Учебно-методический комплекс по модулю история (стр. 31 )

Раскрытие этих направлений учебного материала осуществляется на примере разных сфер деятельности. В частности, учитываются хозяйственные, общественно-политические процессы, социальные отношения, семейная среда и отношения между полами, родителями и детьми, религиозные верования, мировоззренческие позиции (представления об абсолютном начале, о происхождении мира, о роли человека в мире, о смысле его жизни и др.), а также язык и письменность, достижения науки и техники, система образования, искусства, представленные в ведущих цивилизациях. Особое внимание обращено на то, какой вклад в общечеловеческое развитие внесла та или иная культура, а также каждая цивилизация, аккумулируя внутри себя не только высшие достижения в области науки, искусства, духовной практики, но и вырабатывая подчас простейшие бытовые вещи, нормы социального взаимодействия, практические технологии. Важным элементом является раскрытие ценностно-мировоззренческих приоритетов, стереотипов массового сознания, определяющих специфику ведущих мировых культур и цивилизаций. При этом раскрываются (по мере необходимости) и культурные доминанты, приоритетные для разных исторических эпох эпох в рамках одной цивилизации. Немало внимания в курсе уделено проблемам сохранения этно-национальных особенностей народов разных цивилизаций и стран, что является одной из приоритетных проблем современного развития и межцивилизационных связей.

В отличие от классических курсов исторического цикла, компоновка материала в данном случае приобретает свою специфику. Во-первых, она не предусматривает одинаково подробного раскрытия всего диапазона стадий и фаз исторического развития культур и цивилизаций. В курсе приблизительно 60-70% объема учебного времени отдается анализу Нового и Новейшего периодов. При рассмотрении древних цивилизаций обращается внимание на влияние культурного наследия прошлых эпох на современные («живые») культуры и цивилизации. Во-вторых, в курсе имеет место отказ от привычных схем содержательно-исторического отбора материала. Так, применительно к религиозному модулю, сравнительно мало внимания уделено событийно-историческим и догматическим аспектам, но более рельефно выделены общественная, культурная, а также социально-личностная значимость религий в развитии локальных цивилизаций. Рассмотрение же самих мировых культур и цивилизаций связано с выделением общих моментов, а также различий в традициях, жизненных стратегиях, мировоззренческих позиций и поведении, свойственных их представителям.

Процессы межкультурного и цивилизационного взаимодействия рассматриваются с точки зрения того, какими ресурсами (материальными, военными, социальными, художественными, духовно-религиозными и др.) обменивались локальные цивилизации, какие условия и социальные механизмы создавались для этого, какие социальные силы участвовали в этих процессах наиболее активно. Главное заключается в том, чтобы научить студентов понимать, что может заимствовать одна цивилизация у другой, а что – отторгнуть, какое значение эти обменные процессы приобретали для каждой из сторон в тех или иных условиях их исторического развития. Школьники должны уметь видеть, что происходит в этих процессах спонтанно, а что можно целенаправленно регулировать государственными мерами, деятельностью бизнес-структур, активностью общественных организаций.

Представленный курс, как дисциплина культурологического цикла, по своему характеру носит интегративный характер и опирается (в своей фактологической части) на комплекс знаний, получаемых учащимися в рамках освоения гуманитарных предметов. Модули курса не дублируют уже полученные знания, а помогают воссоздать студентам целостную картину развития ведущих мировых культур и цивилизаций, отобразить наиболее важные и характерные для каждой из них особенности, раскрыть специфику межцивилизационных взаимодействий (особенно в контексте современных процессов глобализации). Исходя из этого, данный курс остается достаточно динамичным, не растянутым по охвату каждой стадии и фазы исторического времени.

Формы, виды занятий, контроль знаний, уровни компетенции. Курс предполагает определенное соотношение разных видов и форм занятий, что нацеливается на пробуждение у студентов их когнитивной активности, интереса к тематике курса, стремления понять материал и использовать полученные занятия в повседневной практике. Используемые виды и формы освоения курса предполагают лекционно-урочные и практические занятия, темы которых в том и другом случае различны, что повышает эффективность освоения учебного материала в целом; аудиторные и внеаудиторные занятия; коллективные и самостоятельные занятия.

Основными видами и формами занятий по курсу выступают следующие.

Аудиторные занятия:

- лекции;

- практические занятия (с новыми темами, не дублирующими лекционные занятия);

- коллективное обсуждение тех или иных тем и вопросов;

- доклады и презентации;

- познавательно-игровые ситуации;

- демонстрацией слайдов, диафильмов, аудиозаписей;

- просмотр (с комментариями и последующим коллективным обсуждением) мультимедийных программ, видеофильмов по истории мировых религий, мировых культур, цивилизаций, искусства зарубежных стран.

Внеаудиторные занятия:

- коллективное посещение учреждений культуры (музеев, исторических памятников и религиозных комплексов);

- самостоятельная работа учащихся (письменные ответы на дополнительные вопросы, выполнение специальных заданий, подготовка докладов и презентаций, написание эссе и т. п.).

В курсе могут быть предусмотрены следующие виды контроля:

- промежуточные формы контроля: участие в практических и познавательно-игровых занятиях (выступления на практических занятиях, исполнение той или иной социально-игровой роли), заполнение рабочей тетради, контрольные работы, представление на занятиях докладов и презентаций, написание эссе по одной из предложенных тем;

- итоговый контроль – экзамен.

В курсе предусмотрены оценки разных уровней освоения материала курса и компетенции:

· Первый уровень компетенции – предполагает общую информационную осведомленность, знание учащимися основных исторических процессов, дат, имен, географических параметров существования той или иной религии, культуры или цивилизации; этот уровень оценивается по посещаемости, участию в лекционной работе, в работе практических занятий, в реферировании и умении ответить на вопросы контрольных заданий данного типа;

· второй, более высокий уровень компетенции: знание конкретных культурных достижений, изобретений, технологий, выработаных в той или иной цивилизации; понимание целостных процессов взаимодействия разных мировых религий, культур и цивилизаций между собой; Здесь важно участие студентов в активных формах практических занятий, их ответы на вопросы контрольной работы и выполнение контрольных заданий второго уровня, в которых задействовать широкий проблемно-тематический диапазон знаний о мировых культурах;

· третий уровень компетенции, самый высокий: помимо вышеуказанных видов знаний и понимания, в этом случае учитывается умение студента моделировать поведение людей в разных ситуациях современных межкультурных взаимодействий, судить о собственных поступках в аналогичных ситуациях. Студенты должны в этом случае овладеть приемами культурно-исторических сравнений и умозаключений о многообразных феноменах, идеях, художественных образах, выработанных в рамках мировых культурно-цивилизационных сообществ и о возможных обменах этими культурными ресурсами между собой. Для проверки этого уровня в программе выработаны оригинальные темы (приобретающие также немалую актуальность в современном мире), раскрывая которые студент может продемонстрировать степень своей компетенции по отношению к наиболее сложным духовно-религиозным, экзистенциальным, моральным проблемам человеческого развития.

Выработанные задания разной степени сложности могут быть использованы как в аудиторных практических занятиях, так и в самостоятельной работе, а также в промежуточных и итоговой формах контроля.

Показатели уровня эффективности курса «История мировых культур и цивилизаций». В итоге освоения лекционного материала курса «История мировых культур и цивилизаций», активного участия в практических и других формах занятий, при выполнении заданий разного уровня сложности, а также удовлетворительных оценках промежуточного (выполнение контрольных заданий, выступление на практических занятиях, подготовка докладов и презентаций и др.) и итогового (экзамен) контроля учащиеся обязаны:

Знать:

- важнейшие понятия, тематику курса, теоретические основы данной дисциплины;

- религиозные и культурные признаки, свойственные поведению, духовным ценностям, воззрениям представителей разных конфессий, культур и цивилизаций;

- место и роль религии, культуры и цивилизации в историческом развитии разных народов, стран;

- важнейшие эстетические и стилевые особенности искусства разных народов, культур, цивилизаций.

Уметь:

- оценивать значение религиозной веры, вероисповедальной практики в культурно-цивилизационных сообществах и в жизни конкретных людей;

- понимать поведение представителей разных конфессий и культурно-цивилизационных сообществ, а также адекватно вести себя с ними в повседневной практике;

- оценивать проблемы современной мировой культуры, своей этно-национальной культуры, а также особенности межкультурных и межконфессиональных взаимодействий в условиях глобального мира.

- анализировать художественные произведения в контексте определённого исторического этапа развития той или иной культурно-цивилизационной системы;

Владеть:

- методами самостоятельной работы со специальной учебной литературой;

- приёмами культурологического анализа основных сфер того или иного цивилизационного пространства, включая практику массовой культуры и информационно-коммуникативного взаимодействия;

- навыками раскрытия художественно-эстетического потенциала, духовно-нравственного смысла произведений мирового искусства, их связей с традиционной культурой конкретного исторического периода определённого народа, региона;

- высоким уровнем компетенции межкультурного взаимодействия и адекватными нормами поведения и общения с представителями разных конфессиональных и культурно-цивилизационных сообществ.

Требования к преподавателям, ведущим курс «История мировых культур и цивилизаций». На преподавательские кадры, ведущие курс «История мировых культур и цивилизаций», ложится особая ответственность за эффективные результаты и успешную реализацию в целом. Эта ответственность проявляет себя на разных этапах чтения курса, в процессе проведения многообразных форм и видов занятий, что связано со следующими обстоятельствами:

- с замыслом авторов курса раскрыть исторический материал объективно и вместе с тем интересно, занимательно, в актуальном для нынешних российских студентов ключе. Подчеркнем, что этот путь не ведет к облегченному изложению и восприятию исторического и современного материала, ибо основная цель курса – пробудить внутреннюю познавательную активность личности учащегося, мотивировать его на самостоятельную учебную работу и повышение уровня компетенции в вопросах межкультурного общения и понимания;

- с использованием целого ряда современных методических принципов и методов образования, которые нацелены на понимание далекой по времени или чужой культуры российскими студентами.

Задачи, стоящие перед преподавателями, читающими данный курс, являются следующие:

- преподаватели осваивают содержательные особенности построения курса, овладевают умением выделять в нем главное, второстепенное, незначительное;

- они овладевают многообразными новыми принципами и формами обучения: проводят интерактивные занятия (коллективные обсуждения, занятия вне аудитории и др.); знакомятся с формами контекстного обучения; учатся использовать компетентностные приемы проведения занятий и технологии проверки знаний учащихся и т. п.;

- они овладевают практикой сочетания традиционных форм обучения и современных технических средств, информационных технологий (проведение на уроке презентаций, использование мультимедийных программ, видеофильмов, обращение к Интернет-ресурсам, компьютерным технологиям проверки знаний и др.).

Подробнее раскроем необходимость освоения проблемно-содержательных аспектов лекционного материала. При проведении аудиторных занятий лекционного типа необходимо активизировать внимание учащихся на базовых понятиях курса (религия, языческие, мировые религии, культура, мировая культура, локальные цивилизации, культурная диффузия, происхождение культур и цивилизаций, взаимодействием культур и цивилизаций и т. п.). Важно добиться, чтобы учащиеся понимали типологические характеристики, отличающие одну религию от другой, одну культуру или цивилизацию от других; архаические цивилизации от современных, исчезнувшие цивилизации - от продолжающих существовать; культуры Запада от культур Востока и т. п. Особенно непросто добиться того, чтобы современные студенты понимали сущность и значение религиозно-нравственного комплекса в развитии цивилизаций разных эпох, включая и современные цивилизации.

На первый взгляд, проще раскрыть перед школьниками фактологические сведения, взятые из разных областей культурной практики, и особенно из художественно-эстетической сферы деятельности в разных культурах и цивилизациях. Однако при этом имеется опасность, что подростки будут переносить на типологически незнакомое искусство те оценки и принципы освоения, которые свойственны их родной культуре, современному искусству. Имеются свои сложности также и в раскрытии проблематики, связанной с межкультурным и межцивилизационным взаимодействием народов на разных этапах истории.

Преподаватели знакомят аудиторию с таким широко распространенным в науке методом содержательного понимания религий, культур и цивилизаций, каким выступает культурно-историческое сравнение. Обращение к данному методу сопряжено с особой методической ответственностью его презентации студентам. Ведь, сравнивая культурные артефакты, принадлежащие разным эпохам и разным цивилизациям, нельзя просто сказать молодым людям, что одни из них лучше, другие хуже, одни более полезны, чем другие и т. п. – все эти оценки нерелевантны, ибо сравниваются между собой диахронные процессы, разнотипные явления.

Вместе тем, сравнительно-исторический метод приобретает исключительную эффективность, когда соблюдаются методические принципы его использования (корректный отбор и соразмерность объектов сравнения, исторических эпох и фаз культурного развития и др.). Относительно легко культурно-историческое сравнение может быть объяснено и использовано применительно к историческим типам жилища, транспортных средств, к преобладанию тех или иных продуктов в национальной кухне, к художественным предпочтениям, повседневным привычкам, свойственным представителям разных культур – многие из этих вещей, традиций, технологий, практик тесно связаны с окружающей средой, обусловлены привычками народа и т. п. В то же время разница моральных или религиозных представлений в тех или иных культурах требует убедительных обоснований, взвешенных оценок, что требует тщательно отбирать методы сравнения. А есть и такие феномены, которые самодостаточны – их трудно объяснять внешними обстоятельствами или материальными причинами; они изначально являются такими, какие есть (например, характер, темперамент народа и т. п.). Здесь сравнение способно лишь фиксировать различия, не объясняя их.

В целом лекционные занятия раскрывают как сложные обобщенные представления о цивилизациях, так и конкретные типы их фактологических характеристик. Вместе с тем, следует признать, что множество фактов, достижений, конкретных характеристик той или иной цивилизации школьники будут осваивать самостоятельно. Кроме того, «фактологический» подход при изучении данного курса при всех своих достоинствах может привести к рационалистическому уклону, в ущерб пониманию обобщающих характеристик, духовных черт, религиозных особенностей той или иной цивилизации. В больших объемах теоретизирование не вызывает должного интереса учащихся. Зачастую требуется иллюстрация абстрактных понятий, особенно при изучении тем, требующих «наглядности» (по религиозной практике, по истории искусства, семейных отношений и др.).

Демонстрация выдающихся достижений культуры, метод «включения» благотворно сказывается на понимании и усвоении изучаемого материала. Характерная для современности визуализация культурного пространства должна найти отражение и в формах подачи лекционного материала, когда теоретические положения иллюстрируются видеоматериалами и просмотром мультимедийных программ. Следует учитывать, что для молодых людей образность, позитивные впечатления от реально увиденного, часто бывают более убедительными и понятными, чем логически развёрнутая система доказательств. Поэтому «классические» занятия целесообразно дополнять использованием технических средств обучения (демонстрацией слайдов, диафильмов, аудиозаписей, видеофильмов, использованием компьютерных программ обучения).

При проведении практических занятий должна найти применение основная часть лекционного материала. Однако, как отмечено выше, активные формы обучения заключаются в том, чтобы практические задания нацеливали школьников на освоение более сложного нового материала, в то время, как знания лекционного материала приобретали бы фоновый, вспомогательный характер. Задания, которые даются студентам для подготовки к практическим занятиям, удобнее группировать по уровню сложности, что дает основания для оценки уровня освоения ими знаний курса. Целесообразно проводить аналогию между материалом данного курса и уже изученными в ходе вузовского обучения материалами литературоведческих, исторических, культурологических предметов.

Один из важных приемов контекстного обучения заключается также в том, чтобы задействовать в обучении обыденные знания, получаемые молодыми людьми из окружающей его среды – семьи, круга ровесников, друзей, знакомых, из СМИ, из городской жизни и т. п. Так, помощь в раскрытии материала, например, по проблемам той или иной религии или мусульманской, дальневосточной и т. п. культуры, способны оказать те учащиеся, которые по рождению соотносят себя с близкой религиозной или инокультурной средой. Одним из ведущих факторов контекстного обучения является обращение к техническим средствам (слайдам, диафильмам, аудиозаписям, видеофильмам, компьютерным программам обучения).

Отметим, что российские студенты ныне практически повсеместно владеют и интересуются компьютерными технологиями. Информатизация же процессов обучения является важным аспектом современного образования. Поэтому, при самостоятельной подготовке к практическим занятиям рекомендуется давать учащимся не привычные доклады (текст которых может быть просто взят из Интернета в готовом виде, что исключает должную проработку материала в принципе), а презентации с обязательным наличием иллюстративного материала в рамках выделенных преподавателем тем. Такие презентации могут готовиться учащимися как индивидуально, так и в составе отдельных групп. Групповая подготовка связана с творческим подходом, обсуждением структуры работы и принципов отбора материала, распределением сфер ответственности при реализации проекта. Всё это способствует более глубокому, качественному усвоению учебного материала.

Преподаватель должен подготовиться и спланировать выход со студентами в музей, посещение историко-религиозных территорий или памятных мест и т. п. В этом случае особо продумываются следующие моменты:

- время посещения (учитывая транспортные переезды по городу или за город);

- тема (или несколько тем) экскурсии;

- кто будет проводить экскурсию;

- что требуется во время и после экскурсии от самих студентов и т. п.

Особо следует сказать о важности научить студентов в процессе подготовки к практическим занятиям и в ходе освоения курса в целом работать с книгой – как с книгами учебного характера, так и вспомогательного характера, в том числе с художественной литературой, поэзией, с иллюстрированными изданиями и др. Особое внимание преподаватель курса обращает на правила самостоятельной работы студентов с литературой разного типа и характера. Каждому необходимо правильно подобрать учебную литературу по данному курсу, научить его правильно ее читать, цитировать, вести конспекты. Особые требования преподаватель должен предъявлять к чтению студентов художественной литературы, материалов публицистики, что требуется в ходе освоения курса. Как бы ни были интересны и увлекательны художественные произведения или авторская публицистика сами по себе, студент должен помнить, что он знакомиться с этими текстами, чтобы глубже понять ту или иную тему курса, и работа с книгой в этом случае должна быть такой же кропотливой и тщательной, как и с учебной или теоретической литературой. Важно убедить учащегося, что рациональные навыки работы с книгой - это большая экономия времени и сил учащихся при освоении материала по мировым религиями, культурам и цивилизациям.

Необходимо также подготавливать студентов к использованию прочитанного в ходе самостоятельной работы на практическом занятии, в ходе контроля. Здесь важно подсказать учащемуся, как следует читать сложные теоретические или исторические тексты, а также художественные или поэтические книги; как обращаться к справочной литературе, выделяя в прочитанном главное, делая конспекты и т. п.

Все указанные принципы и приемы освоения студентами материала по данному курсу позволяют им преодолевать познавательные барьеры и достигать высокого уровня компетенции в понимании различных культур, религий, цивилизаций. Все перечисленное выше позволяет преподавателю не только наиболее полно, глубоко и наглядно раскрыть перед аудиторией изучаемый материал, но одновременно реализовать воспитательные функции: пробудить у нее интерес к самостоятельному углублённому изучению предмета; развивать ее творческие способности, оптимизировать процесс формирования мировоззренческих, нравственных, эстетических позиций студентов.

Требования к зачету и экзамену для студентов очной формы обучения

Итоговая аттестация предполагает проверку знаний студентов в области теории и истории мировых цивилизаций. В конце 2 семестра студенты сдают зачёт, в конце третьего – экзамен. Зачет включает один вопрос, Экзаменационный билет содержит 2 вопроса. В ходе зачета и экзамена происходит контроль усвоения общих теоретических и практических знаний и умения проиллюстрировать их примерами; контроль знаний по конкретному курсу; а также, возможно, беседу по индивидуальным материалам или реферату, составленным студентом в течение всего семестра. Каждый студент при подготовке к зачёту имеет право воспользоваться лекционными материалами и материалами учебных пособий, программой курса, методическими разработками, материалами контрольных работ и рецензий. При проведении непосредственно зачёта и экзамена возможно использование студентами лишь самостоятельных творческих работ, использование лекционных записей, учебных или иных методических пособий, а также материалов из сети Интернет на зачёте исключено.

Цель итоговой аттестации необходимо проверить знания студентов по базовому курсу истории мировых культур и цивилизаций, владение терминологией, понимание роли истории мировой культуры в будущей профессиональной деятельности студента; проверить умения и навыки анализа мировой цивилизационной динамики, достижений мировой культуры у будущих представителей гуманитарных профессий в области их самостоятельной деятельности.

Требования к зачету и экзамену для студентов очной формы обучения

Итоговая аттестация предполагает проверку знаний студентов в области теории и истории мировых цивилизаций. В конце 2 семестра студенты сдают зачёт, в конце третьего – экзамен. Зачет включает один вопрос, Экзаменационный билет содержит 2 вопроса. В ходе зачета и экзамена происходит контроль усвоения общих теоретических и практических знаний и умения проиллюстрировать их примерами; контроль знаний по конкретному курсу; а также, возможно, беседу по индивидуальным материалам или реферату, составленным студентом в течение всего семестра. Каждый студент при подготовке к зачёту имеет право воспользоваться лекционными материалами и материалами учебных пособий, программой курса, методическими разработками, материалами контрольных работ и рецензий. При проведении непосредственно зачёта и экзамена возможно использование студентами лишь самостоятельных творческих работ, использование лекционных записей, учебных или иных методических пособий, а также материалов из сети Интернет на зачёте исключено.

Цель итоговой аттестации необходимо проверить знания студентов по базовому курсу истории мировых культур и цивилизаций, владение терминологией, понимание роли истории мировой культуры в будущей профессиональной деятельности студента; проверить умения и навыки анализа мировой цивилизационной динамики, достижений мировой культуры у будущих представителей гуманитарных профессий в области их самостоятельной деятельности.

Методические рекомендации по разделам

По проведению аудиторных занятий

При проведении аудиторных занятий необходимо активизировать внимание учащихся на базовых понятиях курса, таких, как эволюционная теория; концепция локальных цивилизаций; концепция культурной диффузии; происхождение культур и цивилизаций; типологические характеристики первобытной культуры; культуры варварского и кочевого мира; образный строй традиционных африканских культур; особенности развития древней культуры Ближнего Востока; Месопотамия и Египет; первые универсальные империи; Концепция «осевого времени» К. Ясперса; Ассирия и Иран; типологические характеристики культуры Древней Индии; культура древнего и средневекового Китая; культура стран Дальнего Востока (Япония, Корея, Юго-Восточная Азия); специфика культуры доколумбовой Америки; античность как тип культуры; Древняя Греция, эллинистические государства, Древний Рим; типология средневековых культур; особенности мусульманской культуры; культура Византии как наследие античных традиций; культура и образ жизни средневековой Европы; Возрождение и Реформация как культурные феномены; западноевропейская культура Нового времени (от Ренессанса до Просвещения); Европейская культура ХIX века; Культурный переворот ХХ века; процесс глобализации культуры и проблема сохранения национальной самоидентификации.

Для преодоления познавательных барьеров студентов целесообразно проводить аналогию между изучаемым курсом и уже изученными в ходе профессиональной подготовки курсами культурологического цикла, делать опору на знания, имеющиеся у студентов. Необходимо привлекать к работе на занятии максимальное количество студентов. Активизация их работы и всемерный учет обратной связи позволят обеспечить усвоение каждым студентом данной дисциплины на уровне ГОС ВПО.

По подготовке к практическим занятиям

На практическом занятии должна найти применение основная часть лекционного материала.

При подготовке к практическим занятиям необходимо учитывать, что на занятии должны быть проработаны все основные вопросы истории культур и цивилизаций; это необходимо учитывать при создании системы заданий. Занятия удобнее группировать по уровню сложности, дабы обеспечить необходимым материалом для работы всех студентов, в том числе тех, у кого задания могут вызывать затруднения, и тех, кому целесообразно предложить задания повышенной сложности.

Методические рекомендации для преподавателей по составлению заданий для межсессионного и экзаменационного контроля знаний студентов

При составлении заданий для итогового контроля необходимо составлять вопросы таким образом, чтобы в них нашел отражение весь основной материал курса. Задания должны содержать вопросы из разных разделов, иметь одинаковый уровень сложности. Вопросы фундаментального характера должны сочетаться с вопросами прикладного характера.

На межсессионный контроль следует выносить практические задания, отражающие основные рассмотренные ранее проблемы. Теоретические же вопросы должны носить сопроводительный, уточняющий характер, если это необходимо.

Методические рекомендации для преподавателей по организации межсессионного и экзаменационного контроля знаний студентов

При проведении зачета преподавателю следует обращать внимание не только на уровень сформированности знаний студентов по пройденным разделам, но и на умение применить эти знания при решении задач, понимание методологии решения, типологии заданий. Также необходимо учитывать уровень сформированности коммуникативных навыков студентов, грамотность устной и письменной речи, владение терминологией.

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ ПРОФЕССОРСКО-ПРЕПОДАВАТЕЛЬСКОГО СОСТАВА ПО ИСПОЛЬЗОВАНИЮ ТЕХНИЧЕСКИХ СРЕДСТВ ОБУЧЕНИЯ

Лекционные занятия дают студентам теоретическую подготовку. Но «фактологический» подход при изучении дисциплин культурологического цикла при всех своих достоинствах приводит к рационалистическому уклону, в ущерб эстетической и эмоциональной составляющим культуры. Теоретизирование не вызывает должного интереса учащихся. Зачастую требуется иллюстрация абстрактных понятий, особенно при изучении такого курса, как «История мировых культур и цивилизаций», требующего «наглядности». Демонстрация выдающихся достижений культуры, метод «включения» благотворно сказывается на понимании и усвоении изучаемого материала. Следует учитывать, что для молодых людей образность, впечатления от реально увиденного бывают часто более убедительными и понятными, чем логически развёрнутая система доказательств. Поэтому целесообразно дополнять «классические» занятия использованием технических средств обучения (демонстрацией слайдов, диафильмов, аудиозаписей, видеофильмов, использованием компьютерных программ обучения).

Отметим, что наряду с многими достоинствами применение технических средств обучения может иметь и недостатки. Т. С.О. могут оказаться слишком сильным эмоциональным раздражителем для аудитории, отвлекающим от умственного труда. Учащиеся могут превратиться в зрителей и вернуть их в рабочее состояние трудно. Эта особенность возрастного восприятия должна учитываться при планировании занятия: демонстрация может выноситься в отдельный (семинарский) блок или на отдельное время.

О. возможно не только в ходе аудиторных занятий, но и при самостоятельной работе студентов.

Использование технических средств обучения призвано:

- наиболее полно, глубоко, наглядно раскрыть изучаемый материал;

- повысить усваиваемость рассмотренных на занятии вопросов;

- побудить у студентов интерес к углублённому изучению предмета;

- развивать творческие способности учащихся, формировать нравственные и эстетические критерии.

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВ ПО ИСПОЛЬЗОВАНИЮ ТЕХНИЧЕСКИХ СРЕДСТВ ОБУЧЕНИЯ

Использование технических средств обучения (слайдов, диафильмов, аудиозаписей, видеофильмов, использованием компьютерных программ обучения) позволяет значительно расширить диапазон познания, иллюстрировать абстрактные понятия, особенно при изучении такого курса, как «История мировых культур и цивилизаций», требующего «наглядности». Зачастую побывать в интересующем нас регионе и непосредственно познакомиться с памятниками культуры бывает невозможно. Поэтому использование Т. С.О. имеет существенное позитивное значение.

Недостаточная подготовка студента может негативно сказаться на понимании и усвоении изучаемого материала. Поэтому рекомендуется сочетать использование Т. С.О. со знаниями, полученными на лекциях, где раскрываются ключевые понятия, даётся фактологический материал, рассматриваются различные подходы к изучаемой теме.

Следует относиться к применению Т. С.О. именно как к одному из средств обучения, не отвлекаться от учебного процесса и не становиться зрителем. Необходимо научиться приёмам самостоятельной работы с информацией, уметь её оценивать, классифицировать, присоединять к уже имеющимся знаниям.

О. рекомендуется как в ходе аудиторных занятий, так и при самостоятельной работе студентов, подготовке докладов, написании рефератов и курсовых работ.

Использование технических средств обучения призвано:

- наиболее полно, глубоко, наглядно раскрыть изучаемый материал;

- повысить усваиваемость рассмотренных на занятии вопросов;

- побудить у студентов интерес к углублённому изучению предмета;

- развивать творческие способности учащихся, формировать нравственные и эстетические критерии.

Методические рекомендации для студентов по выполнению домашних заданий и контрольных работ, по подготовке к практическим занятиям

С первых дней обучения на студента обрушивается громадный объем информации, которую необходимо усвоить. Нужный материал содержится не только в лекциях (запомнить его – это только малая часть задачи), но и в учебниках, книгах, статьях. Порой возникает необходимость привлекать информационные ресурсы Интернет.

Система вузовского обучения подразумевает значительно большую самостоятельность студентов в планировании и организации своей деятельности. Вчерашнему школьнику сделать это бывает весьма непросто: если в школе ежедневный контроль со стороны учителя заставлял постоянно и систематически готовиться к занятиям, то в вузе вопрос об уровне знаний вплотную встает перед студентом только в период сессии. Такая ситуация оборачивается для некоторых соблазном весь семестр посвятить свободному времяпрепровождению («когда будет нужно – выучу!»), а когда приходит пора экзаменов, материала, подлежащего усвоению, оказывается так много, что никакая память не способна с ним справиться в оставшийся промежуток времени.

Работа с книгой

При работе с книгой необходимо подобрать литературу, научиться правильно ее читать, вести записи. Для подбора литературы в библиотеке используются алфавитный и систематический каталоги.

Важно помнить, что рациональные навыки работы с книгой - это большая экономия времени и сил.