The Naqshbandi Handbook of daily practices (стр. 65 )

(О, мой Господь, также, как огонь поглощает (истребляет) дерево, так и моя зависть уничтожает все мои хорошие деяния. Освободи меня от неё, о мой Господь, и также освобожи меня от зла моего эго, и от детского предосудительного эго и от моих предосудительных манер. О мой Господь, измени все мои манеры на манеры заслуживающие похвалы и измени все мои поступки на хорошие).

Далее вы можете взывать к Господу с просьбами по желанию, как вам подсказывает ваше сердце, т.к. просьба, молитва в земном поклоне будет услышана и сразу же поднята непосредственно к Присутствию Аллаха, Возвеличенного, Рукой Его Мощи, без вмешательства ангелов.

(Он (Мурид) должен просить Аллаха (Который Могуществен и Возвышенен) обо всем, что для него важно в этой и последующей жизни, поскольку просьба такой силы принимается и не может быть отвергнута.

Но если случится так, что Мурид прекратит свое ночное бдение, то он потеряет большую часть Таджалли, поскольку она есть часть всего Вазаиф. Если какая-либо часть духовной практики не будет выполнена, то он тем самым проявит качество, о котором мы уже говорили в начале нашей беседы, описывая бесцельно вытекающую воду из неподходящей трубы. Однако на самом деле эта Таджалли не будет потеряна безвозвратно, так как если она не дается нам в этом мире, то будет сохранена для нас в последующем мире.

Наш поводырь (Муршид) говорит: «Тот, кто регулярно практикует Адаб и Аврад, получит воду истинной жизни, с которой будет совершать Вуду, в которой будет купаться и которую будет пить, посредством которой он достигнет своей цели. Например, есть человек, говорящий, что он состоит в Ордене тридцать лет и пока еще ничего не видел и ничего не достиг. Ответом этому человеку будет рекомендация посмотреть на свои поступки, совершенные за эти годы. Как много несовершенных поступков он совершил? Когда вы знаете о несовершенстве, вам следует избегать его, и тогда вы быстро достигнете Аллаха (Могущественного и Возвышенного). Если Мурид отвергает то, что Шейхи говорят ему о Вазаиф, он окажется не только не в состоянии достичь какого-либо прогресса, но и вернуться к предыдущему состоянию.