Одночасно з формуванням естетичного відчуття складається естетична потреба створювати і сприймати досконалі предмети, що викликають духовну насолоду. Усвідомлення, розуміння цієї потреби викликає особливий естетичний інтерес, який породжує естетичне відношення до цих предметів, направляє людину на свідоме виготовлення предметів, що задовольняють не тільки його матеріальні, але і духовні, естетичні потреби. Але для того, щоб створити красиві предмети, потрібно знати, що робить їх такими. Естетичні інтереси людей стають стимулом пізнання краси. Суспільна потреба в створенні досконалих знарядь праці і предметів побуту привела до перетворення виробничої діяльності на естетичну діяльність, направлену як на створення красивих предметів, так і на вдосконалення людини. Створюючи красиві предмети, людина одночасно удосконалює, розвиває точність руки, гостроту ока, уважність і спостережливість, творчу уяву.
Суспільна свідомість людей існує в різних формах і має різні рівні. Естетичне сознание— одна з форм суспільної свідомості, що відображає явища дійсності в естетичних відчуттях і уявленнях, смаках і ідеалах, поглядах і теоріях. Естетичні відчуття, уявлення, смаки, ідеали і по - вседневные погляди входять в буденну свідомість людей, а естетичні теорії відносяться до наукової свідомості і ідеології.
Далеко не всяке сприйняття є естетичним. Сприйняття стає естетичним, таким, що відчуває красу предмету, коли воно відповідає уявленню про красу предметів певного вигляду, що виникає н свідомості людини в процесі практики, і пов'язано з мисленням. Збіг сприйняття красивого предмету з уявленням і розумінням його краси приводить до духовної насолоди. Це єдність сприйняття і переживання утворює естетичне відчуття, наприклад, відчуття прекрасного, піднесеного і так далі В естетичному відчутті чоловік відображає не тільки красу предметів, створених людьми, але і прекрасне в природі і суспільстві.
Проте людина, у якої в практиці спілкування з витворами мистецтва сформувалася здібність до естетичного відчуття, сприймаючи ті або інші явища дійсності, може випробувати духовне незадоволення або огиду. Людина на практиці переконується в тому, що таке переживання виникає від сприйняття непривабливого або потворного. Тим самим на основі усвідомлення своїх переживань чоловік набуває здатності відрізняти красиве від непривабливого, прекрасне від потворного. Ця здібність до естетичної оцінки явищ дійсності виступає як естетичний смак людини. Отже, естетичні смаки людей — це оцінка дійсності відповідно до їх естетичних відчуттів, потреб і інтересів, — оцінка, пов'язана з їх світоглядом. Естетичні смаки залежать від практики, від ступеня спілкування з витворами мистецтва і іншими естетичними цінностями, а тому виявляються історично скороминущими, мінливими, відносними.
Частиною естетичної свідомості є уявлення про прекрасну і піднесену людину. Це уявлення, пов'язане зі світоглядом, складає естетичний ідеал людини, класу, суспільства. Естетичні ідеали суспільства «матеріалізуються» у витворах мистецтва, у властивих їм художніх образах. Вони пов'язані з політичними, етичними ідеалами людей і є частиною суспільних ідеалів.
Естетична свідомість включає погляди на прекрасне і потворне, піднесене і низовинне, трагічне і комічне в суспільстві, розуміння краси створених людьми предметів, витворів мистецтва і явищ природи. Теоретичне пояснення естетичних явищ дійсності і мистецтва дається в поняттях, категоріях естетики.
Будь-яка людина в сучасному суспільстві володіє певним рівнем естетичної свідомості (наприклад, розвиненим або нерозвиненим), здібністю до естетичної оцінки явищ дійсності, тобто естетичним смаком, і тому подібне Тому людина трудиться, діє і оцінює результати своєї діяльності в багатьох сферах життя також і відповідно до своєї естетичної свідомості, наприклад, естетичними уявленнями про досконалість продуктів своєї діяльності і так далі
Існують види діяльності людей, в яких вони свідомо керуються своїми естетичними поглядами, уявленнями, ідеалами і смаками і ставлять своєю за мету створення естетичних цінностей. Доцільна діяльність людей по створенню естетичних цінностей, по формуванню прекрасної людини називається естетичною. Ця діяльність є процес перетворення природи і суспільства «по законах краси».
Відповідно до того, на що направлена естетична діяльність, що є її предметом, виділяють наступні основні її види: естетичне перетворення навколишнього людину наочного середовища; формування прекрасної людини; створення художніх творів.
Характеризуючи діяльність по естетичному перетворенню навколишнього людину наочного середовища, слід перш за все зупинитися на естетичній діяльності у сфері виробництва, направленій на створення таких продуктів, які призначені одночасно для задоволення матеріальних і духовних, естетичних потреб людей — красивих знарядь праці і предметів побуту, а також на естетичну організацію виробництва і побуту. Спочатку ця діяльність виникає у сфері ремісничого виробництва.
Розвиток науково-технічної революції приводить в ХХ ст. до виникнення нового вигляду естетичної діяльності у сфері промислового виробництва — до художнього конструювання, або дизайну. Художественно- промислове конструювання в умовах розвиненого соціалізму і будівництва комунізму є важливим чинником технічного прогресу.
Естетичну діяльність у сфері промислового виробництва здійснює художник-конструктор (дизайнер), що поєднує в собі одночасно знання інженера-конструктора і проектувальника, а також здібності художника. У цій діяльності він грунтується, з одного боку, на обліку даних ергономіки, біоніки, кібернетики, інженерної психології і т. п., а з іншої — на практиці художньої творчості.
Продуктом художнього конструювання, або дизайну, виступають вироби, призначені для матеріального споживання у сфері виробництва або побуту і одночасно для задоволення духовної потреби в естетичній насолоді, — промислове мистецтво.
До дизайну відноситься також діяльність по створенню: доцільно і гармонійно організованого промислового і побутового середовища, сприяючого високоефективній праці і відпочинку людей, всесторонньому і гармонійному розвитку особи.
Разом з дизайном розвиваються також різні види художньо-прикладної діяльності, направлені на естетичне формування навколишнього людину природного середовища, наприклад художнє оздоблення садів і парків букетів і тому подібне
Об'єктом естетичної діяльності людей виступають не тільки продукти промислового виробництва, навколишнє людину виробниче, побутове і природне середовище, але і сама людина. Людина стає об'єктом естетичної діяльності, направленої на його вдосконалення як високоморальній художньо розвиненій особі. Вдосконаленню краси зовнішнього вигляду, будови тіла людини сприяють фізична культура і спорт.
На збереження і вдосконалення краси зовнішнього вигляду людини направлена діяльність в області декоративної косметики, моделювання зачіски, одяг і тому подібне Ще в старовині склалися такі види діяльності, які були направлені на естетичне вдосконалення мови людей (риторика), а також різні види художнього виховання.
Краса людини пов'язана не тільки з його зовнішнім виглядом, але і з багатством його духовного світу, з достовірно людськими відчуттями і думками, вольовими якостями, характером і так далі Тому діяльність, направлена на вдосконалення і формування зовнішньої краси, поєднується в суспільстві з вихованням духовного світу відповідно до ідеалу прекрасної людини. Цій меті підпорядковані такі види естетичної діяльності, як художня творчість і естетичне виховання.
2. Система естетичних категорій
На основі пізнання естетичних явищ дійсності були вироблені найбільш загальні поняття, або категорії, естети. У категоріях естетики відбиваються загальні властивості, властиві різним видам естетичних явищ. Тому для з'ясування природи естетичного потрібно розглянути зміст основних категорій естетики.
Будь-який матеріальний об'єкт є єдність явища і суті, якості і кількості, властивостей, елементів і структури і так далі Але лише за наявності певних властивостей, змісту і форми предмет є красивим.
Красивий предмет, створений людиною, є речовина природи, перетворена їм відповідно до мети і під впливом естетичного відчуття, знання законів краси і майстерності. В процесі творчості людина надає речовині природи нову форму, у зв'язку з чим створений предмет з властивими йому природними властивостями стає корисним, доцільним, тобто цінністю, здатною задовольняти різні матеріальні або духовні потреби людей.
Естетична цінність створених людиною предметів — це властивість речовини природи, перетвореної людиною, задовольняти естетичні потреби людей. Предмет, що володіє естетичною цінністю, є красивим. Краса будь-якого предмету виражає естетичне відношення людини до дійсності, його естетичне сприйняття і уявлення. Звідси витікає, що краса створених людиною предметів є таке об'єктивне, в якому матеріальними засобами виражено суб'єктивне — естетичне уявлення про досконалість предмету, про відповідність його форми змісту і призначенню.
Але краса предметів як вираз естетичного відношення людини до дійсності існує тільки при певному оформленні речовини природи. Краса предметів, створених людиною, пов'язана з пропорцією, симетрією, ритмом елементів, гармонією.
Проте естетичне відношення людини до явищ дійсності як до прекрасних, піднесених і так далі часто порушується. Естетична потреба і естетичне сприйняття виникають за певних умов. За наявності об'єктивних і суб'єктивних умов виявляється естетична потреба в красі і людина отримує здатність її сприймати.
Аналіз краси різних естетичних об'єктів примушує задуматися над питанням, які, власне кажучи, її об'єктивні основи і передумови? Безперечно, що і до людини існували матеріальні, наприклад фізичні, і інші властивості явищ природи, їх зміст і форма, зокрема симетрія, пропорційність і так далі Проте тільки з появою людини свідомо створюються красиві предмети, виникають естетично, цінності.
Красиві ті природні явища, які завдяки своїй формі, властивостям виступають естетично корисними, доцільними для людини, здатними задовольнити його естетичні потреби, хоча самі вони і не є результатом діяльності людей, а є продуктом стихійній «творчій», сили самої природи. Красиві багато природних явищ: гори, море, ліс, зоряне небо і т. д., коли вони свідчать про могутність природи, її стихійну силу, здатну створювати явища, які схожі з красою продуктів людської діяльності, зокрема художніми творами.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 |


