The Naqshbandi Handbook of daily practices (стр. 14 )

Куль аузу би-Рабби-н-Нас (Последняя Сура Корана, № 114): «Бисмильляхи-р-Рахмани-р-Рахим. Куль аузу би рабби-н-Нас. Малики-н-Нас иляхи-н-Нас, мин шарр иль-васааси ль-ханнас, альлязи ювасвису фи судури-н-нас мин-аль- Джиннати ва-н-нас».

(«Люди»: Именем Аллаха милостивого, милосердного! Скажи: "Прибегаю к Господу людей, царю людей, Богу людей, от зла наущателя отступающего, который наущает в сердцах людей, от[5] джиннов и людей!")

Хазрат* Шейх говорит: С этими двуми Сурами связана Реальность Секрета Величайшего Имени Аллаха (Исмуллахиль-Азым), а также Совершенство (Кямаль) Величайшего Имени Аллаха. И поскольку они обозначают конец Корана, то они связаны и ассоциируются с завершением [нисхождения] Божественной Благодати и Таджалли.

Посредством этого Адаба Мастера самого Возвышенного Ордена Накшбанди получили бесчисленное множество знаний.

О мои братья! Мои дети! Вы сейчас достигли того начала, где каждая буква, строфа и Сура Корана аль-Кярим (Прекрасного Корана) имеют свою собственную специальную Таджалли и Божественную Благодать, не похожие на другие. По этой причине Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Я оставил три вещи моему народу (Умма): смерть, которая их пугает, истинные сновидения, которые приносят им добрые вести, и Коран, который предназначен для них». Посредством Корана Всемогущий Аллах откроет Врата Божественной Благодати в последние времена. Такого не случалось ни во время Святого Пророка, ни во времена его Соратников, ни во времена Калифов, ни во времена святых – пока не пришло время Мевланы Халида аль-Багдади. Аллах (Который Могуществен и Возвышенен) открыл для нас эти Стоянки (Макамат), чтобы мы были теми, кто Удовлетворены, в этой жизни и последующей.

К этому можно добавить также тот факт, что каждую ночь мы получаем Таджалли данной ночи Силою Врат, которые Аллах открыл для людей нашего времени.