Григорий Неволько Логи новой Системы Научного Объяснительного Знания (стр. 30 )

III

  Итак, образ в прошлом чувственно воспринимавшегося проявляется в живом организме с достаточно развившейся областью тонности сознания в форме представления и может сопровождаться сенсоинформацией и текущих восприятий. И если умосознание не удовлетворяется восприниманием текущих ощущений (соотношение дебита тонности и атонности в сознании обеспечивает достижение и сохранение такой концентрации тонности, которой обуславливается извлечение из памяти соответствующей сенсоинформации в представление, наряду с воспринимаемостью кое-чего из текущей сенсоинформации), то ему все отчётливее будут представляться образы реалий, реальных предметов, ранее наиболее запечатлевшихся в памяти наиболее информационными, атоночисленными восприятиями и приори­тет вспоминаемости которых обусловлен всеми прочими, ранее уяснявши­мися, факторами.

  Модус отношения к этому образу (желательное, нежелательное, при­ятное, неприятное, безразличное) выявится в результате сосредоточения на нём внимания, чем будет вызвано и снято с соответствующего участка сенсоэндополя и с соответствующих рецепторов фонирование атонобионо­проходами сенсонейронов качеств бывших и теперь ожидающихся, вспо­минающихся ощущений. Выбор образа цели с приятными, неприятными или безразличными качествами вспоминающихся или и ожидающихся ощущений, или структуры, их смеси с преобладанием или приятных эле­ментов, или неприятных элементов, или индифферентных, обуславливается опытом, способностями и результатами мышления, текущими восприятиями и, главное, обстоятельствами на путях достижения цели, намечен­ной субъектом в результате обдумывания прошлого опыта, цели и путей, порядка и средств её достижения. Ясно, что сенсоинформация желательных восприятий будет вспоминаться раньше, чаще и сильнее другой, т. к. именно восприниманием желательного заканчивались большинство эффектаций и ощущений, которые в конце концов приводили к восприниманию приятного (желательного, цели) и которые могли содержать в себе и неприятные и индифферентные элементы в ходе деятельности и поисков путей для достижения цели. Именно предшествующее достижение желательного сопро­вождалось фиксацией бионами той сенсоинформации, воспринимание ко­торой и привело к цели, к восприниманию желательного, что сопровожда­ется эскалацией сенсорной и моторной информации по кругу и до воз­можного максимума, к достижению состояния насыщения и блаженства, к снятию интереса у субъекта и к фиксации последствий всего этого в памя­ти. И поэтому больше обуславливающего то, чтоб образ желательного, вспоминающийся представлением, был яснее и свежее, т. к. те бионопрок­лады, с которых он снимается, которые фонируют его очертания и качест­ва ожидающихся ощущений, перед этим подвергались воздействиям более атоночисленной сенсоинформации и не так давно, как другие. Вот почему людям вспоминается преимущественно казавшееся им хорошим.

  Под влиянием усиления тонности области сознания от обычной жиз­недеятельности организма или от усиления эффектирования его эффекто­ров начинается и усиливается процесс вспоминания. Вспоминающееся представляется в сознании наряду и каждый раз в своеобразной переметке с восприниманием текущих восприятий. Состав, содержание фрагментов вспоминающегося и воспринимающегося и их перемешка раз от разу ме­няются в зависимости от содержания конкретных последствий прошлого опыта, процесса вспоминания и специфики сенсоинформации текущих восприятий. Восприниманием некоторых фрагментов структур или видов сенсоинформации обуславливается облегчение вспоминания того, чего в теперь нет, но чем сопровождалось в прошлом воспринимание ныне вос­принимающегося. И поэтому вспоминание желательных восприятий при сопровождении и под влиянием структуры текущих восприятий, под влия­нием усиления преобладания тонности в области сознания и под влиянием работы мышц мышления (варьирующих состояниями, размером, напряжённостью, формой и направлением воздействия пространства сознания) приводят к вспоминанию или всей или части алгоритмической цепи, ранее приводившей к восприниманию того, что нынче проявляется как желательное, как интерес, как цель, в том числе и тех исходных обстоятельств, с которых начиналось в прошлый раз достижение теперь ставшего целью или достижение разных иных целей. Такости, варьирование такостей осознанного поведения есть следствие извлечения запомненного и выбора, варьирования выбора и формирования содержания представления о жела­тельности повторения или видоизменения в будущем всего или кое-чего из того, что было и вспоминается, есть следствие решения задачи (и особен­ностей её решения) о возможности достижения желательного и о путях и средствах его достижения в предстоящем будущем под влиянием и в результате учёта прошлого опыта, теперешних и ожидающихся обстоятельств и возможностей. Осуществляется сопоставление той исходной ситуации, с которой начиналось достижение такой же или подобной цели в прошлом, и нынешней исходной ситуации и при нахождении путей и средств, убеж­дающих в достижимости задуманного, начинается процесс превращения к извлечённого или сформированного представления(ний) в соответствую­щую цепь (поток) восприятий с целью достижения желательного, наме­ченного результата: воспринимания предмета, реалий интереса. Включение соответствующего эффектора происходит в результате усиления внимания к связанным с ним рецепторам: от этого ведь происходит усиление атоно­тока, извлекающегося из этих рецепторов и направляющихся через внима­ние сознания к связанному с ними эффектору. А далее это ведёт к усилению атонотока от эффектора к этим же рецепторам по соматическим ка­налам. И вследствие всего этого происходит лавинообразное эскалационное нарастание атонотока по кругу (от рецепторов через соз­нание к эффектору, а от последнего к рецепторам через соматоклетие), что в конце концов и приводит к включению соответствующих эффекторов в работу с вовлечением в это и части атонности из кровеносно-сосудистой системы; – в работу, управляющуюся сенсоинформацией, сознанием и ап­паратом мышления и корректирующуюся в результате устранения выяв­ляющегося различия между представлениями о такостях действия или дея­тельности и восприятийными последствиями осуществляющихся действий, деятельности. Именно целесообразность усилий и перемещений, эффектирований и афферентирований органов движения и мышления организма и всего организма, приёмов и обработок им информаций, веществ, предме­тов и обменов ими является существенным и отличительным признаком осмысленной и целесообразной деятельности.

  Достаточно умный человек действует всегда целесообразно, ради че­го-то, в соответствии с мышлением выработанным представлением, обра­зом предмета интереса как цели и путей и средств достижения этой цели. Достижением же целей достигается удовлетворение интереса и блаженство. Что побуждает людей действовать и в каждое данное время именно так, а не иначе? Антиощущения, (т. е. потребности), представления и знания, имеющиеся и выясняющиеся в их умосознании, а также окружающая их и ими оценивающаяся обстановка! Но как люди делаются умными и знаю­щими, и почему и как одни более, а другие менее? В чём же суть и каковы причины мудрости, механизм и возможности её развития? Познание этого, опричинивающего и обуславливающего наши удачи и неудачи, а также це­лей, сути блага и счастья и взаимовлияния всего этого наиболее необходи­мо человеку и достойно его, что признавалось ещё издревле (Аристотелем, например).

  Ради удовлетворения хотений и интересов, ради достижения блажен­ства выбирают цели и пути и средства их достижения. А потом настраива­ют свои разум и волю для производства соответствующей деятельности и подчиняют всё содействующее и отклоняют или и преодолевают всё противодействующее достижению цели, конечно из того, что оценивается как таковое, что можно подчинить или использовать, или отклонить, преодо­леть. «Итак, что же это такое – воля? Воля – сознательная регулировка лич­ностью своих действий, поступков, проявляющаяся в умении преодолевать трудности при достижении цели»1. Именно то у человека, что создаёт, обеспечивает у него способность руководствоваться наиболее глубоко и полно продуманными, логикой мышления выработанными и для него ка­жущимися несомненно безошибочными и благотворными мнениями и ре­шениями, управляющими деятельностью, преодолевающей соответствую­щие неприятные или отклоняющие и некоторые приятные ощущения в процессе деятельности, и есть его воля, его сила воли! Но кроме воли человеку нужны иистинные объяснительные и прогнозирующие знания, чтоб он имел возможность, встретивши на путях к цели что-то приятное или даже очень приятное, разгадать его последствия, вредные для достижения избранной цели, отклонить это промежуточное или постороннее, но отвлекающее или иным образом существенно мешающее. Поэтому нужно руководствоваться безошибочным прогнозом и алгоритмом действий по достижению намеченной цели. Воля детерминиру­ется потребностями, трудолюбием и трудоспособностью (следовательно и здоровьем), целями и знаниями, развивающимися до познаний, в частно­сти, и путей и средств избавления от неприятностей, от страданий и дос­тижения удовлетворённости и счастья в своём _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

1. «Целительное слово», газ. «Правда», 15.01.88 г.

понимании его, и до познаний оценочных и поведенческих отношений и возможных действиях дру­гих особей в ответ на свои общения, проявления и поведения среди них, до познаний последствий злодеяний, бездействия, добродетельности, уважаемости, похвал, известности, почитаемости и славы.

  «...Всякий раз, когда к выдающимся и блестящим природным качест­вам присоединяются некое разумное начало и просвещение, получаемое от наук, обычно возникает нечто превосходное и замечательное... И даже если бы плоды занятий науками не были столь явны, и если бы даже в этих за­нятиях люди искали только удовольствия, всё же вы, я думаю, признали бы такое направление ума самым достойным и благородным. Ведь другие за­нятия годятся не для всех времен, не для всех возрастов, не во всех случа­ях, а эти занятия воспитывают юность, веселят старость, при счастливых обстоятельствах служат украшением, при несчастливых – прибежищем и утешением, радуют на родине, не обременяют на чужбине, бодрствуют вме­сте с нами по ночам, странствуют с нами и живут с нами в деревне»1.