Спорт на экране: телережиссура массового зрелища (стр. 3 )

Закономерности развития спортивного массового зрелища на экране состоят в функциональных особенностях и признаках, свойственных природе самого спортивного зрелища. Основными его характеристиками, которые мы рассмотрим, являются занимательная, развлекательная, идеологическая, соучастная, игровая.

Характеристика занимательности определяется в спортивном зрелище его структурными условиями. Зритель наблюдает складывающийся в процессе действия сюжет с интригой и перипетиями. Драматургическая составляющая не нуждается в авторе. Он (автор) предопределен природой спортивного зрелища, так же как и главные действующие лица (исполнители). «Спортивное зрелище отличается наглядностью происходящего: все решается на глазах зрителей, публика является, по меткому выражению известного французского социолога спорта Ж. Маньяна, свидетелем драмы, конец которой ей неизвестен»[14], – писал .

Жанры спортивного массового зрелища должны обладать жестким синтаксисом – внутренней структурой. Зрителю, желающему увидеть на экране футбольное сражение, не стоит предлагать (пусть не менее захватывающее) хоккейное.

Экранное спортивное зрелище вбирает в себя и развлекательную функцию. Развлечение нельзя недооценивать, так как именно оно объясняет тягу человека к искусству. Вот как характеризовал значение развлекательной функции : «Люди идут в театр для развлечения, но незаметно для себя выходят из него с разбуженными чувствами и мыслями, обогащенные познанием красивой жизни духа»[15]. Развлекательная функция искусства – проблема не только искусствоведческая, но и психологическая, культурологическая, социальная.

В некотором смысле спортивное зрелище на экране осуществляет свою историческую миссию по формированию субъекта. Оно стремится создавать определенный психологический настрой, который способен побуждать к неординарным преобразованиям в системе человеческого мировосприятия и переключению человеческого сознания (даже на короткое время) от его утилитарного отношения к жизни с его бытовыми проблемами и заботами.

Развлекательная характеристика прочно и небескорыстно используется спортивным массовым экраном. Иногда ее интересы переходят в следующую закономерность в развитии зрелища – идеологическую.

Любая социальная система свои идеологические усилия направляет на то, чтобы подчинить зрелища своим интересам, поставить на службу реальным общественным устоям. Так формируются социально-политические идеалы, безопасные для системы. Подобные методы, влияющие на психику человека, были опробованы еще в древности (гладиаторские бои). Примеры использования зрелища как орудия идеологии существуют и сегодня, и не только в условиях тоталитарных режимов.

В этом смысле именно спортивные зрелища чаще всего используются политиками для реализации своих программ. Результаты этого мир видел и в тридцатые годы ХХ века в Германии (фильм Лени Рифеншталь «Олимпия»), и на Олимпийских играх в 2009 году в Пекине (репортажи с различных соревнований), когда китайские спортсмены демонстрировали фантастические физические возможности. Китайцы не на шутку испугали мировую общественность не только уровнем физической подготовки, принесшей им небывалый олимпийский урожай из пятидесяти одной золотой медали, но и невозмутимым, уравновешенным психологическим настроем спортсменов. Их спокойные лица, на которых абсолютно не читались предстартовые волнения, не раз приводили к устрашимости (и как следствие к неуверенности) их соперников. Подобное воздействие переходило и на зрителей на трибунах, и на телезрителей. Многие печатные издания до сих пор, анализируя небывалый успех китайских спортсменов на Олимпиаде в Пекине, ищут разгадку в нераскрытых допинговых секретах древнекитайской медицины, совершенно забывая и недооценивая идеологическую основу в подготовке спортсменов, представляющих страну на столь значимом международном зрелищном событии.

Еще одной закономерностью развития спортивного массового зрелища на экране является его соучастная характеристика. Человеку свойственно не только сопереживать увиденному, но и соучаствовать в том или ином зрелище. Это вовлечение в процесс действия приводит к консолидации зрителей. Не всегда такое вовлечение имеет позитивную функцию. Так, футбольные фанаты, начавшие свой исторический поход на стадионах Европы и Латинской Америки в конце 60-х годов ХХ века, стали частью субкультуры, бросившей серьезный вызов общественным устоям.

Определение «фанаты» предложил в работе «Альтернативная культура» Д. Десятерик: «Фанаты – фанатичные поклонники футбольной команды, одетые в цвета любимого клуба, активно поддерживающие его во время игр, агрессивные по отношению к поклонникам других команд»[16]. Вспомним, телевизионная прямая трансляция матча чемпионата мира летом 2002 года между сборными командами России и Японии спровоцировала настоящий хаос в центре Москвы с человеческими жертвами, причем прямо под стенами Государственной Думы.

Теперь позволим себе усомниться в высказывании режиссера и педагога с поправкой на тему нашего исследования: «Раньше искусство звало на площадь. Собирало людей вместе. Теперь по первому требованию клиента приходит на дом. И клиенту нет смысла уходить из дома, чтобы объединиться общим чувством с тысячами других клиентов»[17]. Пример футбольных игр показывает, что телезрители способны активизироваться и выходить из дома для «объединения чувств». Правда, бывают случаи, когда зрители объединяются после победы команды (или спортсмена) с добрыми намерениями – поделиться всеобщей радостью и обсудить пережитые минуты волнения. Именно таким запомнилось телевизионное зрелище, футбольная игра, когда весной 2008 года российская команда «Зенит» выиграла Кубок Чемпионов. Сразу после окончания трансляции улицы городов нашей страны, несмотря на позднее время суток, заполнили ряды счастливых болельщиков, и началось всеобщее праздничное ликование. В рядах восторженных соотечественников находился даже Глава государства.

Вовлекать зрителя в качестве соучастника зрелища позволяет игровая ситуация, свойственная спортивному зрелищу. «В спортивных соревнованиях в большей, чем в ином виде человеческой деятельности, степени представлена импровизация, прямо влияющая на создание игровых отношений, т. е. отношений выбора, свободной деятельности добровольного характера»[18], – считает . Игровой момент в спортивном зрелище опосредован своими родовыми признаками: наличием игрового пространства и правил игры.

Особенности зрительского восприятия и способы совершенствования «эффекта присутствия»

Говоря о спорте на экране, необходимо выделить два основных момента, имеющих принципиальное различие. К одному типу спортивного зрелища мы отнесем реально происходящие соревнования, перенесенные на экран с помощью репортажных форм, к другому – зрелища, где используются другие экранные формы, в том числе постановочные. Попытаемся дать определение спортивному массовому зрелищу на экране.

Спортивное массовое зрелище на экране – это произведение, которое создается посредством переноса на экран некоего спортивного события или его реконструкции.

Экранные произведения спортивного массового зрелища – это мостик от самого зрелища к человеку, который проложен экраном. Такие произведения всегда были и остаются весьма предпочтительными для аудитории. «Спортивное зрелище, связанное с интенсивными переживаниями, оказывает на зрителей сложные воздействия – от социальных и психологических до эстетических и биологических. Соревнования представляют собою деятельность, цели которой предельно ясны; спортивное достижение (рекорд), выигрыш, удача воспринимаются как результат деятельности многих людей, в том числе – и зрителей»[19].

Еще на заре становления телевидения спорт был самым зрелищным сегментом показа. Во многом благодаря спортивным трансляциям на телевидении начиналась техническая революция с внедрением многокамерной съемки. Спортивное состязание, перенесенное на экран, способствовало расширению зрительской аудитории. Драматургия и конфликт, заложенные в соревнованиях изначально, и специфические особенности спорта отличают его от других видов массовой культуры и искусства. В спорте все происходит всегда реально. Сценарий складывается импровизационно участниками и порой даже спортивными снарядами: мячом, шайбой, лентой и т. д. Кроме того, конфликтная составляющая заложена в самом соревновательном принципе любого спортивного события. Такая расстановка составляющих зрелища никогда не приводит к повтору «сюжета», а это значит, что интрига, кульминация и финал всегда неизбежны. События в ходе соревнования могут меняться мгновенно, они всегда неожиданны. Это и вызывает эмоции, и гарантирует высочайшую степень потребления.

Немаловажным фактором зрительского притяжения является простота правил, не требующих специальной подготовки и глубокой степени понимания. Но не только телевидение жаждет спорта, сам спорт стремится к захвату эфирного времени. В последние годы международные федерации по различным видам спорта коренным образом изменяют правила игры или судейства не с целью облегчения жизни спортсменам или арбитрам, а для повышения зрелищности процесса, а значит, и зрительского спроса.

В этом усматривается поиск новых форм самого зрелища, и его экранного воплощения. Многие организаторы крупных турниров приобретают дорогостоящую телевизионную технику, работа которой полностью используется при трансляции. Например, при телевизионном просмотре соревнований по биатлону зритель одновременно видит на экране стреляющего лыжника и видеографическое наложение мишени. Каждый промах или каждое попадание по мишени, так волнующее зрителя, – это не видеоряд, показанный оператором, а видеоинформация, предоставляемая судейским сервером. То есть специальная телетехника (микрокамеры, считывающие цифровые устройства и т. д.) приобреталась организаторами биатлонных забегов не только в целях получения четкой и точной информации, предназначенной судейской коллегии, но и для возможности ее использования в телевизионной трансляции соревнований. Такое союзничество обоюдовыгодно, ведь оно имеет общую цель – повышение экранной привлекательности.

Соревнования интересны и конечным результатом, и спортивными ситуациями. «Главный момент спортивного зрелища – соревнования – выступает своеобразной условной моделью, отражением ценностей и отношений, реально существующих между людьми: борьбы и победы, главенства и подчинения, симпатии и антипатии, взаимопомощи и отчужденности и многих других. Спорту свойственна система образов и собственный язык; в зрелище-соревновании можно видеть особое отражение окружающего нас мира, одно из средств его познания, познания человека как части этого мира»[20].