Марае как центр маорийской культуры в Новой Зеландии Аотеароа (стр. 2 )

Что такое марае? Марае – целый комплекс зданий, пространств и связанных с этим местом понятий, законов, и традиций. Само слово «марае» можно разложить на два. Слово «ма» – белый, чистый, и слово «рае» – лоб. Можно предположить, что это переводится как человек с чистыми мыслями. Это связано с традицией маори подробно обсуждать все вопросы в марае.

Понимание полинезийских культур вообще, и, являющихся их частью культур маори в частности, затрудняется отсутствием у пакеха (как нас называют маори) понимания базовых понятий маорийской системы ценностей. Эти понятия составляют основу понимания того, что происходит в марае, а также объясняют крайнюю важность происходящего для маори.

Марае настолько важно для маори, что выживание марае является основой для жизнеспособности самих маори. Если разрушить марае, то маорийская культура рухнет, а сами маори мгновенно потеряют свою идентичность, историю, ценности и культуру.

Как выглядит марае? Независимо от племени и региона страны, все марае имеют характерный вид и структуру. Во-первых, это отдельная территория, часто обнесенная частоколом. В последнее время, как дань маорийскому ренессансу на всей территории страны, этот частокол часто стилизуется под старинный манер. Тогда, в отличие от обычного забора, его невозможно преодолеть, а несущие столбы издали напоминают человеческие фигуры.

На территории марае располагаются характерные для комплекса здания. Самая главная постройка в марае – это так называемый «фаре нуи», wharenui. «Фаре» – дом, «нуи» – большой. Это некая большая изба, деревянный дом. У него также есть много других названий: дом предков, дом с резьбой по дереву, спальный дом, дом собраний. Wharenui – метафорическое изображение предка. Конек крыши у народов маори в виде вырезанной из дерева фигурки или головы называется текотеко и обозначает родоначальника конкретной народности. В основании столба, на котором высится текотеко, изображение его прямого потомка. Внешние стропила дома, опускающиеся почти до земли, метафорически обозначают руки предка, точнее его распахнутые объятия. Коньковый прогон дома – это позвоночник предка, а внутренние стропила дома – ребра.