам и почему?

Текст 2. Категорический императив И. Канта

-Аболина современный российский уче­ный

Идею о том, что долг — это сердце морали, развивал в восемнад­цатом веке Иммануил Кант1. Он сформулировал категорический им­ператив — моральный закон, которому должны подчиняться люди, если они претендуют на статус нравственных существ. Первая форму­лировка категорического императива практически совпадает с «золо­тым правилом морали». Вторая гласит: «Поступай так, чтобы макси­ма твоей воли могла послужить основой всеобщего законодательст­ва». Максима — это правило, принцип. По Канту, таким образом, на­ше волеизъявление должно строиться так, чтобы оно не нарушало ни­чьих интересов и прав, не ущемляло ничьего достоинства. Третья фор­мулировка приблизительно такова: «Относитесь к человечеству в сво­ем лице и , а как к цели».

Золотухина- Страна Филосо­фия (книга для школьников и студентов).— Рос­тов-на-Дону, 1995.—С. 130.

Вопросы и задания: 1. Что такое категорический императив? 2. Поясните своими словами суть второй формулировки категорического императива. 3. Целью чего являет­ся человечество в лице человека? Как вы понимаете слова о том, что к человечеству сле­дует относиться как к цели, а не как к средству? 4. Сравните приведенные в тексте фор­мулировки категорического императива с «золотым правилом нравственности». Сделай­те выводы на основе сравнения. При необходимости обратитесь к заданию 2 параграфа учебника «Человек и человечность». 5. Докажите, что все три формулировки категори­ческого императива раскрывают одну мысль. 6. Как связаны между собой мораль и со­весть? Ответ аргументируйте. 7. Поясните выражение «Долг — сердце морали».

Текст 3. Что значит «поступать по совести»?

Э. Фромм (1900—1980) немецкий социальный психолог, психоаналитик, врач и социолог

Нет более гордого заявления, чем сказать: «Я буду поступать по совести». На протяжении всей истории люди всегда отстаивали прин­ципы справедливости, любви и правды в противовес всякому давле­нию, оказывавшемуся с целью заставить людей отказаться от того, что они знали и во что верили. <...> Сократ предпочел смерть, но не поступился совестью, пойдя на компромисс с истиной. Если бы не со­весть, человечество давно увязло в болоте на своем полном опаснос­тей пути.

Этим людям прямо противоположны другие, которые, однако, уверяют, будто мотивом их поступков тоже является их совесть: инквизиторы, сжигавшие людей заживо на кострах именем своей совес­ти; завоеватели, требующие действовать от имени их совести, тогда как превыше всех соображений ставят жажду власти. Поистине нет ни одного жестокого или равнодушного поступка, совершенного про­тив других или против себя самого, который нельзя было бы подвес­ти под веление совести; а это говорит о том, что власть совести в том и проявляется, что всегда испытываешь нужду в ее поддержке.

Психоанализ и этика.— М., 1993.— С. 115.

Вопросы и задания: 1. Как вы понимаете слова о том, что, «если бы не совесть, человечество давно увязло в болоте на своем полном опасности пути»? 2. В чем суть поступка Сократа с точки зрения следования принципам совести? 3. Почему, говоря о совести, часто употребляют глаголы молчит, говорит, спит, мучает} 4. Какова основная идея приведенного фрагмента? 5. Чем объясняется разнообразие точек зре­ния на сущность совести? 6. Какая из приведенных позиций вам представляется наи­более убедительной и почему? Ответ проиллюстрируйте примерами.

Каждый человек, кто явно, кто скрыто, мечтает о счастье и стремится к нему. Что же такое счастье? Каждый понимает его по-своему. Для одного – получение большого богатства. Для другого – успешная карьера, обретение больших постов и власти. Для третьего – это создание теплого и любящего семейного круга, в котором все помогают друг другу, живут во имя друг друга.

7.Домашнее задание

1)Обсудить дома с родителями, что такое «муки совести», были ли в вашей жизни моменты, когда вас мучала совесть?

2)Прочитать п.51 «Долг и совесть» и письменно в тетради ответить на вопрос№1,2 на стр. 340

8.Подведение итогов урока.

Совесть, сознание долга проявляются необязательно на уровне рассудка, рационального знания, но и на уровне глубоко личностного чувства.

Муниципальное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная

школа № 4 г. Дмитрова Московской области

Урок обществознания

в 9 классе по теме:

«Роль морали в жизни человека и общества»

(глава VII «Личность и мораль»

учебника «Обществознание 8 – 9 классы»

под редакцией «Просвещение»

2008 год)

Составила учитель истории

и обществознания

г. Дмитров

2008 год

Цели и задачи урока:

В ходе урока учащиеся смогут:

·  Рассмотреть различные позиции по отношению к смыслу жизни, милосердию

·  Задуматься о собственном понимании жизненных целей и задач

·  Продолжить учебное сотрудничество при работе в малых группах, вести дискуссию в группах

·  Развивать умение анализировать литературные источники

·  Сформировать понимание ценности собственных жизненных целей и задач при уважении целей и задач других людей

·  Отказаться от реализации своих планов за счет других людей

·  Понять важность компромисса в общественной жизни

·  Понять нравственное содержание доброты, гуманности, милосердия

·  Мотивировать себя к совершению добрых и гуманных поступков;

·  Давать нравственную оценку злым и жестоким поступкам людей;

·  Увидеть опасность зла и жестокости.

План урока:

1.  Что самое ценное в человеке?

2.  Поиски смысла жизни. Милосердие.

3.  Жизненная позиция человека. Будьте милосердны!

Основные вопросы:

16.  Что такое смысл жизни? В чем он состоит?

17.  Есть ли в мире единственный смысл жизни или он у каждого свой?

18.  Что самое ценное в человеке?

19.  Каковы различия в понимании счастья?

20.  Что такое милосердие, прощение?

21.  Умеете ли вы прощать?

Словарь урока:

·  Мораль

·  Личность

·  Жизненные цели

·  Счастье

·  Милосердие

·  Доброта

·  Гуманность

·  Сострадание

·  Совесть

Оборудование:

·  Рассказ «Мальчик у Христа на ёлке»

·  Репродукция картины Рембрандта «Возвращение блудного сына»

·  пергамент с записями

·  медали каждому ученику « Будь милосерден!»

·  карточки с проблемными заданиями для групп

·  листы ватмана и фломастеры для выполнения эскизов символа милосердия

·  мультимедийный проектор с презентацией к уроку

Использованная литература:

·  Учебник «Обществознание» 8-9 классы под редакцией ,-

·  М., «Просвещение» 2008год

·  «Дидактические материалы по курсу «Введение в обществознание» 8-9 классы под редакцией , – М., «Просвещение» 2004 год

·  А. Лекции по этике.— М., 1994.

·  Апресян морали и базовые нор­мативно-этические программы.— М., 1995.— С. 269.

·  Н. Беседа с //Интервью и беседы с Львом Толстым.— М., 1986.— С. 348.

Эпиграфы:

« Давайте поможем тем беднякам, которые умоляют нас об этом, и если они даже обманывают нас, не надо придавать этому слишком большого значения. Ибо такого милосердия, прощения, доброты заслуживает каждый из вас»

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9