Григорий Неволько Логи новой Системы Научного Объяснительного Знания (стр. 29 )

  И то, для объяснения чего используют в старой СНОЗ понятие ин­стинкта (без достаточного раскрытия его смысла) в смыслологике новой СНОЗ можно объяснить исчерпывающе посредством раскрытия развития и развёртывания соответствующего элементно-структурного и причинно-следственного механизма. Птенец кукушки вылупливается из яйца, подло­женного кукушкой в гнездо другой птицы, несколько раньше, чем вылуп­ливаются птенцы из яиц этой другой птицы, высиживающей свои яйца и яйцо кукушки. От голода в голове вылупившегося кукушонка накапливается тонность, извлекающая атоны из всех наиболее атононасыщенных уча­стков своего тела, которая идёт в те пункты эндомотополя, которые выде­ляют наибольше тонности. Со временем ими оказываются мышцы движе­ния. Кукушонок начинает, наращивает и разнообразит их движения, что в конце концов приводит к переключению наседки от сидения к доставке пиши птенцу и к выбрасыванию кукушонком из гнезда ещё оставшихся яичек.

  Легко объяснить формирование рефлекса, реализующего потребность в питании, раньше некоторых других рефлексов и доминирование этой потребности.

  При умеренном проголоде вспоминается и мыслится лучше, чем в состоянии сытости. Нужда, хотения были, есть и будут активизатором и двигателем прогресса. Без хотений, потребностей и нужды не было бы и довольства, радостей и счастья, ибо они проявляются вследствие удовле­творения хотений, вследствие преодоления и устранения нужды. А довольствами и радостями составляется счастье жизни. Следовательно, без стрем­ления к счастью не было бы и самосохранения, и выживаемости индиви­дов, а следовательно, и вида. Но чтобы радости были достаточно больши­ми, эмоционально насыщенными, они должны быть следствием удовлетво­рения достаточно больших и для жизни значимых хотений и нужд; они должны быть достаточно большими и довольно долго и сильно давать о себе знать, воздействовать на организм, проявляться в нём. И удовлетворе­ние их должно достигаться не без всяких препятствий и не сразу же, как только они дали о себе организму знать, а после преодоления некоторых препятствий, в результате здоровьетворной или невредной для здоровья деятельности. Например, беспрепятственное удовлетворение нужды в воз­духе, которым мы дышим, не вызывает у нас заметных радостей. А если возможность этого ограничить, то сразу же осознаётся нами ценность этой потребности и повышается радость от её удовлетворения. Утоление сильной и достаточно долго испытывавшейся жажды воды, например, тоже вы­зывает большую радость, а питьё её без этого заметной радости не вызыва­ет. Так же и при удовлетворении или неудовлетворении и других потребно­стей. Нужда есть основной, фундаментальный причино-двигатель трудовой деятельности человека, являющейся одним из основных факторов в разви­тии человека и человеческого в нём.

  Следовательно, людям имманентно свойственно стремиться к сча­стью и желать счастья другим, если последнее не препятствует первому. Если человек пришедший в жизнь, пришедший в жизнь на столь короткое время и стремящийся к счастью, сознательно делаем кому-то зло, то делает он это потому, что от недостатка познаний и воспитания пытается этим преодолеть какие-то препятствия или помехи для достижения и со­хранения своего счастья, или счастья другого, ему более дорогого, или ради достижения высшего счастья (в своём его понимании) ценою потери низ­шего или ценою причинения зла другому. Самоубийца, убивая себя, творит зло самому себе ради чего-то или из-за чего-то. Понятно, что при этом причиной злодеяний могут быть заблуждения, ошибки и незнания сути и последствий счастья и злодеяний для себя и для других.

  Теперь нет сомнений в том, что знание не рождается, не передаётся телесно-биологически по наследству, а вырабатывается у индивида в про­цессе его развития и поведения в окружающей природной и социальной среде. Своим же но найистиннейшим и найисчерпаннейшим знанием должен руководствоваться человек; но такое знание не даётся ему ни от рождения, ни от общества, а выработать его в себе он должен сам в резуль­тате достаточно настойчивой, методически умелой и удачной, упорной и трудоёмкой познавательной объяснительной деятельности при помощи общества и общественно-исторических результатов прогресса цивилизации, познаний и культуры. Общественное сознание не может быть чем-то вне множества индивидуальных сознаний; оно есть особая общественно значимая часть, ядро, выобобщённого и выобобществленного содержания знаний, идей, представ­лений о целях и ценностях жизни, о нормах, правилах, ценностных и идеологических и нравственных ориентациях и установках индивидов, со­ставляющих собой данное общество.

II

  Представление извлечённой формы (неискажённое, хорошо сохранившееся воспоминание воспринимавшегося) не может быть генетически первичным по отношению именно к той конкретной и единичной реалии,  которая в нём отобразилась (например, представление о яблоке у этого человека не может быть первичным по отношению к тому самому первому яблоку, которое пришлось видеть или и вкушать этому человеку); но такое представление может быть первичным по отношению к множеству тех единичных реалий, которые при таком же последующем восприятии их дают такое же отображение, какое представляется (моё представление зи­мой о ягодке вишни будет первичным по отношению к тем реальным еди­ничным вишневым ягодам, которые и цветочки которых ещё впереди; но оно вторично по отношению к тем реальным ягодкам, которые я всячески воспринимал прошлым летом и ранее).

  Все те состояния и взаимодействия организма или его частей с объ­ективной средой, или с внутриорганизменной средой, или с частями и ор­ганами своего тела, которые в прошлом в большинстве случаев приводили к повышению преобладания в сознании дебита атонности над дебитом тонности, сопровождались повышением доли или преобладания неприят­ных ощущений, и всем этим и сообуславливали формирование у субъекта (через сознание, опыт и вспоминания) отрицательного отношения к ним как к нежелательному. Такое последствие может быть устранено отстране­нием это вызывающего воздействия изменением поведения организма или его частей, или изменением среды, или изменением знаний, в соответст­вии с более развитым содержанием которых становится известным, что за такими-то неприятными ощущениями следуют такие-то приятные или же­лательные последствия.

  А все те состояния и взаимодействия организма или его частей с чем-то в объективной среде или одних частей и процессов этого организма с другими, которые в прошлом в большинстве случаев приводили к сохране­нию в сознании динамически уравновешенного баланса, дебита атонности и дебита тонности и сопровождались повторением, подтверждением пред­ставляющихся восприятий, этим же и сообуславливали формирование у субъекта (через сознание, опыт и вспоминания) положительного, одобри­тельного, желательного отношения к ним в последующем. Легко объяснить и то, как некоторые изначально неприятные такости ощущений в после­дующем или становятся объектом интереса или тем неизбежным препятст­вием, которое субъект вынужден преодолевать для достижения представлением выработанной цели.

  Ясно просматривается и выводится объяснение следующих в практи­ке наблюдающихся и практикой подтверждающихся зависимостей. Усиле­ние дебита атонности, поступающей в сознание восприятием, ведёт к понижению концентрации в нём тонности, а следовательно ведёт к погаше­нию, к затруднению представления, к уменьшению способности области сознания извлекать из памяти образы, представления. Уменьшение дебита атонности от воспринимания при сохранении или при увеличении дебита тонности усиливает способность области сознания извлекать или форми­ровать представления. Увлечение учеников посторонними восприятиями мешает им понять учителя. Воспринимание некоторых ощущений и их структур в восприятиях приводит к облегчению вывлечения областью сознания из памяти представлений с теми архитоническими структурами, в которых зафиксированы отображения и тех прошлых восприятии, которые теперь и не воспринимаются, но которыми сопровождалось теперь воспринимаю­щееся. Здесь виден путь для выведения (объяснения) облегчения вызова в представлении смыслового содержания понятия под влиянием восприятия символической информации (звуки, буквы, слова, знаки, рисунки и пр.) И наоборот: вызов в представление символ-представлений под влиянием восприятия реалий, отображения которых связались с этими символ-представлениями. Читайте об этом в «Прологах...» и в «Пролегоменах». Здесь также видны воз­можности для объяснений оснований и механизмов формирования того, почему человеческие индивиды под влиянием соответствующих индивиду­альных особенностей, обстоятельств и социума одни сообуславливаются на предрасположенность к специализации и преуспеванию преимущественно в умственном труде, другие – к специализации и преуспеванию преимуще­ственно в физическом труде. Одни двигаются и работают, работают, да по­думают, поговорят и снова работают; а другие – думают и говорят, да пора­ботают и снова думают и говорят.

  Далее. Некоторые особенности поведения, психофизиологического реагирования индивидуального или видового организма обуславливаются различиями величины того максимально возможного дебита и объёма тон­ности, поступление и наличие которой в область сознания вообще может обеспечить и при соответствующих условиях обеспечивает этот индивиду­альный организм в результате своей жизнедеятельности. Например, если организм этого индивида обеспечивает большую величину максимально возможного и чаще всего поддерживающегося дебита тонности, чем другие, то он будет этим обуславливаться к формированию и к проявлению отли­чия (будет отличаться) более повышенной чувствительностью, чем другие. Этим же обуславливается и индивидуальная более повышенная способ­ность к извлечению представлений. Если организм этого индивида обеспе­чивает меньшую величину максимально возможного и чаще всего поддер­живающегося дебита тонности, чем другие, то он этим сообуславливается к проявлению такого отличия, как меньшая чувствительность к ощущениям и восприятиям и меньшая способность их вспоминать. Если организм дан­ного индивида в результате предшествующего развития приобрёл способ­ность трансформировать воздействие таких-то факторов в более атоночис­ленный дебит атонности, чем другие, то чувствительность его к воздейст­виям этих факторов будет меньшая, дебит тонности будет погашаться бы­стрее; для извлечения представлений ему понадобиться более высокая концентрация тонности в области сознания. Этим и прочими факторами, которые и разные сочетания которых здесь можно выяснить и исследовать, объясняются все те типы нервной системы, которые известны психологии, но элементно-структурный и причинно-следственный механизм которых в смыслологике старой СНОЗ не объясняется.