Григорий Неволько Логи новой Системы Научного Объяснительного Знания (стр. 16 )

  Словесно-понятийный аппарат для выражения, описания и для краткого определения столь сложного и нового смыслового содержания, кото­рым отображается та реалия, которая осуществляет функции, относящиеся нами к сознанию, ещё недостаточно развит. Поэтому в добавление и в развитие вышевыраженного насчёт сознания приведу ещё и такой, нижесле­дующий фрагмент текста, кое в чём повторяясь.

  Сознание – это область тонного пространства в головном мозгу, наи­более очищенная от антитонов и от хаосирующих атонов, которая из-за  этого лучше и больше других участков пространства вовлекает в себя атоны  из окружающих мест и поэтому легче и сильнее поляризуется и переполяризовывается входящими в неё и пронизывающими её потоками атонов, из которой вследствие этого уходят тоны туда, откуда в неё входят атоны, и поступают в неё тоны оттуда, куда из неё уходят атоны. Это как бы своего рода область вакуума в головном мозгу, но такая, из которой организм ве­ществом своего тела, ощущениями, идущими со всех участков своего тела, изымает, «выкачивает», вывлекает тоны, заменяя их атонами, а передвижениями, эффектациями всех своих эффекторов, пополняет её тонами, вывлекая ими из неё атоны. Ведь из предшествующего мы знаем, что из сенсонейронов в ЦНС поступают атоны, а из мотонейронов – тоны. Кроме этого из предшествующего мы знаем, что в Мировом пространстве больше тонности, чем антитонности, из-за чего тонность его в большинстве своих протяжённостей и объёмов находится в состоянии бытия, в состоянии абсолютной неподвижности там, где нет соприкосновения её с антитонами. И т. к. речь идёт об организме в Мировом простран­стве, составом, структурой и обменными процессами сущего (т. е. атонно­сти и элементов вещества) образовавшего в себе эту область, выполняющую функции сознания этого организма, а тонность повсюду есть себетождественная и неразличная в себе однокачественность того материального, чем составляется её протяжённость, то этим объёмом тонности, сливаю­щейся, соединяющейся и отождествляющейся с неподвижной тонностью  Мирового пространства, живой организм, образовавший эту область созна­ния, воспроизводящий её, окружающий её и обладающий ею, оказывается  как бы «привязан», застопорён в тоже неподвижной тонности Мирового  пространства и получает от неподвижности опору (место отсчёта) для сопередвижения всего того сущего, вещества организма, строящегося атонами и из атонов (мы уже знаем как), которое и создало и содержит в себе эту область. Живой организм, обладающий таким сознанием, оказывается  как «приклеен» им к Мировому тонному пространству и оставаясь абсо­лютно покоящимся в большинстве своего объёма всё же перемещается  лишь благодаря перемещениям атонов и бионов (строящихся из атонов) этого организма, своими перемещениями квантующих и перемещающих и эту область тонного пространства сознания, т. к. входя в неё атоны отнимают от неё тоны и перемещают их туда, откуда эти атоны входят в неё, а выходя из неё атоны добавляют, присоединяют к ней тоны, беря их оттуда, куда уходят сами.

III

Продолжение объяснений, уяснений и определения сознания, яйности и пр.

  Яйность – это не какое-то устойчивое вещественное элементно-структурное образо­вание, не орган и не пространство, подобно сознанию и не душа, которые выше описаны, а весь комплекс взаимоиндукционных взаимопередвижных и взаимообменных процессов, осуществляющихся через душу ме­жду сознанием и мозгом и телом данного организма и проявляющийся в нём и по отношению к нему в форме потоков субъективно-чувственной и зрительной инфор­мации о его актуально онлайн текущей живости и жизнедеятельности в объективной реальности, и в объёме чувствующейся и видящейся границе тела своего организма. Это результатная, последственная функция взаимоотношений, взаимовлияний  сознания нейромозга и сомотела, целостно проявляющаяся в душе и в области соз­нания; это реальное проявление последствий взаимовлияний, взаимообме­нов и взаимопередвижений абсолютно неподвижной тонности, составляющей собой область сознания, души и тела, сосредоточенной в наибольшей и достаточной концентрации в особом, область сознания образующем (вышеописанном) месте субъективной реальности организма, и структуры элементов вещества тела и мозга всего этого организма, вещество которого взаимообменивается, соперемещается, взаимоперемещается, действует и взаимодействует через область сознания и души посредством атонов, которые не существуют без  абсолютного, им характерного, движения, и из которых самополучно, уже  известным нам образом, строятся и все элементы всех веществ, и которыми они уже известным образом взаимообмениваются и на потоки и модуляции потоков которых они уже известным образом реагируют. Она, яйность, проявляется в результате и вследствие взаимопередвижений вещества органов, участков и элементов всего организма, осуществляющихся атонотоками опричиненно и обусловлено взаиморасположениями атомов, молекул и образованиями из них и относительно абсолютной неподвижности не только область сознания составляющей тонности, в этом организме находящейся и им создающейся, воссоздающейся, окружающейся и пр., но и по отношению к тонности души и тонности тела, и вообще по отношению к бытию всей остальной тонности мирового про­странства, в котором фиксируется, стопорится пространство тонности соз­нания и остальных образований.

  Процессы, реализующие феномен яйности, в функционально наибо­лее важной мере осуществляются между сознанием и душой. Яйность явля­ется потоками сенсомотоинформативных последствий взаимовлияний сознания, мозга, души и тела и умосознанием контролирующихся и выбирающихся средств опричинивания реагирований, действий организма или и его орга­нов.

  Посредством сознания (но не только сознания и благодаря атонности) осуществляется ото­бражение реальной действительности и управление поведением этим соз­нанием обладающего организма, субъекта, который должен доразвиться до того, чтоб посредством его сознания, души и знания осуществлялось индивидное и общественно значимое и обществом приемлемое отображение реальной действительности и регулирование поведения в ней. Это ощущения, восприятия, хотения, ответные социумом необусловленные и для социума безразличные реагирования и пр. Но на их фундаменте развиваются и социаль­ные формы поведений и отображений, фиксации и развития знания: понятия, языковые суждения и пр., об историко-социокультурной обусловленности и детерминации чего отчасти уже речь шла в «Прологах...» и ещё кое-что будет. Вышеизложенным разрешением вопроса о том, что такое сознание, решается и вопрос о том, чего лишается живой организм (человеческий в частности), теряя сознание, т. е. впадая в то состояние, когда устанавливают и говорят, что он потерял сознание.        

  Реалии, отображающиеся и выражающиеся новоСНОЗовскими смыслами поня­тий яйности и сознания, функционально неразрывно взаимосвязанные, но существенное их смыслов различно. Реальное явление яйности вызывается, создаётся, опричинивается, образуется, проявляется и обуславливается взаимодействием  взаимоиндукцией, с одной стороны, из-за неподвижности тонности, область сознания составляющей, своим бытием сливающейся с бытием тонности  мирового пространства Вселенной и стопорящейся в его неподвижности,  и, с другой стороны, подвижности той структуры всех элементов (поля и вещества, мозга и тела) живого организма, которые принадлежат этому организму, связаны с ним, следуют за ним, – той структуры элементов всего целостного организма, которая посредством процессов взаимообменов и сопередвижений и взаимопередвижений квантов тонности, атонов и элементов вещества создаёт, имеет, окружает, перемещает, обеспечивает сохранение, воспроизводит и защищает пространство этого сознания.

  Иными словами, яйность образуется в результате взаимовлияния, взаимообмена и взаимодействия (взаимоопричинивания, взаимоиндукции) структуры элементов организма субъекта  (мозга и тела), сохраняющегося, перемещающегося, жизнедействующего в объективной реальности и проявляющего существенное своего существования соответствующими формами, количествами, концентрациями, дви­жениями и состояниями своего, отличающегося по отношению к формам, количествам, концентрациям, движениям и состояниям объективного, с бытием одной из двух взаимопротивоположных материй, очищающейся и защищающейся от другой этими состояниями, движениями, живостью, жизнедеятельностью, существованием этого организма. Этим и обеспечи­вается сосредоточение, сохранение и воспроизведение субъективного про­странства тонности, составляющей область сознания, – тонности, как од­ной из двух материальных взаимопротивоположностей реальности, не су­ществующей без другой, но реально имеющейся как бытие себя в субъек­те, которая по своей сути тождественна с тонностью объективной реальности, но которая при соответствующих размере и конфигурации соответствующей концентрации и в соответствующем окружении соответствующей структурой соответствующих элементов веществ, морфем и органов орга­низма оживляет его и выполняет функции, свойственные тому, что мы  называем сознанием. Соответствующими перемещениями организма обеспечивается преобладание привнесения тонов в одной стороне сознания и  преобладание изъятия их в другой, в результате чего получается перемеще­ние места той концентрации тонности, которая будучи в окружении организма этого субъекта составляет пространство, область его сознания.

  Функциональная целостность нейронных цепей всего организма обеспечивается тем, что все участки эндосенсополя и все участки эндомотополя, а также оба эти поля, связываются между собой область сознания составляющим пространством тонности. Потому-то мы и имеем возмож­ность ощущать своё тело и результаты воздействий на него его окружаю­щего и пропитывающего и возможность чувствовать недостающее, хотения, и возможность мыслить, что имеем всем телом обеспечивающуюся осознание составляющую область пространства, с относительно и достаточ­но значительной пониженностью концентрации в нём атонов и с относительно и достаточно значительной повышенностью негэнтропии их движений, потоков, что имеем непрерывную в себе протяжённость тонности с очень разнообразной, сложной и разнообразно изменяющейся формой границы, – область тонности, которая своей неподвижностью стопорит себя в недвижности всей Вселенной во вне из-за того, что ей некуда по­даться, т. к. она включает в себя абсолютно всё. И благодаря и относитель­но этой неподвижности и имеется возможность проявиться и обнаружиться всем подвижностям всех элементов окружающего и поддерживающего эту область тела. Ведь всякодвижущееся не может получаться, возникать не из перводвижущегося, а перводвижущееся (атонность) не может получаться, возникать не из, не по отношению к и не от абсолютно не движущегося, не от абсолютно покоящегося, ибо речь же идёт именно о перводвижущемся. И то, из чего возникает первосущее (= атон), во-первых, не может быть сущим, во-вторых, у него не может быть ничего, что было бы первее всего и его самого, в-третьих, у него не может быть чего-то иного, чем оно само. Около него может быть иное, но в нём иного быть не может; ведь тогда то иное, которое в нём, было бы меньше и первее его. Несущее не существует, а есть оно и только. Эта область тонности (сознание составляющей) перемещается в пространстве не всей своей цельностью и не непосредственно (она же находится в состоянии бытия, т. е. есть и только), а лишь в результате работы атонов по переносу тонов с одного места её в другое, чем и обеспечивается и перемещаемость этой сознание составляющей области тонности, и связь её с её создающим, окружающим и поддерживаю­щим телом, и проявляемость феноменов яйности, и осознаваемость всего осознающегося из жизнедеятельности организма.