Особенности фразеологизмов идеографической сферы «Моральные качества человека» (стр. 1 )

Министерство образования и науки Российской Федерации

Министерство образования и молодежной политики Ставропольского края

Государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Ставропольский государственный педагогический институт»

Историко-филологический факультет

Кафедра русского языка

ДИПЛОМНАЯ  РАБОТА

Особенности фразеологизмов идеографической сферы «Моральные качества человека»

студентки 5 курса группы ИФ5

специальности «Русский язык и  литература»

  Захаровой Анны Сергеевны

  Научный руководитель:

  д. филол. наук,

  профессор кафедры русского языка

Рецензент:

  к. филол. наук, доцент

Работа допущена к защите                Дата защиты «  » ______________ 2015 г.

«  »______________2015 г.                Оценка «___________________________»

Зав. кафедрой __________

Ставрополь, 2015

СОДЕРЖАНИЕ

Введение ………………………………………………………………….…………3

Глава 1. Фразеологизмы идеографической сферы «Моральные качества человека» в системе русской фразеологии

Общетеоретические основы русской фразеологии …………………………7 Общая характеристика идеографического поля «Моральные качества человека»………………………………………………………………………...18

1.2.1. Идеографический разряд «Комплексные моральные качества»

1.2.2. Идеографический разряд «Гуманистические качества»

1.2.3. Идеографический разряд «Морально-социализированные качества»

Специфика структуры и семантики фразеологических единиц идеографической сферы «Моральные качества человека»……………………...………………………………………………..31

1.3.1. Специфика языковой модели «Человек + оценочно-квалифицирующий признак»

1.3.2. Лексико-семантический анализ структурно-семантической модели «Процессуально-оценочный признак»

1.3.3. Лексико-семантический анализ структурно-семантической модели «Категориально-оценочный признак»

Выводы……………………………………………………………………………..38

Глава 2. Методические аспекты изучения русской фразеологии в школе

2.1 Специфика изучения фразеологии в современной школе……………………………………………………………………………......41

2.2 Анализ раздела «Фразеология» действующих учебников и пособий по русскому языку……………………………………………………………………..48

Выводы…………………………….…………………………..……………….......56

Заключение…………………………………..…………………….………………60

Библиографический список...………………………………………….………..64

Приложение

ВВЕДЕНИЕ

Одним из ведущих направлений в развитии языкознания XXI века является целостное постижение языка как антропоцентрического феномена. Такой подход к исследованию языковых явлений позволяет рассмотреть человека во всем многообразии его личностных качеств, его природы, внутреннего мира, менталитета и т. д. Богатейшими возможностями в плане передачи эмоционального и оценочного отношения человека обладают фразеологические единицы. Фразеологизмы в большей мере, чем единицы других языковых уровней, вбирают в себя национальную специфику и ценностную ориентацию носителей. Именно во фразеологических единицах «раскрывается действительная природа души народа, его подлинная жизненная ментальность, незамутненная искусственными преобразованиями сознательных усилий человеческого разума» (Лисицына 2000: 93). 

Важность изучения фразеологических единиц, объективирующих сферу моральных качеств человека, обусловлена не только научными, но и насущными общественными интересами, имеющими этноидеологическое и философское значение. Русская фразеология сферы моральных качеств личности позволяет выявить наиболее значимые моральные ценности, сложившиеся в коллективном сознании русского народа и закрепленные в национальном менталитете, отражающие философию, психологию и этику этноса.

Актуальность выбранной темы определяется, на наш взгляд, тем, что, несмотря на многоаспектное изучение фразеологического материала современного русского языка, в лингвистике недостаточно исследованы фразеологические единицы в качестве единиц, ярко выражающих нравственную философию русского народа.

Объектом исследования выступают фразеологические единицы (ФЕ) современного русского языка, характеризующие и выражающие моральные качества личности.

Предметом изучения являются семантические, структурно-семантические и идеографические особенности ФЕ сферы моральных качеств личности.

Главной целью дипломной работы является изучение и описание фразеологических единиц, формирующих идеографическую сферу моральных качеств личности.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

охарактеризовать общетеоретические основы фразеологии современного русского языка; произвести выборку фразеологических единиц с семантическим ядром «моральное качество человека» из фразеографических источников и проанализировать их; дать общую характеристику идеографического поля «моральные качества человека» и основным идеографическим разрядам; рассмотреть специфику структуры и семантики фразеологических единиц идеографической сферы «моральные качества человека»; проанализировать раздел «Фразеология» в действующих учебниках и пособиях по русскому языку; выявить специфику изучения фразеологизмов на уроках русского языка в средней школе.

Практическим материалом послужили фразеологические единицы, номинирующие сферу моральных качеств человека, выборка которых производилась из «Школьного фразеологического словаря русского языка» (1989), «Фразеологического словаря русского языка» под редакцией (1986, 1994), словаря-справочника «Русская фразеология» (1997), «Фразеологического словаря русского литературного языка» под редакцией (1995), «Собрания пословиц русского народа» (2003) и «Учебного словаря пословиц и поговорок» (1994).

Методологическую основу работы составляют фундаментальные исследования в области фразеологии и фразеографии (, , и др.).

Методы исследования. В процессе изучения названных ранее  фразеологических единиц применялся описательный метод, включающий приемы наблюдения, сопоставления, анализа, синтеза, отбора, обобщения.

Теоретическая значимость работы обусловлена тем, что ее результаты расширяют представления о русской фразеологии и идеографической сфере «моральные качества человека».

Содержание дипломной работы может быть использовано в качестве материала в процессе подготовки и проведения уроков, а также внеклассных мероприятий или факультативов по русскому языку в средней школе. В соответствии с ФГОС нового поколения обучение направлено на формирование ценностных установок личности. Рассмотрение фразеологических единиц сферы «моральные качества человека» и разработка методических рекомендаций по теме полностью отвечают требованиям нового образовательного стандарта. Этим определяется практическая ценность работы.

Результаты дипломной работы были апробированы на педагогической практике в МБОУ СОШ №42 г. Ставрополя с углубленным изучением английского языка. По результатам дипломной работы написана статья «Особенности фразеологизмов идеографической сферы «Моральные качества человека». На основании статьи был подготовлен доклад для участия в XII межвузовской научно-практической конференции студентов и молодых ученых  «Молодежь и образование XXI века». Материалы дипломной работы были использованы в докладе на олимпиаде «Основы исследовательской культуры» среди студентов ГБОУ ВПО «Ставропольский государственный педагогический институт» (I место).

Структура исследования. Дипломная работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка, насчитывающего 79 источников, и приложения.

ГЛАВА 1. ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ ИДЕОГРАФИЧЕСКОЙ СФЕРЫ «МОРАЛЬНЫЕ КАЧЕСТВА ЧЕЛОВЕКА» В СИСТЕМЕ РУССКОЙ ФРАЗЕОЛОГИИ

Общетеоретические основы русской фразеологии

Фразеологизмы, как известно, функционируют в языке на протяжении многих веков. Их возраст приравнивают к возрасту самого языка, сложившегося в своем структурном и семантическом разнообразии. Начиная с конца XVIII века, устойчивые образные обороты стали объясняться в специализированных сборниках и толковых словарях под различными наименованиями, например: крылатые выражения, афоризмы, идиомы, пословицы и поговорки. Уже тогда, при составлении плана словаря русского литературного языка, заметил, что в него должны войти «фразесы», «идеоматизмы», «речения», т. е. устойчивые обороты и выражения (Алефиренко 2008: 9).

Тем не менее за исключением частных наблюдений и нескольких общих суждений, сложно выделить какие-либо стабильные результаты в этой области планомерного изучения. Фразеология как автономная языковедческая дисциплина возникла в 40-х годах XX века в советской лингвистике. Предпосылки формирования теоретической базы фразеологии заложили в своих работах такие выдающиеся ученые, как , , и . Исследование науки активизировалось, с одной стороны, лексикографической практикой, а с другой – трудами , в которых автор поставил вопросы о ключевых понятиях фразеологии, ее объеме и задачах. В 50-х годах прошлого века приоритет отдавался проблеме выяснения сходств и различий фразеологизмов со словом и сочетанием слов. Круг проблем фразеологии исчерпывался в основном выяснением критериев фразеологичности и уточнением оснований для классификации фразеологизмов. Во второй половине XX века наблюдается направленность на системный подход в изучении проблем фразеологии. В это же время лингвисты стали заниматься вопросами, посвященными описанию фразеологизмов, как структурных единиц. Шестидесятые годы ознаменованы значительной разработкой именно фразеологических методов исследования единиц фразеологии, которые основывались на идеях системно-уровневого анализа фактов языка (, , ); на изучении системной организации фразеологического состава (, ) и его развития (, , ). Наибольшее внимание было уделено значению фразеологизмов и номинативному аспекту () и фразообразованию в его развитии (, ). Признакам сочетаемости слов-компонентов занимались и , труды по сопоставительно-типологическому изучению фразеологического состава принадлежат , , разработка описания фразеологизмов в словарях – , .