Удо Шефер Парадигма Единства Бахауллы В качестве вклада в межконфессиональный диалог по Глобальной Этике1i (стр. 10 )

Эта глобальная этика, это общее духовное наследие человечества,cxxii будучи вполне очевидной реальностью, не должна остаться абстрактным идеалом; она должна воплощаться и воспитываться в сердце каждого человеческого существа.51 Проект по глобальной этике, таким образом, имеет прежде всего педагогическое измерение: поскольку качества человечности — сущность духовная, поскольку, как верно указал Шопенгауэр, только религия в силах ссылаться на продолжение существования человека после смерти и на непреходящую значительность наших поступков52 — только религиозное воспитание способно превзойти разгул нигилизма, произвольный пересмотр системы ценностей и остановить моральный упадок в обществе. Только религиозное воспитание может прочно укоренить общие этические понятия в сознании людей и дать им почувствовать необходимость применения их в повседневной жизни.

Согласно Абдул-Баха, поскольку характер и сознание любой личности формируются в первые годы жизни,53 нравственное воспитание ребенка должно иметь приоритет по отношению к просто образованию.cxxiii Глобальная этика, следовательно, должна преподаваться во всех школах,54 которые, как говорит Бахаулла, должны прежде всего «просвещать детей в принципах религии, дабы Обещания и Предостережения, записанные в Божьих Книгах, удержали их от запретного и украсили их одеянием заповедей».55Только такое воспитание может наполнить молодежь уважением к окружающим, любовью к ближним, духом солидарности и гражданским чувством, даровать им внутреннюю силу, что позволит им уважать права других людей, преодолевать искушение личной наживы за счет общества, обуздает их инстинкты и анархические импульсы, сможет противостоять нашептываниям эгоизма и искушениям разврата, сопротивляться гедонизму, потребительскому образу жизни, стремлению к роскоши любой ценой и удовлетворению своих низменных страстей.56 Только такое воспитание может вдохнуть в умы детей чувство человеческого достоинства, чтобы «когда достигнут они зрелости, изливали они лучи свои в мир, словно яркие светочи»cxxiv и чтобы стали они «истинными напоминаниями о добродетелях Бога среди людей»cxxv в мире, омраченном ненавистью и насилием.