Корабль из добрых дел (стр. 18 )

Для обозрения коллекции выделялось два дня в неделю. В основном посещали древлехранилище учащиеся Тобольска и учебных заведений близлежащих поселений, а также приезжие, интересующиеся историей, и местная интеллигенция. Вход был бесплатный. Бесплатно проводились и экскурсии по музею. У дверей в помещение на табурете стояла большая кружка с надписью «Для добровольных пожертвований в пользу церковного древлехранилища».

Чтобы ознакомить всех интересующихся фондами церковно-археологического музея, епархиальное Братство стало издавать серию брошюр под названием «Тобольское древлехранилище», которые в основном распространялись бесплатно. В конце 1902-го года вышел первый выпуск этого издания, в количестве 500 экземпляров. Он содержал статьи А. Юрьевского о наиболее ценных в историко-архивном и православно-историческом отношениях экспонатов музея.

В 1899 г. было учреждено церковное Попечительство при Тобольском кафедральном соборе. Попечительство открывалось без всякого первоначального капитала. Его учредители, зная, как тоболяки любят свой «кремлёвский» храм, надеялись только на их «доброхотство».

Собор постоянно нуждался в ремонте: то необходимо обновить живопись в летнем храме, то перестелить пол, то переложить печи; сделать тёплую паперть, поправить кровлю, обновить ризницу и т. п. Однако церковных средств на это не хватало. Попечительство было призвано решить проблему финансирования ремонта путём пожертвований. В газете «Тобольские епархиальные ведомости» стали помещаться воззвания к пожертвованию на нужды собора и информация о поступлении денежных средств: на январь 1899 г. – 992 р. 55. коп.; на 1 июня этого же года – 2 269 р. 32 коп.; в июне 1899 г. – 468 р. В статье «Первая годовщина попечительства о нуждах тобольского кафедрального собора»[82] говорилось, что за первый год существования попечительства удалось собрать 5 ½ тысяч рублей – исключительно из членских взносов и добровольных пожертвований и произвести некоторые работы: отремонтировать внутри зимний собор, окрасить полы в летнем храме, приобрести дорогую праздничную церковную одежду для соборного духовенства.

За два года было собрано более 11 тысяч рублей пожертвований, которые израсходовались на украшение храма. В планах Попечительства - дальнейшее благоустройство собора. И снова оно взывает к населению Тобольска, ведь горожане любили свой главный храм: «Не располагая достаточными средствами… соборное Попечительство обращается к доброхотным благотворителям кафедрального храма Тобольской церкви с усердной просьбой о посильной помощи, веруя, что не оскудеет благотворительная рука…»[83]

Конечно, далеко не все горожане откликались на этот призыв. Однако «многие принесли с готовностью свой дар к святому алтарю. – одни материально, другие – личным трудом, который часто бывает дороже денег, а некоторые – и тем, и другим, - все – бескорыстно, не чая похвал и наград…»[84]

К 1903 году большинство ремонтных работ было выполнено. «Обновлённый и украшенный снаружи и внутри Собор наш наглядно свидетельствует о заботливости своих благотворителей»[85].

Очень много труда вложили в обновление собора члены Попечительства: чиновники и . «Им приходилось часто жертвовать свободными от служебных обязанностей часами и посвящать их то на приобретение строительных материалов, то на наём мастеров, то на присмотр за работами и рабочими, то на переписку с разными лицами… И утром, и в полдень, и вечером г. Васильевского можно было видеть близ постройки, в таких заботах, как будто он строит собственный дом».[86] Необходимо назвать имена самых щедрых дарителей: купец 2-ой гильдии К. В. Башмаков (524 р. 5 коп.), вдова крестьянина (305 р.), крестьянин (200 р.), купец 1-ой гильдии (183 р.).

Кафедральный храм был главной гордостью горожан. Каждому хотелось, чтобы он выглядел достойно первого собора Сибири, и поэтому тоболяки не скупились на его украшение, как наружное, так и внутреннее: блестящий позолотой иконостас, «серебряная гробница над местом упокоения» тобольского митрополита Иоанна Максимовича, «золотые» одежды архиепископа…

Не оставались без заботы и другие церкви города. Каждая из них имела попечителей из числа более почётных и зажиточных горожан, которые устраивали сбор денег на церковные нужды. Например, приходское Братство градо-Тобольской Петропавловской церкви, учреждённое в 1903-м году. Цели его создания определялись так: 1) «попечение о благолепии приходского храма…2) содержание певческого хора; 3) постройка дома для младших членов причта; 4) ремонт церковных домов и 5) в случае излишка средств в задачу Братства входит оказание материальной помощи бедным людям Петропавловского прихода, без различия званий, пола и возраста»[87]. В уставе Братства было записано, что все члены Совета и члены Братства выполняют свои обязанности по делам Братства безвозмездно. Средства Братства состояли из членских взносов, пожертвований и кружечного сбора. Кружечный сбор осуществлялся не в любое время, а только в конкретно определённое. Братству Петропавловской церкви он разрешался во все большие церковные праздники и в каждую пятницу во время вечерней литургии. В воззвании о пожертвовании на храм Петра и Павла говорилось: «Храм Божий существует для всех. И мужчинам, и женщинам, и богатым, и бедным, и большому и малому, и учёному, и простому, и больным и здоровым, и живым, и мёртвым – всем в храме есть место, приют, поучение, утешение… На такое всенародное дело, на дело доброе, верное и святое будут употреблены все собранные добровольными пожертвованиями рубли и копейки. Пусть же тот, кто прочитает или услышит это воззвание о помощи, отзовётся на сей призыв и не откажется дать, что может, на дом Божий от своего избытка, от своей благочестивой щедрости, от своего посильного усердия!»[88].

В этом же, 1903-м году обрушился кирпичный свод в церкви св. Андрея Первозванного, одной из самых старых в Тобольске. Она была построена в 1744-м году потомками казаков, воевавших вместе с Ермаком. Прихожанами этой церкви были люди в основном бедные, «снискивающие себе пропитание преимущественно чёрным трудом и не имеющие возможности своими добровольными пожертвованиями произвести ремонт своего храма»[89]. Поэтому в газете «Тобольские епархиальные ведомости» появилось воззвание, обращённое к «боголюбивым Благотворителям» оказать помощь «постигнутой Божьим испытанием церкви»[90].

Собирались пожертвования и на устройство новых храмов. Так, в 1892-м году «благотворители храмов Божиих» и духовенство Тобольской епархии, большая часть которого обучалась в тобольской духовной семинарии, призывались к пожертвованиям «вещами церковными и деньгами» на строительство новой церкви в тобольской духовной семинарии. «… имена жертвователей на храм и их родных (по желанию) внесутся в диптих, для всегдашнего поминовения пред Престолом Божиим в новосозидаемом храме»[91].

В 1899-м году потомственная почётная гражданка, тобольская купчиха Феликиката Корнилова и потомственный почётный гражданин, тобольский купец Василий Жариков от лица горожан обратились к епископу Тобольскому и Сибирскому Антонию с прошением учредить Строительный Комитет для постройки на пожертвования новой каменной церкви для Знаменского мужского монастыря на фундаменте старого Спасо-Преображенского собора. Этот собор был разобран до фундамента, так как представлял собой очень старое (ему было более 200 лет) и ветхое сооружение. Антоний благословил, и созданный комитет обратился через газету «Тобольские епархиальные ведомости» к горожанам с воззванием: «Постройка нового собора потребует до 40 000 рублей. Тобольские граждане при всём их усердии к скорейшему осуществлению своего доброго желания, по причине упадка местной торговли и малого числа между ними людей с материальным достатком, могут жертвовать и жертвуют только малую часть означенной суммы. Поэтому комитет по устройству нового храма и настоятель с братиею монастыря вынуждены обратиться к благотворителям, живущим как в Тобольске, так и вне оного, с усердным прошением не отказать в присылке пожертвований деньгами или вещами, потребными для постройки и украшения соборного монастырского храма… На всякой Божественной литургии, совершаемой в монастыре, братия обители будут возносить тёплые молитвы Богу за устроителей и благотворителей новосозидаемого святого храма…»[92].

Низшие священно-церковнослужители в Сибири получали мизерное жалованье. Считалось, что в основном их должны содержать прихожане. Но большинство прихожан были малоимущими и поэтому не имели возможности ещё помогать и причту. Особенно в бедственном положении находились так называемые заштатные, т. е. уволенные по старости или болезни, священнослужители. Ещё труднее приходилось жёнам и детям в случае смерти главы семейства. Пенсия выдавалась священникам только после 35-ти летней службы, да и то в очень небольшом размере. Для помощи им было создано Тобольское Епархиальное Попечительство о бедных духовного звания.

В 1895 году Попечительство подняло вопрос о необходимости построить в Тобольске дом призрения для духовенства епархии. Однако в это время большинство делегатов общеепарихиального съезда, на котором он рассматривался, заявило, что «устройство дома призрения… есть дело не необходимое»[93], а лучше затратить деньги попечительства на увеличение пособия сиротам. В 1899 году вопрос о строительстве дома призрения снова был поднят на общеепархиальном съезде. «Призреть бесприютную старость, дать тёплый угол и кусок хлеба с надлежащим уходом болезненным и беспомощным – дело истинно христианское», - утверждало меньшинство делегатов съезда, ратующее за открытие дома призрения. – Где найдут приют те, которые… вследствие болезненности, увечья и т. п. будут не в состоянии обойтись без посторонней помощи, а между тем не имеют ни близких родных, ни средств к своему обеспечению?»[94] Точку зрения меньшинства поддержал епископ Антоний. Его резолюция была такова: «Согласен с особым мнением меньшинства и соответственно этому будут сделаны мною распоряжения»[95].

В 1902-м году Попечительством был осуществлён сбор пожертвований в пользу сирот духовного звания по подписным листам. Пожертвования собирали священники – каждый в своём причте. Эта акция продолжилась и в 1903-м году. В газете «Тобольские епархиальные ведомости» печатались подробные сведения о сборе пожертвований с указанием причтов и сумм собранных денег. Так, например, от причтов Тобольска было собрано 57 р. 40 коп. Жертвовали и сами священники – по своему доходу – хоть и небольшие суммы: священники П. Фаворский – 4 р., Н. Беллавин – 3 р. 20 коп., Г. Преображенский – 1р.