Волга (стр. 15 )

Огромное значение для увековечения памяти писателя имело издание произведений Н. Г. Чернышевского. В газете «Товарищ» от 23 декабря 1906 года, в публикации под названием «Х том сочинений Н. Г. Чернышевского», содержится высокая оценка полного собрания сочинений Н. Г. Чернышевского, издаваемого М. Н. Чернышевским: «Полное собрание сочинений Н. Г. Чернышевского представляет собою, безспорно*, самое крупное литературное явление последнего года… М. Н. Чернышевский оказал великую услугу русской литературе, извлёк на свет Божий эти сокровища мысли, лежавшие под спудом целые десятки лет…»

В газетах «Товарищ», «Русь» от 14 июня 1907 года размещено объявление о подписке на 1907 год на новый иллюстрированный журнал «Пантеон литературы». Среди 14 предполагаемых томов – « Г. «Что делать?». А газета «Русь» от 6 апреля 1908 года содержит объявление о начавшейся подписке на литературно-научный журнал «В знании – сила», где, в частности, указано, что здесь будут помещены без сокращения произведения Н. Г. Чернышевского. Газета «Русь» от 6 мая 1908 года сообщает об открытии подписки на готовящийся к печати при участии Г. А. Лопатина[15] сборник «Карл Маркс как человек и мыслитель». В содержании сборника – статья «Маркс и Чернышевский».

В «Книжных новостях» от 20 мая 1910 года С. Штрайх отмечает, что «наступает пора всестороннего изучения личности Н. Г. Чернышевского». Своеобразным откликом на эту публикацию звучит сообщение от 24 января 1911 года в газете «Школа и жизнь» о состоя­вшейся защите в Гейдельбергском университете Германии докторской диссертации, темой которой являются биография, творчество, особенности миросозерцания Н. Г. Чернышевского.

Любопытнейший факт содержат январские номера 1916 года газет «Раннее утро» и «Обозрение театров». Здесь сообщается о начале съёмок картины по роману «Что делать?»

События, зафиксированные газетной прессой, тогда самой гибкой и мобильной формой массовой коммуникации, свидетельствуют о постоянно имеющемся и возрастающем интересе к Н. Г. Чернышевскому, его судьбе, личности, творчеству. Общественное сознание воспринимало наследие писателя, пример его гражданственности и человечности как достойные вечной памяти и глубокого изучения. «Теперь, когда с сочинений и с имени его снято запрещение, а общество и народ призваны к жизни в условиях более свободного существования, сегодняшний день должен быть посвящён благодарным воспоминаниям о том, кто в условиях жизни жестокой не переставал самоотверженно служить делу культурно-общественного и политического просвещения общества», – пишет газета «Приднепровский край» (Екатеринослав, ныне Днепропетровск).

Газета «Северо-Западное слово» от 31 марта 1910 года призывает «оглянуться на великий подвиг Н. Г. Чернышевского, поклониться замечательной кристальности души, его огромной любви, удивительной способности к жертве».

В связи с такими настроениями общества идёт процесс формирования «материальной», «овеществлённой» памяти. Первые проявления наметившейся тенденции также зафиксированы авторами газетных публикаций.

В газете «Уссурийская окраина» (Никольск, Уссурийский край) от 2 сентября 1912 года под названием «По Сибири. Кандалы Чернышевского» появляется рассказ о событиях, которые происходили в Иркутске в 60‑е годы. Тогда огромной популярностью, по словам автора публикации, пользовались дамские кольца, якобы сделанные из кандалов
Н. Г. Чернышевского. «Здесь кандалы его были временно сняты, и из них каким то* образом местные дамы умудрились понаделать колец. Это были в то время самые модныя* кольца. Не будет ошибки, если сказать, что тогдашние дамские интересы главным образом сосредоточивались около «Чернышевских кандалов».

Как ни наивно звучит текст заметки, тем не менее он ярко свидетельствует о наметившемся стремлении в обществе иметь «овеществлённую» память о Чернышевском, создать, сохранить мемории писателя.

До появления в Саратове музея памяти Н. Г. Чернышевского газетные публикации фиксируют особенности бытования личных вещей опального писателя: они осмысляются обществом как святыни. Газета «Речь» от 15 марта 1909 года, ссылаясь на информацию, полученную из газеты «Саратовский вестник», сообщает об обнаружении кресла, принадлежавшего Н. Г. Чернышевскому в астраханско-саратовский период. В апрельских номерах газет «Речь», «Современное слово» за 1914 год рассказывается о музее Столыпина в Саратове. В его экспозиции представлены и предметы, принадлежавшие
Н. Г. Чернышевскому: кресло с камышовым сидением, чубук, часть рукописи.

Газета «Обозрения театров» от 7 января 1912 года рассказывает о Ф. Ф. Фидлере[16]. Он был известен как неутомимый и страстный собиратель всего связанного с литературой. Фидлер являлся основателем первого частного литературного музея в России. Среди реликвий, хранившихся у коллекционера, автор газетной публикации называет письма
Н. Г. Чернышевского. А 15 марта 1915 «Известия Т‑ва Вольф» сообщили о приобретениях Литературного музея Ф. Ф. Фидлера: «Особенно ценна конторка Н. Г. Чернышевского, на которой были написаны… «Очерки гоголевского периода». Фидлер умер накануне Февральской революции. К сожалению, собрание после смерти коллекционера рассеялось: значительная его часть хранится ныне в Институте русской литературы («Пушкинский Дом»), некоторые документы – в государственных архивах Москвы и частных собраниях, но многое остаётся невыявленным.

Вопрос «об открытии чего либо* достойного в память вилюйского страстотерпца» ставит иркутская газета «Голос Сибири» от 20 сентября 1911 года. В это время уже существует Памятный уголок в Академии наук в Петербурге. В ряде газет 1909 года содержится информация по этому поводу. В частности, газета «Русское слово» от 17 октября 1909 года подробно рассказывает о деятельности М. Н. Чернышевского по увековечению памяти отца. Автор отмечает, что «есть и в самом Петербурге уголок, где священно чтится память писателя-мученика».

Газета «Россия» от 1 января 1910 года информирует читателей о том, что «рукописное отделение в истекшем году получило много ценных бумаг и рукописей писателей и общественных деятелей (…) От М. Н. Чернышевского поступило собрание бумаг и реликвий его отца…» В «Биржевых ведомостях» от 11 декабря 1915 года в сообщении о новых приобретениях «Пушкинского Дома» упоминается дар собрания автографов знаменитых писателей, в том числе Н. Г. Чернышевского, сделанный В. А. Ляцкой, дочерью академика А. Н. Пыпина[17].

На родине писателя, в Саратове, предпринимались шаги по сохранению мест, связанных с Н. Г. Чернышевским. 2 марта 1908 года в «Саратовском листке» была опубликована статья М. Н. Чернышевского о судьбе дома Никольского, в котором умер Н. Г. Чернышевский. В фондах музея хранится рукопись статьи с комментарием Н. Чернышевской, внучки писателя: «Это статья М. Н. Чернышевского. Я помню, как он читал её вслух в нашей семье, когда я была ещё девочкой. 22/I‑1960».

«Письмо гласным Думы.

Один из великих русских умов, Николай Гаврилович Чернышевский, родился, долго жил, наконец умер в Саратове.

Нечего распространяться об его заслугах, об его значении для народа, для русской литературы. Наша обязанность хранить память о нём.

Гг. гласные! Дом, где жил Чернышевский, недавно продан за безценок* в частные руки, и эти руки уже заготовляют материал для перестройки.

«Прах Цезаря идёт на замазку стен». Вместо музея имени Чернышевского, здесь, говорят, будет конюшня для рысаков.

Ещё не поздно. Вы, гг. гласные, ещё можете перекупить этот дом и устроить здесь то, чего заслуживает писатель, которым должна гордиться наша родина.

То или другое, что нибудь* необходимо сделать. Мих. Чернышевский».[18]

«Одесский листок», «Голос минувшего» в июньских номерах 1916 года сообщают о внесении в Саратовскую городскую Думу предложения приобрести дом, в котором родился и жил Н. Г. Чернышевский. «Саратовский вестник» от 2 августа 1916 года в статье «Неоплаченный долг. Моей любви истлевшие надежды» сообщает, что предложение о приобретении дома Чернышевских было оставлено Думой без внимания.

Вероятно, стремление М. Н. Чернышевского передать дом городу было настолько актуальным, что в печати появлялась желаемая информация вместо действительной. Так, в газете «Русское слово» от 21 января 1917 года, в статье под названием «Дом Чернышевского. Саратов», сообщается, что сын Н. Г. Чернышевского приехал в Саратов по вопросу покупки городом дома. И комментарий М. Н. Чернышевского, написанный им на паспарту этой вырезки: «Едва ли достоверное известие, т. к. я сижу в это время дома и никуда не выезжал».

На вырезке такого же содержания из «Одесского листка» помета М. Н. Чернышевского: «Лежу больной».

Публикации о Н. Г Чернышевском в газетах за 1917 год запечатлели творимый ему в обществе апофеоз. Газета «Одесские новости» от 26 марта 1917 года сообщает, что в связи с похоронами жертв революции возникла мысль о создании грандиозного памятника, который увековечил бы величественный переворот. Образовалось общество из художников и архитекторов, занятых разработкой этой идеи. В него вошли: Репин, Рерих, Бенуа, Грабарь, Шаляпин и другие.

Далее сообщается об идее устроить на Марсовом поле «огромный мавзолей вроде парижского Пантеона, в котором будут похоронены как жертвы нынешней революции, так и прежние борцы за свободу России А. И. Герцен, М. А. Бакунин, Н. Г. Чернышевский».

В Саратове, сообщает «Саратовский вестник» от 18 марта 1917 года, в воскресенье, 19 марта, в 11 часов утра, в здании Радищевского музея состоится организационное собрание литературно-художественного содружества «Многоугольник». Будет обсуждаться вопрос о приобретении дома Н. Г. Чернышевского и об основании в нём постоянных собраний саратовских тружеников печати.

Цель создаваемого общества – увековечение памяти Н. Г. Чернышевского, учреждение музея его имени, постановка памятника ему и организация литературных сил для изучения его трудов.

Десятью днями позднее в газете будет освещаться проблема, связанная с покупкой домов Чернышевского и Пыпина. Сообщается также, что Дума признаёт нужным приобрести в собственность города дом, где родился и жил Н. Г. Чернышевский, на доме прибить медную доску с соответствующей надписью.

В апреле 1917 года по страницам российских газет от Якутии до Петербурга и Саратова проходит волна публикаций с народными инициативами по установке памятников
Н. Г. Чернышевскому. «Саратовский вестник» от 22 апреля 1917 года сообщает об инициативе якутских учителей открыть подписку на памятник Н. Г. Чернышевскому.

Газеты «Речь» и «Современное слово» от 27 апреля 1917 года сообщают о предложении Литературного фонда об установлении памятных досок в Петербурге на домах, в которых умерли Добролюбов, Белинский, а также на доме, где был арестован Н. Г. Чернышевский.

В 1910 году Чернышевский был впервые назван «отцом русской революции». После свершения Октябрьской революции его имя включается в грандиозные планы монументальной агитации. Среди газетных публикаций этого периода особое внимание привлекает статья, опубликованная в газете «Вечернее слово» 5 июля 1918 года. Здесь появился материал, который стал откликом на принятый к исполнению план монументальной агитации А. В. Луначарского. Автор провидчески предостерегает от излишней монументальности в культурном просветительстве. Он отмечает, что эти люди «всей жизнью и деятельностью учили не одной ненависти, которая теперь так ценится. Вот и судите, во что обратится сама по себе симпатичная мысль (имеется в виду установка памятников. – Т. К.). Радищев будет намалёван под Разина, Белинский под Пугачёва… Главное, монументально, а не в просветительско-культурном роде».

Газетные публикации конца XIX–начала XX вв. не являются предметом специального экспонирования в музейных экспозициях по ряду причин, однако в составе коллекции они дают бесценную информацию. В них с документальной точностью демонстрируется, каким образом в далёкой, но реальной действительности проходило увековечение памяти
Н. Г. Чернышевского, которое он сам когда-то предвидел. Материалы газет зафиксировали этот процесс и убедительно показывают, насколько общество было едино в своём страстном желании сохранить память о писателе. Одним из итогов стремления общества к мемориализации Н. Г. Чернышевского стало основание в 1920 году на его родине музея. Этого не могло случиться без длительного подготовительного этапа по осмыслению феномена судьбы и личности опального мыслителя.

Сегодня музей является тем «уголком», где всё «дышит памятью» о Н. Г. Чернышевском, как мечтали об этом его сын, Михаил Николаевич, и миллионы соотечественников писателя. Здесь создан современный литературно-мемориальный комплекс, в котором на основе научных разработок гармонично представлены многогранные аспекты связей
Н. Г. Чернышевского с его эпохой и современностью. Уникальность экспозиций музея заключается в показе предметов мемориального значения. В этом и концептуальная преемственность экспозиций, созданных в разное время.

Мемориальные музеи всегда были и остаются своеобразной реализацией феномена общественной памяти, которая транслируется от поколения к поколению через музейные предметы. Мемориальные музеи возникают и живут в результате действия тонкого и сложного механизма, суть которого заключена в избирательности и в какой-то степени антагонистичности человеческой памяти (помнить или не помнить; помню и хочу, чтобы помнили всегда). Результат именно этого процесса формирует музейные пространства, которые в целом воссоздают уникальные явления исторического прошлого, фиксируют знаковые фигуры. В этом пространстве находит свою реализацию осмысление поколениями значимых архетипов. Память общества о своём прошлом нуждается в смыслоформирующем «тексте». Этим текстом могут быть художественный фильм или роман, может быть музейная экспозиция или подборка старых газет…

________________

*сохранена орфография подлинника

Чернышевский
глазами молодых

С начала 2013 года музей-усадьба Н. Г. Чернышевского проводит литературный конкурс, посвящённый 185‑летию со дня рождения Николая Гавриловича Чернышевского. Учредителями литературного конкурса стали управление по культуре и комитет по образованию администрации г. Саратова, а также Саратовское региональное отделение Общероссийской общественной организации «Союз писателей России».

Темы конкурса: « Г. Чернышевского вчера и сегодня», «Особенный человек романа «Что делать?» и особенный человек нашего времени». Участники (авторы не моложе 12 лет, а также авторские коллективы) имеют возможность выступить в различных номинациях: написать эссе, очерк, рассказ, стихотворение, рецензию, отзыв на выставку или мероприятие музея Н. Г. Чернышевского, представить компьютерную презентацию. Основной целью конкурса является развитие литературного крае­ведения, изучение биографии, деятельности и творчества Н. Г. Чернышевского.

Приём рукописей на конкурс проводился с 30 января по 30 апреля 2013 года, а отбор рукописей – с 3 мая по 7 мая 2013 года. Лучшие произведения победителей конкурса рекомендованы для опубликования в литературно-художественном журнале «Волга–XXI век».

О предварительных итогах конкурса беседуют сотрудник музея Попова и главный редактор журнала «Волга–ХХI век» Елизавета Данилова.

– Лариса Александровна, как возникла идея провести такой конкурс? Был ли у музея подобный опыт?

– Творческий конкурс для школьников, посвящённый Н. Г. Чернышевскому, в музее проводится впервые. Он предполагает и знание биографии великого земляка, и прочтение романа «Что делать?», и обращение к реалиям нашего времени. Можно теперь признаться, что организаторы – сотрудники музея-усадьбы Н. Г. Чернышевского – не были уверены в том, что творчество Чернышевского интересно нынешним школьникам.

– Организаторы сомневались в успехе конкурса?

– Да, на это были объективные причины. Во‑первых, роман Н. Г. Чернышевского «Что делать?» исключён из обязательной школьной программы. Во‑вторых, в школьной программе сокращены часы литературы. Беспокоит и то, что нынешнее поколение перестало читать книги, предпочитая знакомиться с «выжимками» из классических произведений с кратким пересказом сюжета. Приведу цитату из очерка, присланного в числе других на литературный конкурс, посвящённый 185‑летию со дня рождения Николая Гавриловича Чернышевского: «Современная действительность поражает меня многими странностями: переоценкой ценностей, стиранием граней между приличиями и непристойностью, нежеланием сохранить то, что создавалось не один год. Я уже не говорю о том, что молодёжь перестала читать книги. А действительно, зачем? Куда интереснее играть в войнушку, часами уставившись в экран монитора!»

Но и для оптимизма всё-таки были основания. Николай Гаврилович Чернышевский – наш земляк. Не знать об этой уникальной личности – философе, литературном критике, писателе, экономисте – саратовцам просто грешно. Смело можно сказать, что почти нет саратовцев, ещё в детстве не побывавших в литературно-мемориальном музее Н. Г. Чернышевского, тех, кто не познакомился с уникальными строениями городской усадьбы ХIХ века, не увидел мемориальные предметы, не узнал подробности из жизни большой и дружной семьи Чернышевских. Работники музея сотрудничают с преподавателями школ, лицеев, гимназий, поэтому подрастающее поколение имеет возможность открывать для себя новое и интересное, связанное как с самим Николаем Гавриловичем, так и с его близкими, жившими в то или иное время в усадьбе.

– Да и, наверное, продление конкурса до октября тоже говорит о том, что появились люди, заинтересовавшиеся им и пожелавшие принять в нём участие.

– Зная, какие замечательные словесники работают в Саратове и области, мы надеялись, что их воспитанники не перестали стремиться к знаниям. И действительно, к концу апреля, когда подходил срок подведения итогов, появилось множество содержательных работ. А неожиданные телефонные звонки учителей по литературе, настаивающих на продлении срока подачи заявок на конкурс, убедили, что участников может быть значительно больше. Поэтому решением учредителей и организаторов конкурса срок приёма работ продлён до 1 октября 2013 года.

Из уже представленных работ наиболее интересны эссе и очерки по теме «Особенный человек романа «Что делать?» и особенный человек нашего времени». Обращение к духовному наследию Н. Г. Чернышевского заставило многих школьников внимательно всмотреться в окружающий нас мир.

Приведу несколько цитат.

«В наше время таких людей, как Рахметов, не то что мало – их нет вообще. Люди превратились в эгоистов, которых интересуют только личные дела и проблемы. Вряд ли кто-то в наше время по собственному желанию лишит себя всех благ и удовольствий, как Рахметов. Те, у кого есть деньги, живут в роскоши и пируют, даже не задумываясь, что, возможно, в соседнем доме кто-то доедает последний кусок хлеба и завтра будет вообще нечего есть. Деньги слепят людей. Когда нет денег, все говорят: «Не в деньгах счастье», но стоит деньгам появиться, как всё меняется: мысли, сознание, поведение, рассуждения. Сейчас не хватает таких особенных людей, как Рахметов. Возможно, если бы они были, мир был бы намного лучше», – так считает Екатерина Быкова из 10 «Б» СОШ № 34.

Надо сказать, что самое большое количество работ на конкурс было прислано именно из школы № 34 Саратова. И поэтому приведём ещё несколько отрывков из эссе учеников этой школы.

«Рахметов был воистину особенным человеком. Он жертвовал всей своей жизнью, благополучием, – пишет Дарья Яковлева, – ради человечества, новой жизни для общества (…) Это был человек невероятной силы воли и самопожертвования, и ещё, что очень важно, Рахметов любил людей (…) Он по-настоящему переживал за каждого человека, переживал каждый разлад или проблему в обществе как свою собственную. Рахметов принадлежал к тому небольшому числу людей, которые знали, что борьба за новое будущее – не на жизнь, а на смерть. Но именно за это стоит бороться.

Что касается современных «особенных» людей, то, к сожалению, число их ничтожно мало. В те времена настоящих и бескорыстных людей было куда больше. (…) Хочется верить, что в нашем мире остались такие лучики света, надежда человечества на лучшую жизнь в прогрессивном, но человеческом и искреннем мире. Мире, в котором добру и справедливости будет отведено особое место. В мире, где человек будет Человеком».

Многие участники конкурса утверждают, что надо просто более внимательно всматриваться в окружающих тебя людей, и тогда увидишь, что «особенный человек» нашего времени – скромный и обычный. «Это человек, делающий добрые дела, помогающий людям, попавшим в беду, больным детям, бездомным животным. Это человек, который пытается сделать свой город, страну лучше. Все его поступки направлены на то, чтобы окружающий мир сделать лучше. Чтобы люди, живущие в нём, были счастливы». Так считает Дарья Свистунова, а вот Альбина Курбатова из этой же школы отмечает, что, характеризуя историческое и нравственное значение людей типа Рахметова, Чернышевский применяет к ним выражение, взятое из Нагорной проповеди – «соль соли земли». Главное назначение этого определения состоит в том, чтобы, опираясь на традиционное восприятие образа апостола, обозначить масштаб личности подобных людей. Чернышевский подчёркивает, что, несмотря на то, что круг избранных невелик, он способен творить историю, совершать великие подвиги. Альбина Курбатова считает, что и сегодня такие люди есть. Она рассказывает о лидере Саратовского общества инвалидов «Ты не один» Венере Павленко. «Когда здоровые люди приходили на мероприятия Венеры, они плакали и говорили: «У нас есть руки и ноги, но мы ничтожны в этой жизни и ничего не можем, а в этих ребятах столько силы, что, глядя на них, хочется научиться у них жить…» «Эта женщина и её единомышленники, – продолжает Альбина, – показали, что ничего невозможного нет. Венера Павленко – особенный человек, отдающий себя людям».

Эту же мысль, что «особенных людей» просто надо найти, они в нашей жизни есть, подхватывает и Кирилл Плугин из школы № 13. Он рассказывает о легенде школы – Вере Петровне Филиной.

62 года работы в школе. Она – учитель, который считает, что главное её назначение – «пробудить талант в ребёнке». И сколько же талантов Вера Петровна открыла! Среди её бывших учеников – доктора наук, талантливые учителя и врачи, архитекторы и артисты. Всех она помнит, со всеми поддерживает связь. Многие работают в других странах. И накануне праздников дозвониться до Веры Петровны почти невозможно. Звонят даже из Канады, Америки, Германии… У неё всегда можно получить совет, найти поддержку. Вера Петровна – надёжный друг, авторитет которого незыблем.

Кирилла поразила необыкновенная скромность Веры Петровны, она не сказала о своих наградах, не упомянула, что является почётным гражданином Саратова.

«Разве стал бы Саратов 19 века из глухого захолустья городом науки, культуры без передовых идей Николая Гавриловича Чернышевского?! – размышляет Кирилл Плугин. – Разве можно представить жизнь Саратова без прекрасных граждан – учеников Веры Петровны Филиной – инженеров и врачей, архитекторов и бизнесменов, учёных и учителей?! (…) От них её сила и аромат: это цвет лучших людей, это «соль соли земли».

Свой очерк Кирилл завершает гимном учителю: «Знаменитый педагог Амонашвили как-то сказал: «Когда я прихожу в школу, я понимаю, что я бессмертен».

Эмоционально и убедительно рассказала о своём понимании «особенного» человека и Людмила Курзыкова из 10 «А» класса гимназии № 3 г. Саратова:

«Ну что может быть общего у моей современницы и «особенного» человека Рахметова? – А жажда жить на полную катушку! А желание помочь любимому! А высокое стремление сделать жизнь совершенней!»

– Да, пожалуй, самая индивидуально яркая работа – «И дольше века длится жизнь» Кирилла Плугина. Он в современности нашёл человека, «особенного человека своего времени». Это полноценный очерк с элементами художественного повествования, написанный живым языком.

Хорошо, что ребята подошли к участию в конкурсе неформально, творчески, связали литературу и жизнь, сумели вложить в сочинения свои эмоции и переживания.

Нужно ещё отметить, что все присланные работы разнонаправленные и разножанровые. Дарья Вдовенко из школы № 8 предпринимает попытку проанализировать малоизвестную пьесу Н. Г. Чернышевского «Мастерица варить кашу». Для полноты восприятия творчества писателя это очень важно. Ведь Чернышевского обычно представляют как публициста и прозаика, а не как драматурга.

Есть среди работ, например, исследование-гипотеза, в котором рассматривается картина художника Ф. С. Журавлёва «Жена-модница» (1872 год). Автор делает предположение, что на картине изображёны Н. Г. Чернышевский и О. С. Чернышевская, и подкрепляет свою гипотезу ссылками на исторические факты, наличие дагерротипов, на воспоминания И. Е. Репина, детали фотоснимков Ольги Сократовны в 70‑е годы прошлого века, на отдельные цитаты из романа В. В. Набокова «Дар». И ценность этого исследования не только в наблюдательности автора, умении построить свою систему, но и во внимании его к человеческим судьбам. Ведь самое важное – понять, что литература вырастает из жизни, что её основа – человеческая судьба.

Работа «Письма Чернышевского как отражение нравственного облика писателя», написанная десятиклассником Дмитрием Райхманом, раскрывает Чернышевского как личность. В этом исследовании предпринята попытка лексического анализа писем.

Думаю, что многие работы могли бы быть отосланы и на всероссийские конкурсы.

– Недавно в музее раздался телефонный звонок. Марина Анатольевна Давыдова, учитель русского языка и литературы из села Барановка Аткарского района радостно сообщила, что её ученица Анна Ковалёва участвовала в Российском литературном конкурсе с работой «Пигмалион Саратова», в которой она рассказала о нашем великом земляке Николае Гавриловиче Чернышевском. Анна стала лауреатом конкурса, заняв почётное 2‑е место. Так что Анну можно поздравить со значительным успехом. И будем надеться, что до 1 октября на литературный конкурс, посвящённый 185‑летию со дня рождения Н. Г. Чернышевского, поступит ещё много интересных работ.

Нина ШАТАЛИНА

Нина Валентиновна Шаталина родилась на Украине. Окончила Саратовский авиационный техникум, а затем Саратовский политехнический институт. Работала в НИИ и КБ города. Публиковалась в журнале «Волга–ХХI век» (Саратов), в литературном альманахе «Третье дыхание» (Москва), в журналах «Корни» (Москва), «Литературный Саратов», «Шомрон» (Самара), «Губернский дом» (Кострома), «EDITA» (Германия), «EDITA-klub» (Германия). Постоянный автор нашего журнала. Член Союза журналистов России. Живёт в Саратове.

Дети нашего двора

Продолжение. Начало в № 1–2  2013

О том, что от выхлопных газов в наше экологически тяжёлое время одно спасение – сосны, говорят не только саратовские СМИ. Но, как пишет поэтесса Татьяна Кузнецова из города Энгельса:

…так как мир ещё не опустел,

Не перейдён, наверное, предел

Божественному скорбному терпенью…

Дети острее нас, взрослых, чувствуют надвигающуюся беду. Их инициатива по высадке сосен перешагнула границы города и охватила не только Россию, но и другие страны. И в Саратове дети снова и снова выступают с желанием провести акцию по спасению нашего города.

С соснами на конкурс

Связь с многочисленными участниками Ксюшиной акции не прекращалась, и я рассказывала теперь уже десятилетней Ксюше о подрастающих мальчиках и девочках и высаженных ими соснах. Растут дети и растут сосны. Даша Сафронова, которая была инициатором озеленения нашего двора, увлеклась джазовой песней. Даша – участник и лауреат джазовых конкурсов в Амстердаме, Праге, Москве, Санкт-Петербурге. Её сосенка, при высадке умещавшаяся в ладони, переросла свою семнадцатилетнюю хозяйку. Дима Щербик из украинского города Краматорска вошёл в состав сборной Украины по баскетболу. По росту Димина сосна пока не догоняет спортсмена. Но это дело времени.

Cосны, как и люди, роста всякого, плотности разной, да и стройности разнообразной. Сосны, посаженные на Кумысной поляне отдыхающими из Одинцово, Настей и Ритой Чернышёвыми, побили все рекорды: роста трёхметрового да и пышности такой, что не проникнуть руке в гущину кроны. Я бы не поверила в такую скорость роста хвойных деревьев, если бы не была свидетелем их высадки. Хорошая земля, чистый воздух, родниковая вода, обилие света и уход дали дивные плоды.

После моих рассказов об откликнувшихся на акцию «Сосна» детях и взрослых Ксюша попросила меня написать статью. А в сентябре 2012 года раздался звонок из Саратовского отделения Союза писателей России, и его секретарь Ольга Егоровна Барабанова предложила принять участие в четвёртом конкурсе короткого рассказа. Времени оставалось в обрез. Но мне стало ясно, что не случайны два предложения написать рассказ за такой короткий период. И я приступила к написанию очерка об акции «Сосна», понимая, что если хоть какой-нибудь диплом будет ему присуждён, то это станет дополнительной «рекламой» нашим с Ксюшей сосенкам.

Очерк в Союз писателей я сдала буквально в последний момент. А через месяц на подведении итогов конкурса в Доме работников искусств писатели, журналисты и гости праздника подходили ко мне с одним и тем же вопросом: «А где же Ксюша? Мы хотим с ней познакомиться!» Отрывки из очерка читали артисты столь любимого саратовцами театра юного зрителя, и в Ксюшу влюбились не только члены комиссии, прочитавшие очерк «Дети нашего двора», но и прослушавшие эти выступления участники праздника. А Ксюша в это время проводила свои осенние каникулы далеко от города и не подозревала, что заботами председателя Союза писателей Владимира Григорьевича Гурьянова к празднику была выпущена книга и об акции «Сосна» теперь узнают новые читатели.

На праздник пришла Лидия Николаевна Златогорская, возглавляющая Саратовское отделение Союза журналистов. Уже на следующий день Лидия Николаевна разместила очерк на сайте и всячески способствовала его продвижению по российским СМИ. И Лидия Николаевна, и Ольга Егоровна, и Владимир Григорьевич были участниками акции в 2008 году. Они тоже продолжили это доброе дело, наблюдая, как на их участках подрастают сосны.

То, что очерку «Дети нашего двора» жюри присудило Гран-при, я считаю заслугой всех героев этого повествования. Не будь дети – «легкокрылые птицы» – такими отзывчивыми, не расти той сотне сосен, посаженной в 2006‑м и 2008‑м годах детьми и взрослыми, и не родиться очерку о них.

После этих событий сам Бог велел продолжить акцию «Сосна». И весной 2013 года мы вновь принялись за дело. А дело, казалось, за малым – достать сосны и найти место для того, чтобы передать их детям и всем желающим.