О преподавании обществознания в учебном году (стр. 4 )

Проблема защиты и сохранения культурного наследия прошлого, вобравшего в себя общечеловеческие ценности, – проблема общепланетарная. Исторические памятники культуры гибнут и от неумолимого разрушительного воздействия природных факторов: естественных—солнца, ветра, мороза, влаги и неестественных — вредных примесей в атмосфере, кислотных дождей и т. п.

Гибнут они и от паломничества туристов и экскурсантов, когда трудно сохранить культурное сокровище в первозданном виде. Ведь, скажем, Эрмитаж в Санкт-Петербурге при закладке не был рассчитан на посещение его миллионами людей в год, а в Ново-Афонской пещере из-за обилия туристов изменился внутренний микроклимат, что тоже угрожает ее дальнейшему существованию. Проблема сохранения культурного наследия прошлого имеет в каждой стране свои особенности. Для нашей страны эта проблема стоит наиболее остро. Борьба с религией, принявшая в 30-х гг. характер стихийного бедствия, вылилась в массовое уничтожение церквей, а заодно в те и последующие годы были снесены часть Китайгородской стены и Красные ворота, Сухарева башня в Москве, Успенский собор в Ярославле, Троицкий кафедральный собор в Архангельске. Сильно пострадали многие исторические города: Санкт-Петербург, Тула, Вологда и др. заметил, что до известных пределов утраты в природе восстановимы... Иначе дело обстоит с памятниками культуры. Их утраты, как правило, невосполнимы, ибо памятники культуры всегда индивидуальны и связаны с определенной эпохой, конкретными мастерами.

Каждый памятник разрушается навсегда. «Запас» памятников культуры, культурной среды в мире крайне ограничен и истощается со все возрастающей скоростью. Для будущего развития культуры драматично всякое пресечение живых традиций, навыков, приемов созидания. Примером может служить горестная судьба деревянного зодчества в Кижах: перевелись на Русской земле мастеровые-плотники, знакомые со всеми премудростями сооружений из дерева.

Умирают старики, помнящие народные песни, рецепты народной кухни и врачевания, утрачиваются древние промыслы... Беднеет наша культура. Очень страдает отечественная культура от вандалов, современных манкуртов. В романе Ч. Айтматова «Буранный полустанок» («И дольше века длится день») рассказана легенда о том, как в результате чудовищной пытки был сформирован раб-манкурт, не помнящий своего прошлого, не осознающий себя человеческим существом, связанным с другими людьми, ни за что не несущий ответственности. В наши дни этот персонаж стал нарицательным. Таким манкуртом может быть любой, кому безразлично прошлое и будущее своего народа,— и простой рабочий, и деятель культуры, и человек, облеченный властью.

Вот грустный, но весьма типичный пример. Польские реставраторы вызвались бескорыстно помочь в восстановлении былой красоты дворца в Царицыне. Кропотливо и старательно возвращали они к жизни все архитектурные украшения одного из крыльев дворца. Но однажды утром, приступая к другому участку, они обнаружили, что вся их прошлая работа уничтожена. Разломаны и покалечены башенки и зубцы некогда красивых стен. Все перебито и изгажено какими-то людьми, которых иначе как манкуртами и назвать нельзя... Поляки уехали, ушли навсегда, оставив на недостроенной стене дворца надпись: «Русские, что вы делаете?» Но у манкуртов нет национальности — они рабы собственного невежества.

Невостребованная культура, духовное богатство, накопленное человечеством, тиражируемое с помощью новейших достижений научно-технической революции, делает духовные ценности более доступными каждому, чем прежде. Передаваемая современными средствами массовой коммуникации информация способна приблизить эти ценности к каждому человеку, но ему еще нужно «прикоснуться» к ним, чтобы стать духовно богаче. Однако при том, что так или иначе знакомятся с ними все, «прикасаются» к ним немногие. Перед человеком море книг и другой печатной продукции, но все ли читают хотя бы мировую и отечественную классику? В школьные годы по учебным программам еще читают, а потом?.. И это не только в нашей стране, но и в других странах, даже самых цивилизованных. Или другой пример. Молодежь интересуется, много слушает современную музыку, но знания о музыкальной культуре очень поверхностны.

Специально проведенный опрос среди молодежи нашей страны показал, что юноши и девушки могут назвать лишь несколько супермодных отечественных и зарубежных поп-рок-ансамблей и, как правило, мало или ничего не знают о других музыкальных направлениях, о достижениях отечественных композиторов и исполнителей, о проводимых международных конкурсах и т. д.

Замечено, что те виды культуры и искусства, которые требуют от человека серьезных размышлений, работы души, т. е. к которым нужно «прикоснуться» умом и сердцем, расцениваются нередко как «нудные», «скучные», «трудные» и требующие слишком много времени для осмысления. Действительно, современному человеку, устающему от работы, транспортных неурядиц, все ускоряющегося ритма жизни, необходимы передышки, а значит—отдых и развлечения. И здесь право каждого решать самостоятельно: почитать книгу, пойти в кино, в театр, посмотреть телевизор или напиться и подраться. Все дело в том, что тот, кто ищет в культуре только развлекательности, не найдя ее, легко находит заменитель. В результате вместо культуры появляется эрзацкультура. Однако было бы несправедливо не замечать тех позитивных сдвигов в культуре, которые происходят сегодня в нашей стране. Они проявляются, прежде всего, в возвращении в духовную жизнь народа культурного наследия во всем его многообразии, в деидеологизации культуры, изживании монополии государства в области культуры, создании условий для творчества и свободного выбора людьми культурных ценностей и видов культурной деятельности, расширении международных культурных связей и многом другом.

Приоритетными задачами в области духовной культуры можно признать:

 1) поддержку развития всех видов и жанров современной культуры и искусства, создание благоприятных условий для широкого доступа всех социальных слоев к ценностям отечественной и мировой культуры;

 2) сохранение историко-культурного наследия России и его использование как важного фактора морально-нравственной консолидации народов страны;

 3) развитие принципов федерализма в осуществлении государственной политики на основе четкого разграничения полномочий и эффективного взаимодействия органов государственной власти и органов местного самоуправления, сохранение и развитие национальных культур народов Российской Федерации, поддержка всех форм национально-культурной самоорганизации граждан;

 4) укрепление материально-технической базы ведущих учреждений культуры, в первую очередь — отнесенных к особо ценным объектам культурного наследия народов Российской Федерации;

 5) всемерное содействие развитию как государственных, так и негосударственных организаций культуры, укрепление взаимодействия и сотрудничества органов исполнительной власти в сфере культуры с Российским фондом культуры, творческими союзами и другими общественными объединениями деятелей культуры и искусства, осуществление ими совместных проектов развития и сохранения культуры;

 6) поддержание высокого престижа российской культуры за рубежом, расширение культурного сотрудничества между народами СНГ.

Вопросы и задания

1.  Что называют «манкуртизмом»?

2.  Почему многие значительные произведения отечественной культуры на долгие годы были преданы забвению?

3.  Каковы условия развития культуры в обществе?

4.  Какую культуру – народную или классическую – стали бы вы возрождать в первую очередь?

5.  К каким последствиям могут привести кризисные процессы в сфере культуры?

6.  Известный отечественный музыкант Александр Машков пишет: «Редкий землянин нынче не знает Баха. Разве это дикий папуас или необразованный пигмей. Баха насвистывает и каменщик, и плотник, и охотник, и иудей, и индус». Многие ли из ваших друзей слушают Баха и знают его музыку?

2. Наука, ее значение в жизни современного общества

Вспомните!

1.  Какую роль в создании современной науки сыграл Ф. Бэкон?

2.  Расскажите о достижениях науки XVII – XIX вв.

Важной составной частью культуры является и та область, которая связана со специализированной деятельностью по созданию системы знания о природе, обществе и человеке. Современное научное знание представлено совокупностью естественных, общественных и гуманитарных дисциплин.

Современная наука, основанная на опыте, эксперименте появилась в Новое время, в XVII веке. Опыт – отмечал Кант – несомненно, первый результат деятельности нашего рассудка. Наука провозглашает: истина не достижима, пока человек ограничивается ближайшей сферой своего непосредственного опыта, наблюдаемыми фактами. Наука стремится дать всесторонний взгляд на мир. Однако наука ищет в явлениях не только одну простоту – она ищет порядка, пытается систематизировать научные данные.

Приведите примеры научных систематизаций XVIII – XIX вв.

Со времен промышленной революции наука добилась поразительных успехов и стала мощной силой, формирующей жизни миллионов людей.

Современная наука основывается не только на использовании высокочувствительных приборов и расширении соответствующих областей. Наука выдвигает гипотезы и теории о мире, которые хотя и должны объяснять наш опыт, но во многих отношениях отличаются от гипотез повседневного опыта. Также и здесь мы пытаемся выходить за пределы чувственно воспринимаемого, правда, в совершенно ином направлении, нежели измерительные приборы.

Система научного знания

ХХ век дал миру новые синтетические науки. Кибернетику «изобрел» в 1948 г. американский физик Норберт Винер, открыты молекулы ДНК, соединенные друг с другом в форме двойной спирали. Наука перестает быть только инструментом исследования случая. Она становится инструментом исследования смысла. Новая, радикальная теория никогда не будет дополнением или приращением к существующим знаниям. Она меняет основные правила, требует решительного пересмотра или переформулирования фундаментальных допущений прежней теории, проводит переоценку существующих фактов и наблюдений. Во второй половине ХХ века возникла междисциплинарная наука – синергетика, являющаяся базой как для естественно - математических, так и гуманитарных наук. Без этих наук не было бы современного мира.

Место кибернетики в системе наук. Синергетика в системе наук

С тех пор, когда доктор Эрик Декслер впервые создал концепцию молекулярных нанотехнологий, прошло тридцать лет. За прошедшее время эта отрасль науки шагнула далеко вперед. Разработки нанотехнологов успешно используют космонавты, военные, врачи и даже производители губной помады. И хотя нанотехнологии прочно вошли в нашу жизнь, мы знаем о них очень мало. Нанотехнология – это раздел одновременно науки и инженерного дела. В ее ведении находятся манипуляции с объектами, размеры которых укладываются в диапазон от одного до 100 нанометров (нанометр составляет одну миллиардную часть метра).

Способность бактерий принимать участие в строительстве нанодеталей обнаружили и использовали американские ученые при разработке сверхпроводящих кристаллов. Теоретически такие кристаллы должны послужить основой для создания будущих оптических компьютеров. При передаче данных они будут использовать оптические сигналы вместо электрических. Строительные способности были обнаружены и у бактериофагов – вирусов, поражающих бактерий. Их способность участвовать в наностроительстве была применена для создания нанопроводов в миниатюрных литий-ионных батареях. Некоторые наноматериалы способны самовоспроизводиться. В лабораторных условиях можно заставить молекулы расти в соответствии с заданными условиями и объединяться в определенные формы, зависящие от природных особенностей молекул и среды их взаимодействия. На основе этого процесса вполне реально разработать технологию самовоспроизводящегося микрокомпьютера. И эта не научная фантастика. Примером «естественного» воспроизведения наноматериалов служит изобретение шведских ученых. Им удалось заставить расти целый «лес» нанотрубок с широкими «листьями» на концах, которые служили в качестве солнечных батарей! Самовоспроизводящиеся наноматериалы отличаются от материалов, выпущенных на обычном промышленном производстве в первую очередь тем, что всегда создают абсолютно точные копии. Они никогда не допустят брак в своей работе.

Наноматериалы окружают нас со всех сторон. И их гораздо больше, чем можно себе предположить. Солнцезащитные кремы, косметика и даже одежда – вот основные нанопродукты современного производства. Большинство передовых компаний уже взяли на вооружение эти технологии. Например, для создания нанотканей в хлопковое полотно добавляются миллиарды нанотрубок, позволяющих одежде дольше сохранять форму. Одежда из таких материалов отличается высокой влагостойкостью и не вызывает раздражений при соприкосновении с телом. После того, как была обнаружена способность нанотканей отталкивать пыль, начались разработки по их использованию в интерьере. Такие материалы можно будет использовать как обои и ковровое покрытие, что позволит дольше сохранять чистоту в доме.

Развитие нанотехнологий вызывает массу вопросов и противоречий. С одной стороны, продукты нового поколения уже играют немаловажную роль в современном мире, охватывая огромные области человеческой деятельности – от армии до косметических средств, от медицины до индустрии развлечений. С другой стороны, непредсказуемость дальнейшего развития отрасли вызывает опасения. Предугадать последствия использования нанотехнологий не рискнет никто, хотя футурологи регулярно дают то оптимистичные, то пессимистичные прогнозы нанобудущего.

Значение науки в общественной жизни непрерывно возрастает. Из года в год увеличивается число людей, имеющих отношение к научной работе, сокращается промежуток времени, проходящий между научными исследованиями и практическими приложениями. Наука становится производительной силой, следовательно, растет и ответственность ученых перед обществом и человечеством. 

Ответственность ученого перед обществом требует от него гражданского мужества. Это свойственно далеко не всем. И далеко не все зависит от ученого.

Открытия ученых не только обогащают науку, они, как правило, меняют облик цивилизации, содействуют социальному прогрессу. Когда французский ученый Жолио-Кюри проводил опыты по расщеплению атомного ядра, он вряд ли догадывался об огромных возможностях практического применения этих открытий. Да и французские власти не торопились поддержать проводимые исследования. Внимание политиков обнаружилось только тогда, когда возникла идея создания атомной бомбы. Испытания первой французской атомной бомбы состоялись в феврале 1960 года в Сахаре.

История атомной бомбы общеизвестна. Эйнштейн, Ферми, Сциллард, Оппенгеймер руководствовались высокой целью борьбы с беспримерными в истории человечества преступниками — с германским фашизмом. Однако открытие физиков попало в руки американских военных, которые сожгли Хиросиму и Нагасаки. Попытки ученых остановить это ужасное дело оказались тщетными. Физики пережили тяжелую нравственную травму.

Теперь мы знаем, что работа над созданием атомной бомбы велась и при Гитлере. Трудно представить себе, как выглядел бы сегодня мир, если бы «бесноватому фюреру» удалось получить такое страшное оружие. Вместе тем в середине прошлого века велись крупномасштабные работы над созданием сети атомных электростанций. Современная цивилизация вряд ли обошлась бы без этого огромного арсенала энергии.

Как же могло случиться, что многие выдающиеся физики оказалась в рядах последователей Гитлера? Они, несомненно, были честными и увлеченными учеными, способными понять логику истории. Поэтому их приверженность движению Гитлера долгие годы была загадкой. Позже европейские ученые стали обращать внимание на то, что наука не может развиваться без контроля со стороны общества. Научная общественность должна быть озабочена тем, чтобы открытия исследователей не были направлены против человечества, не принесли вред обществу.

Ответственность ученого – важная тема. Сегодня исследователи достигли огромных успехов в познании генной природы человека. Ведутся эксперименты по сращиванию генов, которые дают поразительные результаты. Однако опять звучат голоса предостережения. Зачем нужны существа-химеры, которых не было в природе? К чему, вообще говоря, может привести бесконтрольное баловство с генами. Не исключено, что начнется длительный ряд мутаций, который преобразует все живое. Человек может стать жертвой собственных экспериментов. Мнимое господство над природой обернется жутким поражением.

В свое время по телевидению выступала известный отечественный физиолог академик . Она сказала, что в ее лаборатории нашли средство, которое позволяет, воздействуя на определенные части мозга, многократно усилить интеллектуальные ресурсы человека. Казалось бы, надо радоваться. Вот вам мозг, гони импульсы. Однако исследовательница неожиданно сказала: мы наложили запрет на эти эксперименты… Вот тебе раз! С чего это вдруг? заявила: нам не вполне понятны возможные непредсказуемые последствия наших открытий.

В фильме М. Рома «Девять дней одного года» один из персонажей произносит такую фразу: «А кроме того, человеческую мысль остановить нельзя». Это верно. Но проблема гораздо сложнее. Нельзя остановить мысль, но нельзя оставить ее и на обочине. Зачем тогда вообще мысль? Совсем недавно биологи открыли ген, который несет в себе завершение жизни природного организма. Именно в нем заложена информация, которая исчерпает себя в распаде клетки, в смерти индивида. Вот она, тайна человеческого существования, заведомый приговор к погибели. Кстати, ген опознан, и с помощью лазера можно выжечь его. Человек станет бессмертным? Возможно. Не исключено, что в кругозоре биологии проблема выглядит предельной ясно…

Научная работа требует абсолютной правдивости. Очень часто результаты опыта противоречат ожиданиям, режут под корень исходную концепцию. Основной этический принцип научной работы — честное отношение к этим результатам. Здесь нужно мужество. Тем более оно необходимо, когда уже опубликованная работа оказывается ошибочной, и ее опровергают. Честный ученый вынужден признать свою ошибку, принять научно аргументированные возражения. Так, например, проблемы, возникающие с развитием генной инженерии, должны быть решены на широкой гуманистической основе, предполагающей приоритет блага человека. Вместе с тем это решение не должно закрывать новые пути познания природы, которое также, в конечном счете, служит благу человека. Таким образом, возникает одна из важнейших проблем современной философии, которая касается свободы исследования и социально-этической ответственности ученого.

Выдающиеся ученые награждаются самой престижной Нобелевской премией. А. Сахаров получил Нобелевскую премию не как ученый, он получил «Премию мира».

Как известно последней волей А. Нобеля, выдающегося научного деятеля в области химии, было учреждение особой Премии, которая присуждалась бы за великие открытия в области химии, физики, литературы, медицины, а также за совершенно специфическую деятельность — сохранение мира. Главным критерием деятельности, за которую предполагалось присуждать награду, являлось то, что она должна была осуществляться на пользу человечества. Премию дают за достижения в физике, химии, биологии, экономике, физиологии и медицине. Только не в математике, которую Нобель не любил и вычеркнул из списка наук.

Русские ученые – лауреаты Нобелевской премии

Год	Наминация	Ф. И.О.
1904	Физиология и медицина	Иван Петрович Павлов
1908	Физиология и медицина	Илья Ильич Мечников
1956	Химия	Николай Николаевич Семёнов
1958	Физика	Павел Алексеевич Черенков
1958	Физика	Илья Михайлович Франк
1958	Физика	Игорь Евгеньевич Тамм
1962	Физика	Лев Давидович Ландау
1964	Физика	Николай Геннадьевич Басов
1964	Физика	Александр Михайлович Прохоров
1975	Экономика	Леонид Витальевич Канторович
1978	Физика	Пётр Леонидович Капица
2000	Физика	Жорес Иванович Алфёров
2003	Физика	Виталий Лазаревич Гинзбург
2003	Физика	Алексей Алексеевич Абрикосов

Вопросы и задания

1.  Что такое наука? Что является целью науки?

2.  Какие новые науки возникли в ХХ веке?

3.  Как вы относитесь к вопросам, которые волнуют современную науку: клонирование, эвтаназия?

4. Обдумайте мысли и высказывания

·  Эта теория недостаточно безумна, чтобы быть верной.

Нильс Бор

·  В науках мы ищем причин не столько того, что было, сколько того, что могло бы быть. Томас Гоббс

·  Вечная трагедия науки: уродливые факты убивают красивые гипотезы. Томас Гексли

·  Все науки настолько связаны между собою, что легче изучать их все сразу, нежели какую-либо одну из них в отдельности от всех прочих. Рене Декарт

·  Дело науки – возведение всего сущего в мысль.

Александр Герцен

·  Наука – сила, она раскрывает отношения вещей, их законы и взаимодействия. Александр Герцен

·  Наука требует всего человека, без задних мыслей, с готовностью все отдать и в награду получить тяжелый крест трезвого знания. Александр Герцен

·  Если бы наука сама по себе не приносила никакой практической пользы, то и тогда нельзя было назвать ее бесполезной, лишь бы только она изощряла ум и заводила в нем порядок. Фрэнсис Бэкон

·  Истинная и законная цель всех наук состоит в том, чтоб наделять жизнь человеческую новыми изобретениями и богатствами. Фрэнсис Бэкон

·  Наука есть достояние общее, а потому справедливость требует не тому отдать наибольшую научную славу, кто первый высказал известную истину, а тому, кто сумел убедить в ней других, показал ее достоверность и сделал ее применимой в науке. Дмитрий Менделеев

·  Наука есть не что иное, как отображение действительности. Фрэнсис Бэкон

·  Не истины науки трудны, а расчистка человеческого сознания от всего... осевшего ила, от принимания неестественного за естественное, непонятного за понятное. Александр Герцен

·  Невежды презирают науку, необразованные люди восхищаются ею, тогда как мудрецы пользуются ею. Фрэнсис Бэкон

·  Ученость сама по себе дает указания чересчур общие, если их не уточнить опытом. Фрэнсис Бэкон

·  Целью научных занятий должно быть направление ума таким образом, чтобы оно выносило прочные и истинные суждения о всех встречающихся предметах. Рене Декарт

3. Значение образования в условиях информационного общества

«Цель всех успехов в области культуры, которые служат школой человеку – применять полученные знания и навыки к миру, – пишет Кант, – но наиболее важный предмет в мире, к которому эти знания могут быть применены, – это человек, поскольку он есть собственная последняя цель».

Немецкий ученый Манхейм отмечает:

1. Образование формирует не человека вообще, а человека в данном обществе и для этого общества.

2. Наилучшей образовательной единицей является не индивид, а группа. Группы различаются по размерам, целям и функциям. В ходе обучения воспитываются различные модели поведения, которым должны следовать индивиды в группах.

З. Цели образования в обществе не могут быть адекватно поняты, если они отделены от конкретных ситуаций, в которые попадает каждая возрастная группа, и от социального строя, в котором они формируются.

4. Цели образования сообщаются новому поколению вместе с методами образования. Эти образовательные методы разрабатываются не изолированно, а как часть общего развития «общих методов». Образование может быть правильно понято лишь тогда, когда мы будем рассматривать его как один из способов воздействия на человеческое поведение и как одно из средств социального контроля.

Чем больше мы будем рассматривать образование с точки зрения нашего недавнего опыта лишь как один из способов воздействия на поведение человека, тем очевиднее становится, что даже самые эффективные его методы обречены на провал, если они не согласованы с остальными формами социального контроля. Ни одна система образования не в состоянии поддерживать у нового поколения эмоциональную стабильность и духовную целостность, пока она не имеет общей стратегии с социальными службами, действующими за рамками школы.

Таким образом, образование всегда рассматривалось крупными социальными мыслителями как фрагмент общесоциальной теории. Они пытались найти в этом процессе резервы для социальной динамики. В социальном мире образование выполняет различные социальные задачи и в этом смысле может быть определено по-разному:

А) образование есть вхождение человека в мир;

Б) образование есть постижение человеком смысла бытия;

В) образование есть обретение человеком собственного образа;

Г) образование есть пробуждение духовности

Космополитизм становится нормой человеческого существования.

Выпускник вуза выходит на рынок труда не как представитель какой-то системы образования, а только своих собственных качеств. Рынок труда — один из наиболее объективных критериев оценки качества. Качества человека — производная от качества полученного им образования. Возникает вопрос:  кто же является заказчиком этих качеств? Кто их определяет? Кому какие качества нужны? Ведь ребёнок приходит в школу не потому, что хочет этого, в этом возрасте он вообще смутно представляет, что его ждет в дальнейшем.

Раньше мы были убеждены, что заказчиком результативности образования является государство. Так и было в СССР — государство решало, зачем, что, почему и как должно преподаваться в школе. Что сегодня происходит с обществом, какие у него интересы? Существует ли персональный интерес самого человека, получающего образование? Чьи интересы и как именно должна удовлетворять школа?

Школа должна создать благоприятные стартовые условия (психосоматические, социальные, интеллектуальные,  культурные и т. д.), для становления самореализующихся активных граждан.

Как вы поняли, что такое самореализующиеся активные граждане?

Идея самореализующихся активных граждан для нас нова, поскольку советская система образования не ставила такую цель. Самореализующиеся, критически мыслящие, активные граждане были не нужны, либо нужны, но в строго очерченных рамках, заданных государством. Сейчас же интересы граждан могут не совпадать с интересами государства.

Образование — важный участок общественной жизни. Нельзя решать вопросы обучения без широкого обсуждения этой проблемы научной общественностью, педагогами, учителями, воспитателями. Но, к сожалению, пока в этом процессе особую роль играет бюрократия. Между тем, европейская история знает горькое выражение «потерянное поколение».

Образование в современной России

Поэтому национальные приоритеты образования — то, что является, в конечном счете, критерием оценки системы образования.

Сегодня оценщик образования  — мировой рынок, мировые культурные, экономические и другие отношения. Многоуровневость человеческого сообщества ставит новые задачи перед образованием. Образование становится универсальной ценностью (человеческим капиталом). «Точкой роста» становится человек, а  не государство или иная политическая или культурная общность. Рынок труда становится всемирным, человек — космополитом, а главной ценностью образования становится способность людей к межкультурному диалогу и продуктивному социальному и профессиональному взаимодействию.

Рейтинги знаний пятнадцатилетних школьников из 57 стран мира публикуются раз в три года и считаются самым авторитетным международным рейтингом уровня знаний учащихся средних школ из разных стран мира. В десятку лучших вошли: Финляндия (среднестатистический школьник получил 563 балла), Гонконг, Канада, Тайвань, Эстония, Япония, Новая Зеландия, Австралия, Нидерланды и Лихтенштейн. У школьников этих и еще 10-ти государств результаты выше среднестатистической нормы. Пять стран оказались на среднем уровне, 22 — ниже среднего уровня. В последнюю группу вошли США (489 баллов) и Россия (479 баллов). Кроме них в этой группе стран оказались Латвия (490 баллов), Литва (488 баллов), Азербайджан (382 балла) и Кыргызстан (322 балла — самый низкий результат среди всех 57 стран). Для сравнения: школьники Германии набрали 516 баллов, Великобритании — 515, Франции — 495, Испании — 488, Италии — 475, Израиля — 454, Турции — 424, Бразилии — 390, Катара — 349. Специальный тест, который включает вопросы по точным наукам, математике и чтению, оценивает умение школьников применять теоретические знания на практике. В результате – Россия и США вошли в группу стран, чьи школьники показали результаты «ниже среднего» уровня. Наиболее фундаментальными знаниями обладают юные жители Финляндии.

Система образования призвана способствовать развитию качеств, необходимых для максимально полного раскрытия индивидуальных способностей и их активного использования. Речь идёт о том, что общее образование должно помочь человеку определить свой персональный заказ самому себе и системе образования, ресурсы которой он должен поставить себе на службу. С этой точки зрения школьное образование перестаёт быть завершённым, на смену ему приходит обучение в течение всей жизни, самообразование.

Первое, что нужно обществу – сохранить свою идентичность. Это значит найти в своём наследии и достоянии то, что необходимо сохранить с точки зрения  живущего поколения, поскольку это является способом сохранения своей идентичности и что нужно передавать следующим поколениям. 

Сегодня система образования должна вернуть себе роль ускорителя, катализатора общественного развития, совершенствования и обогащения его культуры. Демократизация нашей системы образования ставит перед средней школой задачу – растить и выявлять таланты, поддерживать неординарно мыслящих учеников. Ведь именно такие личности не просто способствуют реализации различных сфер культуры, но творят ее.

Получила свежее дыхание система высшего образования – быть образованным человеком снова становится и модно, и выгодно, образование несет уважение и вес в обществе. В свою очередь, сегодня от специалистов требуются не только глубокие узкоспециальные знания, но и методо­логическая подготовка, знания не только точных, но и гуманитарных, и общественных наук, что делает деление высшего образования на гумани­тарное, естественнонаучное и техническое в известной мере условным, а узкую специализацию в ряде случаев – неприемлемой, особенно в отрас­лях с высокими темпами научно-технического прогресса. Широкое расп­ространение в последние годы получают так называемое альтернативное образование и дистанционное обучение, возможное с использованием современных компьютеров, подключением к международным системам ин­формации Internet.

Вопросы и задания

1.  Когда была впервые осознана необходимость и роль образования?

2.  Какова система образования в РФ?

3. В чем смысл проводимой в РФ реформы образования?