Тематика лекцій (стр. 17 )

У Ж., навпаки, людина — раб обставин, він не володіє миром. Ж. як естетична домінанта світосприймання характерна для есхатологічних концепцій, для релігійних ідей про вічні муки пекла, страшному иуде і так далі Воно супроводить мистецтву, пройнятому песимістичним світовідчуванням. У кризові епохи, коли рушиться звичне світосприймання і ще не восторжествувало ін., людство, цивілізація, весь Всесвіт нерідко сприймаються і отримують віддзеркалення в мистецтве в світлі краху певного історичного світопорядку, предстають як глобальна катастрофа, що усвідомлюється крізь призму Ж. Такоє світовідчування, повне безнадійності і відчаю, передає, напр., П. Брейгель в картині «Сліпі»: доля людства предстає в образі сліпців, ланцюжком тих, що йдуть до обриву.

3. Естетична діяльність та її види

Будь-яка людина в сучасному суспільстві володіє певним рівнем естетичної свідомості (наприклад, розвиненим або нерозвиненим), здібністю до естетичної оцінки явищ дійсності, тобто естетичним смаком, і тому подібне Тому людина трудиться, діє і оцінює результати своєї діяльності в багатьох сферах життя також і відповідно до своєї естетичної свідомості, наприклад, естетичними уявленнями про досконалість продуктів своєї діяльності і так далі Існують види діяльності людей, в яких вони свідомо керуються своїми естетичними поглядами, уявленнями, ідеалами і смаками і ставлять своєю за мету створення естетичних цінностей. Доцільна діяльність людей по створенню естетичних цінностей, по формуванню прекрасної людини називається естетичною. Ця діяльність є процес перетворення природи і суспільства «по законах краси».

Відповідно до того, на що направлена естетична діяльність, що є її предметом, виділяють наступні основні її види: естетичне перетворення навколишнього людину наочного середовища; формування прекрасної людини; створення художніх творів.

Характеризуючи діяльність по естетичному перетворенню навколишнього людину наочного середовища, слід перш за все зупинитися на естетичній діяльності у сфері виробництва, направленій на створення таких продуктів, які призначені одночасно для задоволення матеріальних і духовних, естетичних потреб людей — красивих знарядь праці і предметів побуту, а також на естетичну організацію виробництва і побуту. Спочатку ця діяльність виникає у сфері ремісничого виробництва.

Розвиток науково-технічної революції приводить в ХХ ст. до виникнення нового вигляду естетичної діяльності у сфері промислового виробництва — до художнього конструювання, або дизайну. Художественно- промислове конструювання в умовах розвиненого соціалізму і будівництва комунізму є важливим чинником технічного прогресу. Естетичну діяльність у сфері промислового виробництва здійснює художник-конструктор (дизайнер), що поєднує в собі одночасно знання інженера-конструктора і проектувальника, а також здібності художника. У цій діяльності він грунтується, з одного боку, на обліку даних ергономіки, біоніки, кібернетики, інженерної психології і т. п., а з іншої — на практиці художньої творчості.

Продуктом художнього конструювання, або дизайну, виступають вироби, призначені для матеріального споживання у сфері виробництва або побуту і одночасно для задоволення духовної потреби в естетичній насолоді, — промислове мистецтво.

До дизайну відноситься також діяльність по створенню: доцільно і гармонійно організованого промислового і побутового середовища, сприяючого високоефективній праці і відпочинку людей, всесторонньому і гармонійному розвитку особи.

Разом з дизайном розвиваються також різні види художньо-прикладної діяльності, направлені на естетичне формування навколишнього людину природного середовища, наприклад художнє оздоблення садів і парків букетів і тому подібне

Об'єктом естетичної діяльності людей виступають не тільки продукти промислового виробництва, навколишнє людину виробниче, побутове і природне середовище, але і сама людина. Людина стає об'єктом естетичної діяльності, направленої на його вдосконалення як високоморальній художньо розвиненій особі. Вдосконаленню краси зовнішнього вигляду, будови тіла людини сприяють фізична культура і спорт. На збереження і вдосконалення краси зовнішнього вигляду людини направлена діяльність в області декоративної косметики, моделювання зачіски, одяг і тому подібне Ще в старовині склалися такі види діяльності, які були направлені на естетичне вдосконалення мови людей (риторика), а також різні види художнього виховання.

Краса людини пов'язана не тільки з її зовнішнім виглядом, але і з багатством її духовного світу, з достовірно людськими відчуттями і думками, вольовими якостями, характером і так далі Тому діяльність, направлена на вдосконалення і формування зовнішньої краси, поєднується в суспільстві з вихованням духовного світу відповідно до ідеалу прекрасної людини. Цій меті підпорядковані такі види естетичної діяльності, як художня творчість і естетичне виховання.

“Затверджую”

Завідувач кафедри

_____________

Лекція 8.

Тема: ЕСТЕТИЧНІ ОСНОВИ МИСТЕЦТВА І ВИДИ МИСТЕЦТВА

Мета: розкрити основні відомості про мистецтво як суспільне явище і соціокультурний феномен, надати класифікація мистецтва і система його видів, висвітлити закономірності історичного розвитку мистецтва.

План

1.  Мистецтво як суспільне явище

2.  Класифікація мистецтва і система його видів

3.  Закономірності історичного розвитку мистецтва

Література

1.  Асмус теории и истории эстетики. – М.: Искусство, 1968.

2.  Киященко - философская наука. – М.: Изд-во Вильямс, 2005. - 592 с.

3.  Давыдов как социологический феномен. К характеристике эстетико-политических взглядов Платона и Аристотеля. – М., 1968.

4.  История эстетики. – М., 2000.

5.  История эстетической мысли. В 6-ти томах. – М., 1982-1987.

6.  Лекции по истории эстетики /Под ред. . Кн. 1-4. – Л., 1973-1980.

7.  Овсянников эстетической мысли. – М., 1984.

8.  Шестаков по истории эстетики. От Сократа до Гегеля. – М., 1979.

9.  История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5 Т. – М., 1962-1968.

Основний зміст

На лекції розглядаються субстанційність мистецтва як суспільного явища і соціокультурного феномену, надається класифікація видів мистецтва, розкриваються закономірності історичного розвитку мистецтва як явища. Визначальними в розкритті змісту лекції є полідисциплінарний підхід, системний підхід та історичний підхід. Надається перелік соціальних функції мистецтва.

Тема 8. ЕСТЕТИЧНІ ОСНОВИ МИСТЕЦТВА І ВИДИ МИСТЕЦТВА

План

Мистецтво як суспільне явище Класифікація мистецтва і система його видів Закономірності історичного розвитку мистецтва

1.  Мистецтво як суспільне явище

Знання теорії мистецтва дозволить глибше сприймати і розуміти художні твори, оцінювати їх і сприяти розвитку мистецтва. Мистецтво включає величезну кількість художніх творів різних видів (література, живопис, музика, кіномистецтво і т. п.), історичних епох (античне мистецтво, мистецтво епохи Відродження і т. д.) і напрямів (класицизм, романтизм, реалізм і т. д.).

Загальні властивості окремих видів мистецтва і їх історичний розвиток вивчає мистецтвознавство, яке розділяється на літературознавство, искусствознание (теорія і історія живопису, скульптури, архітектури), музикознавство, кінознавство і так далі Конкретні витвори мистецтва пізнає і оцінює художня критика. Естетика, узагальнюючи знання, отримані цими науками, дає розуміння загальних законів розвитку мистецтва.

Розуміння природи мистецтва і його сприйняття не пояснює нам, чому мистецтво виражає ті або інші відчуття, характери, погляди людей, чому в класовому суспільстві воно носить класовий характер, історично змінюється, які закони історичного розвитку мистецтва. Для з'ясування цих питань спочатку потрібно розглянути зв'язок мистецтва і суспільства. Знання цих причин і законів витікає з розуміння зв'язку мистецтва і суспільства. Мистецтво пов'язане з різними сторонами життя суспільства не прямо, а через його взаємодію, з одного боку, з художниками, що створюють витвори мистецтва, і, з іншого боку, з публікою — з людьми, що сприймають і оцінюють художні твори.

Розглядаючи питання про вплив суспільства на мистецтво, слід врахувати, що художник, як і кожна людина, залежить від пануючих суспільних стосунків, рівня продуктивних сил і розподілу праці. Розвиток суспільства приводить до розподілу праці між людьми, зокрема до появи професійних художників, спеціально зайнятих тільки творчою діяльністю, створенням витворів мистецтва.

Великий вплив на художників, особливо на цілі, мотиви, стимули творчості, надає їх соціально-економічне положення в суспільстві, наприклад матеріальні умови життя, оплата продуктів творчості — витворів мистецтва, наявність або відсутність свободи творчості, художніх організацій і тому подібне

У суспільстві, щоб жити і творити, мати засоби для творчості, художник вимушений про давати створені витвори мистецтва, свій талант. Витвори мистецтва стають товаром. Художник не може сам рекламувати, поширювати, видавати, продавати свій «товар» — витвори мистецтва. Він продає його підприємцям в мистецтві: власникам виставкових залів, видавцям, власникам театрів, кіностудій, тобто крупним власникам. Тому багато художників виявляються вимушеними створювати твори мистецтва, відповідні інтересам цих підприємців в мистецтві і публіці, підпорядковувати свої особисті інтереси інтересам певних класів.

Суспільне буття, матеріальні умови життя і діяльності художників формують у них відчуття, інтереси, погляди, схожі з тими соціальними групами, з якими художник спілкується, від яких він залежить матеріально і духовно. В процесі виховання, освіти, спілкування з людьми, мистецтвом і тому подібне на художників впливає і суспільна свідомість.

Суспільна потреба в мистецтві стає важливим стимулом художньої творчості. Потреба в мистецтві, інтерес людей до мистецтва виявляються в тому, що вони відвідують музеї, концерти, театри і кінотеатри і т. п., тим самим оплачують працю художника, даючи йому засоби для існування і творчості. Тому художники багато в чому залежать і від людей, що сприймають мистецтво, тобто від публіки, від її відчуттів, смаків, поглядів, виховання і освіти, отже, від різних груп і класів суспільства. Тим самим суспільство формує духовний світ художників: їх відчуття, принципи і цілі творчості, світовідчування і світогляд.