The Naqshbandi Handbook of daily practices (стр. 17 )

Этим Адаб-ом мы установили основу для высших Стоянок, и теперь готовы строить на этом фундаменте.

Прежде всего мы должны начать с Вазаиф для Людей Решимости среди народа (Уммы) Мухаммеда (мир ему и благословения Аллаха ). Муриду следует знать, что если он не смог достичь высокого уровня и возвышенного состояния в этом мире из-за недостатка усердия, то он не сможет отделиться от этого мира. Только Шейх сможет помочь ему достичь желаемого и проявить для него его Стоянку во время последних семи дыханий при агонии смерти.

Вы должны также знать, что между Адаб-ом и другой духовной практикой не должно произойти ничего запрещенного (Харам). Если кто-то выполняет эти Адаб-ы, а затем сделает нечто запрещенное, то этот человек будет подобен тому, кто построил фундамент своего дома на краю утеса, в результате чего дом обрушился вниз.

Поэтому мы всегда должны осознавать (отслеживать) свои действия, оценивая их как Халяль или Харам: «Будет ли Аллах (Могущественный и Возвышенный) доволен моими действиями или нет?» И мы должны думать над каждым поступком, который собираемся совершить, настолько долго, насколько необходимо, чтобы не сделать ничего запрещенного и не ослабить тем самым свой фундамент.

Вот что говорит Хадиc о внимательном обдумывании наших поступков: «Тафаккяру саатин Хайрум мин ыбадати сабъына сана», т.е.: «Один час размышления лучше, чем семьдесят лет поклонения».

Следующий пример иллюстрирует наши слова: если портному дан кусок ткани, то он должен трудиться над ним до тех пор, пока к вечеру не закончит. Точно так же он должен выполнять Адаб утром и Вазаиф и другие добрые дела до самого вечера. Мы должны выполнять эти действия правильно, не вовлекая никакие запрещенные поступки. На этом основании Аллах (Который Могуществен и Возвышенен) разделил день на три части: восемь часов для поклонения, восемь часов для зарабатывания на жизнь, и восемь часов для сна. Тот, кто не принимает и не следует этому разделению энергий, служит примером для Хадиcа, в котором сказано: «Тот, кто неупорядочен, будет вовек неупорядоченным в огне».