Русская православная церковь Московский Патриархат Нижегородская Епархия Негосударственное общеобразовательное учреждение религиозной организации «Гнилицкая православная гимназия имени святителя Николая чудотворца» (стр. 1 )

Русская православная церковь

Московский Патриархат

Нижегородская Епархия

Негосударственное общеобразовательное учреждение религиозной организации
«Гнилицкая православная гимназия имени святителя Николая чудотворца»

УТВЕРЖДАЮ

Директор
НОУРО «Гнилицкая
православная гимназия»

  _____________

Система воспитательной работы

православной гимназии

Православный христианин.

Ответственный гражданин.

(возраст учащихся - 6,5-18 лет; срок реализации – 11 лет)

  Составители:

, директор,

, зам. директора

по учебно-воспитательной работе,

педагогический коллектив гимназии.

г. Нижний Новгород

2011 год

Оглавление

Стр.
Паспорт программы	4
Введение………………………………………………………………….	6
I. Концептуальные основания Системы
1.1. Методологические основания Системы
1.1.1. Антропологическое учение о человеке и его воспитании (, ) как основа восприятия ребёнка в процессе его становления……………………………………	8
1.1.2. Святоотеческое православное понимание воспитательной работы как соработничества всех субъектов воспитательного процесса………………………………………………	11
1.1.3. Системное построение воспитательной работы (, и др.) как теоретический ориентир в работе педагогического коллектива…………………………………….	12
1.2. Теоретические основания Системы
1.2.1. Образ выпускника гимназии……………………..............	14
1.2.2. Цель и предполагаемый результат воспитательной работы в православной гимназии……………………………………….	14
1.2.3. Трактовка ценностных ориентиров педагогами гимназии………………………………………………………………….	15
1.2.4. Задачи по реализации Программы………………………	17
1.2.5. Принципы построения процесса воспитания в Гимназии………………………………………………………………….	18
1.2.6. Требования к диагностическому инструментарию в ходе проведения воспитательной работы и воплощения воспитательной системы…………………………………..…………….	19
II. Нормативно-правовое обеспечение воспитательной работы……..	24
III. Проблемный анализ текущего состояния воспитательной работы в гимназии и условий для реализации Программы…...
3.1. Характеристика образовательного учреждения, его педагогического коллектива и родительской общественности………	25
3.2. Состояние школьного ученического сообщества…………	30
Выводы	35
IV. Механизм реализации воспитательной работы в гимназии
4.1. Повышение педагогической культуры и компетентности педагогов………………………………………………………………….	38
4.2. Организация и учёт особенностей воспитательного пространства школы и её окружения……………………….………….	39
4.3. Возрождение гимназической православной традиции как основа системообразующей деятельности субъектов воспитательного пространства. Повышение инициативной роли учащихся……………..	45
4.4. Повышение педагогической компетентности родителей...	48
4.5. Управление в ходе реализации системы……………….	50
V. Этапы реализации воспитательной системы……………………	52
Заключение……………………………………………………………..	57
Литература………………………………………………………………. Концевые сноски……………………………………………………….	59 61

Паспорт системы

Цель системы: личность выпускника, ядро которой составляет позиция православного христианина и ответственного гражданина.

Православный христианин – это человек, верующий в Бога, свято хранящий традиции русской православной церкви, милосердный, сострадательный, жертвенный, любящий ближних.

Ответственный гражданин – это человек, любящий свою Родину,  знающий ее историю, язык, культуру и духовные традиции, осознающий и принимающий ценности нравственной жизни, осознающий ценность творческого труда, деятельно участвующий в жизни общества; уважающий закон, честный, умеющий делать выбор на основе нравственных ценностей, с развитым чувством долга; уважающий других людей; заботящийся о близких; умеющий вести конструктивный диалог, обретать взаимопонимание, сотрудничать для достижения общих результатов; поддерживающий и сохраняющий свое здоровье.

Задачи системы:

Совершенствование воспитательной работы и достижение уровня системного воспитания в виде воспитательной системы НОУРО «Гнилицинской православной гимназии». Создание целостного образовательного пространства для развития личности учащегося, включающего урочную, внеурочную и внеклассную деятельность, учитывающего церковную православную традицию и условия социализации учащихся в светском обществе; Формирование деятельной позиции все субъектов образовательного процесса, основанной  на христианской ответственности за себя и ближнего; Повышение творческого потенциала, профессиональной компетентности и квалификации педагогов гимназии, их  духовно-нравственного развития; Оказание содействия стяжанию духа сотрудничества и единомыслия в пространстве «Гимназия – Семья – Церковь».

Срок реализации системы: 2011 –2020 годы.

Исполнители основных мероприятий:

Педагогический, родительский и ученический коллектив НОУРО «Гнилицкая православная гимназия»

Ожидаемый результат:

Личность выпускника гимназии: Нравственный, творческий гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации, с христианским мировоззрением, твердым убеждением и верой в Бога, живущий по заповедям Божиим и находящийся в лоне Русской Православной Церкви.

Воплощение своеобразной воспитательной системы, обеспечивающей системное воспитание обучающихся НОУРО «Гнилицкая православная гимназия».

Введение

В настоящее время православные учебные заведения находятся в стадии становления. Священники, воцерковлённые граждане, верующие люди (и даже неверующие – через своих детей, приходящие к православию) приводят детей в православные школы. И родителей, и учителей, и даже ребят в этих школах объединяет особый настрой жизни, огромное желание быть в лоне православной церкви.

Однако ни учителя, ни дети, ни их родители не уходят в мир закрытый. Православная школа, как и все отечественные школы, открыта социокультурным веяниям, существует в присущей всему обществу пространственной и временной перспективе. Несмотря на положительный настрой христианского духа и любви к людям, и педагоги, и обучающиеся сталкиваются с проблемами, присущими социуму.

Фактически всевластен ареал воздействия средств массовой информации, Интернет-коммуникаций, сообществ людей, несущих сомнительную и вредоносную культуру. Продажа наркотиков, сигарет, алкоголя и других психотропных средств всем желающим, падение общей культуры граждан (снижение интеллекта, качества мышления, упрощение звуковых и визуальных пристрастий, неподобающее чтение или полное его отсутствие, злоба, агрессивность, безэтикетное и аморальное поведение и пр.), – всё это делает процесс воспитания в школах любого вида и типа затруднительным. Педагогам и родителям православных гимназий также непросто достичь положительных результатов в воспитании своих учеников.

Мы понимаем, что «воспитание успешно, если оно системно» (). Однако наше знание позволяет нам заключить, что воспитательная система создаётся не быстро, требуется основательная работа (и даже со-работничество) всех субъектов воспитания, чтобы можно было говорить о полноценном функционировании воспитательной системы образовательного учреждения.

Проводимая администрацией и педагогическим коллективом Гнилицкой православной гимназии воспитательная работа способствует превращению всего делаемого в этом направлении в «основательный каркас» для утверждения в образовательном учреждении воспитательной системы православной гимназии. Данное обстоятельство побуждает нас разрабатывать и улучшать программу воспитания как стратегический документ, направленный на совершенствование всех субъектов воспитания Гнилицкой православной гимназии.

Таким образом, разработанный администрацией и педагогическим коллективом гимназии документ представляет собой систему воспитательной работы, ориентированной на утверждение в Гнилицкой православной гимназии Воспитательной системы, ведущей к качественному личностному росту православных отроков и отроковиц.

I. Концептуальные основания системы

1.1. Методологические основания Системы

1.1.1. Антропологическое учение о человеке и его воспитании

(, ) как основа восприятия ребёнка в процессе его становления

Воспитание – это, прежде всего, духовное питание чад, восходящих по лестнице личностного роста. Такое понимание воспитания существовало в отечественной педагогической культуре до низвержения в ней православных оснований в начале прошлого века. Какое-то время духовные основы православного воспитания теплились в скрытом виде в воспитывающих объединениях общинного типа , и др.

Сохранением и преумножением православной идеи воспитания занималась в XX веке русская эмиграционная элита в лице , и ряда других известных отечественных мыслителей. Духовным идеям педагогики в атеистическое время посвящены глубокие и человековозвышающие труды советского педагога .