Теория публицистики и литературно-художественной критики (стр. 3 )

Публицистика предстает в современном обществе как способ политического воздействия на обыденное сознание и формирования массового сознания во имя политического массового действия.

Возникая как способ актуального воздействия на массовую аудиторию, то есть как особый тип общения, публицистика накапливает и выражает собой особенности обыденного познания. Этот способ использует практически все средства познания, кроме специфических научных и художественных.

Публицистика потому и выполняет свою специфическую социально-педагогическую миссию, что на более высоком уровне повторяет то, что свойственно повседневному мышлению.

Можно выделить три ситуации публицистического типа общения (творчества):

1. постижение публицистом действительности;

2. создание публицистического произведения;

3. восприятие публицистического произведения.

Публицист лишь в тех случаях достигает положительного эффекта, если он способен в своем воздействии на массовую аудиторию, учитывая особенности её восприятия, осмыслить описываемое явление глубже, увидеть пути его развития дальше, чем читатели и слушатели, а затем отразить в созданном публицистическом произведении познанное с учетом психологии восприятия для наибольшего действенного влияния на массовую аудиторию.

Публицистический текст, итог освоения действительности публицистом, должен с необходимостью выражать содержание, доступное для восприятия широкой аудитории, учитывать особенности данного уровня сознания. Публицистика по характеру задач – это литература для всех, и это вырабатывает систему требований по отношению к характеру и качеству её продукции (то есть публицистическому произведению). Публицистический текст должен быть:

- доступен, понятен массовой аудитории;

- эмоционально выразителен;

- убеждающее логичен;

- не противоречить повседневному жизненному опыту читателя, зрителя, слушателя.

Тем не менее при выполнении этих условий публицисту становится необходим выход на более основательные и объемные теоретические и мировоззренческие позиции, чем те, которыми располагает обыденное сознание.

Диалектическое единство, свойственное публицистическому типу общения, состоит в том, что публицист как бы преобразует полученную им социальную информацию из различных, в том числе и специализированных сфер, в продукт, доступный массовому потреблению. Способность публициста осознанно использовать широкий диапазон средств познания сказывается на качестве подобного преобразования.

Критерий жизненного опыта, практической результативности, здравого смысла определяет истинность, качественность того знания, которое обращается к самой обширной духовной области человеческого бытия – сфере повседневного общения.

В отличие от научных и художественных текстов, но подобно материалам делового, административно-хозяйственного, официально-политического назначения, публицистика как особый тип общения содержит элементы предписания, но они в большей части содержатся в подтексте.

К необходимости политических выводов, к общественно значимым реакциям может и должно подводить все изложение материала. Но императивное начало в любом случае есть (может быть, в способе подбора хроники, принципе отбора событий для публикации). Может быть, это сделано неосознанно, не обязательно имеет четко направленное действие, но может и содержать скрытую оценку событий.

В понимании могущества публицистики следует исходить из того, что публично высказанное слово – всегда социальное действие, всегда в той или иной степени получает ответную реакцию от тех, к кому обращено.

Публицистика как одно из средств массового политического общения ориентирована на возможно более широкое соответствие интересам личности, на целостное индивидуальное и групповое воздействие. Таким образом, можно сказать, что публицистика адресована не к одному слою интересов личности, а к целостному человеку. Специфическая черта публицистики – адресованность к носителю общественно-детерминируемого разума, очень чувствительному, деятельному человеку, к целостной социальной личности, к её знаниям, чувствам, духовным и практическим действиям.

Именно поэтому публицистика, адресуясь ко всем сторонам личности, вырабатывает свои механизмы воздействия. Широту целостной аудитории необходимо считать и сильной, и слабой стороной публицистики как средства политического управления, так как расчет на все аспекты духовного мира человека обеспечивает большие возможности попадания публицистического слова в цель (это оправдывается, если интересы личности сконцентрированы преимущественно в одной сфере). Но широта ориентации, многоплановость адресованности с неизбежностью страдает недостатком дифференцированности соответствующим специфическим интересам отдельных групп читателей, а это ведет к некоторому снижению глубины и длительности воздействия.

Это противоречие может быть преодолено оперативностью публицистического воздействия и коррегируемостью первоначального воздействия циклом последующих, поэтому эффект, рассчитанный на массовость, лишь в редких случаях может одновременно достигать и глубины воздействия.

Публицистика рассчитана на оперативность и разовость массовой социальной отдачи, на создание общественного настроения (нестойкого и преходящего), но когда разовые воздействия наслаиваются друг на друга, то тогда можно достичь значительной глубины и затронуть мировоззренческие основы личности, а не просто её разовой реакции.

Цель того типа управления социальными процессами, который осуществляется посредством публицистики, – актуальная концентрация мнений и действий массовой социальной общности – публики. Это объединение действий людей на основе объединения политических интересов и мнений ради достижения намеченных результатов в руководстве общественными процессами.

Публицистика и средства массовой коммуникации, ставшие её современным способом существования, порождены тем этапом развития общества, когда оно не может иными средствами удерживать социальную целостность – целостность социально-политической системы, действия в этой системе общественных, профессиональных, партийных групп.

Другие способы социальных связей – производственно-административные, религиозные, научные, государственно-бюрократические, военно-политические, политико-партийные, межклассовые – не в состоянии охватить актуальным и непрерывным влиянием весь или даже большую часть разросшегося и сложно дифференцировавшегося современного социального организма. Именно во второй половине 20 века стало очевидным могущество феномена информации в самых разнообразных его проявлениях. Для согласования работы элементов сложнейшего социального организма существуют СМИ и их ядро – публицистика.

Вызвать интерес, сознательное отношение, убеждение – таковы этапы воздействия публицистического слова на личность. Важны они прежде всего ради влияния на действия личности, ради социального преобразующего эффекта. Направление публицистического типа общения – посредством формирования мнения к политически выраженному действию, посредством воспитания сознания к политически осознанной деятельности.

От агитации и пропаганды публицистика отличается тем, что она не только сообщает знания о сути политической ситуации и эмоционально побуждает людей к действию, но и дает знание организационного действия и способов его практического воплощения. Поэтому публицистика может являться не только средством информирования, общественно-политического самосознания, но и средством социального управления и контроля (помощь на месте действия, помощь социально-политическому действию – это исконная обязанность публицистики, проявление и исполнение породивших её потребностей и возможностей).

Возрастающая роль публицистики в обществе свидетельствует также о том, что повседневное политическое воздействие на массовое сознание и выражение массового сознания – необходимое условие руководства современными социальными процессами.

Но это ставит серьезную проблему в отображении процессов и состояний общественного сознания, учета многослойности и противоречивости обыденного сознания (так как оно не только свод наивных эмпирических представлений человека, но и хранилище исторического опыта человечества, выводов его многовековой трудовой деятельности). Эта подвижная, эмоционально активная структура и является объектом массового воздействия публицистики. Если таким образом в воздействии на формирование политических и утилитарных оценок публицист апеллирует преимущественно к рациональным сторонам общественного сознания, то в формировании нравственных и эстетических масс воздействие на эмоциональную сторону общественного сознания становится первостепенным.

Воздействие на социальные процессы целенаправленной публицистической деятельностью в принципе позволяет значительно расширить число «соучастников» управления общественными процессами за счет концентрации массовых усилий на решении отдельных проблем, ускорить их протекание в полезном для общества направлении, пресечь общественно опасные тенденции.

Непременное условие организации общественного мнения по какому-либо поводу – фактор гласности. Сам факт ознакомления широкой публики с каким-либо фактом – момент публикации – создает особую ситуацию для объекта гласности. Она заключается в возникновении позиции его массовой подконтрольности – это обязательно в дальнейшем сказывается на течении событий. А сама ситуация массовой подконтрольности часто оказывает определяющее влияние на развитие событий в нужном для общества направлении. В отличие от других инструментов гласности публицистика через прессу имеет возможность осуществлять длительный систематический массовый контроль над интересующими общество и данную аудиторию событиями.

Таким образом, гласность не является результатом, достижимым только при помощи публицистики (могут быть правительственные распоряжения, указы, художественные и научные произведения, приговоры судов, отлучения от церкви). Но с помощью публицистики гласности можно добиться актуально, длительно, для большой постоянной аудитории. В такой мере никакие другие формы гласность обеспечить не могут.

Гласность как форма массового управления и контроля, осуществляемая публицистикой и в таком объеме специфическая для неё, сопровождается обычно непосредственной реакцией управляемого аппарата или социального объекта. Эту реакцию можно назвать эффектом близкодействия, который включает в себя непосредственность и быстроту «отдачи» со стороны управляемого объекта (причем совсем не обязательно немедленное действие будет в желательном направлении, может быть и прямо противоположная реакция). Но быстрота реакции, оперативность отдачи - характерный момент в социально-преобразовательной деятельности публицистики. А это связано с массовой подконтрольностью явления, одним из видов действенного влияния, массового общения, осуществляемого публицистикой.