The Naqshbandi Handbook of daily practices (стр. 90 )

Те, кому было даровано понимание и видение, могут понять, что позволить кому-либо прочесть Фатиха впустую не есть Путь Аллаха. Нет, прочтение суры Фатиха должно в итоге привести к изменению путей человека и глубоким переменам в его сердце. Бог запрещает человеку остаться Неверующим после того как его языку была оказана такая честь! Он оказывается под защитой Аллаха, поскольку Он, Всемогущий, привел человека к чтению Суры, которая есть квинтэссенция Корана и содержит в себе все остальные Суры Корана. Коран же, в свою очередь, содержит в себе все ранее Проявленные Писания. Таким образом, чтение Суры Фатиха равнозначно прочтению целого Корана со всеми другими Святыми Писаниями. Говорить, что Аллах оставит такого человека неверующим, есть святотатство. Поэтому, когда Пра-Шейх сказал: «Если Неверующий читает Суру Фатиха…», он имел в виду счастливую судьбу такого человека.

Кроме того, Пра-Шейх отметил, что Аллах Всемогущий взирает на рабов своих Оком Равности. Требует ли это разъяснений? Может ли кто-либо на самом деле возражать? И как они могут возражать, если каждый раз, когда они молятся и читают Суру Фатиха, они величают Его Всемогущество как «Властелина Миров»? Если бы Он не был «Властелином Миров», Он бы называл себя «Властелином Мусульман». Если такие люди не хотят признавать то, что Грандшейх говорил по этому поводу, то они должны изменить Коран так, чтобы обращаться к Нему как к «Властелину Мусульман», а не как к «Властелину Миров», а это было бы уже настоящим святотатством! Поэтому, если они отвергают утверждение нашего, Пра-Шейха что в глазах Творца все Его творения равны, если они полагают это ошибкой, то они, фактически, оставили Ислам.

Посредством Божественной Милости нашего Всемилостивого Господа, все сыновья Адама, все Его рабы – будь то Верующие или Неверующие – достигнут Его Милосердия при этой жизни. В этой жизни Он дарует материальные благословения Его творениям в соответствии с Его Собственным Планом, независимо от веры или неверия тех, кто получает эти дары. Но разница между Верующими и Неверующими состоит в том, что они пожнут после жизни. Какую степень Его Милости обретет каждый в посмертии – это другой вопрос. Это ясно.