Роберт Сьюелл «Забытая империя» (стр. 2 )

Глава 3.Первые короли (1

  Город Виджаянагар приобрел важное значение и стал убежищем для изгнанников, беженцев и индусских воинов, разгромленных и вытесненных из их старого оплота в результате вторжения мусульман.

  Первые правители Виджаянагара, не осмеливались ни называть себя королями, ни позволять это делать брахманам, которые составляли тексты их ранних надписей. В надписи, принадлежащей Харихаре I и относящейся к 1340 г., он назван "Харияппа Водейя", именем, менее почетным, чем "Харихара"; надпись титулует его только как вождя. Кроме того, принятое имя санскритское имя - Махамандалешвара - может быть переведено как "великий повелитель" - но не король. То же мы видим на примере двух надписей Букки, его преемника, одна из которых датируется 1353 г. Уже в 1340 году Харихара, стал обладателем обширных территорий и был признан повелителем всех поселений вплоть до округа Каладги на крайнем севере, к северу от Мальпрабхи, страны, опустошенной Мухаммедом Туглаком. Что это была не пустая похвальба, показывает постройка в том же году форта в Бадали с дозволения Харихары.

  Первый правитель Виджаянагара тихо и мирно, приобрел большое влияние и расширил владения. Рост могущества Виджаянагара произошел так быстро, что преемник Букки, Харихара II, сам себе присвоил титул "раджи раджи" - "царя царей", или императора.

  Первый король Харихаре правил 7 лет, "и не совершил ничего, кроме умиротворения королевства, которое он оставил в полном спокойствии". Его смерть произошла около 1343 г. Нуниш сообщает, что он основал храм в честь отшельника-брахмана, свого покровителя. Большой храм в Хампи рядом с рекой, который дошел наших дней в сохранности, и является единственным среди огромных святилищ, воздвигнутых некогда в столице, к которому продолжается паломничество; другие были безжалостно разрушены и уничтожены мусульманами в 1565 г.. Если версия, Нуниша, согласно которой Харихара жил в мире в течение 7 лет своего правления, соответствует истине, его смерть имела место до 1344 г., поскольку в этом году, как мы узнаём из других источников, Кришна, сын Пратапа Рудра из Варангала, спасся бегством в Виджаянагар и с помощью его короля и выжившего принца из династии Баллала из Дварасамудры изгнал мусульман из Южного Декана и расчистил почву для свержения верховной власти делийских султанов к югу от гор Виндхья. Выходит, что Харихара умер около 1343 г.

  Что касается мирного правления Харихары, то мне известен только один источник, утверждающий обратное. Надпись Сангамы II, в которой говорится о сделанном в 1356 г. дарении и приведенная ниже, указывает, что Харихара I "разгромил султана", но, возможно, здесь подразумевается только то, что Мухаммед Туглак должен был оставить свои владения в области Южного Декана.

  Следующим королем был брат Харихары, Букка I, и согласно Нунишу, правил 37 лет, завоевав в течение этого времени все королевства юга, включая даже Ориссу. Завоевания не потребовали чрезмерного напряжения сил государства, кажется, что большая часть, если не вся, Южной Индии, добровольно подчинилась его правлению, предпочитая господство индусских правителей деспотизму ненавистных последователей ислама. Смерть Букки I, наступила в 1380 г. Но доктор Шульц утверждает, что относящиеся к его правлению надписи охватывают период с 1354 по 1371 гг., тогда как первая надпись его преемника Харихары II датируется 1379 г. Если Букка I правил до 1379 г., то данные хроники окажутся довольно точными: Букка находился у власти если не 37, то 36 лет - с 1343 до 1379 г.

  Но есть другая версия событий из надписи на медной пластине, находящейся в здании таможни в Неллоре. Согласно этой надписи, Букка I был военачальником, узурпировавшим трон. В ней говорится, что отец Харихары I, которого звали Сангама, имел 5 сыновей. Самым старшим из них был сам Харихара, вторым - Кампа, а третьим - Букка.

Кто наследовал Харихаре?

Есть сохранившаяся надпись Букки, датируемая 1354 г., и есть надпись из Неллоре, датируемая 1356 г. Последняя происходит из дальней страны на восточном берегу полуострова, и в ней сообщается, что Харихаре наследовал Кампа, и что Сангама II, сын Кампы, наследовал своему отцу и пожаловал брахманам деревню в округе Неллоре; дата пожалования соответствует 3 мая 1356 года. Подразумевается, что Сангама наследовал отцу Кампе ровно за год до совершения дарения. Получается, что Кампа бы королем с 1343 по 1355 г. Мы не знаем ничего кроме этого, и располагаем только одним документом, который был составлен в правление либо Кампы, либо Сангамы. Он был открыт м-ром Кришна Састри, обратившим внимание на рукописи "Мадхавийя Дхатувритти", согласно которому автор, Сайяначарья, являлся молочным братом великого Мадхавачарьи, - министра короля Сангамы, сына Кампы. Логический вывод заключается в том, что наследование трона после смерти Харихары было оспорено, Букка взял верх и, еще в 1354 г. объявил себя королем, впоследствии претендуя на то, что немедленно наследовал Харихаре. Почти каждый раз наследование трона становилось предметом ожесточенных распрей и члены царственного семейства с помощью насилия и убийств пытались стать во главе государства.

  После прихода к власти Букки произошла успешная кампания, в которой объединенные силы индусов из других государств изгнали захватчиков. Фериштэ говорит, что в 26 мая 1мая 1344 гг. Кришна Наик, сын Рудра Девы из Варангала, отправился частным образом к Баллала Деве и убедил его присоединиться к индусской коалиции с тем, чтобы сообща изгнать мусульман из Декана. Князь Баллала согласился, и Кришна Наик обещал, когда подготовка будет завершена, поднять всех индусов Телинганы и возглавить их.

  Баллала Дева построил город Виджаянагар, собрал армию, и война началась. Находившийся в то время в руках мусульман Варангал был отбит, и наместник Имад-уль-Мульк отступил к Даулетабаду. После два вождя побудили других раджей Малабара и стран Каннары объединиться и совместными усилиями захватили Декан, изгнав оттуда мусульман, так что у Мухаммеда Туглака не осталось владений, кроме Даулетабада.

  Мусульманский историк преувеличивает. Успех индусов носил временный характер. Неприятели продолжали опустошать Декан, и сразу же после успеха индусов вернули себе территории к югу от реки Кришна, оставив опустошенную страну во власти анархии. Тем не менее, она продолжалась недолго, и господство султана Дели в этом районе было полностью уничтожено. 3 года спустя, в пятницу 3 августа 1347 г., Ала-ад-дин Бахмани был провозглашен монархом Декана в Кулбарге, основав новую династию, которая находилась у власти 140 лет.

  Несколько лет спустя Ала-да-дин совершил успешное вторжение в Каранатик и его армия вернулась с богатой добычей, Фериштэ утверждает, что султан Бахмани распространил сою власть на юг вплоть до реки Тунгабхадры, "окрестностей крепости Адони". Ала-ад-дин умер в возрасте 67 лет в воскресенье 2 февраля 1358 г. Ему наследовал Мухаммед-шах. Раджа Виджаянагара преподнес Ала-ад-дину рубин не поддающейся оценке стоимости, и его, вместе с райской птицей, сделанной из драгоценных камней, султан приказал становить на балдахине над троном; но некоторые утверждают, что подарок был сделан Мухаммеду, и что рубин увенчал его царский зонт.

  В начале правления Мухаммеда обнаружилось, что золотые и серебряные монеты Бахманидского султаната в огромном количестве вывозились из страны индусскими купцами из Виджаянагара и Варангала, за что множество торговцев предали смерти. Букка I, заручившись поддержкой союзника из Варангала, потребовал от султана вернуть ему некоторые территории, и т. к. султан не был готов к войне, он в течение полтора лет "держал послов Райи при своем дворе, а своих послов направил в Виджаянагар, чтобы отвлечь неприятеля (ложными переговорами)". Наконец он решился начать войну, и предъявил встречные дерзкие требования индусам. Букка объединил усилия с Варангалом, и тогда Мухаммед вторгся в последнее государство, разграбил всю страну вплоть до столицы и согласился уйти только при условии выплаты больших контрибуций. Фериштэ не говорит, сколько продолжалась кампания. Мухаммед оказался не в состоянии воспользоваться преимуществом. Мир с Варангалом продолжался недолго.

  После взбешенный действительным или мнимым оскорблением, нанесенным ему раджой Варангала, Мухаммед стремительно подступил к городу "Веллунпуттуну", как он назван у Фериштэ. Он взял город приступом, без милосердия вырезал жителей и захватил в плен неудачливого князя Винаяка Дева. Султан "приказал собрать большую груду дров, сложить их перед цитаделью, поджечь, и, положив Нагдео в чашку катапульты, выстрелить им со стены прямо в пламя, в котором он и сгорел заживо". После нескольких дней отдыха султан начал отступление, преследуемый по пятам большими отрядами индусов, которые настолько измотали его нападениями, что отступление превратилось в полное бегство. Только 1500 воинов вернулось в Кулбаргу, и сам султан получил серьезную рану в руку.

  За этим походом последовало совместное посольство Букки из Виджаянагара и князя Варангала к султану Дели, которое предложило ему помощь и содействие обоих индусских правителей в возвращении утраченных им владений в Декане, если султан Дели направит на юг армию; "но Фируз-Шах, озабоченный внутренним волнениями, чтобы помочь им, не ответил на предложение". И благодаря отсутствию угрозы с севера Мухаммед смог собрать свежие силы и направить две армии против Виджаянагара и Голконды. Экспедиция оказалась успешной, и раджа Голконды подчинился вместе со своим княжеством султану Бахмани, подарив ему в знак мира много сокровищ и драгоценный трон. Трон этот был украшен крупными драгоценными камнями, последующие монархи продолжали украшать его, так что со временем его оценивали в сумму, эквивалентную 4.000.000 фунтов стерлингов. Варангал наконец был захвачен и аннексирован Бахманидским султанатом в 1424 г., после чего владения мусульман распространились вплоть до реки Кришны на всем протяжении ее течения, за исключением окрестностей восточного берега.

  Главные события правления Букки в Виджаянагаре  В начале 1366 г. султан открыл первую регулярную военную кампанию против Виджаянагара. Начавшись с послеобеденной шутки, она закончилась только после массовой резни. Фериштэ исчисляет количество жертв с индусской стороны не менее чем в полмиллиона. Рассказ приводится со слов очевидца, некоего Муллы Дауда Бидара, который был хранителем печати султана Мухаммеда Бахмани.

  "Однажды вечером, когда весна садов веселья залила щеки Мухаммед-шаха румянцем восхищения, группа музыкантов пропела два стиха Амира Хосров Дехлеви (1, Дели, индийский поэт, учёный, музыкант, тюрк по происхождению) в похвалу владык, праздников и музыки. Султан пришел в неописуемый восторг и приказал Малику Сейф-ад-дину Гурии выдать музыкантам награду в размере трехсот чаевых чеком на предъявителя в казначействе раджи Виджаянагара. Министр, хотя и приписал приказ действию винных паров, в соответствии с шуткой султана выписал чек, но не отправил его. Мухаммед-шах проник в его мысли. На следующий день он спросил, был ли чек послан радже, и услышав, что нет, раздраженно воскликнул: "Неужели вы решили, что с моих уст могло сорваться хоть одно слово, лишенное смысла? Я отдал повеление не в состоянии опьянения, а с самыми серьезными намерениями". Малик Сейф-ад-дин, услышав это, приложил к чекам печать султана, и отправил его вместе со срочным гонцом радже Биджануггура. Раджа, надменный и гордый своей независимостью, приказал прилепить этот чек к заднице подателя и, проведя через все городские кварталы, отправил обратно, всячески демонстрируя неуважение и насмешку. Он также разослал приказ войскам немедленно собраться и приготовиться к вторжению во владения дома Бахмани. С этим намерением он выступил в поход во главе армии из 30000 всадников, 100000 пехотинцев и 3000 слонов в окрестности крепости Удни; откуда он разослал войска грабить и опустошать страну правоверных".

  Раджа, несмотря на наступивший сезон дождей, продвинулся вперед до Мудкала, важного города в Райчурском Доабе - "треугольнике" к западу от слияния рек Кришна и Тунгабхадра, бывшему спорной территорией между индусами и мусульманами и ареной постоянной войны на протяжении следующих 200 лет. Мудкал был захвачен, и все его жители - мужчины, женщины и дети, - преданы мечу. Один только человек сумел бежать и принес эти новости в Кулбаргу.

  "Мухаммед-шах, услышав о случившемся, был охвачен приступом горя и ярости, под действием которых он приказал предать смерти злополучного вестника, воскликнув, что не может переносить присутствие несчастного, который остался в живых, в то время как все его храбрые собратья были перебиты".

  В январе-феврале 1366 г. - султан выступил в поход на юг, принеся торжественную клятву - "что он предаст смерти сто тысяч неверных виде искупления за резню правоверных, и не вложит в ножны саблю священной войны, не отмстив за их гибель. Когда он достиг берега реки Кришны, он поклялся той силой, которая создала и возвысила его, что еда или сон будут противозаконными для него, пока он не переправится через реку на глазах у неприятеля, с благословения небес не поразит его армию и не порадует души погибших в Мудкале мучеников за веру кровью их убийц. Затем он объявил своим наследником сына, Муджахид-шаха, а Малика Сейф-ад-дина назначил регентом султаната. Он передал принцу всех слонов, кроме двадцати, напутствовал советом и отослал в Кулбаргу. Затем он без промедления пересек реку вместе с 9000 избранных всадников. Раджа Биджануггура, хотя и имел многочисленное войско, был так встревожен, что он отправил все сокровища, ценные вещи и слонов в столицу, предполагая на следующее утро либо дать сражение, либо отступить, если последнее окажется предпочтительным. Ночью разразилась гроза и хлынул проливной дождь, слоны и другие вьючные животные увязали в грязи и не могли продвинуться дальше четырех миль из лагеря. Мухаммед-шах, услышав о том, что вражеская армия начала передвижение под покровом ночи, немедленно выступил из своего стана ей навстречу. К рассвету он подступил к лагерю раджи, где тотчас поднялась тревога, вызвавшая такое огромное замешательство, что неверные бежали со всех ног в крепость Удни, бросая все на своем пути. Мухаммед-шах захватил их лагерь, снаряжение и обоз, предав смерти всех без различия; говорят, что в ходе резни погибло 70000 мужчин, женщин и детей".

  Мухаммед провел сезон жары и ранних дождей около Мудкала, и после этого выступил против Адони - "на равнинах которого, на берегах реки Тунгабхадра, раджа Биджануггура разбил лагерь на собственных землях, отдав крепость Удни под начало сына сестры. Здесь он собрал большую армию, доставив слонов и все великолепные имперские регалии из Биджануггура".

  Султан, имевший при себе обоз с артиллерией, в течение короткого времени переправился через Тунгабхадру и "вступил во владения Биджануггура, которые теперь впервые были лично завоеваны мусульманским монархом".

  Фериштэ называет короля Виджаянаггара "Кришна Райя", но его настоящее имя было Букка. Историк собирал материал для хроники спустя сто с лишним лет после происходивших событий, и часто путал имена индусских королей, о которых писал.

  После того, как Мухаммед пересек Тунгабхадру, он оказался на расстоянии всего лишь около 25 миль от крепости Адони, которая была расположена на гряде обрывистых холмов именно на таком расстоянии от реки. Тунгабхадра в этой части своего речения образует подобие дуги с запада на север размером в четверть круга, радиусом примерно в 25 миль, а центром круга является крепость Адони. Через реку можно переправиться в любое время года, т. к. она течет в мелком скалистом ложе с низкими берегами. Обнаружив устремившуюся на захват Адони вражескую армию, Букка с крупными военными силами выступил ему навстречу, чтобы задержать продвижение, и расположился на южном берегу Тунгабхадры, около находившейся под угрозой крепости. Султан разминулся с ним, и последующие военные действия происходили на открытых равнинах, засеянных хлопком, возможно, около Катувала.

  Рассказ Фериштэ: "Раджа Букка, получив от разведчиков сведения (о том, что Мухаммед-шах разминулся с ним), созвал знатных вельмож своего двора и стал совещаться с ними, как наилучшим образом противостоять мусульманам. Было принято решение, что Хойе Мул, родственник раджи по линии матери и главнокомандующий его армии, будет продолжать войну. Хойе Мул, человек самоуверенный, получив приказ, спросил раджу, привести ли ему мусульманского князя живым в его ставку или поднести только его голову, насаженную на острие копья? Раджа Кишен отвечал, что живой враг все равно останется врагом, поэтому лучше будет предать его смерти, как только Хойе Мул повстречается с ним. Во исполнение этого повеления, Хойе Мул выступил навстречу Мухаммед-шаху с 40000 всадников и 500000 пехотинцев. Он приказал, чтобы брамины каждый день в расположении войска напоминали об устроенной мусульманами резне, для того чтобы возбуждать пыл у воинов и ненависть к врагам. Он приказал, чтобы брамины каждый день описывали истребление коров, поругание священных изображений, уничтожение храмов.

  Мухаммед-шах, когда неприятель оказался в пределах 15 коссов от его лагеря, приказал военачальнику Махмуд-хану собрать войска, которых насчитывалось 15000 всадников и 50000 пехотинцев. 10000 всадников и 30000 пехотинцев вместе со всей артиллерией он отдал под начало Махмуд-хана.

  23 июня 1366 г. армии света и тьмы встретились. С рассвета до четырех часов пополудни между ними шел жаркий бой, и много воинов пало с обеих сторон. Хан Мусех и хан Исех, которые командовали правым и левым крыльями войска Махмуд-хана, испили шербет мученичества и их части обратились в бегство; эта неудача заставила дрогнуть армию ислама. В этот миг Мухаммед-шах подошел на помощь с 3000 свежих всадников. Это подняло дух Махмуд-хана, также как и всего войска, чьи пришедшие в беспорядок ряды вновь окрепли и соединились. Хан Мукриб, двигавшийся с артиллерией, не теряя времени, внес большое расстройство в ряды вражеских всадников и пехотинцев. Махмуд-хан, видя это, выделил ему для поддержки много представителей знати и разрешил продвигаться вперед; и он бросился на врага с такой стремительностью, что неверные, не имея возможности применить огонь (т. е. пушки), были вынуждены сражаться холодным оружием, таким как сабли и кинжалы. Но в это времени слон по кличке Шир Шикар, принадлежавший Махмуд-хану, вышел из повиновения погонщику и бросился прямо в центр вражеских рядов, где он был остановлен слонами раджи Хойе Мула, а его погонщик убит. Махмуд-хан с 500 всадников бросился за ним следом, и слон, окончательно взбесившись, ринулся на врагов, внеся беспорядок в их ряды. Раджа Хойе Мул, будучи смертельно ранен, обратился в бегство, и его воины больше не оказывали сопротивления. Скипетры правоверных еще не были вложены в ножны, когда на поле битвы появился султан, узнаваемый издали по царскому зонту. Султан отдал приказ устроить резню неверных. Его повеление было выполнено с такой точностью, что ни беременные женщины, ни грудные младенцы не избежали смерти.

  Мухаммед-шах разбил лагерь на месте битвы и отправил гонцов с вестью о победе в свои владения. Исполняя клятву истребления неверных, он выступил к лагерю Райи Кишена, который, не надеясь противостоять ему, несмотря на свои многочисленные силы, бежал в лес и горы в поисках убежища. Султан преследовал его в течение 3-х месяцев, убивая всех без различия, кто встречался ему на пути. Наконец Райя Кишен решил укрыться в Биджануггуру, своей столице. Вскоре туда подступил и султан и расположился со своей армией под стенами города".

  Султан безуспешно осаждал Виджаянагар в течение месяца, а затем начал отступление через Тунгабхадру; на каждом шаг его армию тревожили массы индусов из города. Наконец он остановился на открытой равнине, и король Виджаянагара также разбил лагерь невдалеке. Отступление Мухаммеда от города было сознательно предпринято с целью выманить врага на открытую местность, заставить поддаться ложной самонадеянности и пренебречь надлежащими мерами предосторожности. Уловка имела успех. Мухаммед предпринял стремительную и внезапную ночную атаку. Бука, в это время предавался удовольствиям в своем лагере, пил вино и любовался плясками танцовщиц. Вновь произошла страшная резня, и раджа бежал в Виджаянагар, тогда как 10000 его воинов были перебиты мусульманами. - "Но это не смягчило ярости султана, который приказал без всякого милосердия истребить жителей всех городов, расположенных вокруг Биджануггура".

  Букка попытался заключить мир, но султан отказался.

  "В это время один из фаворитов заметил султану, что он дал клятву истребить сто тысяч индусов, но не полностью уничтожить их расу; султан на это отвечал, что, хотя он предал смерти вдвое большее количество неверных, но до тех пор, пока раджа не изъявит покорность и не согласится вознаградить его музыкантов, он не простит его и не станет беречь жизни его подданных. Полномочные послы раджи согласились на это условие, и деньги были моментально уплачены. Мухаммед-шах тогда произнес: "Хвала Богу, свершившему всё, что я желал. Пусть же на скрижалях времени обо мне останется светлое слово".

  Послы заметили в оправдание: ничья вера не предписывает, что невиновные люди и особенно беспомощные женщины и дети должны страдать. "Если Райя Кишен провинился, то сирые и убогие не были соучастниками его преступлений". Мухаммед-шах отвечал на это, что такова была воля судьбы, а он не настолько могуществен, чтобы изменить ее.

  Послы продолжали настаивать, что т. к. обе страны являются соседями, лучше было бы избегать лишней жестокости, которая только озлобила бы их взаимоотношения; аргумент произвел должное впечатление на султана. "Мухаммед-шах признал справедливость их замечаний и принес клятву, обещая в будущем не убивать ни единого неприятеля после победы, и обязавшись заставить соблюдать эту клятву всех своих преемников".

  Война закончилась, и в течение нескольких лет между Виджаянагаром и Кулбаргой царил мир.

  Мухаммед-шах умер 21 апреля 1375 г., ему наследовал сын Муджахид, которому было тогда 10 лет. Вскоре после вступления на престол Муджахид написал "Букка Рао", " некоторые форты и прилегающие к ним земли между Кришной и Туммедрой держались им в совладении, что приводило к недоразумениям, он должен в будущем перенести свои границы к Туммедре и оставить все, что находится на восточной стороне, ему (султану), включая форт Бикапур и некоторые другие места". "Бикапур" - важная крепость Банкапур к югу от Дхарвара. Монархи Декана всегда жаждали заполучить эту крепость, т. к. она лежала на прямом пути от Виджаянагара к морю, и обладание ею парализовало бы индусскую торговлю.

  Раджа предъявил встречное требование, что султан должен уступить ему весь Доаб, поскольку Райчур и Мудкал всегда принадлежали правящему семейству Анегунди. Букка объявил, что истинной границей будет река Кришна, и просил также вернуть слонов, уведенных с собой султаном Мухаммедом во время его войны с Виджаянагаром.

  Ответом султана стало объявление войны. Он лично возглавил войска, пересек реку и прибыл к Анегунди. Услышав, что раджа Виджаянагара разбил лагерь на берегу Тунгабхадры, он оставил одну часть войска для ведения осады крепости, другую направил на Виджаянагар, а сам выступил, вероятно, в северо-западном направлении, к реке, "двигаясь медленно и с большими предосторожностями". Индусский князь вначале приготовился к отражению атаки, но утратил мужество и скрылся на поросших лесами холмах Сандура, к югу от своей столицы.

 ."Муджахид-шах, услышав о многих похвалах, воздававшихся красоте города, подступил к Биджануггуру, но, найдя город слишком сильно укрепленным, чтобы осаждать его в настоящее время, решил заняться поисками неприятеля в его окрестностях".

  Далее хронист сообщает, что по прибытии войск султана раджа "бежал через леса и холмы к Сит Бандару Рамешвару, преследуемый султаном, который прорубал в прежде непроходимых дебрях просеки для кавалерии. Раджа в течение шести месяцев перебегал с места на место, но ни разу не осмелился показаться за пределами леса. Отчаявшись настичь убегавшего раджу, фавориты султана стали убеждать его, что ему следует оставить эту погоню как бесплодную и утомительную для войска. Но султан не желал отказываться от преследования. Наконец удача улыбнулась ему. Здоровье Райи Кишена и его семьи серьезно пошатнулось от вредных испарений джунглей, и они были вынуждены по настоянию лекарей оставить леса... Понуждаемый необходимостью, он тайными путями вернулся в свою столицу Биджануггур. Султан направил армию вслед за ним, тогда как сам вместе с амиром-аль-амра Бахадур-ханом и 5000 воинов отправился полюбоваться Сит Бунда Рамесваром.

  Султан восстановил на этом месте мечеть, построенную некогда офицерами султана Ала-ад-дина Хильджи. Он разрушил много храмов идолопоклонников и опустошил всю их страну, после чего поспешил вместе с войском к Биджануггуру".

  Упомянутая мечеть была воздвигнута Маликом Кафуром (полководец султана Ала-ад-дина Хильджи (1, совершивший несколько успешных завоевательных походов в Южную Индию.) на морском побережье в 1310 г., но, не в Рамешвараме, который лежит на крайней южной конечности Индийского полуострова, а на восточном берегу, напротив острова Цейлон. Крайне неправдоподобно, что мусульманский монарх сумел в 14 в. совершить глубокий рейд так далеко на юг, да еще в сопровождении внушительной армии. Его бы на каждом шагу тревожили нападения индусов, которые хотя и испытывали страх перед мусульманами, все же никогда не позволили бы 5000 воинов беспрепятственно совершить 1000-мильный марш-бросок через леса и горы (Рамешвар отстоит на 500 миль от Виджаянагара). произошла после покорения им раджи Баллалы Дварасамудры в Майсуре, когда он воздвиг мечеть на побережье Малабара и, следовательно, отнюдь не в Рамешвараме. Полковник Бриггс, сознавая эту трудность, предположил, что упомянутое в хронике Фериштэ место на самом деле является Садасивагуром, на западном берегу, к югу от Гоа, добавляя: "Этот пункт... известен на наших картах под названием мыс Рамас" . Он считает, тем не менее, что остатки старой мечети существуют в Рамешвараме, и можно установить дату ее постройки. Предоставляя сведущим историкам возможность пролить свет на это обстоятельство, я возвращаюсь к Букка Рао и его действиям.

  Фериштэ сообщает, что на Виджаянагар вели две дороги: "Одна - пригодная для прохода армии султана, другая - узкая и трудная. Т. к. на первой из них были устроены засады, султан выбрал вторую, по которой и прошел с избранным отрядом войск и внезапно появился в окрестностях города".

  Если бы Муджахид появился с Малабарского берега, последняя из этих двух дорог была обычным трактом, использовавшимся путниками, и ведущим по открытым, слабо всхолмленным равнинам. Избегая этого маршрута, султан мог повернуть к холмам Сандура, держась справа от них, и идти вдоль долины Сандура или вдоль другой долины, куда теперь перенесена основанная дорога из Беллары в Виджаянагар, между холмами Сандура и холмами, окружающими последний город.

  "Райя Кишен был удивлен смелостью султана и послал бесчисленное множество людей для защиты городских улиц. Султан разогнал их перед собой и занял берег и участок воды, который единственный теперь отделял его от цитадели, в которой укрепился Райя Кишен. Около него находилась возвышенность, где стоял храм, покрытый листами из золота и серебра, усыпанных драгоценностями; этот храм, называемый на языке той страны Путтук, был одной из святынь индусов. Султан, считавший уничтожение храмов идолопоклонников своим религиозным долгом, поднялся на этот холм и приказал разграбить храм, завладев большим количеством ценного металла и драгоценностей".

  "Участок воды", вероятно, представлял собой живописное озеро в Намалапураме; но что был за храм, уничтоженный Муджахидом? Догадки бесполезны, учитывая, что Фериштэ пользовался материалами устной традиции, в которую за два столетия могло вкрасться немало ошибок. Но наиболее странная часть рассказа - молчание Фериштэ о том, как султан сумел пробиться через внешние линии укреплений, опоясывавших город, и оказаться под стенами внутренней цитадели или дворцового комплекса, будучи отделенным от нее только незначительной водной преградой. Следует упомянуть, что в 1443 г. Абд ар-Раззак видел семь рядов стен вокруг города, хотя мы не знаем, сколько из них уже существовало во времена Букки Райи.

  Муджахид подвергся нападению и едва не расстался с жизнью: "Идолопоклонники, увидев их святыню уничтоженной, разразились воплями и причитаниями. Они убедили Райю Кишена возглавить их и бросились в решительную атаку в бесчисленном количестве. В это время султан занимался обустройством лагеря. Он отложил свой царский зонт и с одним из своих оруженосцев, афганцем по имени Махмуд, пересек ручеек, чтобы своими глазами увидеть численность неверных и их передвижения. Индус, узнавший султана по лошади, на которой он ехал, решил отомстить ему за уничтожение своих богов и разорение страны, стяжав одновременно для себя бессмертную славу. Будучи верхом на лошади, он незаметно прокрался через ложбину, миновал землю вдоль берега ручья, пересек ровное поле и вскачь направился навстречу султану, когда Муджахид-шах по счастливой случайности заметил его и сделал знак Махмуду-афганцу, чтобы тот без задержки атаковал индуса. Лошадь Махмуда встала на дыбы, и он упал на землю. Его противник, обладавший преимуществом, был близок к тому, чтобы лишить его жизни, когда султан Муджахид с быстротой молнии ринулся на врага. Тогда индус, оставив Махмуда, повернулся к султану и нанес ему тяжелый удар, испустив в тот же миг ликующий клич, заставив всех, кто видел этот поединок, поверить в то, что удар оказался смертельным. К счастью, железный шлем защитил голову султана, который ответным ударом рассек неприятеля от плеча до живота, и тот упал со своей лошади, на которую султан подсадил Махмуда, после чего они вновь присоединились к своей армии на другом берегу ручья.

  Началась битва, в которой индусы потерпели сокрушительное поражение, но тогда как мусульманские воины валились с ног от усталости, брат Райи "привел из города свежее подкрепление в 20000 всадников и множество пехотинцев", и битва продолжалась, став еще более яростной. В середине боя дядя султана, Дауд-хан, опасаясь за жизнь монарха, покинул вверенный ему пост и поспешил на помощь сражающейся армии с присущей ему отвагой. Мусульмане взяли верх, но неприятель, до появления на поле битвы Дауд-хан уже близкий к победе, захватил брошенную позицию и таким образом серьезно угрожал отступлению султана. Тогда султан оставил поле битвы и с помощью искусного маневра сумел вывести всю армию из грозящего ей окружения. Угнав с собой от 60000 до 70000 пленников, по большей части женщин, он отступил из Виджаянагара и остановился перед Адони; но после того, как девятимесячная осада крепости не принесла желаемого успеха, султан вернулся в свои владения. Так закончилась кампания.

  Фериштэ приводит краткое описание королевства Виджаянагар в этот период (1378 г.): "Принцы дома Бахмани считают себя могущественными владыками, но, за исключением силы, правители Виджаянагара намного превосходят их по богатству и обширности владений"; и он прибавляет, что в это время, как и в последующие годы, вся Южная Индия подчинялась владычеству Виджаянагара.

  "Морской порт Гоа, крепость Малгаон... принадлежат радже Виджаянагара, и много округов Тульхаута находятся в его владении. Его страна была густонаселенной, а подданные - покорными его власти. Правители Малабара, Цейлона и других островов держали послов при его дворе, и ежегодно посылали ему богатые дары"

  Полный благих намерений, дядя султана Муджахида оставил вверенную ему крепость, чтобы придти на помощь султану."Султан, увидев знамя Дауд-хана, был взбешен, но подавил свое неудовольствие до того, как ветер победы задул в стяги правоверных. Затем он вызвал Дауд-хана к себе и выбранил его за то, что он бросил порученную ему крепость, имевшую важное значение. Если бы она попала в руки врагов, они легко могли бы перерезать обратный путь для мусульман".

  Дауд-хан пришел в негодование от такого отношения и, объединившись с другими знатными лицами, имевшими основание для недовольства султаном, тайно замыслил убийство племянника. Заговорщики дождались момента, когда Муджахид находился в пути из Адони в Кулбаргу, и затем ночью в пятницу 16 апреля 1378 г., пока султан отдыхал в своем шатре, Дауд вместе с тремя другими сообщниками проник вовнутрь и ранил его. Завязалась борьба, и неудачливый монарх был сражен ударом сабли. Муджахид не оставил потомства и Дауд на правах ближайшего родственника провозгласил себя новым султаном, и, получив всеобщее признание, вернулся в Кулбаргу, где ему принесло торжественную присягу население страны.

  Убийство племянника привело Дауда к власти, но правление его продолжалось всего один месяц: страна разделилась между двумя противоборствующими группировками, и 21 мая 1378 г. убийца был сам убит во время молитвы в большой столичной мечети. Тем временем Букка Райя вышел за пределы Доаба, продвинулся вплоть до реку Кришны и осадил крепость Райчур.

  Дауду наследовал младший сын основателя династии, Ала-ад-дина Бахмани, Махмуд I, а сестра Муджахида Рух Парвар Агах приказала ослепить сына Дауда, восьмилетнего мальчика, чтобы устранить потенциального претендента. Восшествие на трон Махмуда было, благоприятно встречено всеми группировками, поскольку даже раджа Виджаянагара снял осаду с крепости Райчур и согласился платить новому султану дань, установленную Мухаммед-шахом; так, по крайней мере, сообщает Фериштэ. И в течение почти всего правления Махмуд-шаха мир и спокойствие царили как в его владениях, так и за их пределами. Он умер 20 апреля 1397 г.

  Смерть Букки I, правителя Виджаянагара следует датировать приблизительно 1379 г.

Глава 4.Рост империи (1

  Букка I наследовал Харихара II, его сын от жены Гаури. Нуниш называет нового короля "Пуреойре Деорао"", что является португальской версией имени "Харихара"; Х и П представляют собой один и тот же звук в языках канара и телугу. Согласно надписям, Харихара II правил 20 лет, и был первым королем, присвоившим себе императорский титул "Махараджа раджа". Он раздал много даров храмам, и укрепил господство свой династии над всей Южной Индией. Сайяна, брат Мадхавачарьи, был его главным министром, также как и при короле Самгаме II. В двух надписях, 1379 и 1382 гг., упоминается один из военачальников короля - Мудда. Другим военачальником был назван Ируга. Он бы сыном Чанги, министра Букки II. Его имя упоминается в надписи на колонне, находящейся в джайнистском храме около Намалапуры в Виджаянагаре, датированной 1385 г.; это доказывает, что король проявлял терпимость в вопросах веры. Еще в одной надписи называется имя военачальника Гауды. Согласно другой надписи, король Харихара в начале правления изгнал мусульман из Гоа; и в последней из обнаруженных надписей его правления говорится, что губернатором этого города в то время был Бачанна Удайя.