История экономических учений (стр. 3 )

В результате “бесплодный” класс распродавал свою продукцию и располагал суммой в 2 млрд ливров. Он покупает у производительного класса на 1 млрд ливров сырья и на 1 млрд ливров продовольствия. Теперь он может вести производство дальше. Производительный класс продает своей продукции на 3 млрд ливров. Остальное он использует на собственные нужды (пропитание и посев). Вырученные 2 млрд ливров наличными он отдает классу собственников как арендную плату. В итоге к началу следующего цикла ситуация аналогична начальной: у производительного класса вновь продукции будет на 5 млрд ливров, у “бесплодного” — на 2 млрд ливров, у собственников — на 2 млрд ливров. Таким образом, Ф. Кенэ пришел к выводу, что процесс воспроизводства и реализации может бесперебойно совершаться при соблюдении определенных пропорций в экономике страны.

Теоретическая концепция Ф. Кенэ служила обоснованием практических требований к экономической политике. Создавая свою теорию, он прежде всего думал о том, чтобы его труды стали теоретической базой для нормативных актов государства. Из его воспроизводственной концепции вытекала достаточно радикальная налоговая реформа: поскольку весь чистый доход доставался классу собственников, то на него следовало возложить всю тяжесть налогового бремени. Если же облагать фермеров налогами, то для их уплаты должны использоваться ежегодные авансы, что приведет либо к недоеданию, либо к нехватке средств для нормального воспроизводства. Налоги предпринимателей могут быть выплачены только за счет капитала, что, по его мнению, будет подрывать основы простого воспроизводства.

В вопросах экономической политики физиократы выступали за ограничения государственного вмешательства в экономику и снижение таможенных пошлин. Собственно история экономического либерализма начиналась с физиократов: ставшее символом экономического либерализма выражение “Laisser faire, laisser passer” (“Позволяйте делать, что хотят, позволяйте идти, куда хотят”) принадлежало французскому экономисту Жан-Клоду Гурне (1712—1259), выступившему в 1758 г. на ассамблее школы физиократов. Данное выражение стало синонимом понятия “невмешательства государства в экономику”.

Лекция 2. Классическая школа политической экономии. Классическая политическая экономия

2.1. Экономическое учение А. Смита

Адам Смит (1723—1790) родился в маленьком шотландском городке Киркальди. Отец, таможенный чиновник, умер за несколько месяцев до рождения сына. В возрасте четырнадцати лет А. Смит поступил в Глазговский университет, где изучал математику и философию. Затем он продолжил свое образование в Оксфордском университете.

В 1748 г. А. Смит прибыл в Эдинбург, где читал публичные лекции по риторике и литературе. В 1751 г. Глазговский университет пригласил его на кафедру логики. Четыре года спустя он преподавал в том же университете на кафедре нравственной философии. В 1759 г. была издана его работа “Теория нравственных чувств”, которая принесла автору известность.

Смита в Глазго продолжалось до 1764 г. и было для него чрезвычайно плодотворным. Именно в Глазго в 40-х гг. XVIII в. существовал первый в мире клуб политической экономии, в деятельности которого А. Смит принимал самое активное участие.

В 1764 г. А. Смит отказывается от профессорской деятельности и становится воспитателем английского аристократа герцога Беркли. С 1764 по 1766 г. он путешествовал по Европе, посещал Тулузу, Женеву, Париж, где познакомился с Ж. Тюрго, Ф. Кенэ и его учениками.

После трехлетнего пребывания в качестве воспитателя А. Смит возвратился на родину, в Киркальди, и, уединившись, продолжил работу над своим главным произведением, которое он начал писать еще во Франции. Многолетний труд завершился появлением в 1776 г. книги “Исследование о природе и причинах богатства народов”, переиздававшейся только при жизни А. Смита пять раз.

А. Смит был одним из образованейших людей своего времени. Он обладал энциклопедическими познаниями в разных отраслях науки, был знаком со многими выдающимися людьми своего времени, такими как Дж. Уатт, Д. Юм и др. Знакомство с физиократами Ф. Кенэ и А. Тюрго оказало влияние на формирование его экономического мировоззрения. А. Смит умер в 1790 г. и похоронен на маленьком кладбище в центре Эдинбурга.

К середине ХУIII в. в Англии были созданы условия перехода от ручного к машинному производству. Этому способствовали многочисленные технические изобретения. В 1733 г. Дж. Кей изобрел летучий челнок для ткацкого станка, в 1765 г. Дж. Харгривс создал механическую прялку, в 1768 г. Т. Хайс — водяную прядильную машину. Предприниматели, заинтересованные в техническом прогрессе, добивались введения свободной торговли (политика фритредерства — free trade — свободная торговля). А. Смит отстаивал идею экономического либерализма. Благодаря его работам имя А. Смита стало широко известно во всей Европе. В России в “Евгении Онегине” писал об А. Смите: “И был глубокий эконом, то есть умел судить о том, как государство богатеет, и чем живет, и почему не нужно золота ему, когда простой продукт имеет…”

Работа “Исследование о природе и причины богатства народа” состоит из пяти книг: 1) теория стоимости и распределения доходов; 2) капитал и его накопление; 3) очерк экономической истории Западной Европы; 4) критика меркантилизма и изложение взглядов на экономическую политику; 5) финансы государства.

Смита использует основные методологические инструменты, известные современной экономической теории: абстрактное, конкретное, индукцию, дедукцию, общественную практику. В книге “Богатство народов” нет последовательного применения вышеперечисленных методов. Автор произведения предпочитает свободное использование этих инструментов при построении своей системы. Материал в работе подается таким образом, что читателю необходимо зачастую додумывать общие выводы или некоторые умозрительные конструкции. В “Богатстве народов” используются примеры из хозяйственной жизни того периода. Опираясь на них, автор подтверждает свои теоретические конструкции или проводит обобщения, определяет абстрактные категории, на основе которых выстраивает свою экономическую систему. Так “модель хлебного роста” используется А. Смитом для характеристики особенностей разделения труда в сельском хозяйстве [35].

Исходя из теории “естественного порядка”, А. Смит выдвигал идею так называемой “невидимой руки”, которая управляла хозяйственной деятельностью людей. Он развивал идею физиократов об объективности экономических законов, действующих независимо от воли и сознания участников экономической жизни, и ошибочности их отождествления с законами человеческой природы. Важной задачей политической экономии А. Смит считал выявление конкретных картин экономической жизни, отображение внешних связей между явлениями.

Он выступил с идеей “естественной гармонии” (статического равновесия), которая устанавливается в экономике стихийно, при отсутствии государственного вмешательства. А. Смит — сторонник свободы хозяйственной жизни, развития экономики в соответствии с ее внутренними закономерностями, поэтому его имя впоследствии стало своеобразным символом экономического либерализма.

Общество он характеризовал как простую сумму, совокупность индивидов, которым от природы присущ эгоизм. Для труда “Богатство народов”, как и для большинства экономических работ, характерно использование понятий: эгоизм человека, “невидимая рука”, стоимость и т. д. Смита присущ дуализм в изложении категорий и положений. Двойственность методологии А. Смита являлась причиной явной “неоднозначности” его экономической теории. Двойственность трактовок категорий “заработная плата”, “прибыль”, “рента” можно объяснить желанием автора рассмотреть их с позиции предпринимателей и наемных рабочих.

Основной лозунг А. Смита — невмешательство государства в хозяйственную жизнь страны во имя свободного приложения труда и капитала в целях достижения равенства выгод для хозяйствующих агентов производства.

Экономическая система. Центральным звеном экономической системы является абстрактный человек, наделенный эгоизмом. Каждый человек, преследующий свой эгоистический интерес и руководимый им, на деле помогает всему обществу, так как через реализацию своего интереса он увеличивает “богатство нации”. Анализ общества и общественных отношений базируется на анализе индивида, его эгоистической природы и интересов. “Всякий, предлагающий другому сделку какого-либо рода, — писал А. Смит, — предлагает сделать именно это. Дай мне то, что мне нужно, и ты получишь то, что тебе нужно, — таков смысл всякого подобного предложения. Не от благожелательности мясника, пивовара или булочника, ожидаем мы получить свой обед, а от соблюдения ими своих собственных интересов. Мы обращаемся не к их гуманности, а к их эгоизму и никогда не говорим им о наших нуждах, а об их выгодах” [35, с. 91]. Приумножение богатства нации А. Смит связывал с бережливостью. “Бережливость, а не трудолюбие является непосредственной причиной возрастания капитала. Правда, трудолюбие создает то, что накопляет сбережение… Каждый расточитель оказывается врагом общественного блага, а всякий бережливый человек — общественным благодетелем” [35, с. 363—366].

А. Смит считал, что рациональной формой взаимного оказания услуг в обществе является обмен. Исходя из этого, он сделал вывод о том, что обмен — это явление естественное, т. е. обусловлен природой человека. Возможность обмена ведет к разделению труда.

Основными составляющими экономической системы А. Смита являются человек, обмен и разделение труда, стоимость, деньги, капитал и другие экономические категории рыночной экономики.

Теория разделения труда. Отправным пунктом в теории А. Смита является производство, основанное на разделении труда. Эгоизм человека, стремление к выгоде, склонность к обмену являются причиной возникновения разделения труда. В отличие от меркантилистов богатство народов и его преумножение, по мнению А. Смита, зависят от развития разделения труда. С разделением труда неразрывно связана и его производительность. А. Смит подробно исследовал значение разделения труда для повышения его производительности. При этом отмечал, что разделение труда повышает производительность тремя способами: во-первых, способствует возрастанию искусности и ловкости работников; во-вторых, экономит время, требующееся при переходе от одного вида работы к другому; в-третьих, способствует изобретению машин и внедрению их в производство.