Удо Шефер Парадигма Единства Бахауллы В качестве вклада в межконфессиональный диалог по Глобальной Этике1i (стр. 14 )

По-видимому, именно на это и намекал Абдул-Баха, когда говорил, что “различия между религиями мира обязаны различному складу мышления”. В другом месте Хик соответственно ссылается на фундаментальное рассмотрение Иммануила Канта, посвященное тому, что наше духовное восприятие и видение находятся под влиянием собственно процесса мышления и что мы “всегда осознаем наше окружение, как оно предстает в нашем сознании, работающем с теми или иными конкретными источниками концепций”. (Источники цитат см. ссылку).

27 Перу Адольфа фон Харнака принадлежит следующее выражение: “Ничто живое не избегнет когтей времени”. Многие разногласия между религиями можно объяснить именно этим фактором времени. Все религии за свою историю подвергались центробежным процессам и в ходе этого ассимилировали чуждые элементы. Вот почему мы также всегда сталкиваемся с явлением реформации во всех религиях, с человеческим стремлением возвратиться к неоскверненному изначальному истоку откровения. То, что проходит через долгий период исторического развития, часто основываясь при этом на отрывочных преданиях, существует не как единое монолитное целое — но скорее как обилие разнообразных форм с непримиримыми догматическими противоречиями. Если даже христианство, идущее от одного истока — Евангелий — раскололось на бесчисленные подгруппы с расходящимися доктринами, то вряд ли удивительным покажется существование неразрешимых противоречий между исторически возникшими разными религиями, где каждая, в свою очередь, подверглась аналогичному процессу.” (Ист. цитат см. ссылку).

28 “Бог ниспослал Посланников Своих наследовать Моисею и Иисусу и Он продолжит сие до “конца, не имеющего конца”; так, чтобы благодать Его могла, с небес Божественной щедрости, непрерывно изливаться на человечество”. Тезис о том, что “все Откровения закончились, что створы Божественной милости закрыты, что от зари вечной святости не встанет больше Солнце,… и что из Скинии древней славы Посланцы Бога более не будут явлены”, было названо Шоги Эффенди “откровенным богохульством”. (Ист. цитат см. ссылку).