Введение (стр. 6 )

На ведущую роль географии в геоэкологических исследованиях указывает , хотя он и не является сторонником геоэкологии как самостоятельной науки. «Географический взгляд на природу (и на среду обитания живых организмов) более широкий, чем экологический…».[195] Отмечая при этом, что, «экология не имеет столь всесторонне разработанной иерархии и таксономии территориальных подразделений природной среды, какая существует в географии. Экологи, в отличие от географов, никогда не уделяли большого внимания пространственным связям и закономерностям, у них нет системы районирования, подобного физико-географическому. Немаловажное преимущество географам дает широкое применение картографического метода, который лишь в последние годы стал привлекать внимание со стороны экологов. Теперь уместно поставить вопрос: как нужно относиться к призывам экологизировать географию? Хотя четкой научной формулировки эти призывы не имеют и в значительной мере диктуются своего рода модой на экологию, определенный смысл в этих призывах увидеть можно. Речь идет о том, чтобы привлечь внимание географов к человеку или, быть может точнее, к природе как среде обитания человека, с особым упором на те негативные изменения, которые человек в этой среде произвел. Призывы вполне справедливые, но, можно сказать, несколько запоздалые. Дело в том, что география уже давным-давно экологизирована – еще с тех времен, когда самой экологии и в помине не было. Географам всегда был присущ интерес к Земле как жилищу человека, географы первыми обратили внимание на отрицательные последствия неразумного вмешательства в природные процессы и положили начало конструктивному решению тех проблем, которые сейчас называют экологическими. Нельзя отрицать успехи экологии в познании живой природы, но географический взгляд на среду обитания жизни оказывается более широким, чем экологический. Экология не смогла выработать комплексного учения о строении географической среды и ее дифференциации, да и не ставила перед собой такой задачи. Приоритет здесь принадлежит географам. Поэтому уместнее было бы поставить вопрос о целесообразности географизации экологии. Реальная ситуация такова, что решение современных экологических проблем в значительной мере зависит от географов, и отсюда следует сближение этих наук, переплетение их интересов. На стыке этих наук определилось направление эколого-географических исследований, т. е. географических исследований в целях решения экологических проблем….С точки зрения географа, один из характерных недостатков современного экологического мышления – односторонняя трактовка экологических проблем исключительно как конфликтных ситуаций, порождаемых хозяйственным воздействием на природную среду….Еще один типичный недостаток – смешение экологических проблем с проблемами природно-ресурсными. Следует различать две главные социально-экономические функции природной среды и каждого ее ландшафта. Первая – экологическая, т. е. функция жизнеобеспечения, или удовлетворения потребностей человечества как части живой природы в первичных средствах существования – тепле, воздухе, воде, пище; вторая – ресурсная, или производственная,– обеспечение производства необходимыми энергетическими и сырьевыми ресурсами. Отсюда при строгом понимании экологических проблем к ним надо отнести проблемы сохранения и улучшения качества жизненной среды. Проблемы рационального использования естественных ресурсов производства имеют свою специфику, хотя и тесно связаны с экологическими».[196]

также указывает, что, «…в рамках географии формируется особое направление, обычно называемое геоэкологическим…Анализ развития и современного состояния экологического (точнее, гуманитарно-экологического) направления в географии дает основание считать, что правильнее выражает его суть словосочетание «эколого-географическое». Но главное заключается, конечно, не в термине, а в четком определении предмета, задач и теоретических основ исследований».[197]

В определении предмета экологической географии, которое дает , обратим внимание на то, что в географии появляется новая функция – включение ее в решение современных экологических проблем. На основе этого в ней и появляется новое для нее «экологическое направление».

Говоря о термине, и согласуясь с , пишет: «В середине XX века термином «геоэкология» стали пользоваться представители как географических и геологических, так и социологических целевых наук, и поэтому довольно быстро этот термин превратился в термин свободного пользования. …Но все-таки надо учитывать и то обстоятельство, что достаточно с давних пор географы в объект своих исследований включили экологию и эту новую интеграцию наук именуемую геоэкологией. В объект исследований они не только включают природные и антропогенные ландшафты, но и отмечают, что конечной целью изучения является оптимизация природопользования.…Многие исследователи рассматривают геоэкологию как третье направление в географии наряду с физической и социально-экономической географиями… ».[198]

Таким образом, оставляет за географией приоритетное право в использование данного термина.

Приоритет географии в геоэкологических исследования отстаивает и . Он пишет: «География как наука, располагающая методами комплексной оценки сложнейших взаимосвязей, существующих на Земле и формирующих ландшафтную дифференциацию земной поверхности, оказалась наиболее близка к пониманию системной сущности экологических проблем, обладая при этом возможностями максимально точной привязки экологических показателей к конкретным территориям. Это и обеспечило успехи развития экологического направления в недрах географической науки.…У географии в связи с экологизацией науки появились благоприятные перспективы не только сохранить свои позиции, но и превратиться в ближайшем будущем в науку синтетическую, опираясь, прежде всего, на необычайную емкость понятия « экология». Речь идет о сохранении окружающей среды со всеми ее свойствами и разнообразием, а изучение пространственно-временных аспектов взаимодействия общества и природы непосредственно относится к сфере географии».[199]

также отмечает, что, «объединение усилий географии и экологии вызвало развитие геоэкологии, которая рассматривает человека не только в природной, но и социальной, культурной, экономической, техногенной средах и формируемых ими геосистемах. Геоэкология синтезирует современные достижения экологии человека, демо - и этнографии, социологии, культурологии, физической и экономической географии, преодолевая тем самым пространственную (территориальную) ограниченность и узость многих наук».[200]

Аналогичной позиции придерживается и . «Деятельность человека во все большей степени изменяет ход естественных географических процессов и явлений, меняет состояние географических объектов, что, в свою очередь, сказывается на экологических условиях жизни растений и животных. Изучение географических следствий естественных и антропогенных изменений природной среды, их экологической оценкой (влияния на условия жизни) занимается геоэкология. Геоэкология (географическая экология) – центральное направление в системе современных географических наук. Геоэкология изучает географические проблемы взаимодействия природы и общества и их экологические следствия в глобальном, региональном и локальном масштабах»,[201] - пишет .

Ведущую роль географии в геоэкологии отмечает и . Во введении своей работы «Геоэкология», он пишет: «В начале XXI в. географическая наука вышла на качественно новый уровень своего развития, обусловленный возросшим значением географии в понимании сложных природных и социальных процессов, происходящих на нашей планете, в оптимизации использования ее пространства и освоении ресурсов, в осмыслении будущего Земли и возможности развития человеческого общества с его постоянно растущими запросами. Это обусловило появление в рамках наук географического цикла нового научного направления – геоэкологии…».[202]

При этом необходимо отметить, что, география внесла в геоэкологию - представление об единых существующих в природе взаимосвязях, роли отдельных геокомпонентов в развитии географической оболочки, понятия устойчивости геосистем, а экология принесла с собой экологический подход, понятия о биосфере и ноосфере, определение понятий популяция и биогеоценоз, изучение биогеохимического круговорота вещества, энергии и информации.

Образно говоря, геоэкология – это результат вхождения более «молодой» науки экологии в более «старую» географию, с динамикой её развития на различных этапах исторического исследования. Так как именно в историческом аспекте можно отразить весь характер этого интеграционного процесса, сочетающего в себе био - и антропоцентричность экологии с полицентричностью и территориальностью географии. Тесная связь этих двух наук направлена на оптимизацию, гармонизацию взаимоотношений общества и природы, на поиски путей сбалансированного развития конкретных разномасштабных территорий и Земли в целом.

Таким образом, география под влиянием экологизации переживают новый период в своем развитии, а концептуальные основы её теперь рассматриваются с учетом экологических особенностей. Повышается роль эколого-географических исследований в создании и надежном функционирование целостных производственно-экологических систем. Расширяется само понятие «окружающая среда». К традиционной природной среде, которая приравнивалась к природным условиям, добавляется городская, техногенная и социальная среды. География претендует на интеграцию широкого спектра экологических явлений природного, экономического и социального характера применительно к территории различного масштаба. Отметим и то, что все географические и экологические процессы в окружающей природной среде важно рассматривать на глобальном, региональном и локальном уровнях с продолжающемся поиском общих теоретических основ на этих уровнях.

Решение многих геоэкологических проблем настоящего дня требует всестороннего подхода к их рассмотрению и усилия многих ученых разных направлений. Одним географам или экологам решить эти проблемы очень трудно, в силу их многокомпонентности.

пишет: «В нынешней «экологической ситуации» ошибочно было бы как растворять географию в экологии, так и противопоставлять их друг другу. Очевидно, что успешное решение…задачи невозможно с позиций лишь географии или геоэкологии, оно предполагает выход за рамки той и другой научной дисциплины. Здесь требуется обобщенный опыт разных наук – неэкологических и экологических – накопленный коллективными усилиями ученых и философами».[203] Необходимо согласится с этими рассуждениями .

И это действительно так, ведь систему географических наук объединяет тесная взаимосвязь между изучаемыми ими объектами и общностью конечной задачи, заключающейся в комплексном исследовании природы, населения и хозяйства и в установлении характера взаимодействия между человеческим обществом и географической средой. И задача эта в конечном итоге видится в геоэкологическом прогнозе, который установит физико-географические границы изменения природных условий; включит в себя оценку степени их изменчивости и направленности, а также определит временной ход тех процессов, которые характеризуют эту изменчивость под влиянием антропогенной деятельности.

И как определяет , «конечной целью всей системы географических наук является определение в будущем состояния географической среды нашей планеты»,[204] – тем самым, определяя способ приемлемого существования человечества, для которого и осуществляется весь прогноз.

На основании изложенного можно предположить, что решение любых геоэкологических проблем, как правило, требует безусловного обращения к географии. При этом само решение находит свое выражение в виде двух научно-исследовательских подходов: географического и экологического. Это объясняется тем, что с одной стороны, географические и экологические знания способствовали возникновению и формированию геоэкологии, как науке. С другой стороны, именно география в отличие от других наук, дает не только конкретные знания о географических процессах и явлениях, но и системное видение природной и социально - общественной среды.

2.2. История развития геоэкологических знаний

Знания в области геоэкологии чрезвычайно разнообразны и многослойны: от конкретных сведений, призванных удовлетворять запросы повседневной практики природопользования, до философско-мировоззренческих обобщений, раскрывающих закономерности взаимодействия общества и природы.

«Историческое развитие научных дисциплин представляет собою сложный процесс, подчиненный определенным социологическим законам. Каждая историческая эпоха знаменует собою определенное сочетание социально-экономических условий, стимулирующих как направление развития науки в целом, так и больший или меньший рост отдельных дисциплин, а равно и усиленную разработку в каждой из них тех или иных проблем, сделавшихся центром внимания научной мысли данной эпохи. Решающим в этом процессе является: 1) накопление необходимого фактического научного материала, 2) разработка соответствующих научных методов, 3) осознанная потребность решения определенных вопросов, 4) соответствующее развитие соседних дисциплин и 5) наличие общекультурных и социально-экономических предпосылок, необходимых как для накопления фактов, так и для оплодотворения их новыми научными идеями. Все это приходится учитывать не только при изучении истории развития той или иной дисциплины, но и при анализе ее состояния в данный момент и попытках наметить пути ее дальнейшего развития»[205], - пишет .

История становления и развития геоэкологии вполне соответствует этим требованиями. Следовательно, для того чтобы выработать общие представления о геоэкологии как науки, необходимо проследить развитие геоэкологических идей в историческом интервале времени.

В настоящее время, со всей очевидностью, можно сказать, что отбросить просто так знания прошлого, даже если они не вполне согласуются с современными научными представлениями, не представляется возможным. Если мы желаем познать многомерность явлений природы, нам так или иначе необходимо уходить конями в далекое прошлое, так как отдельные геоэкологические взгляды существовали и до времени возникновения геоэкологии

В истории становления и развития геоэкологии можно выделить четыре основных этапа (по , 2009.)

1) этап накопления геоэкологических знаний и осмысления существующих концепций для возникновения геоэкологии как науки (с XXVII в. до 1939 г.); 2) классический этап развития экологического подхода в географии связанный с появлением ландшафтной экологии (с 1939 по 1960 гг.); 3) этап отраслевых и комплексных геоэкологических исследований, связанный с интеграцией географических и экологических знаний для решения актуальных глобальных и региональных экологических проблем (60 – 90 гг. ХХ в.); 4) этап обобщения геоэкологических знаний и развития методологии геоэкологии для реализации концепции устойчивого развития современной цивилизации (с начала 1990-х гг. по настоящее время).[206]

Нам представляется, что выделение жестких временных рамок по годам в становлении геоэкологии, а также оформление научных геоэкологических знаний и идей не бесспорно, так как в плане соотнесения развития геоэкологии в историческом времени каждый исследователь видит в своем исследовательском ракурсе.

Не выделяя жестко временные рамки в периодах развития геоэкологии, отметим, на наш взгляд, наиболее значительные научные открытия и явления научной мысли, которые, так или иначе, привели к пониманию геоэкологии в том виде, какой она является в настоящее время. Безусловно имея виду, что ни о какой геоэкологии как науке ни во времена античности, ни в средние и даже в более позднее время не могло быть и речи.

Если посмотреть ретроспективным взглядом, то ростки геоэкологических воззрений можно отметить уже во времена античности. К. Маркс отмечал, что «греки, навсегда останутся нашими учителями благодаря... грандиозной объективной наивности, выставляющей каждый предмет... без покровов, в чистом свете его природы, хотя бы это и был тусклый свет».[207] И в подтверждение его слов К. Бенсон пишет: «Древние греки в целом представляли себе жизнь как нечто, не требующее понимания и адаптации, что близко к современным экологическим представлениям».[208]

Одним из первых в череде известных древнегреческих ученых мыслителей отметим Фалеса, одной из заслуг которого было «введение понятия «природа» в научный мир, основным свойством которой он считал её изменчивость во времени».[209]

Авторы работы «Великие мыслители» и делая ссылку на слова Плутарха из «Пира семи мудрецов пишут: «Плутарх приводит высказывание Фалеса: «Что прекраснее всего? – Мир, ибо все, что прекрасно устроено, является его частью. Что мудрее всего? – Время, оно породило одно и породит другое…».[210] Таким образом, Фалес был первым, кто сделал решающий шаг от мифологического, религиозного мышления к рассудочному представлению о мире.

Ученик Фалеса Милетского и учитель Анаксимена, древнегреческий философ – материалист Анаксимандр, одним из первых высказал предположение о бесконечности Вселенной. Он же высказал идею о происхождении органического мира без какого-либо божественного участия. В частности, он утверждал, что люди произошли от рыб, которые, очутившись на земле, под влиянием новых условий жизни изменились в строении и функциях своего организма.

Учение Анаксимандра о развитии органической жизни высоко оценили Ф. Энгельс («Диалектика природы», 1955, с. 147) и («Философские тетради», 1947, с. 233).

Но не только классики марксизма отмечали заслугу Анаксимандра в развитии античной научной мысли.

Рассел () пишет: «Анаксимандр - чрезвычайно любопытная фигура в научном отношении. Говорят, что он первым из людей сделал карту. Он утверждал, что Земля имеет форму цилиндра. …Везде, где Анаксимандр оригинален, его взгляды носят научный и рационалистический характер».[211]

Рассматривая его теорию Земли в пространстве, К. Поппер () пишет: «Согласно теории Анаксимандра, Земля – парящее тело, ничто ее не держит, на месте же она остается вследствие равного расстояния от всех (точек периферии космоса). Форма у нее круглая, (закругленная), подобная барабану каменной колонны: из (двух) плоских поверхностей по одной ходим мы, а другая ей противоположна. Конечно, образ барабана навеян эмпирической аналогией. Но мысль о свободном парении Земли в пространстве и объяснение ее устойчивости не имеет никаких аналогий в области наблюдаемых фактов. На мой взгляд, эта идея Анаксимандра является одной из наиболее смелых, революционных и плодотворных идей во всей истории человеческой мысли. Благодаря ей стали возможны теории Аристарха и Коперника. Однако Анаксимандр сделал гораздо более смелый и трудный шаг, нежели Аристарх и Коперник. Рассматривать Землю как свободно плавающую в середине пространства и утверждать, «что Земля покоится вследствие «симметрии» или «равенства» (как перефразирует Анаксимандра Аристотель), значит, до некоторой степени предвосхитить идею Ньютона о нематериальных и невидимых гравитационных силах».[212]

Гераклит Эфесский утверждал, что все существующее изменчиво, и эта изменчивость является высшим законом природы. В своем труде «О природе» он писал, что мир полон противоречий и изменчивости. Все вещи изменяются. Неизменно течет время, и неудержимо течет в этом потоке все сущее. Движется небо, движутся тела, движутся чувства человека и его сознание. Одно приходит на смену другому. Мир есть вечно-живой огонь, части которого всегда затухают к формам двух других основных миросоставляющих, воде и земле. Изменения между огнем, морем и землей устанавливают равновесие между собой; чистый, или эфирный огонь играет определяющую роль. До нашего времени сохранилась знаменитая его фраза - «Все течет и движется, и ничего не пребывает».

У древнегреческого философа Эмпедокла «большое значение имела высказанная идея о закономерности выживания биологических существ в результате целесообразности, т. е. в результате естественного отбора более жизнеспособных биологических видов»,[213]- отмечают и . Так что уже у Эмпедокла, можно найти зачатки будущей дарвинской теории.

Ученый-энциклопедист Аристотель развивал различные научные направления, среди которых была и биология. Аристотелем была высказана мысль о природной изменчивости, причем изменений этих столько, сколько и видов «сущего». Он сформулировал это следующим образом: «Для количества имеется рост и убыль, для качества – превращение, для пространства - перемещение, для сущности… возникновение и уничтожение».[214]

, отмечая вклад Аристотеля в изучение геофизических процессов Земли, пишет: «В «Метеорологике» Аристотеля мы находим первую попытку аналитического изучения Земли по ее наиболее крупным частям. Так, он пытается выделить как единое целое атмосферу, к которой относит воздушную и водную оболочки, так как, по его мнению, в пределах этой сферы осуществляется круговорот влаги. Аристотель отдельно рассматривает явления, происходящие в морях, изменение земной поверхности, подземные явления – вулканизм, землетрясения, развивает учение о зонах Земли. У него мы также находим зачатки идеи о взаимопроникновении земных оболочек».[215]

Аристотель описал более пятисот видов животных и сделал их первую классификацию. Биологические трактаты Аристотеля, к которым безусловно относятся «История животных», «О частях животных» (рус. пер. 1937), «О возникновении животных» (рус. пер. 1940), «О движении животных» носят в себе экологический аспект и заслуживают всеобщего внимания по сей день.

«Ученик Аристотеля Теофраст (ок.371- ок.287 до н. э.) написал «Исследование о растениях» в 9-и книгах. При описании разных растений (около 500 видов) Теофраст уделял большое внимание их зависимости от тепла, влажности, освещенности, почв и т. п. «Своеобразие растительности» - пишет он, - «создается разницей в месте». Эти знания напрямую связаны с экологией»,[216] - пишет .

Одной из наиболее крупных фигур республиканского Рима был Марк Порций Катон Старший (234-149 до н. э.). Зедергольм пишет: «Дошло до нас - хотя, как всё заставляет думать, далеко не в подлинном виде - лишь сочинение « О земледелии» («De agri cultura»). В этом сочинении даны первые в собственной римской историографии попытки систематизировать правила регламентирующие проведение земледельческих работ, садоводству, огородничеству, скотоводству, виноделию. Катон осуществил первые попытки систематизировать правила проведения земледельческих работ, с учетом гидрологического режима и климатических условий».[217]

Древнегреческий философ, Тит Лукреций Кар до н. э.) оставил, дошедшую до наших дней, философскую поэму «О природе вещей», которая содержит наиболее полное изложение его учения. Лукреций с почтением относится к природе, он преклоняется перед ее величием, ее красотой, ее законами и разумом человека, пытающегося все это познать. В своем трактате он писал:

«Из ничего, словом, должно признать, ничто не родится,

Ибо все вещи должны иметь семена, из которых

Выйти могли бы они, и пробиться на воздух прозрачный,

И, в заключенье, раз почва полей обработанных лучше

Дикой земли и даёт она пахарю лучшие всходы,

То, очевидно, начала вещей обретаются в почве;

Мы же, ворочая в ней сошником плодородные глыбы

И разрыхляя земельный покров, побуждаем их к жизни».[218]

Согласно его учению все вещи возникают из первичных телец и на них после гибели распадаются, то же касается и живых организмов. При этом существует, как утверждает Лукреций, определенный порядок возникновения – растения, животные, люди.

Выдающийся римский ученый-энциклопедист, Плиний Старший (23-79 гг. н. э.) в своем труде «Естественная история» отобразил все мироздание, как его понимали греческие и римские ученые. Там содержатся сведения по географии, зоологии, минералогии и ботанике. И как пишет : «Интересны мысли Плиния о шарообразности земли, являющиеся повторением мнения Аристотеля, но иначе аргументированные. Он утверждает, что неровности на поверхности земли так малы, что не изменяют вида столь обширной массы; что капли воды, естественно, сами собой принимают сферическую форму; что конец океана должен был бы отпасть, если бы не был закруглен; что мы видим, как корабли, уходящие в море, начинают скрываться из виду снизу; это доказывает выпуклость поверхности моря. Плиний и Страбон впервые после Аристотеля привели доказательства шарообразности земли в таких же приблизительно выражениях, какие имеются теперь во всех элементарных учебниках общей географии».[219]

В общем же, как пишет К. Бенсон, « философы в древней Греции рассмотрели жизнь как статический элемент, который не требовал понимания адаптации, современного краеугольного камня экологической теории. До «Происхождения видов» было мало оценки или понимания динамических и взаимных отношений между организмами, их адаптацией и их модификациями к окружающей среде».[220]

Таким образом, «в античности появляются такие системы знаний, которые можно представить как первые теоретические модели, рвущие узы натурфилософских схем и претендующих на самостоятельную значимость. Но отсутствие экспериментальной базы не дает возможности рождения подлинно теоретического естествознания и науки в целом»,[221] - отмечает .

К сожалению, труды других многих античных ученых естествоиспытателей того времени дошли до нас спорадически, более того, в дальнейшем исследования естественнонаучного характера были заморожены на очень долгое время, если быть точнее на века.

Отрывочное накопление сведений естественнонаучного характера, даже в средние века (V - XVII вв.), шло весьма медленно, чему в немалой степени способствовала чрезвычайно высокая религиозность и власть духовенства над человеческими умами того времени, а вот период Нового времени (XVII-XVIII вв.) характеризовался уже взлетом естественнонаучных исследований.

«Наука развивается быстрыми темпами и играет большую роль в жизни общества. В эпоху Нового времени интересы человека были направлены на овладение природой и на новый метод познания, обращенный на реальную действительность»,[222] - пишут авторы работы «Великие мыслители».

Прежде чем дать краткий обзор развития естественнонаучной мысли того времени, необходимо обратить внимание на то, что геоэкологическая составляющая в исследованиях ученых того времени, носила не явный характер, да и прямая научно-исследовательская деятельность этих ученых, была далека от геоэкологии, как таковой.

Английский химик, физик, Р. Бойль () провел один из первых экологических экспериментов - влияние атмосферного давления на животных, стойкость к вакууму водных, земноводных и других пойкилотермных животных и объяснил это их образом жизни.

Английский биолог Дж. Рей (1627–1705) явился одним из основоположников систематики растений как науки. (), пишет: «Он первый стал говорить о «виде» в том смысле, как это слово употребляется в нынешней систематике, и, кроме того, дал описание больших групп животного царства, предлагая для каждой из них самостоятельную классификацию…».[223]

При этом ботаника у Дж. Рея была представлена не просто как некая классификация растений, но и как наука об их происхождении, эволюции и особенностях.

Нидерландский натуралист, основоположник научной микроскопии () описал пищевые цепи и регулирование численности популяций.

Английский физик, математик и астроном И. Ньютон () в 1687 г. издает свой главный труд «Математические начала натуральной философии», в котором излагает свой метод научного познания. пишет: «Научный метод Ньютона имел целью четкое противопоставление достоверного естественнонаучного знания вымыслам и умозрительным схемам натурфилософии. Знаменитое его высказывание «гипотез не измышляю» было, лозунгом этого противопоставления».[224]

Стоит отметить, что материалистические естественнонаучные воззрения совмещались у Ньютона с религиозностью. Однако Ньютон четко отделял науку от религии. «Ньютон оставил ему (богу) ещё «первый толчок», но запретил всякое дальнейшее вмешательство в свою солнечную систему»,[225] - пишет Ф. Энгельс.

Французский естествоиспытатель, () в «Мемуарах по естественной истории насекомых» рассмотрел количественные климатические факторы - постоянство суммы средних дневных температур в тени для сезонного периода в жизни организмов.

Шведский натуралист К. Линней () в 1749 году опубликовал диссертацию « Экономия природы». В ней он изложил свои взгляды на взаимоотношения живых организмов и влияния на их жизнь условий внешней среды. Историческая заслуга К. Линнея состояла в том, что он создал классификацию растительного и животного мира, взяв за основу в этой классификации – вид. Правда оставаясь на метафизической точки зрения своего мировоззрения, он отрицал изменчивость видов, считая что число видов остается постоянным со дня их «сотворения».

Любопытно в связи с этим, предположения которые высказывает . Он пишет: «Не следует, однако же, думать, чтобы Линней в течение своей продолжительной деятельности всегда оставался верен своим принципам. В последних своих сочинениях он говорит о виде уже не в прежнем тое: он не считает его таким неизменным и прочным. В форме предположения, и очень осторожно, он высказывает мысль, что, «быть может, все виды одного рода составляли вначале один только вид»…Так как новое воззрение Линнея было высказано им в форме гипотезы и притом не вошло в его главные сочинения…, то оно не могло распространиться в такой степени, как его первоначальные взгляды, чем и объясняется, что Линней и прежде и теперь играет роль родоначальника и главного представителя учения о постоянстве видов и служит в этом отношении образцом для многих первоклассных ученых».[226]

Французский естествоиспытатель, Ж. Бюффон (), в работе «Естественная история» описал влияние факторов среды, провел исследования по популяционной экологии — влияние климата, характера местности и других внешних условий на популяции. Описал рост численности некоторых животных в геометрической прогрессии. «Отмечая изменчивость организмов под влиянием условий окружающей среды, Бюффон вплотную подходит к эволюционным идеям происхождения организмов от одного предка»,[227] - пишет .

Ломоносова () по праву стоит одним из первых в ряду выдающихся русских естествоиспытателей. Он, смело и решительно отвергавший метафизические заблуждения своего века, значительно превосходил подавляющее большинство своих западноевропейских ученых современников, прежде всего, энциклопедичностью знаний, а его научная и практическая деятельность отличалась удивительной широтой и разносторонностью. был блестящим аналитиком и экспериментатором. Он заложил основы материалистической методологии географии, утверждая, что мир, окружающий нас, существует по естественным законам, а не создан творцом. В труде «О слоях земных» (1763) ему принадлежат следующие слова: «И, во-первых, твердо помнить должно, что видимые телесные на земле вещи и весь мир не в таком состоянии были с начала от создания, как ныне находим, но великие происходили в нем перемены, как показывает История и древняя География, с нынешнего снесенная, и случающиеся в наши дни перемены земной поверхности...» [130].

Материалистическое мировоззрение Ломоносова оказало огромное влияние на развитее научной мысли в России, а его работы, основанные на данном мировоззрении, способствовали созданию многих важных научных направлений в области химии, физики, географии, метеорологии, истории, филологии. В середине XVIII в., когда многие известные ученые считали географию придатком той или иной науки, не только утверждал географию как самостоятельную науку, а и рассматривал ее как науку комплексную, охватывающую не только природу, но и экономическую деятельность человека. Ломоносов занимался вопросами географии на протяжении всей своей научной деятельности. Нет такого компонента географической оболочки, изучением которого не занимался бы Ломоносов. Он изучал атмосферное электричество, решая в связи с этим ряд метеорологических проблем, имеющих крупное теоретическое значение; дал замечательный по глубине анализа, силе обобщений и могучему научному предвидению очерк учения о формировании лика Земли; огромны его заслуги в картографии, страноведении и экономической географии. Им, в частности, впервые в истории мировой географической науки был предложен термин «экономическая география». Занимаясь экономико-географическими проблемами, всегда связывал их с картографией, считая карту неотъемлемой частью экономико-географического описания. Основными идеями экономико-географических трудов и замыслов были: связь экономических явлений с физико-географическими условиями и зависимость их от географического положения. Ни один ученый до не поднимался до такой постановки вопроса. Это показывает, что он разрабатывал экономическую географию не только как самостоятельную научную дисциплину, но и как науку географическую по самому существу своего содержания. Ломоносов по праву должен считаться одним из основоположников этой отрасли географических знаний.

Он одним из первых, доказал существование Южного материка, а это уже, для того времени исследований, явилось своего рода настоящим научным прогнозированием. Теоретическое открытие Антарктиды было замечательным достижением не просто отдельной гениальной личности, но, прежде всего - использования научного метода в географии, т. к. ученые научились понимать «язык Земли». Спустя полвека это предсказание подтвердила русская морская экспедиция и , открывшая ледовый континент Антарктиду (1820).

Ломоносов интересовался науками о живой природе. Ломоносов утверждал, что останки вымерших животных встречаются там, где жили эти животные. Если окаменелые морские раковины встречаются на суше, то, значит, эта суша была некогда дном моря. Ломоносов первый понял, что животные и растения далёких геологических эпох не только сохранились в виде отдельных окаменелых остатков, но и участвовали в образовании некоторых слоёв земли, например пластов каменного угля. Он правильно объяснял образование чернозёма, связывая его с накоплением в почве перегноя - остатков отмерших, разлагающихся растительных и животных организмов. Ломоносов впервые ввел термин «чернозём» в научный оборот. сумел объять в своём творчестве все главные области знаний, фундаментальные, основополагающие их проблемы, и настолько глубоко проникнуть в самую сущность непонятых в его время явлений, настолько идти впереди своего времени. Все силы своей души отдал служению науке; вопрос о науке и об ее отношении к различным сферам общественной жизни был главным в его творчестве. Однако ученый мир того времени не был готов к восприятию большинства научных идей . И человек, созданный, чтобы совершить в науке переворот, лишь промелькнул в ней ярким метеором.

Русский ученый, путешественник, исследователь Камчатки, () в труде «Описание земли Камчатки» (1755) изучил и увлекательно описал частную экологию животных, а также многие виды растений Камчатки. указывал, что труд этот сохранил все свое значение и «в настоящее время, как одно из древнейших, правдивых и обстоятельных изображений быта и нравов населения «на берегах восточной Азии».[228]