Марае как центр маорийской культуры в Новой Зеландии Аотеароа (стр. 4 )

Еще одно строение на территории марае – это фаре кай, или «дом еды», а проще, трапезная. Фаре нуи (дом предков) и фаре кай (дом еды) всегда два разных строения, хотя и расположенных неподалеку друг от друга.

Связано это с понятиями «тапу», то есть табу и «ноа». Точного перевода слова «ноа» на русский или английский язык не существует, но «ноа» обозначает все, что не является табу. Оба понятия и состояния имеют равную силу и встроены в систему мироощущения маори. Под напором колонизации они иногда ослабевают, но никогда не теряют свою силу.

Для примера табу являются фаренуи, лица мужского пола, исторические места, кладбища, определенные предметы или традиции. Например, самый простой пример табу – это запрет садиться на стол. Самый простой пример ноа – это еда. Под понятие ноа попадают женщины, еда, песни. Это не значит, что маори относятся к женщинам как к существам ниже мужчины. Совсем нет. И если представить себе мужчину-оратора во время торжественной церемонии, произносящего приветственную речь, то неудивительным будет поступок женщины, внезапно поднимающейся и прерывающей его речь песней. Обладая силой «ноа», она обладает способностью уничтожать все, что является тапу. Таким образом, если приветственная речь затянулась или не является достойной с точки зрения женщины, она имеет полное право прервать оратора.

Так как фаренуи или дом предков попадает под ману (или авторитет) табу, то, естественно, трапезная будет строиться отдельно от него. Каждая из этих построек играет очень существенную роль не только в торжественных встречах, но и в жизни марае вообще.

Если некоторые красивые архитектурные сооружения могут существовать сами по себе и ради самих себя, то марае не имеет смысла, если в нем не присутствуют люди. Для маори марае – открытая книга, которую маори читают каждый раз, когда приходят в марае. На стенах фаре нуи вырезаны в дереве предки племени и их истории. Метафорически изображается история конкретного предка, его способности, деяния. Так как члены племени проводят в марае много времени, то начинают впитывать и запоминать эти истории с самого детского возраста. Детям позволено быть в марае везде. Кроме торжественной встречи гостей и сопровождающих ее церемоний, им позволено перемещаться по территории свободно. Это касается даже времени похорон.