Марае как центр маорийской культуры в Новой Зеландии Аотеароа (стр. 3 )

Часто фаренуи называют марае, но это неверно. Так же, как северноорусский жилой комплекс включает в себя дом, сени и крытый двор, так же и марае включает в себя фаренуи, марае атеа и трапезную (фаре кай).

Необходимо оговориться, что для облегчения понимания, мы ограничимся только одним диалектом в обозначении частей и названий марае. В Новой Зеландии Аотеароа достаточно много диалектов племен.

Марае атеа – старинный термин для обозначения табуированного пространства перед фаренуи. Само слово «атеа» означает «свободный от помех, чистый». Слово уходит своими корнями в глубокую древность и привезено маори с их прародины «Хаваики». Марае атеа выполняет функцию границы между мирами. Само пространство атеа символично. Это всегда пустое пространство, что тесно связано с метафорой творения. Также пространство атеа в представлении маори является некоторым буфером между мирами видимым и невидимым. Именно поэтому церемония торжественной встречи в марае происходит в пространстве марае атеа.

Марае атеа попадает в сферу влияния так называемого атуа по имени Туматоенга. В любых словарях атуа переводится как «бог», но это не является до конца правильным толкованием. Атуа, скорее элемент природы или ярко выраженное качество, существующее вне человека и не обладающее человеческой природой. Туматоенга – это физическое воплощение войны, раздора, споров или любого столкновения мнений. В маорийской мифологии – это один из сыновей отца Неба – Ранги и матери-Земли Папатуанку. Он воинственный и непреклонный. Марае атеа – область, где встречаются хозяева марае (тангата фенуа или люди земли) и гости (мануфири). Любая встреча – это некая коллизия, поэтому Туматоенга считается хозяином этого пространства, в котором отражается его природа.

Маорийскому миру свойственна двойственность и поиск равновесия, поэтому если Туматоенга заведует марае атеа, то его брат Ронго, атуа мира и культивированной еды, властвует над фаре нуи и фаре кай.