II-ая электронная научная конференция проводится при поддержке представительств «Международной академии теории и практики организации производства»: «Организационные аспекты управленческой деятельности: теория и практика» (стр. 10 )

К. э.н., доцент

ФГБОУ ВПО «Тамбовский государственный технический университет»

Кафедра «Экономика».

МЕТОДОЛОГИЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПРОЦЕССА

ПОВЫШЕНИЯ КАЧЕСТВА ЖИЗНИ НАСЕЛЕНИЯ

Методология формирования социокультурного процесса повышения качества жизни населения включает в себя систему индивидуальных подходов, специальные законы, принципы, правила и методы.

Анализ теории и практики развития элементов социокультурного процесса, способствющих повышению качества жизни населения позволили автору построить структуру методологии его формирования и развития. При этом выделены индивидуальные подходы, специальные законы, принципы, методы, инструменты и функции управления развитием социокультурного процесса повышения качества жизни населения. Практически нами предложен менеджмент социокультурного процесса повышения качества жизни населения.

Методология формирования социокультурного процесса повышения качества жизни населения основывается на системе индивидуальных подходов, объективно действующих законов, основополагающих принципов и методов. При этом в последние годы в связи с развитием программного обеспечения используют формализованные методы описания элементов социокультурного процесса.

В качестве инструментов исследования социокультурного процесса повышения качества жизни населения нами предложено использовать социологические исследования, культуру населения и воспитание. Культура создания, воспроизводства и использования материальных и духовных ценностей позволяет интенсифицировать развитие элементов социокультурного процесса повышения качества жизни населения. От степени использования различных элементов социокультурного процесса зависит уровень и качество жизни населения.

Как и всякий процесс, формирование отдельных элементов и развитие социокультурного процесса в целом требует специфического управления, функциями которого являются прогнозирование и планирование, контроль и степень использования достижений в стране и за рубежом. При этом большинством элементов социокультурного процесса повышения качества жизни населения можно управлять, а некоторыми процессами, например, созданием каких-то произведений искусства, практически, управлять невозможно. Но возможно влиять путем финансирования работ, организации конкурсов, ярмарок – распродаж и т. д.

К управляемым процессам можно также отнести межстрановой обмен достижениями в области науки, кино, искусства, передвижные выставки и т. д.

Анализ формирования и развития социокультурного процесса повышения качества жизни населения в регрессивном периоде показал, что его методология базируется на системе следующих индивидуальных подходов.

Исторический подход заключается в рассмотрении социокультурного процесса повышения качества жизни населения в его историческом развитии с учетом достижений научно-технического прогресса.

Системный подход — социокультурный процесса повышения качества жизни населения (объект) рассматривается как совокупность взаимосвязанных элементов, имеющий вход - связь с внешней средой, выход (цель), обратную связь.

Научный подход предполагает использование в развитии социокультурного процесса повышения качества жизни населения научных достижений и научного аппарата.

Комплексный подход к развитию социокультурного процесса повышения качества жизни населения предполагает использование различных методов, включая экономико-математические.

Структурный подход к развитию социокультурного процесса повышения качества жизни населения предполагает причинное объяснение и использование современных методов познания структуры явления, в качестве которого в нашем случае выступает менеджмент социокультурного подхода.

Маркетинговый подход к менеджменту социокультурного процесса повышения качества жизни населения предусматривает ориентацию управляющей подсистемы при решении проблем управления на потребителя: индивида, группы определенной субкультуры, общества в целом.

Рыночный подход, при котором формирование управленческих решений должно обеспечивать оптимальность затрат на управление социокультурным процессом, уровень элементов которого определяется глобальной целью – поддержание конкурентного положения на рынке.

Функциональный подход к менеджменту социокультурного процесса - его сущность заключается в том, что повышение качества жизни населения рассматривается как совокупность функций, которые нужно выполнить для ее реализации.

Динамический подход к формированию социокультурного процесса - при его применении объект управления (социокультурное) рассматривается в диалектическом развитии, в причинно следственных связях и соподчиненности.

Воспроизводственный подход к социокультурному процессу - подход, ориентированный на постоянное возобновление существующих и вновь создаваемых материальных и духовных ценностей более высокого уровня качества для удовлетворения потребностей населения.

Процессный подход к менеджменту социокультурного процесса повышения качества жизни населения рассматривает его как процесс развития элементов социокультурного.

Логистический подход. В логистической цепи одновременно протекает несколько процессов. При этом стабильная обеспеченность элементами социокультурного процесса возможна при условии, что все процессы взаимосвязаны и будут протекать непрерывно и параллельно.

Нормативный подход к менеджменту социокультурного - его сущность заключается в установлении нормативов управления по отдельным этапам развития его отдельных элементов: проектирование, формирование (производство), использование.

Количественный подход к оценке развития социокультурного процесса - его сущность заключается в переходе от качественных оценок к количественным показателям при помощи математических и статистических методов, инженерных расчетов, экспертных оценок, системы баллов и др.

Административный подход к менеджменту социологического процесса: его сущность заключается в регламентации функций, нормативов, прав, обязанностей на всех уровнях управления.

Поведенческий подход к развитию социокультурного процесса предполагает использование концепций поведенческих наук к персоналу создателей, посредников и пользователей.

Ситуационный подход к развитию социокультурного процесса повышения качества жизни населения предполагает, что пригодность различных методов управления определяется конкретной ситуацией.

Перечисленные подходы рекомендуется применять на научной основе с использованием математического моделирования.

К инструментам методологии развития социокультурного процесса повышения качества жизни населения относятся также социально-экономические законы, объективно действующие в обществе. Социально - экономические законы представляют собой устойчивое, многократно повторяющееся явление, как выражение внутренней, качественной и количественной, причинно-следственной взаимосвязи, свойственной данному явлению. При этом не следует смешивать социально - экономические законы с естественными законами природы.

Социокультурный процесс повышения качества жизни населения как социально - экономическая категория базируется на собственных законах и принципах. На основе выявленных объективно и постоянно действующих закономерностей нами предложены и обоснованы законы, принципы и правила формирования и развития социокультурного процесса повышения качества жизни населения в условиях непрерывного возвышения общественных потребностей.

Исследования функционирования социально - экономических систем позволило нам на основе развития теории органицизма сформулировать объективно действующие законы формирования и развития социокультурного процесса повышения качества жизни населения.

Законы формирования и развития социокультурного процесса повышения качества жизни населения должны включать в себя:

- закон исторического развития социокультурного процесса повышения качества жизни населения: «развитие элементов социокультурного процесса, способствующих повышению качества жизни населения в экономических системах есть результат роста их воздействия на внешнюю среду». Развитие отдельных элементов, например телевидения, в какой-то степени повышает качество жизни.

- закон социокультурного процесса равных прав на качество жизни и равных возможностей обеспечения высокого уровня качества. Это значит, что «каждый член общества согласно действующей Конституции имеет равные права и возможности на высокий уровень качества жизни, который обеспечивается, прежде всего, равным отношением к природным ресурсам на территории своей страны и элементам социокультурного процесса».

- закон социокультурного процесса соответствия доходов и качества жизни отдельных индивидов и их семей. Естественно, что «качество жизни каждого индивида и его семьи зависит от их доходов, которые складываются из заработной платы, социальных выплат и от продажи природных ресурсов»: нефти, газа, угля, леса и т. д.;

- закон социокультурного процесса занятости населения. Согласно Конституции РФ каждый гражданин имеет право на труд, поэтому «общество , обеспечивающей определенный уровень жизни и воспроизводство нации».

- закон социокультурного процесса повышения качества жизни за счет взаимодействия с внешней средой. Данный закон определяет, что «помимо доходов от домохозяйства каждый индивид имеет доходы от общественно полезного труда и может тратить свои сбережения на приобретение продуктов питания, образование, культурный досуг и т. д.» Внешняя инфраструктура (забота всех органов власти) должна обеспечивать социальные выплаты, поддержание здоровья, отдых;

- закон социокультурного процесса повышения качества жизни за счет упорядоченности и эффективного распределения времени между работой, бытом и отдыхом. «Каждый член общества в установленное рабочее время (не более 40 часов в неделю) должен обеспечивать себя и членов своей семьи доходами для установленного (среднего) уровня качества жизни, а с учетом времени на обустройство быта иметь достаточно времени на отдых для полного воспроизводства сил и здоровья. Для многодетных семей, инвалидов, пенсионеров должно быть социальное обеспечение в полном для жизнеобеспечения объеме»;

- закон цепной синергии социокультурного процесса повышения качества жизни за счет элементов социокультурного: качество образования, качество труда, высокие доходы, высокое качество жизни. Согласно данному закону «человек в обществе должен иметь возможность получить образование, затем место работы согласно полученной специальности с высоким доходом, что обеспечивает ему как результат предыдущих этапов высокое качество жизни»;

- закон социокультурного процесса толерантности качества жизни: «низкий уровень качества жизни определяется не только низким доходом, но и сверх высоким, приводящим, как правило, к растлению и деградации».

- закон социокультурного процесса композиции качества жизни: «цель повышения качества жизни должна быть направлена на достижение определенного места в обществе за счет полученного образования и соответствующей квалификации, наработанного опыта, поддержания здоровья, интересного досуга, а также возможностей воспитания и обучения детей, оказания им материальной помощи с приобретением жилья, то есть воспроизводства здорового, образованного, обеспеченного населения».

- закон пропорциональности формирования элементов социокультурного процесса с целью повышения качества жизни населения - «качество жизни в целом может сформироваться только за счет качества его элементов: качество образования, труда, условий обитания и отдыха».

- закон социокультурного процесса рекапитуляции качества жизни населения: «при формировании и поддержании определенного уровня качества отдельных индивидов они проходят одни и те же стадии: обучение, труд, отдых на пенсии».

- закон социокультурного процесса непрерывного улучшения качества жизни «непрерывное повышение качества жизни населения в обществе возможно за счет удовлетворения постоянно возвышающихся потребностей» (на основе закона постоянного возвышения потребностей).

- закон социокультурного процесса единства качества жизни и качества внешней среды: «качество жизни обеспечивается наряду с другими элементами качеством окружающей среды – природной, трудовой, культурной, досуговой инфраструктуры»;

- закон социокультурного процесса относительного снижения качества жизни: «человек как специалист должен постоянно повышать свои знания и навыки с целью поддержания достигнутого уровня квалификации».

К принципам формирования и развития социокультурного процесса подхода повышения качества жизни населения можно отнести следующие:

- принцип доступности к материальным и духовным ценностям – первейший и важнейший принцип социокультурного процесса повышения качества жизни населения: индивида, группы и общества в целом. «Для человека как члена общества все элементы социокультурного процесса должны быть доступны для пользования». Данный принцип означает доступность как бесплатность пользования или доступность по доходу.

- принцип мотивации формирования и развития социокультурного процесса повышения качества жизни населения, что позволяет поддерживать определенный уровень качества жизни населения. «В обществе должна быть создана мотивационная среда для реализации материальных и духовных ценностей человека». Это относится, прежде всего, к работникам науки, культуры, искусства, медицины, литературы – создателям материальных и духовных ценностей.

- принцип социокультурного процесса повышения качества жизни мотивации поддержания здорового образа жизни и здоровья, «человек должен поддерживать здоровый образ жизни и быть ответственным за свое здоровье».

Путем соответствующего воспитания в семье, в учебных заведениях и на работе необходимо воспитывать следующие принципы социокультурного процесса у населения:

- принцип социокультурного процесса приобщения к истории страны, к культуре, искусству на протяжении всего жизненного цикла человека. «Каждый индивид как член общества должен быть воспитан патриотом к своей стране, к собственной культуре и искусству».

- принцип социокультурного процесса формирования духовности человека – изучение истории страны и религии, возможность посещения церкви. «Каждый член общества должен быть духовно воспитан».

- принцип социокультурного процесса повышения качества жизни населения осознания равенства среди людей, а также равенства всех членов общества. «Каждый член общества должен ощущать равенство среди членов этого общества, а также со своей стороны признавать равенство всех членов общества».

- принцип социокультурного процесса формирования достойного и уважительного отношения к членам общества и окружающей среде. «Человек в обществе должен вести себя достойно, уважая при этом других членов общества, сохраняя окружающую среду обитания».

- принцип социокультурного процесса воспитания самосознания и самостоятельности в повышения качества жизни. «Человек самостоятельно должен стремиться к повышению качества жизни путем получения образования и высокой квалификации».

- принцип социокультурного процесса обманчивого благополучия: «Суждение о качестве жизни населения по средним показателям, может создавать атмосферу благодушия и заставляет забыть о возможных отрицательных последствиях бездействия».

При принятии управленческих решений в области развития социокультурного процесса повышения качества жизни населения необходимо опираться на определенные правила, к которым, по нашему мнению, можно отнести следующие.

Правило социокультурного процесса выживания человека на основе набора знаний и возможного самообеспечения продуктами питания. «Человек с несколькими профессиями в различных отраслях экономики имеет больше шансов выжить в условиях кризисных ситуаций».

Правило ограниченности действий социокультурного процесса повышения качества жизни населения: «каждое общество адаптировано к строго определенным возможностям и ограничено в своих возможностях».

Правило исторического развития социокультурного процесса повышения качества жизни населения: «омоложение экономических систем происходит в основном за счет внедрения новых глобальных технологий и новой техники, более высокого образования населения».

Правило взаимосвязи и взаимозависимости элементов социокультурного процесса: «Макроэкономические системы приспособлены друг к другу в формировании, развитии и обмене элементами социокультурного настолько, что их сообщество составляет внутреннее противоречие в конкурентной борьбе, но единое и взаимоувязанное целое».

Правило адаптации социокультурного процесса к изменениям во внешней среде: «Социокультурное любой социально – экономической системы протекает в сложных и изменчивых условиях внешней среды, с которой поддерживаются жизненно важные взаимосвязи, основанные на обменных процессах».

Использование приведенных подходов, законов и принципов предполагает формирование и развитие социокультурного процесса повышения качества жизни населения как индивиду, так и обществу в целом. И необходимо отвести в этом процессе главенствующую роль государству как основному инвестору развития всех элементов социокультурного процесса и решающему вопросы обеспечения доступности всего накопленного в стране культурного богатства всем членам общества: молодежи, пенсионерам и работающим гражданам.

Существующий методический аппарат выявления мировых и отечественных тенденций развития социокультурного процесса повышения качества жизни населения на базе анализа массивов документов, в конечном счете, можно свети к следующим пяти методам:

1. Метод структурно-морфологического анализа.

Этот метод предназначен для выявления внутреннего состава предметной области (в нашем случае социокультурный процесс), фиксации появления принципиально новых разработок (идей, создание новых материальных и духовных ценностей), что позволяет обоснованно формировать стратегию развития элементов социокультурного, способствующих повышению качества жизни населения: развитие здравоохранения, образования, науки, искусства и т. д..

2. Метод определения характеристик публикационной активности.

Его специфика связана с тем, что поток документов ведет себя как система, подчиняясь циклическому развитию, отслеживая эти циклы, можно определить, на каком этапе жизненного цикла находится предметная область в той или иной стране. Это дает возможность предлагать корректные рекомендации по формированию и развитию как отдельных элементов, так и социокультурного процесса в целом.

3. Метод, базирующийся на выявлении групп патентных документов с семейством патентов-аналогов большой мощности, или просто метод патентов-аналогов. Его сущность исходит из того, что фирмы патентуют за рубежом только те идеи, которые имеют практическую значимость. Поэтому, выявляя направления, в которых мощность патентов-аналогов растет быстрее, удается тем самым устанавливать направления развития социокультурного процесса с коммерциализацией патентов.

4. Метод терминологического и лексического анализа. Терминологический анализ базируется на предположении о том, что при использовании исследователями идей из других областей знаний происходит смена терминологического аппарата. Это связано с крупными структурными сдвигами, которые первоначально не отслеживаются никакими другими методами. Поэтому метод терминологического анализа позволяет выявить зарождение принципиальных инноваций на ранних этапах и спрогнозировать направленность ожидаемых изменений.

5. Метод показателей оценки развития элементов социокультурного процесса в динамике - основывается на том, что каждая социально - экономическая либо техническая система описывается набором показателей, которые с течением времени совершенствуются, что отражается в документах.

Таким образом, можно использовать большой арсенал методов оценки элементов социокультурного процесса повышения качества жизни населения.

Методология формирования социокультурного процесса повышения качества жизни населения представляет собой сложный теоретический и методический комплекс подходов, законов, принципов и методов, с помощью которых через соответствующие механизмы происходит реализация процесса повышения качества жизни населения.

Список используемых источников:

1. Харчева социологии. – Логос, 19с.

2. http://www. /3_ANRR_2009/Psihologia/40009.doc. htm

К. э.н., доцент

ФГБОУ ВПО «Тамбовский государственный технический университет»

Кафедра «Экономика».

ОРГАНИЗАЦИОННО - ЭКОНОМИЧЕСКИЙ МЕХАНИЗМ

СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ПОДХОДА

ПОВЫШЕНИЯ КАЧЕСТВА ЖИЗНИ НАСЕЛЕНИЯ

Под социокультурным процессом нами понимается социальное и культурное окружение человека в обществе: наука, образование, здравоохранение, культура, спорт, искусство и т. д. Важным является влияние социокультурного процесса на повышение качества жизни населения: доступность и возможность использования элементов социокультурного.

Организационно - экономический механизм социокульурного процесса представляет собой систему планирования, организации, мотивации, контроля и использования его элементов индивидами, социальными группами и обществом в целом в своей повседневной жизни.

В состав организационно - экономического механизма социокульурного процесса входят экономические инструменты, организационные, мотивационные и контрольные приемы и методы, обеспечивающие подсистемы: правовая, кадровая, нормативная, информационная, техническое и программное обеспечение.

К экономическим инструментам можно отнести ресурсное обеспечение социокультурного процесса, необходимого для его функционирования и развития.

Каждый элемент социокультурного процесса имеет свои приемы и методы, например, в здравоохранении используют многочисленные приемы и методы диагностирования заболеваний, поддержания здоровья и лечения. Все эти приемы и методы совершенствуются, а процессы обеспечиваются соответствующим оборудованием.

Эффективность функционирования социокультурного процесса поддерживается правовым, кадровым, информационным, нормативным, техническим и программным обеспечением. Особое внимание при этом уделяется подготовке и переподготовке кадров, что позволяет широко использовать новые разработки и достижения НТП.

Организационно - экономический механизм социокультурного подхода повышения качества жизни населения базируется на определенных принципах, а управление включает в себя основные функции процесса управления. К основным принципам организационного механизма социокультурного процесса повышения качества жизни населения относятся следующие.

Принцип формирования и развития социального общества - непрерывного повышения благосостояния населения согласно закону постоянного возвышения потребностей человека и общества в целом. Отдельный человек и общество в целом работают с тем, чтобы жить лучше: обеспечивать нормальное жизнеобеспечение, воспроизводство и воспитание подрастающих поколений. Основной целью любого общества в социальном плане должно быть повышение качества жизни всего населения, а не отдельных личностей. Не должно быть в обществе, в том числе и с капиталистической системой, чтобы тысячи и даже миллионы человек работали на одного олигарха, который за год получает в виде доходов не один миллиард долларов. Такое общество нельзя назвать социальным, так как оно способствует грабежу рабочего населения (присвоение прибавочного продукта по К. Марксу).

Принцип всестороннего развития личности, который отражает возможности получения воспитания и образования, приобщения к искусству, театру и кино, к литературе и спорту, быть ответственным к окружающей среде и т. д. В этом случае возникает и действует следующий принцип – принцип доступности элементов социокультурного процесса. Во-первых индивид (семья) должны иметь доход, позволяющий выписывать журналы и газеты, покупать книги, ходить в театры и кино, продолжать собственное обучение, а также обучение и воспитание детей, а во-вторых, иметь время для использования различных элементов социокультурного процесса.

Принцип полноты финансирования развития всех элементов социокультурного процесса со стороны государства: производственной сферы экономики (обеспечение занятости населения и обеспечение индустриальной безопасности страны), образования (повышение образовательного уровня нации), здравоохранения (поддержания и сохранения здоровья нации), культуры, искусства, науки, обеспечение финансовой, экономической, экологической и продовольственной безопасности страны. При этом должно обеспечиваться пропорциональное развитие отраслей экономики. Часто в наше время можно слышать, что не хватает финансовых ресурсов, но, во-первых, необходимо эффективное их использование, а, во-вторых, научное планирование их расходования, чтобы в конце года не оставались огромные суммы в виде профицита бюджета, который, как правило, направляется на пополнение золотовалютных резервов в иностранные банки и получается, что российские финансы работают на развитие экономик других стран.

Принцип непрерывности – элементы социокультурного повышения качества жизни населения должны развиваться непрерывно. Даже краткая остановка развития, например, здравоохранения или образования ведет к отставанию не только в качестве жизни, но и в науке, искусстве, культуре. Опыт последних двадцати лет показал, что финансирование культуры по остаточному принципу привело к закрытию клубов в селах, домов быта, а не дофинансирование образования привело к объединению и закрытию школ, особенно в сельской местности, что привело к ликвидации тысяч деревень, что в свою очередь способствовало тому, что в стране десятки миллионов заброшенных пахотных земель, разоренных ферм и заводов по переработке сельскохозяйственной продукции. А большую часть продовольствия сомнительного качества Россия закупает в других странах.

Принцип срочности развития элементов социокультурного процесса повышения качества жизни населения, что означает мероприятия краткосрочного (в течение года), среднесрочного (два – пять лет) и долгосрочного (свыше пяти лет) развития. Строительство детских дошкольных учреждений, организация и проведение всевозможных курсов – это можно сделать в течение года, а строительство школы, клуба потребует двух - трех лет, получить полноценное высшее образование это уже в наше время шесть лет (четыре года бакалавриат и два года обучение в магистратуре).

Рисунок 1 – Организационно - экономический механизм управления развитием социокультурного процесса повышения качества жизни населения

Использование выявленных принципов позволяет развивать все элементы социокультурного процесса в комплексе и на этой основе повышать качество жизни населения.

На рисунке 1 приведена схема организационно – экономического механизма развития социокультурного процесса повышения качества жизни населения.

Организационно - экономический механизм социокультурного процесса повышения качества жизни населения включает все основные функции управления:

- планирование финансирования и развития всех элементов социокультурного процесса повышения качества жизни населения;

- организация процесса функционирования и развитие социокультурного процесса;

- в обществе должна быть построена система мотивации создания материальных и духовных ценностей, разработка новаций и их широкое внедрение. Сегодня наука считается созидательным элементом общества, так как она использует инновации во всех областях жизнедеятельности человека.

- все составляющие социокультурного процесса должны контролироваться обществом, особенно должны отслеживаться финансовые потоки и эффективность использования финансовых ресурсов.

Все перечисленные основные функции управления функционированием и развитием отдельными элементами социокультурного процесса должны обеспечивать управление процессом развития на научной основе.

Из рисунка видно, что алгоритм реализации механизма функционирования и развития элементов социокультурного процесса повышения качества жизни населения включает:

- выявление проблемы;

- формирование цели;

- конкретизация задач;

- решение задач;

-к онтроль за реализацией задач и достижение поставленной цели.

Таким образом, предложенный организационно – экономический механизм способствует развитию и эффективному использованию элементов социокультурного процесса, что, в свою очередь, способствует повышению качества жизни населения.

Список используемых источников:

1. Харчева социологии. – Логос, 19с.

2. http://www. /3_ANRR_2009/Psihologia/40009.doc. htm

К. э.н., доцент

ФГБОУ ВПО «Тамбовский государственный технический университет»

Кафедра «Экономика».

ПОВЫШЕНИЕ КАЧЕСТВА ЖИЗНИ НАСЕЛЕНИЯ:

СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ПОДХОД

Социокультурный подход представляет собой «методологический подход на базе системного подхода, сущность которого состоит в рассмотрении общества как единства культуры и социальности, образуемых и преобразуемых деятельностью человека» [1].

Социологический подход основывается на принципах, которые являются его мировоззрением. При этом под принципом понимается исходное утверждение теоретического знания, основа категориального строя той или иной системы знания, то есть принцип обозначает наличие ключевых утверждений относительно природы, свойств и особенностей исследуемой реальности. Принципы образуют методологический каркас, позволяющий за счет преодоления противоречий выбрать теоретический постулат, который наиболее отвечает целям и задачам исследования.

К основным принципам социокультурного подхода исследования реальностей, в частности повышения качества жизни населения, можно отнести следующие.

1.Социокультурный подход во всех его формах опирается на принцип историзма, предполагающий необходимость исторической ретроспективы для понимания особенностей функционирования общественных институтов и объекта исследования.

2.Принцип homo activus, согласно которому человек рассматривается как био-социо-культурное существо, осознающим, что его действия являются компонентом взаимодействия с другими субъектами [2].

3.Принцип эволюции означает способность развитие системы, что позволяет делать выводы о появлении качественно новых по характеру социокультурных явлений в процессе развития общества. При этом эволюция рассматривается как в рамках классической, так и в рамках синергетической методологии [3].

4.Принцип антропосоциентального взаимодействия позволяет определить движущие силы эволюции общества и роль homo activus в этом процессе. Основной движущей силой развития социокультурного процесса является повышение качества жизни населения. Согласно этому принципу самосознание индивида может соответствовать или не соответствовать типу общества, в котором он находится, что при определенных условиях приводит к смене социокультурной среды. В исторической ретроспективе это выражается в революциях, бунтах, реформах.

Использование социокультурного подхода позволило смоделировать три возможных варианта социокультурной динамики нашей страны:

1. Завершение процесса либерализации и построение общества рационального типа. В этом случае признается теория М. Вебера, который видел в рационализации один из ведущих факторов развития Европы, адекватной российским реалиям [4].

2. Возврат к традиционной модели общества, построенной не на основе социокультурного проекта, а на фундаменте «общинного идеала».

3. Продолжение существования в рамках промежуточной цивилизации или определенная смена этих вариантов [2].

Несмотря на успешное использование социокультурного подхода в оценке трансформационных процессов России 90 – 2000 годов, в методологическом плане применение социокультурного подхода привело по мнению ряда социологов к кризису [5].

К основным положениям социокультурного кризиса в России можно отнести:

1. Анализ реалий российского общества с помощью социокультурного подхода многие исследователи демонстрируют критическое видение современного российского общества, «алармизм», что не дает возможности прогнозирования будущего.

2. Социокультурный подход можно было бы использовать как инструмент выявления «точек стяжения», связывающих общество и культуру, что способствует сохранению целостности общества. Но в этом случае невозможно использовать эту методику для выявления движущих сил эволюции.

3. Использование социокультурного подхода сталкивается с определенными проблемами типологизации и классификации российского социума и эго элементов. Это приводит к рассмотрению России в рамках дихотомии «традиционное - либеральное», где единственный вектор развития лежит по направлению к ценностям либерального общества.

Социокультурный кризис в России, выраженный «в нарушении баланса структурной упорядоченности локальной социокультурной системы, в функционировании ее различных подсистем, эффективности взаимосвязей между ее компонентами, что в конечном счете ведет к понижению социокультурной интегрированности и консолидированности сообщества, деградации нормативно-регулятивных функций культуры, разрушению ее соответствующих механизмов» [6].

В России социокультурный кризис вызван внешними причинами, основной из которых является истощение экономики за счет непомерных и нерациональных военных расходов в период «холодной войны».

К внутренним причинам социокультурного кризиса в России можно отнести: политический кризис власти с падением эффективности работы институтов социальной регуляции, что ведет к росту криминальных и других девиантных форм поведения населения, ведущим к серьезным изменениям в характере социальных интересов и потребностей людей, по отношению к которым действующие нормы и ценности становятся не адекватными сложившейся ситуации, деградация консолидирующей идеологии, теряющей свои социально консолидирующие и мобилизующие возможности, утрачивающей эффективное влияние на сознание масс, что при превышении определенных пределов разрыва может привести к социальному взрыву.

Социокультурный кризис может привести, с одной стороны, к деструкции и депопуляции сообщества (гибель Римской империи), а с другой стороны, сообщество находит внутренние резервы для мобилизации и восстановления своей социокультурной организации, экономических и идеологических регулятивных механизмов (пример послевоенной России, Германии и др. стран).

Технологии выхода из социокультурного кризиса различны, но все они характеризуются двумя непременными условиями:

- накопление критической массы населения кровно заинтересованными в сохранении или восстановлении определенных форм своей социальной интегрированности (политической структуры);

- формирования новой консолидирующей идеологии, достаточно четко формулирующей целевые установки требуемой социальной мобилизации.

Для консолидации социума необходимо проследить мировые социокультурные и экономические тенденции. Основной планетарной тенденцией на сегодня является динамика социально – экономических систем: рабовладельческое общество, феодализм, капитализм, социализм… То есть историю остановить невозможно и то, что случилось в СССР можно назвать «социокультурной петлей», через определенный отрезок времени Россия вместе с другими странами СНГ повернет на путь социализма, так как другой альтернативы нет. Во-первых, следующая историческая стадия развития человеческого общества неизбежна, как бы она не называлась, сегодня некоторыми социологами она названа социализмом. А во-вторых, идет процесс социализации общества: экономики развитых государств становятся социально направленными, а капиталисты, которые более прогрессивные делятся с рабочими собственностью и результатами труда.