Теория литературы и практика читательской деятельности (стр. 7 )

4.  Основы литературоведения: Учебное пособие для филологических факультетов пед. ун-тов/ , , ; Под общ. ред. . – М., 2000.

Понятие об авторе литературного произведения.

В зарубежной и отечественной науке о литературе традиционно различаются: автор биографический – личность, существующая во внехудожественной, исторической реальности; автор-творец, создатель словесно-художественных произведений, эстетически деятельный субъект; автор во внутритекстовом воплощении, имплицитный автор, его более или менее внятные проявления в самой структуре текста.

Понятие об авторе как лице эмпирико-биографическом и всецело ответственном за сочиненное им произведение укореняется вместе с признанием в истории культуры самоценности творческой фантазии, художественного вымысла.

Сущность автора-творца определяется его особой позицией вненаходимости по отношению к формально-содержательному единству словесно-художественного произведения и к первичной реальности. Автору-творцу принадлежит замысел сочинения.

Формы присутствия автора в тексте различны.

Концепции автора в теории. Читателецентристская точка зрения на литературу и концепция «смерти автора». Концепция вторичности читательского творчества (пушкинский призвы судить писателя «по законам, им самим над собою признанным»). Автор, герой, читатель: проблема коммуникативной эстетики. Организация субъектной сферы в художественном тексте в зависимости от его отношения к определенному литературному роду. Своеобразие субъектно-объектных отношений в эпосе и драме. Субъект-субъектные отношения в лирике.

Нарратология и связанные с ней понятия – первый аспект событийной полноты в структуре художественного текста. Событие рассказывания – такое общение между субъектом высказывания в художественном произведении и его адресатом-читателем, в ходе которого или посредством которого произведение изображает и оценивает свой предмет. Точка зрения – положение наблюдателя (повествователя, рассказчика, персонажа) в изображенном мире (во времени, в пространстве, в социально-идеологической и языковой среде), которое, с одной стороны, определяет его кругозор; с другой – выражает авторскую оценку этого субъекта и его кругозора. Повествование (аукториальное, я-повествование, нейтральное), повествователь. Рассказчик. Образ автора. Герой-резонер. Герой-характер и герой-личность в свете исторической поэтики.

Литература:

1.  Бахтин литературы и эстетики. – М., 1975.

2.  Бахтин словесного творчества. – М., 1979.

3.  Теория литературы: Учеб. пособие для студ. филол. фак. высш. учеб. заведений: В 2 т. /Под ред. . – М., 2004.

4.  Хализев литературы. – М., 2002.

5.  О лирике. – М., 1974

6.  О литературном герое. – Л., 1979.

7.  Жирмунский литературы. Поэтика. Стилистика. – Л., 1977.

8.  Корман текста художественного произведения. – М., 1972.

9.  Корман термины по проблеме автора. – Ижевск, 1982.

10.  Тынянов . История литературы. Кино. – М., 1977.

11.  Введение в литературоведение: Учеб. пособие/ , , и др.; Под ред. . – М., 2004.

12.  Введение в литературоведение. Литературное произведение: основные понятия и термины/Под ред. .– М., 2000.

13.  Литературная энциклопедия терминов и понятий/ Гл. ред. и сост. . – М., 2001.

14.  Основы литературоведения: Учебное пособие для филологических факультетов пед. ун-тов/ , , ; Под общ. ред. . – М., 2000.

Литературное произведение.

Художественное целое. Содержание/форма.

Произведение представляет собой художественное целое, а значит, имеет свои границы. Во-первых, текст открывает читателю образный мир, условную, эстетическую реальность. Она «сделана» автором, хотя иллюзия достоверности может быть очень сильной. Во-вторых, в самом тексте есть рама, или рамочный текст, по-разному оформленный в зависимости от литературного рода, жанра, национальной традиции и т. д. (заглавие, оглавление, имя автора/псевдоним, подзаголовок, эпиграф, посвящение, предисловие, послесловие, примечания).

Чтению неизбежно сопутствует толкование произведения, выведение некой «идеи». Но эта «идея» потому и загадочна, проблематична, что в самом произведении неотделима от образа, образного мира. Показать общее в индивидуальном – задача эстетического анализа. Изолированное рассмотрение «содержания» и «формы» противоречит природе художественного образа – не иллюстративного, но самодостаточного и многозначного.

Идея – основная мысль произведения, выражающаяся посредством всей его образной системы. Тема – то, что кладется в основу, основная проблема и основной круг жизненных событий, изображенных писателем.

Общий смысл произведения можно условно считать его содержанием. Непосредственно дана форма (предметы, о которых идет речь; слова, их обозначающие, т. е. сама речь; расположение предметов и слов относительно друг друга, т. е. композиция). Динамическое соотношение содержания и формы – в основе литературного развития.

Литература:

1.  Введение в литературоведение: Учеб. пособие/ , , и др.; Под ред. . – М., 2004.

2.  Введение в литературоведение. Литературное произведение: основные понятия и термины/Под ред. .– М., 2000.

3.  Литературная энциклопедия терминов и понятий/ Гл. ред. и сост. . – М., 2001.

4.  Основы литературоведения: Учебное пособие для филологических факультетов пед. ун-тов/ , , ; Под общ. ред. . – М., 2000.

Литературные роды и жанры.

Литературный род как теоретическая проблема. Существующие подходы к выделению литературных родов. Литературный род как архитектоническая форма. Литературный род – категория, необходимая, с одной стороны, для обозначения группы жанров, обладающих сходными и при этом доминирующими структурными признаками; с другой – для выявления основных и как бы «естественных» возможностей словесно-художественного творчества и дифференциации важнейших «надысторических» инвариантов структуры произведения.

Эпос и эпическое начало. Инвариантная для эпики речевая структура – сочетание речи изображающей («авторской») и речи изображенной, которую изображающий речевой субъект –посредник между двумя действительности – либо включает в свое высказывание, либо, наоборот, дополняет ее своей речью. Родовой признак эпического текста – взаимодействие двух принципиально различных субъектно-речевых установок, каждая из которых может представать в разнообразных композиционных формах.; взаимоосвещение авторского и чужого слова с помощью сочетания внешней и внутренней языковых точек зрения. Противоположные пределы всепроникающей активности авторского контекста и, наоборот, перенесения речевой доминанты в чужую речь могут быть соотнесены соответственно с «монологическим» романом Л. Толстого и с «полифоническим» романом Достоевского. Эпический текст фрагментарен (прямая речь персонажей, собственно повествование, описание, характеристика, вставные рассказы и письма, «произведения» героев; эпиграфы, названия частей или глав, всего произведения, вставные тексты, принадлежащие другим авторам. Отсюда особенности читательского восприятия эпического текста и традиция литературоведческого анализа эпического произведения через фрагмент. Родовой для эпики образ мира – полнота бытия как взаимодополнительность основных его аспектов: земного и небесного, далекого и близкого, сиюминутного и вечного, внутреннего и внешнего. Инвариантное для эпики событие – встреча персонажей, представляющих противоположные части (сферы) эпического мира, причем это событие имеет два основных исторических варианта: в древней эпике – поединок, в романе – диалог-спор. Встреча персонажей раскрывает родство противоположностей: событие обнаруживает противоречивое единство мира. В основе эпического сюжета – ситуация, представляющая собой неустойчивое равновесие мировых сил; действие в целом – временное нарушение и неизбежное восстановление этого равновесия. Структура эпического сюжета: 1) удвоение центрального события и обратно-симметрическая мотивная структура; 2) закон эпической ретардации (равноправие двух несовпадающих факторов сюжетного развертывания: инициативы героя и инициативы обстоятельств); 3) равноправие и равноценность случая и необходимости; 4) равноправие и взаимосвязь циклической и кумулятивной сюжетных схем; 5) случайность и условность границ сюжета, что связано с идеей непрерывности и бесконечности линейного времени.

Драма как литературный род: театроведческий и литературоведческий подходы к драме. Двойственная природа драмы проявляется прежде всего в следующем: здесь заданы особые пространственно-временные условия восприятия события, которые одинаково актуальны как в сценическом воплощении, так и при чтении; особенности чтения драмы состоят в непроизвольном разыгрывании читателем реплик персонажей и их жестов, которые читатель стремится вписать в воображаемое пространство сцены; в сочетании перевоплощений в персонажей (внутренней точки зрения) с воображаемой зрелищностью целого, воспринимаемой внешним наблюдателем. Театр как художественную модель мира характеризует наглядно выраженное двоемирие. Важнейшая отличительная особенность театрального хронотопа: все, что происходит в драме (составляет ее сюжет), свершается на глазах у зрителя в особом времени – «настоящем сопереживания». Временная дистанция отсутствует и полностью замещена пространственно отдаленной позицией эмоционально и интеллектуально заинтересованного свидетеля: закон трех единств. Катарсис – характерный для драмы, в особенности трагедии, эмоциональный контакт читателя-зрителя с героем в момент его катастрофы; переход на новую, причем вненаходимую точку зрения. В основе сюжета драмы – противоречие между намерением, волевой инициативой и их результатом: это и есть судьба, трагическая или комическая. Драматический конфликт – столкновение разных норм (правды) или правды и лжи (обмана). Этому родовому содержанию конфликта соответствует диалогическая форма: происходит тяжба, дискуссия, обсуждаются правомерность действий и решений, их предпосылки и их последствия.