Типология форм бытия (стр. 24 )

Если пространственные параметры мысленных образов для субъекта элиминированы, то совсем иначе обстоит дело с пространственными характеристиками чувственных образов. Среди их пространственных параметров выделяются пространственная локализация, пространственная структура (геометрическая форма) и пространственная проекция. Чувственные образы, как и другие психические явления, локализованы в мозгу, но их пространственные проекции, как они даны субъекту в условиях нормы, соответствуют с определённой точностью пространственным характеристикам отражаемой действительности.

На основе сказанного классификация типов реальности признаётся не соответствующей действительности, а мнение Декарта, Н. Гартмана, , и других авторов об отсутствии у идеального пространственных характеристик считается необоснованным. И материальные, и ментальные объекты обладают и темпоральными, и пространственными свойствами. Это следует также и из теории относительности, согласно которой пространство и время представляют единый континуум, и нельзя существовать во времени, не существуя в пространстве, и наоборот. Различие между материальным и ментальным мирами состоит в том, что объекты первого из них обладают физическими свойствами (массой, зарядом, инерцией и др.), а объекты второго мира ими не обладают.

Для выявления онтологического статуса общественного сознания и соотношения последнего с индивидуальным сознанием соискателем предложен кодово-семиотический подход. Суть его в том, что общественное сознание рассматривается как совокупность индивидуальных по происхождению социально значимых идеальных образов, находящих внешнее выражение в виде множества знаков, объединённых в коды, подлежащие хранению и включению в систему общественной коммуникации. Эти коды способны вызывать у других членов общества, обладающих значениями коммуникативных знаков и имеющих доступ к тем или иным звеньям сети коммуникации, соответствующие идеальные образы, которые начинают выполнять регулятивную функцию не только в отношении отдельных людей, но и социальных групп. Индивидуальные сознания служат как формой существования общественного сознания, так и единственным источником новообразований в последнем.

Онтологический статус общественного сознания состоит в том, что оно «соткано» из определённых элементов индивидуальных сознаний. И в этом смысле следует понимать идеальность общественного сознания, т. е. как идеальность элементов индивидуальных сознаний. Исходным же в определении идеального служит его определение в качестве субъективной реальности. Поэтому общественное сознание, как и сознание любого отдельного человека, есть субъективная реальность, а последняя, в свою очередь, есть часть пропритативного бытия.

Библиографический список использованной литературы

1.Абрамян реальности//Вопросы философии.

1980.№11.С.102-114

2.Абушенко Николай//Новейший философский
словарь.2-е изд. Мн: Интерпрессервис, Книжный
Дом.2001.С.207-208.

3.Аквинский Фома. Сумма теологии//Хрестоматия по

философии. Ростов на Дону: Феникс.1999.С.129-132.

4.Акциденция//Философский энциклопедический словарь.

М: Советская энциклопедия.1983.С.17.

5., Панин . 2-е изд. М:
Проспект.1997.568 с.

6.Анисов существования//Вопросы философии.

2001.№7.С.100-112.

7.Анохин и нейрофизиология условного

рефлекса. М: Медицина.1986.547 с.

8.Анохин отражения и современная наука

о мозге. М: Знание.1970.46 с.

9.Аристотель. Метафизика//Антология мировой философии

в 4-х т. Т.1.Ч.1.М: Мысль.1969.С.408-439; Физика//Там же.

С.439-452.

10.Аристотель. О душе//Соч. в 4-х т. Т.1.М: Мысль.1976.

С.369-450.

11.Ахиезер основы социокультурной теории

и методологии//Вопросы философии.2000.№9.С.29-45.

12. Трактат о принципах человеческого

познания//Сочинения. М: Мысль.1878.С.18-478.

13., Селиванов : курс лекций.

Тюмень: изд-во Тюменского юрид. института МВД РФ.

1999.224 с.

14.Боголепов //Блоьшая мед. энциклопедия.

Изд-е 3-е. Т.5.М: Сов. энциклопедия.1976.С.141-146.

15. Специальная теория относительности. Физика

и восприятие. М: МИР.1965.С.223-283.

16.Брудный и семантика//Вопросы

философии.1972.№4.С.42-53.

17. Сила и материя. Спб. 1907. 324 с.

18.Введение в философию в 2-х ч. Ч.1/Ред. .

М: Политиздат.1989.367 с.

19.Введение в философию в 2-х ч. Ч.2/ред. .

М: Политиздат.1989.639 с.

20. О философии. Учебник/Пер. с англ.

М: Аспект Пресс.1996.416 с.

21.Гивишвили ли у естествознания альтернатива

Богу?//Вопросы философии.1995.№2.С.37-47.

22. Система природы, или о законах мира

физического и мира духовного//Избр. произв. в 2-х т.

Т.1.М: Мысль.1963.с.24-281.

23.Грицанов //Новейший философский

словарь.2-е изд. Мн: Интерпресссервис. Книжный Дом.

2001.С.28.

24., , Карпенко

реальность//Новейший философский словарь.2-е изд.

Мн: Интерпресссервис. Книжный Дом.2001.С.171-173.

25. Происхождение против творения в физической

космологии//Вопросы философии.1995.№2.С.48-60.

26. Новая критика теологических интерпретаций

физической космологии//Вопросы философии.2002.

№4.С.67-88.

27. Новая критика теологических интерпретаций

физической космологии. Антропный принцип//Вопросы

философии.2002.№5.С.78-87.

28.Губанов идеально и възможността за

интерпретирането й с помощта на понятието информация//
Философска мисъл. 1987. Кн.11.С.85-95.

29.Губанов и его основные формы//Вестник ТГУ.

2002.№1.С.25-31.

30.Губанов локализация и проекция

чувственных образов//Философские науки.1984.№3.С.73-81.

31. О соотношении знака, образа, модели и кода//
Категория образа в марксистско-ленинской гносеологии.

Свердловск: Изд-во УрГУ.1986.С.41-48.

32.Губанов отражение: Анализ проблем в

свете современной науки. М: Мысль.1986.239 с.

33. О гносеологическом статусе малоизученных

феноменов чувственного отражения//Философские науки.

1986.№2.С.87-96.

34.Губанов . Тюмень: Академия.2003.320 с.

35.Губин как формализованная имитация

этапа структурирования//Философские

науки.1996.№1.С.196-206.

36. О роли деятельности в формировании моделей

реальности//Вопросы философии.1997.№8.С.166-174.

37. О приведении к очевидности как доказательстве

в реальности//Философские науки.2002.№5.С.151-159.

38. Начала философии//Избр. произв. М: Госполитиздат.

1950.С.314-468.

39. Метафизические размышления//Соч. в 2-х т. Т.2.М:
Мысль.1994.С.12-204.

40.Демокрит//Антология мировой философии. Т.1.Ч.1.М: Мысль.

1969.С.330-334.

41. Философские основания материи и движения//Соч.

в 2-х т. Т.1.М: Мысль.1986.С.320-590.

42.Дубовской функции ощущения и

ворсприятия//Совр. проблемы теории познания диалектичес-

кого материализма. Т.2.М: Мысль.1970.С.196-256.

43.Дубовской и образ//Гносеологические проблемы

диалектического материализма. М: Высшая школа.1974.

С.124-139.

44.Дубровский явления и мозг. М: Наука.

1971. 386 с.

45.Дубровский кодов (методологические ас-

пекты)//Вопросы философии.1979.№12.С.84-96.

46.Дубровский перестройки и проблема

сознания//Философские науки.1987.№3.С.12-24.

47.Дубровский . Философско-психологический

анализ. М: РЭЙ.1994.120 с.

48.Дубровский ХХI века: пророчества и

прогнозы//Вопросы психологии.2000.№1.С.11-15.

49.Дубровский мода//Вопросы

философии.2001.№8.С.42-55.

50.Дубровский идеального. Субъективная

реальность. М: Канон +.2002.386 с.

51.Дубровский духа и тела: возможности

решения//Вопросы философии.2002.№.10.С.92-107.

52. Суперсила. М: Наука.1989.312 с.

53.Егоров реализм. М: МОДЭК.1994.214 с.

54.Егоров и синергизм. М: МОДЭК.

1997.242 с.

55.Егоров реализм. М: МОДЭК.1999.186 с.

56.Егоров открытого мира. М: МОДЭК.

2002.320 с.

57.Емченко анализаторов и учение диалекти-

ческого материализма о чувственном познании. Киев:

изд-во КГУ.1972.272 с.

58.Жуков сознания. Мн: изд-во Университет-

сткое. 1987. 210 с.

59., Захарова аспиранта (алгоритм

подготовки диссертации).Изд-е 3-е. М: Моск. филос. фонд.

2003. 47 с.

60.Зейгарник . М: изд-во МГУ.1976.239 с.

61.Ильенков идеального//Вопросы философии.

1976.№6.С.128-140; №7.С.145-158.

62.Ильенков же такое личность?//С чего начинается

личность. М: Политиздат.1979.С.48-60.

63.Ильенков диалектика и метафизика

позитивизма. М: Политиздат.1980. 124 с.

64.Ильенков и культура.

М: Политиздат.1991.464 с.

65.Каган бытия и небытия. К постановке

вопроса//Вопросы философии.2001.№6.С.52-67.

66., , Скворцова .

материя//Философия. Курс лекций/Ред. .

М: Владос. 1997.С.90-100.

67. О псевдогаллюцинациях.

М: Медгиз.1952.176 с.

68.Канке . Исторический и систематический

курс. Изд-е 4-е. М: Логос. 2001.344 с.

69.Коршунов , деятельность, познание.

М: Политиздат.1979.216 с.

70.Коршунов отражения и активность

субъекта. М: Знание. 1978. 64 с.

71. А. О континууме реальности (реальное и идеаль-

ное в условиях становления ноосферы)//Вестник МГУ.

Сер.7.Философия.1994.№5.С.26-36.

72.Кутырёв бытия (явление нигитологии и

его критика)//Вопросы философии.2000.№5.С.15-32.

73.Лебедев и природа философского знания//
Вестник МГУ. Сер.7.Философия.2002.№5.С.21-52.