Русская культура ХVIII века (стр. 3 )

Символом разрыва с традиционной Россией стало и основание новой столицы государства. 16 мая 1703 г. в устье реки Невы Пётр I заложил крепость Санкт-Петербург, которая и дала позднее имя всему городу. В 1712 г. Санкт-Петербург официально стал новой столицей России.

Но основным направлением борьбы Петра I с «мраком невежества» было образование и просвещение. Развитие сферы образования в период его правления впервые становится государственной политикой. Старая школа, подчинённая церкви, не отвечала задачам петровских преобразований. Обучение юношей за границей наукам, приглашение в Россию иностранцев – меры, к которым вначале прибегал Петр, также не решали этой проблемы. Так возникла потребность в формировании системы образования, отличительной особенностью которой были светскость и профессиональный характер.

Начало системе светского образования положило открытие в 1701 г. «Школы математических и навигацких наук» (первое светское государственное учебное заведение для подготовки специалистов морского флота) и Пушкарской (артиллерийской) школы в Москве. За короткое время в столичных городах начали работать ещё несколько профессиональных школ: инженерная, медицинская и др. По инициативе (государственный деятель и историк) при олонецких и уральских заводах возникли горнозаводские училища. На базе некоторых школ и училищ впоследствии образовались высшие учебные заведения.

Все эти учебные заведения, как правило, имели подготовительные отделения, где ученики обучались письму, чтению и арифметике. Система преподавания сильно отличалась от нынешней: отсутствовали привычные уроки, науки изучались последовательно, и каждая составляла особый класс. По мере их освоения ученики переходили из класса в класс без переводных экзаменов. Основным в петровской школе было овладение практическими навыками, поэтому главным принципом обучения была наглядность. При школах имелись библиотеки, мастерские, оснащенные приборами и инструментами. Первоначально профессиональные школы были бессословными, но постепенно превращались в привилегированные учебные заведения для дворян. На базе некоторых профессиональных школ впоследствии образовались закрытые специальные учебные заведения.

В 1714 г. более чем в 40 провинциальных городах были открыты приближающиеся к начальной общеобразовательной школе «цифирные» школы, в которых царский указ предписывал «поголовно» учиться «всем дворянским и подъячным детям» и без получения свидетельства об окончании этих школ «жениться их не допускать». Однако уже в 20-е годы эти учебные заведения практически прекратили существование, так как дворянские дети были освобождены от обучения в них, дети духовенства переведены в епархиальные, а солдатские – в гарнизонные и солдатские школы. В городах сохранились старые формы обучения (школа, грамоты), в дворянских семьях преобладало домашнее воспитание. Строгий запрет на обучение в государственных школах существовал для крестьян, особенно крепостных.

Надо отметить, что перед школой первой четверти ХVIII в. стояли, прежде всего, задачи профессионального обучения. Учёба рассматривалась как особый вид государственной службы, которая приобрела новый характер, связанный с появлением системы чинов. Обучение в профессиональных школах стало обязательным для дворян и духовенства. Дворянин перед венчанием в церкви должен был представить документ об окончании школы. Священник, не окончивший епархиального училища, не получал прихода.

Светская направленность знаний, новые формы обучения, связь с практикой расширяли кругозор человека, возможности познания им окружающего мира. Всё это способствовало распространению новой культуры.

Распространению научных знаний и образованию способствовало развитие типографского дела в Москве и Петербурге. В России значительно увеличилось издание учебников, справочной литературы, наглядных пособий. За первую четверть ХVIII в. книг было издано больше, чем за все 150 лет с начала книгопечатания (с 1564 г.).

Книга становилась иной по содержанию, оформлению, по своему назначению, превращаясь в источник нужных и полезных знаний. Издавались учебники: «Букварь» Ф. Поликарпова-Орлова (1701), «Первое учение отрокам» Ф. Прокоповича (1720, с 1720 по 1724 гг. букварь выдержал 12 изданий; также был напечатан на английском и немецком языках), а также словари, различные руководства по механике, технике, архитектуре.

Все они, как правило, были иллюстрированы гравюрами, схемами, чертежами. Своеобразной энциклопедией знаний в области математики для своего времени стала «Арифметика» Л. Магницкого (1703). Эту книгу, как и первую печатную «Грамматику» Мелетия Смотрицкого (1619), назвал «вратами своей учёности».

Важным шагом в утверждении светской культуры стало введение гражданской азбуки и начало гражданской печати. Реформа шрифта, проведенная в 1708–1710 гг., упростила сложную кириллицу и способствовала разделению сфер светской и церковной книжности. По меткому выражению , «при Петре Великом не одни бояре и боярыни, но и буквы сбросили с себя широкие шубы и нарядились в летние одежды» [7, с. 121–122].

Правительство активно использовало различные печатные издания для пропаганды реформ. В указах, регламентах, манифестах, публицистике утверждалась и обосновывалась необходимость преобразований. В России начали издавать первую официальную печатную газету «Ведомости» (1702 – 1727), в которой публиковались сведения о военных, хозяйственных и культурных событиях, иностранная хроника. С 1708 г. начался выпуск массовых ежегодных календарей, не прекращающийся ни на один год вплоть до настоящего времени. В них содержалась разнообразная информация: по агрономии, математике, истории, данные о погоде, гороскопы, толкование снов и мн. др. Увеличилось число типографий, началась их специализация по типу литературы (учебники, карты, таблицы, официальные материалы, духовные книги и т. д.). В 1714 г. открылись государственные книжные лавки в Петербурге и Москве. Однако книжная торговля в первые десятилетия ХVIII в. была ещё слабо развита. Она сдерживалась многими факторами: было ещё много противников петровских преобразований, книга дорого стоила, она была малодоступна, так как грамотность не получила широкого распространения, тираж книг в это время был, как правило, невелик.

В народной среде продолжала бытовать рукописная, старообрядческая книга, лубочная картинка. Правительство, обеспокоенное появлением печатных и рукописных произведений, в которых осуждалась преобразовательная деятельность, в 1721 г. издало указ, запрещавший без разрешения Синода печатать и распространять «листы и картинки». Этот указ положил начало официальной цензуре.

Пётр Великий, осуществляя реформы в России, уделял значительное внимание и развитию науки. Приобщение к опыту западноевропейских стран включало в себя освоение достижений философии Просвещения и науки этих стран, так как практические потребности Российского государства (поиски полезных ископаемых, освоение новых территорий и т. п.) порождали интерес к наукам, преимущественно естественным.

Необходимо сказать, что идеи Декарта, Спинозы, Локка и др., несмотря на все различия их философских концепций, имели общую основу – поиски путей достижения истины, веру в возможности человеческого разума. Именно эти идеи стимулировали европейскую науку. Развитие естественных наук в странах Западной Европы было подготовлено философскими исканиями этого периода. Виднейшие представители эмпиризма и рационализма (особенно Локк и Декарт) оказали реальное влияние на развитие опытно-экспериментальной науки и теоретической мысли в Европе. Поэтому естественно, что русская философия и наука петровского времени восприняли это духовное богатство.

Механизм взаимодействия западноевропейской и русской научно-философской мысли включал в себя различные формы.

Пётр I посетил Лондонское Королевское общество, Гринвич, Оксфорд, Сорбонну, был избран почётным членом Парижской академии, неоднократно встречался с Лейбницем, который по просьбе Петра I разработал некоторые проекты его реформ (мы уже об этом писали). В Голландии Пётр I знакомился не только с технико-экономической, но и с научной жизнью этой страны, где творили наряду с голландскими мыслителями и эмигранты: виднейшие философы – Декарт, Бейль, Локк.

Обсуждение научных открытий происходило в частных домах, в кофейных домах. Во многих домах в Голландии Пётр I видел разнообразные коллекции картин, фарфора, оружия, чучел животных и птиц, бабочек, диковинных растений. Этот живой интерес к науке был стимулирован деятельностью философов – представителей раннего Просвещения. Этот опыт был успешно перенесён Петром I в Россию и воплотился в создании Кунсткамеры в Петербурге (1719). Характерны свидетельства современников о том, что Пётр I лично водил знатных гостей по Кунсткамере, сам демонстрировал математические и физические приборы.

Особое место среди западноевропейских философов, оказавших влияние на деятельность Петра I, занимал великий немецкий философ, математик, организатор науки . Он проявлял значительный интерес к России, к возможностям её научного прогресса. Именно по совету Лейбница Пётр образовал Петербургскую Академию наук (Указ Петра I от 8 февраля 1724 г.), по его же совету пригласил для работы в ней видных иностранных учёных. Официальное открытие Петербургской академии наук состоялось в 1725 г. уже после его смерти. Создание Академии наук было крупным событием в общественно-культурной жизни России. В стране впервые возник научный центр, имевший достаточно оснащённую базу для исследований в различных областях знаний. Академия имела библиотеку, музей, типографию, ботанический сад, обсерваторию, физическую и химическую лаборатории. Первоначально в состав Академии входили иностранные учёные, изъявившие желание работать в России. Многие из них имели мировую известность: математики Л. Эйлер и Д. Бернулли, физик Ф. Эпинус, ботаник П. Паллас.

Также в становлении русской науки велика роль таких голландских учёных, как Гюйгенс (физика, астрономия, математика), Левенгук (создание микроскопа), Сваммердам (анатомия), Бургаве, Тульп (клиническая медицина). Изучение трудов этих учёных способствовало преодолению теологии и утверждению научной картины природы в русской философии и науке.