Выпускная квалификационная работа на тему «Визуальность в искусстве взаимодействия: функции и границы применимости» (стр. 13 )

Итак, в рамках данной работы мы выделили главные элементы визуальной репрезентации искусства взаимодействия и наметили основные функции и границы применимости понятия «визуальность» относительно данного вида художественных практик. Нам видится, что дальнейшая работа над искусством взаимодействия может быть продолжена в направлении анализа того, как взаимосвязаны «вещь» и «образ» и как они вместе влияют на восприятие тактильного и партисипативного искусства.

Список литературы и источников

Визуальные источники:

Эрвин Вурм - художник, проглотивший мир («Erwin Wurm – The Artist Who Swallowed the World», Лорин Мерц, 2012).

Евротур («Eurotrip», реж. Джефф Шеффер, Алек Берг, Дэвид Мэндел, 2004)

Фуко против себя («Foucault contre lui-même», реж. François Caillat, 2014).

Bourriaud N. (2013) Видеозапись лекции Н. Буррио в BAAD Art Center // YouTube. 22 марта (http://www. /watch? v=ya5gk7ws8MA).

Galindo J., Sierra S. (2012) Los Encargados [видеозапись акции] // YouTube. 23 сентября (http://www. /watch? v=QllF0mwJe_I).

Литература и другие источники:

(2011) Все и ничто. Символические фигуры в искусстве второй половины ХХ века. С.-П.: Издательство Ивана Лимбаха.

(2015) Среду мы изменили. Это факт. [Интервью с экс-министром культуры в правительстве Москвы С. Капковым] // Сайт kommersant. ru. 16 марта

(http://www. kommersant. ru/doc/2685123).

(2005) Социальный поворот в современном искусстве // Художественный журнал. 2005. 58/59. М.: Художественный журнал. Цит. по: http://xz. gif. ru/numbers/58-59/povorot/.

(2013) Чужие? Неофициальное искусство: мифы, стратегии, концепции. М.: .

(2003) Николя Буррио: большой проект должен порождать дискуссию [беседа Н. Буррио, В. Мизиано и И. Бакштейна] // Художественный журнал № 53 М.: Художественный журнал. (http://xz. gif. ru/numbers/53/burrio).

(2008) М. Мерло-Понти: философия плоти и проблема социального // (Ред.) История философии № 13. М.: ИФРАН. (http://iph. ras. ru/uplfile/root/biblio/hp/hp13/3.pdf).

(2009) Ханс Хааке и его политические исследования // Сайт os. colta. ru. 8 июня (http://os. colta. ru/art/projects/8136/details/10529/).

(1998) Общество спектакля. М.: Логос.

(2013) Сантьяго Сьерра: «Капитализм превращает всех нас в хронически мазохистов» [Интервью с художником] // Сайт . 11 декабря (http://www. /posts/497-sant-iagho-s-ierra-kapitalizm-prievrashchaiet-vsiekh-nas-v-khronichieskikh-mazokhistov).

(2012) «Иконический поворот» в теориях культуры и общества // Логос № 1 [85]. С. 184-211.

Интервью с (2014) Касьяновой.

Мерло- (1992) Око и дух. М: Искусство.

(2014) Павел Папперштейн: «Конец света – главный товар при капитализме» // Сайт http://vozduh. afisha. ru/. 4 февраля (http://vozduh. afisha. ru/art/pavel-peppershteyn-konec-svetaglavnyy-tovar-pri-kapitalizme/).

(2011) К грамматике чрезвычайного положения // Художественный журнал. 2011. № 82.2. М.: Художественный журнал. (http://permm. ru/menu/xzh/arxiv/82/k-grammatike-chrezvyichajnogo-polozheniya).

(2014) Творить по бумажке. «Do it» в Гараже // Сайт kommersant. ru. 5 мая (http://www. kommersant. ru/doc/2464806).

Юрий Альберт стал победителем в главной номинации «Премии Кандинского» // Сайт ria. ru. 14 декабря 2011.

(http://ria. ru/culture/20111214/516884612.html).

Bishop C. (2004) Antagonism and Relational Aesthetics // October Magazine 110

Цит. по: http: //www. /production/1701/SS04October. pdf.

Bishop C. (2012) Artificial Hells. Participatory Art and the Politics of Spectatorship. New York: Verso.

Bourdieu P. (1997) Contre-feux. Grenoble: Liber Raisons d’Agir.

Bourriaud N. (2001) Esthétique relationnelle. Dijon: les Presses du Réel.

Brett G. (2002) Art in the Plural // catalogue Novas direções. Rio de Janeiro: Museu de Arte Moderna.

Callicott, J. B. (1994) The Land aesthetic // Chapple C. K. (Ed.) Ecological prospects. Albany: State University of New York Press

Cashdan M. (2013) «Do It» with Hans Ulrich Obrist: the World’s Busiest Curator Talks about the Latest Iteration of his 20-Year Project [интервью с Хансом-Ульрихом Обристом] // Сайт Artsy. 3 июля (https://www. /article/editorial-do-it-with-hans-ulrich-obrist-the)

Clark L. (1963) Caminhando [текст инструкции художницы] // Сайт http:///.

(http:///projects/do_it/manuals/artists/c/C001/C001A_text. html)

Cometti J.-P. (2012) Art et Facteurs d’Art. Ontologies Friables. Rennes: Presses Uiversitaire de Rennes.

Dezeuze A. (Ed.) (2012) The ‘Do-it-Yourself Artwork’ Participation from Fluxus to New Media. Manchester: Manchester University Press.

Dezeuze A. (2013) How to Live Precariously: Lygia Clark’s Caminhando and Tropicalism in 1960s in Brazil //Woman and Performance: a Journal of Feminist Theory. № 2. P. 226 – 247.

Do It. Москва. Новые инструкции и новые интерпретации. М.: Музей современного искусства Гараж, ICI.

Do It (Outside) Анонс выставки на официальном сайте парка Socrates Sculpture Park в Нью-Йорке (http://socratessculpturepark. org/exhibition/do-it-outside/)

Friedberg A. (1993) Window Shopping: Cinema and the Postmodern. Oakland: University of California Press.

Gouhier H. (1992) Le Théâtre et les Arts à Deux Temps. Paris: Flammarion.

Graves J. (2009) Currently Hanging // Сайт http://slog. /. 8 июля (http://slog. /slog/archives/2009/07/08/currently-hanging).

Guattari F. (1992) Pour une Refondation des Pratiques Sociales // Сайт monde-diplomatique. fr. 29 августа

(http://www. monde-diplomatique. fr/1992/10/GUATTARI/44749).

Heinich N. (2014) Le Paradigme de l’Art Contemporain. Structure d’une Révolution Artistique. Paris: Gallimard.

Hervieux B. (2007) La Mouvance des Rôles dans le Monde de l’Art Relationnel. Montréal: Université de Montréal.

Homer W. I. (1998) Visual Culture: a New Paradigm. // American Art. Vol. 12, No. 1. P. 6 – 9. Chicago: the University of Chicago Press.

Jones A. (Ed.) (2006) A Companion to Contemporary Art since 1945. Oxford: Blackwell Publishing.

Lyotard J.-F. (1998) Le Postmoderne Expliqué aux Enfants. Paris: Galilée le Livre de Poche.

Obrist H. U. (Ed.) (2013) Do It: the Compendium. New York: ICI.

Storr R. (1995) Felix Gonzales-Torres. Etre un Espion // Сайт web. mit. edu (http://web. mit. edu/allanmc/www/gonzaleztorres1.pdf).

[1] В переводе с испанского «ответственные», «исполнители».

[2] Речь идет об инструкциях художников, которые станут основой выставок DIY, придуманных Обристом, Болтански и Лавье в 1990-е годы. Именно эти выставки будут подробно рассмотрены в данном исследовании.

[3] Пример заимствован у (Walton K. L. (2008) Marvelous Images. On Values and the Arts. Oxford: Oxford University Press).

[4] Имеется в виду упоминание авторства на сопроводительных табличках к инструкциям.

[5] Выражение «хорошая кровь» (sangue bom) используется в Бразилии применительно к человеку, приятному и легкому в общении. То есть само название данной инструкции отсылает нас к сфере человеческих отношений и межличностной коммуникации.

[6] Речь идет об инструкции Лиджии Кларк «Хорошая кровь»

[7] По инструкции Тобиаса Ребергера 1996 года.

[8] В первом эссе «La forme relationnelle» книги «Эстетики взаимодействия» Николя Буррио делает акцент на том, что искусство взаимодействия идет в направлении, намеченном философами эпохи Просвещения (Буррио, 1998, 12). То есть таким образом подчеркивает важность связи между идеями XVIII века и эстетикой взаимодействия.

[9] Основательница одноименной галереи Paula Cooper Gallery в Нью-Йорке, открытой в октябре 1968 года.

[10] Основательница галереи 303 Gallery в Нью-Йорке, открытой в 1984 году.

[11] Ни Николя Буррио в своей книге эссе 1998 года, ни Ханс-Ульрих Обрист во введении к «do it: the compendium», в итоге, так и не приходят к более-менее четкому определению искусства взаимоотношений или их частного случая выставок DIY.

[12] В инструкции «Условия уборки (оммаж Аллану Капроу)» (2013).

[13] Фуко против себя («Foucault contre lui-même», реж. François Caillat, 2014)

[14] Произведение представляет собой прямоугольник, выложенный на полу музея из конфет в серебряных обертках. Общий вес конфет равняется весу тела возлюбленного Гонсалеса-Торреса, который умер от СПИДа.

[15] «Our world is a huge recording machine» (Bourriaud, 2013)