The Naqshbandi Handbook of daily practices (стр. 75 )

Из-за смиренности и скромности Шейх Назим попросил нас не добавлять его имя в Дуа, псовящение молитвы Тариката, но можно и хорошо это делать.

В этом примечании мы хотим объяснить необычные или особые духовные практики. Все практики, основанные исключительно на Сунне Пророка , и это можно найти в соответсующих источниках.

Основной метод молитвы – по школе Ханафи, однако следует отметить следующее:

1) Кунут или просьба в молитве Фаджр – обычное явление для школы Шафии, но как правило малоизвестно для Ханафи. Однако, следует отметить, что Школа Ханафи рекомендует читать эту просьбу (которую они называют: Кунут н-Назиля: просьба,мольба, когда приходит несчастье) всякий раз, когда Умма (мусульманская община) в опасности. А поскольку в наше время Умма постоянно находится в таком состоянии, нет сомнения, такая молитва действенна в любой школе.

2) После прочтения Сурату ль-Фатиха в молитве, Мауляна и значительное число его последователей повышают голос, чтобы сказать «Аминь». Это присуще Школе Шафии; согласно Школе Ханафи и Имам и община должны произносить это слоов тихо. Мауляна Шейх.

3) И снова, в начале Суры аль-Фатиха Шейх Назим обычно читает формулу «Басмала» вслух, хотя в последние несколько лет ( в отличие от своих Ханафитских последователей, которые произносят эту фразу тихо), он начал произносить её более тихим голосом, но тем не менее это слышно окружающим.

Мы постаралсиь включить как можно больше вариантов определённых молитв. Несмотря на то, что приблизтельно 95% этой книги – стандарт, в некоторых практиках вы найдёте вариации.

Шейх Назим пользуется зубочисткой Мисвак (палочка специального дерева, сок которого, выделяясь из палочки, убивает микробы во рту, плюс это Сунна Пророка) перед каждым ритуальным действием, а также перед каждым прочтением Корана.