The Naqshbandi Handbook of daily practices (стр. 86 )

Кроме этого, однако, мы не можем сказать что крестьяне нашего времени достигли более высокого уровня, чем короли прошлого – нет, короли занимали свой, высокий уровень. Только с определенной точки зрения – удобств современной цивилизации – они не имели высокого уровня; но он просто не был доступен для них. Но это не значит, что люди нашего времени, имеющие все эти блага в своем распоряжении, но часто будучи неверующими, лицемерами, невеждами или простофилями, превосходят королей – нет.

Тот факт, что прихожане и люди, совершающие добрые поступки в наше время, получат награду, свидетельствует о бесчисленных атрибутах (качествах) Аллаха Всемогущего, о Его всеобъемлющем и бесконечном милосердии к падшим людям нашего времени. Ибо, если бы Он не открыл врата Своего Милосердия наиболее широко в наше время, мы все бы закончили гибелью и Божественным осуждением – все мы, от первого до последнего – в результате всепроницающей развращенности, притеснений, тирании и неверия нашей эпохи. Но поскольку врата милосердия широко открыты, те из нас, кто следуют Закону Исляма и вере, и особенно те, кто следуют Суннам Пророка, достигнут особых стоянок, которые ранее не были открыты - даже соратникам Пророка.

Однако невежды среди так называемых “ученых” нашего времени, люди, которые неспособны или не желают интерпретировать сказанное правильно, и те, кто движим своей гордыней, завистью и всегда ищут недостатки [вокруг], будут возражать – и всегда возражали (во времена, когда была опубликована оригинальная (первоначальная) арабская версия этого буклета). Взгляды таких людей подобны взглядам мух, которые всегда заняты поисками ран и гноя на теле животных и людей, чтобы накинуться на них. Подобно этим мухам, люди нашего времени высматривают любую ошибку, которую кто-либо совершает, любое движение чужого языка или положение, которое можно переиначить, с тем чтобы осуждать и бранить сказавшего.