История экономических учений (стр. 19 )

Экономическая концепция составляет сердцевину либерального мировоззрения и является реальным инструментом организации общественной жизни в соответствии с основными принципами либерализма. Один из основоположников современного либерального мировоззрения, Людвиг фон Мизес подчеркивал, что «основные проблемы современной политики действительно являются экономическими и не могут быть поняты без знания экономической теории».

3.2. Экономические взгляды Ф. Хайека

С 30-х годов ХХ века сформировались две школы в политической экономии. Первая отстаивала социалистические принципы централизованного планирования при господствующем влиянии государства в экономике. Вторая, представителем, а затем и авторитетом которой был Фридрих фон Хайек, выступила с резкой критикой государственной экономики. Причиной послужил простой вывод многих либеральных экономистов, что проблема эффективного использования ресурсов и справедливого распределения общественного продукта, перед которой стоит каждый социалист, занимающийся планированием, является непреодолимой.

Джон Майнард Кейнс представлял экономическую школу Кембриджа. Либеральную школу представляла Лондонская школа экономики, где Фридрих фон Хайек в 1931 году начал читать свои лекции по кредитно-денежным отношениям, капиталу, теории экономических циклов, т. е. самым актуальным проблемам экономики в условиях великой депрессии.

В Лондонской школе экономики Фридрих фон Хайек преподавал до 1950 года. К этому периоду работы относится его книга против государственного вмешательства в экономику «Дорога к рабству», изданная в 1944 году и принесшая Фридриху фон Хайеку всемирную известность.

Хайеку принадлежит разработка экономических, философских, правовых и политических основ либерализма, которые изложены в его работах: Денежная теория и экономический цикл (1923), Цены и производство (1931), Прибыль, процент и инвестиции (1939), Чистая теория капитала (1941), Индивидуализм и общественный порядок – (1948) и др.

Основное место в творчестве Хайека занимают проблемы теории и методологии познания социально-экономических явлений. Поэтому задача общественной науки состоит, по его мнению, не в том, чтобы обнаружить объективные законы общественного развития, а в том, чтобы найти границы познавательности социально-экономических процессов.

В основе его методологии лежит индивидуализм и субъективизм, которые приводит Хайека к выводу о непознаваемости экономических явлений, т. к. теоретическое модель экономики строится на произвольном субъективном выборе отдельных экономических субъектов.

В основе теории Хайека лежит понимание познания и задач экономической науки. Он иcxoдит из концепции «неявного знания» и разделения знаний, основой которых являются тезисы о принципиальной ограниченности человеческого знания и о «рассеянности» знаний между людьми.

Исходя из принципа ограниченности знаний, Хайек трактует предмет, цели и задачи экономической теории. Он считает, что предмет состоит в исследовании проблем обеспечения лучшего использования (не распределения) ресурсов для целей, значение которых известно только самим индивидам.

Одну из главных задач экономической науки ученый видит в выявлении того, каким образом из удивительного многообразия поступков людей складывается вполне определенный социальный порядок, названный им «спонтанным».

Порядок, по мнению Хайека, может создаваться сознательно или складываться стихийно. Специфика «спонтанного порядка» состоит в том, что он не является воплощением замысла, а образуется эволюционным путем в ходе естественного процесса развития общества, как бессознательный результат сознательных действии множества людей, которые преследуют частные цели. Спонтанный порядок — это результат человеческого действия, но не продукт человеческого разума.

Примером самоорганизующихся социальных систем являются мораль, право, рынок, деньги и т. д., в которых упорядоченность создается не управлением из центра, а регулярностью взаимоотношений между составными частями структуры.

Хайек связывает происхождение фундаментальных социальных институтов с механизмом «невидимой руки» А. Смита.

Одной из форм, сущностью спонтанного социального порядка выступает рынок. По его мнению, рынок формируется в процессе естественного отбора и не подчинен решению определенных задач. Он предназначен для соединения и увеличения возможности людей в достижении их конкурирующих целей.

Рынок — это сложное передаточное устройство, позволяющее наиболее хозяйственно использовать информацию, рассеянную среди множества экономических субъектов.

Индивидуальные знания, отмечает Хайек, фрагментарны. Они постоянно меняются, представляют собой бесконечное разнообразие противоречивых фактов и мнений. Знание — это не просто набор конкретных сведений, а средство, помогающее людям ориентироваться в меняющемся мире.

В то же время Хайек считает, что индивидуальное знание играет определенную роль, так как обладание им обеспечивает индивиду сравнительные преимущества при осуществлении деятельности. В связи с этим решающее значение, по его мнению, приобретает проблема координации в масштабе общества имеющейся у индивидов «неявной информации».

Методологические подходы Хайека определили его позиции в анализе поведения экономического субъекта в условиях рынка. Важнейшими сторонами рыночного порядка, по мнению Хайека, являются, цены и конкуренция. Он ставит на первое место цены, поскольку считает, что ведущая функция рынка заключается в распространении знания, большая часть которого воплощена в ценах. Именно механизм цен, считает ученый, является уникальным способом коммуникации в сложной системе. Цены для экономических субъектов выступают носителем оперативной. обширной и в то же время компактной информации. Они играют роль сигналов, побуждающих индивида принимать условия, которые прежде всего отвечают его собственным установкам, но которые в конечном счете способствуют реализации целей других людей.

Хайек отмечает, что цены, установленные рынком, — это свидетельство определенной значимости товара с точки зрения других людей и хозяйства в целом. Таким образом, рынок через сигналы рыночных цен позволяет координировать информацию в масштабах общества, которая порождается самим ходом рыночного процесса.

Процедурой открытия такого системного знания выступает конкуренция.

У Xайeкa конкуренция приобретает философскую окраску и рассматривается как информационная основа альтернативных способов организации общества. Для него конкуренция — это эффективный способ направления неизвестных ресурсов на известные цели.

Конкуренция дает стимулы для выявления уже накопленных человеком знаний, а также к поиску, выявлению, распространению и эффективному использованию новых данных о предпочтениях, ресурсах и технологиях.

Таким образом, рынок выступает также катализатором и координатором поисковой активности людей.

Лекция 4. Современный монетаризм : теория и практика

4.1. Монетаризм как школа неоконсерватизма

Монетаризм считается одним из направлений неоклассической экономической мысли. Он возникает в середине 1950-х годов в США. Первоначально монетаризм зародился как отдельная отрасль эмпирических исследований в области денежного обращения, а именно — как анализ спроса на деньги. В дальнейшем он эволюционировал, охватывая все более широкий круг экономических вопросов. К середине 1970-х годов он превращается в респектабельную доктрину. Развитие и распространение монетаризма в 1950 — 1970-е годы было названо Монетаристской контрреволюцией.

В теоретическом плане монетаризм, с одной стороны, опирается на отдельные положения неоклассического синтеза, а с другой, является продолжением докейнсианской неоклассической количественной теории денег.

Термин "монетаризм" введен в современную литературу Карлом Бруннером в 1968 г. и применяется для характеристики экономической школы, утверждающей, что совокупный денежный доход влияет на изменение денежной массы.
Первоначально монетаризм отождествлялся с антикейнсианством, что подтверждается названиями некоторых работ видных представителей монетаристской теории, например, книга Г. Джонсона «Кейнсианская революция и монетаристская контрреволюция». Одновременно с критикой кейнсианской теории и экономической политики, сторонники нового направления разработали монетарную теорию определения уровня национального дохода и теорию цикла. Популярность пришла, когда монетаризм был принят в качестве основной теории при разработке экономической политики в США и Великобритании, вызванной обострением инфляционных процессов и их воздействием на состояние экономики.
Монетаризм широко пропагандируется его представителями как кредитно-денежная политика, специально направленная на контроль роста денежной массы.
Значительное влияние на формирование монетаристской теории оказали американские экономисты 20-40-х годов ХХ века Г. Саймонс, И. Фишер, Ф. Найт и др. Они уделяли большое значение сфере денежного обращения, которую впоследствии недооценивали кейнсианцы. Именно поэтому одной из заслуг монетаристов ряда западных исследователей считается «реабилитацию» денег в системе экономических категорий.
Теоретической и методологической основой монетаризма является количественная теория денег, теория относительной цены А. Маршалла, теория рыночного равновесия Л. Вальраса, краткосрочный вариант концепции кривых Филлипса, кейнсианские модели инвестиции — сбережения — труд — деньги, неопозитивизм как основа методологии исследования экономических процессов.

Первый постулат монетаризма – фритредерская экономика, в которой действуют объективные причинно-следственные связи.

Рыночная система имеет запас прочности, который далеко не исчерпан. Устойчивость, жизнестойкость заложены в самой природе частного хозяйства. Эти идеи развиты в работах Фридриха фон Хайека.

Вторым постулатом монетаристской теории следует назвать вытекающую из первого условия необходимость ограничения государственного вмешательства в экономику, сокращения государственных расходов. Монетаристы — яростные противники государственного регулирования экономики. В основе взгляда монетаристов против государственного вмешательства лежат и вполне весомые доводы:

— государственное вмешательство блокирует действие стихийных регуляторов, стремящихся восстановить равновесие;