Типология форм бытия (стр. 13 )

Миллиарды галактик образуют Метагалактику – наибольшую из доступных для современных средств наблюдения материальную систему. Галактики удаляются друг от друга с очень большими скоростями. И чем дальше отстоят они друг от друга, тем больше скорость их взаимного разбегания. Этот процесс называется расширением Метагалактики. Последнее началось с момента её возникновения 20 млрд. лет назад в результате Большого Взрыва. Сам он был связан с перестройкой структуры вакуума, переходом материи из одного состояния в другое, которое сопровождалось выделением огромного количества энергии. Наука признаёт возможность существования множества миров, подобных нашей Метагалактике, которые входят в состав Вселенной.

Современная теория неоднородной Вселенной допускает возможность одновременного расширения одних метагалактик и сжатия других, а также смены сжатия расширением и наоборот. Возможно, Вселенная есть совокупность пульсирующих метагалактик. Допускается возможность сжатия метагалактик до сверхплотного состояния, когда их размеры для внешнего наблюдателя становятся даже меньше размеров элементарных частиц. Таким образом, элементарный и метагалактический миры могут как бы смыкаться и переходить друг в друга. Молекулярный уровень и уровни, лежащие ниже его, принято называть микромиром (малым миром), макроскопический – макромиром (большим миром), геологический и вышележащие уровни – мегамиром (гигантским миром).

Молекулярный уровень организации даёт начало не только макроскопическому уровню в неживой природе, но и в живой, открывая линию, или ряд, уровней организации живой материи. Жизнь включает в себя доклеточный уровень (ДНК, РНК, белки), клеточный, организменный. Скрещивающиеся особи одного вида образуют популяционный уровень, а взаимодействующие популяции разных видов составляют уровень биоценозов (например, в состав леса входят деревья, травы, микроорганизмы, насекомые, черви, птицы, млекопитающие). Наконец, взаимодействующие друг с другом и с неживой природой (а в настоящее время и с образованиями второй природы и людьми) биоценозы образуют планетарную систему жизни – биосферу, служащую высшим уровнем в живой природе.

В рамках биосферы начиная с организменного уровня возникает новый тип бытия – социальное бытие как способ существования тех популяций живых существ, которые благодаря развивающейся орудийной деятельности преобразовали биологические формы существования в общественную жизнь. Социальное бытие представлено следующими уровнями: индивидов, семьи, социальных групп и организаций (наций, классов, партий), стран, общества в целом.

Таким образом, все три области материального бытия – неживая природа, живая природа, социум – структурно упорядочены и образуются из ряда уровней организации.

Третье основание для выделения форм материального бытия – характер законов, описывающих существование и функционирование тех или иных классов материальных систем. По этому основанию происходит выделение форм движения материи. Форма движения материи – это способ существования определённого типа материальных систем. Она охватывает процессы, описываемые одними и теми же законами. Каждая форма движения обычно включает в себя несколько структурных уровней организации материи. Принято выделять следующие формы движения: физическую (механические, тепловые, электрические, магнитные, оптические, акустические и др. явления), химическую (соединение и разъединение атомов и молекул через электрические взаимодействия), геологическую (процессы в частях планет и других небесных телах), космическую (процессы в звёздно-планетных системах, галактиках, метагалактиках). Указанные формы представляют ряд в неживой природе. От химической формы отходит ещё один ряд. В него входят биологическая форма (функционирование и развитие живых организмов), социальная (образование, функционирование и развитие социальных систем и общества в целом) и гипотетическая метасоциальная (союз цивилизаций в космосе).

Соответственно отмеченным формам движения материи можно выделять виды реальности: физическую, химическую, геологическую, космическую, биологическую и социальную. Каждая из них сама по себе представляет очень сложную систему.

В заключение данного параграфа следует отметить, что специфика человеческого бытия заключается в том, что человек одновременно принадлежит к двум реальностям: к материальному, телесному миру как его часть и вместе с тем к миру духовному. Именно наличие духа позволяет человеку не только быть, существовать, но и рассуждать о бытии мира, своём бытии и преобразовывать последние согласно своим целям.

§3.5.Предметное и информационное бытие

В зависимости от способности к репрезентации (представлению) других объектов можно выделять предметное и информационное бытие. Предметное (объектное, вещно-событийное) бытие существует в виде таких объектов и явлений, которые при их восприятии и взаимодействии с другими объектами представляют самих себя и ничего более. Объекты и явления природы, здания, транспортные средства, неинформатизированные орудия труда, множество предметов быта и другое составляют предметную реальность.

Информационная реальность представляет не только саму себя, но главным образом другое бытие в виде информации о нём, в виде его отражения или модели. Например, книга или, скажем икона, картина, представляют собой материальные предметы, обладающие определёнными размерами, формой, цветом, химическим составом и другими свойствами. Однако не эти геометрические, химические, физические свойства являются главными для указанных предметов культуры. Главное в них – смысловое содержание, идеи, сюжеты, образы, репрезентирующие другое бытие. Информационная реальность содержит образы и модели существующих и несуществующих предметов и явлений. Картины, иконы, книги, фотографии, кинофильмы, чертежи, схемы, графики, макеты, компьютерные программы, телепередачи, различные тексты и др. – вот что относится к информационной реальности.

По темпоральному признаку информационную реальность можно разделить на два типа: 1)отражение, воспроизведение прошлого и настоящего бытия, например естественнонаучное знание, телевизионные репортажи; 2)модели, образы будущего, обычно желаемого, бытия, например технические, экономические и другие проекты. Соответственно двум этим типам информационная реальность выполняет и две свои основные функции: познание бытия и его преобразование.

В зависимости от того, какие объекты репрезентируются в содержании информационной реальности, можно выделить ещё два её типа. Первый тип – предметная информация. Сюда можно отнести физику, химию, биологию, астрономию, историю и другие науки, изучающие предметно-событийный мир. Второй тип – информация, объектом которой выступает сама информация. [147. C.4] для характеристики познания познания использует понятие «метапознание». По аналогии с ним информацию об информации можно, по-видимому, именовать метаинформацией. К сфере метаинформационной реальности можно было бы отнести информатику, историю науки, психологию, гносеологию, теорию сознания и другие науки, изучающие духовную сферу.

Когда вещи или процессы появляются в результате человеческой деятельности, то их предметному бытию обязательно предшествует их информационное существование. Исходной формой такого информационного существования создаваемых предметов служат идеальные образы субъекта – его цели и программы деятельности. В последующем это информационное существование может иметь специальное материальное воплощение, а может и не иметь. Примером первого случая может служить созданный инженером чертёж технического устройства, по которому производится изготовление рабочими этого устройства. В других случаях такого специального промежуточного воплощения не бывает. Например, скульптор без какого-либо чертежа непосредственно воплощает свой замысел в статуе.

Особым типом информационной реальности служит сознание человека. Сознание – информационная реальность, которая дана человеку непосредственно, без сведений об её материальном носителе. Человек не чувствует того, что материальным носителем сознания служат нейрофизиологические процессы головного мозга (необразованный человек может даже не знать, что такие процессы существуют, а образованный человек узнаёт об этих процессах, изучив психофизиологию). В виде сознания человеку дана информация в чистом виде и способность свободно оперировать ею [44-51]. Если, например, имея дело с картиной, человек воспринимает информацию (идею и содержание картины) и свойства её материального носителя (рамы, холста, красок), то сознание – это информация, данная личности в чистом виде, освобождённая от свойств мозга. В силу этого, по-видимому, и возникает иллюзия того, что душа (сознание) может существовать вне тела человека.

Роль информационной реальности в жизни человека и общества непрерывно возрастает, недаром новое, возникающее сейчас, общество называют часто информационной цивилизацией. Многие философы проявляют обоснованную озабоченность в связи с тем, что информационная реальность (виртуальная – по их терминологии) всё больше заменяет действительную жизнь, ярким выражением чего служит поведение компьютерных маньяков. Говорят даже о появлении «типа homo virtualis, который стремится замкнуться в горизонте виртуальной реальности, с трудом его покидает и вырабатывает специфические «виртуалистские» стереотипы поведения и деятельности» [148.С.67). Проблема на самом деле имеет место, хотя информационная реальность появилась не сейчас. Ещё писал о Татьяне:

Ей рано нравились романы;

Они ей заменяли всё;

Она влюблялася в обманы

И Ричардсона и Руссо.

В наше время эта проблема стала зримой в связи с появлением ЭВМ и компьютерных программ. ЭВМ и другие электронные носители информации по сравнению с бумажной информационной технологией позволили неизмеримо повысить объём информации, скорость её распространения, переработки, возможность комбинировать, в связи с чем и стали говорить о «виртуальной» реальности. При всей погружённости некоторых людей в информационно-компьютерную реальность они всё же чётко отдают себе отчёт в том, где реальная жизнь, а где её имитация или моделирование. Однако научно-технический прогресс создаёт возможность создания такой информационной реальности, которую будет очень трудно отличить от предметной реальности.