Справжнє виховання дитини у вихованні самих себе (стр. 12 )

Дитина і безмежність.

Дитина і вічність.

Дитина – порошинка в просторі.

Дитина – момент в часі.

Де щастя, в чому щастя? Чи знаєш до нього шлях? Чи є такі люди, які знають?

Чи впораєшся?..

Як передбачати, як захистити?

Метелик над пінним потоком життя. Як додати міцність крилам, не знижуючи польоту, загартовувати, не стомлюючи?

Власним прикладом, допомагаючи порадами, словом і ділом?

А якщо відкине?

Років через п'ятнадцять вона звернена до майбутнього, ти – до минулого. У тебе спогади і звички, у неї пошуки нового і відважна надія. Ти сумніваєшся, вона чекає і вірить, ти боїшся, а вона безстрашна.

Юність, якщо вона не глумиться, не проклинає, не принижує, завжди прагне переробити недосконале минуле.

Так і повинно бути. І все ж.

Чи розумна?

Не можна, щоб дитина спроможних батьків стала ремісником. Хай вже краще буде людиною нещасною. Не любов до дитини, а батьківський егоїзм, не благо особи, а пихатість натовпу, не пошуки шляху, а шляхи шаблону.

Половина людства як би не існує. Життя її – жарт, прагнення – наївні, відчуття – швидкоплинні, погляди – смішні. Так, діти відрізняються від дорослих; у житті дитини щось бракує, а чогось більше, ніж в житті дорослого, але це що їх відрізняється від нашого життя – дійсність, а не фантазія. А що зроблене нами, щоб пізнати дитину і створити умови, в яких вона могла б існувати і зріти? Новий ряд наказів і заборон викликаний нашою власною зручністю.

Вся ця жахлива машина працює довгі роки, руйнує волю, пригнічуючи енергію, пускаючи сили дитини на вітер. Отже, все дозволяти? Нема за що: з нудьгуючого раба ми зробимо тирана, що знемагає від нудьги.

Хто не продумає ґрунтовного питання заборон і наказів, коли їх мало, той розгубиться і не охопить всіх, коли їх буде багато.

На щастя, послідовність, що рекомендується теорією, на практиці нездійсненна. Ну як ви хочете ввести дитину в життя з переконанням, що все правильно, справедливо, розумно, мотивовано і незмінно? Теоретизуючи, ми забуваємо, що зобов'язані учити дитину не тільки цінувати правду, але і розпізнавати брехню, не тільки любити, але і ненавидіти, не тільки поважати, але і зневажати, не тільки погоджуватися, але і не погоджуватися, не тільки підкорятися, але і бунтувати.

Навчаючи азбуки життя, дорослі учать лише декільком буквам, а останні приховують. Чи дивно, що ми читаємо неправильно?

Дитина відчуває свою неволю, сумує по свободі, але їй її не знайти, тому що форма виховання міняється, а зміст – заборона і примушення – залишається. Ми не можемо змінити своє життя дорослих, оскільки ми виховані в рабстві, ми не можемо дати дитині свободу, поки самі ми в кайданах.

Дорослі щось знають, щось приховують. Самі вони не те, чим себе виставляють, і від неї вимагають, щоб вона була не тим, що є насправді. Хвалять правду, а самі брешуть і їй велять брехати. По-одному говорять з дітьми і абсолютно по-іншому між собою. Вони над дітьми сміються!

Дитина тепер уже знає. Знає, що не все на світі в порядку, що є добро і зло, знання і незнання, справедливість і несправедливість, свобода і залежність. Не розуміє, так не розуміє, яке їй, врешті-решт, до цього діло? Він змириться і попливе за течією.

Один нездібний хлопчик придумав собі таку гру.

- Коли я вирішую задачу, цифри – це солдати. А я полководець. Відповідь – фортеця, яку я повинен узяти. Якщо мені довелося тяжко, я знов збираю розбиту армію, складаю новий план битви і веду в атаку.

Вірші, які я повинен вивчити напам'ять, це аероплани. Кожне вивчене слово – сто метрів вгору. Якщо я вивчу вірш без помилки, я беру висоту в три кілометри. Так приємно жодного разу не збитися.

Коли я пишу, я шофер. Переписані букви і слова – пройдений шлях. Якщо вдається написати весь рядок красиво – це ліс, а погано написав – піски або болото. Коли я кінчу писати і чорнило висохне, веду по паперу паличкою і бурчу, як мотор.

Коли мені весело, мені всі здаються хорошими, милими; я охоче поступаюся, легко прощаю; я навіть не відчуваю, що мене штовхнули або, що я забився. І мені здається, що і всім повинно бути весело.

Дитина не лотерейний квиток. У кожній є своя іскра, яка може запалювати вогнища щастя і істини, і в десятому поколінні, мабуть, запалає вона пожежею генія і спалить рід свій, обдарувавши людство світлом нового сонця.

Дитина не ґрунт, зораний спадковістю під посів життя; ми можемо лише сприяти зростанню того, що дає буйні сходи ще до першого його зітхання.

Чи тому дитина нервова, що народжена нервовими батьками, або тому, що вихована ними?

Я вважаю, що коріння багатьох неприємних сюрпризів в тому, що одному дають десять висічених на камені заповідей, коли він хоче сам випалити їх жаром свого серця в своїх грудях, а іншого неволять шукати істини, які він повинен отримувати готовими. Цього можна не побачити, якщо підходити до дитини з «Я з тебе зроблю людину», а не з допитливим: «Яким ти можеш бути, людино?»

Дитина живе в атмосфері внутрішнього благополуччя і ледачої консервативної звички, поблажливості до сучасних течій, серед привабливої простоти. Тут вона може бути всім, чим хоче: сама – з книжок, бесід, зустрічей і життєвих вражень – тче собі основу світогляду, сама вибирає шлях. Додам: взаємна любов батьків.

Ми бачимо прояви цього закону, коли зі скнари зростає марнотратник, з безбожника – людина богобоязлива, з боягуза – герой, чого не можна односторонньо пояснювати однією «спадковістю».

У законі антитези виступає сила зіставлення себе навіюванням, що витікає з різних джерел і здійснюваним різними способами. Це захисний механізм опору і самооборони, в деякому роді інстинкт самозбереження духовного складу, що чуйний, такий, що діє автоматично.

Сто різновидів покірних рабів, що збунтувалися.

Нам не подобається, коли дитина, яку ми відчитуємо, бурмотить щось собі під ніс, в гніві з мови злітають щирі слова, а вони нас не цікавлять.

У дитини є совість, тільки в дрібних буденних сутичках її голос не чутний, зате випливає назовні таємна ненависть до деспотичної (а значить, несправедливою) влади сильних (а значить, безвідповідальних) світу цього.

Досвід декількох недоречних питань, невдалих жартів, виданих секретів, необачних виявлень учить дитину відноситися до дорослих як до приручених диких звірів, яким ніколи не можна цілком довіритися.

Вихователь, який не сковує, а звільняє, не пригнічує, а підносить, не ламає, а формує, не диктує, а учить, не вимагає, а питає, переживає разом з дитиною багато натхненних хвилин, не раз стежачи зволоженим поглядом за боротьбою ангела з сатаною, де світлий ангел перемагає.

Вчинила погано і відчуває, що це вона не востаннє, що знову на чому-небудь спіткнеться, – знову потягне або намовлять.

Мені здається, дорослі не повинні сердитися на дітей, тому що це не виправляє, а псує. Часто дорослим здається, що дитина на зло їм впирається – не бажає що-небудь зробити, сказати. Ні, йому соромно.

Не так важливо, щоб людина багато знала, а щоб добре знала, не щоб знала напам'ять, а щоб розуміла, не щоб їй до всього було діло, а щоб його що-небудь особливе сильно цікавило, як то кажуть:

- Щоб любив предмет.

Адже історик – не інженер, поет – не математик, лікар – не астроном.

Але кожна людина зобов'язана знати, що твориться на світі і що роблять інші люди. Це може здатися спочатку важким і нудним, і тільки потім, коли гарненько у всьому розберешся, бачиш, як це цікаво. Та і взагалі, що коштує людина, яка робить тільки те, що з самого початку легкого і приємно?

Характер людини і його покликання важливі, але, мабуть, доброта і чесність навіть важливіше.

Коли думаєш про це, виникає багато важких думок. Але ж я пишу про правила життя. А правила ці такі:

«Не заздрити».

«Не досадувати на себе».

«Не падати духом, наполегливо прагнути до мети».

«Бути дисциплінованим, завжди виконувати свої обов'язки».

Якщо здоров'я, матеріальні умови, відсутність шкільних здібностей або, нарешті, сімейні обставини не дозволяють зробити багато, можна і менше, тільки добре і з ясною душею.

Я знаю жалюгідних, нещасних професорів і спокійних, дуже корисних і всіма улюблених вчителів скромної середньої школи.

Знання – це не тільки книга, навіть не тільки голова, але і рука.

Поважай руку з її знаряддям праці і поважай знання, які дають тобі життя і власна думка. Завдання книги полегшити, прискорити пізнання життя, а не замінити його.

А ось мої перевірені на досвіді правила:

1.  «Якщо важко, виправляйся не відразу, а поступово».

2.  «Вибирай спершу лише один, найлегший недолік і перш за все кінчай з ним».

3.  «Не падай духом, якщо довго немає поліпшення або навіть є погіршення».

4.  «Не став дуже легких умов, але такі, щоб ти міг виграти».

5.  «Не дуже радій, якщо відразу позбавишся набутих недоліків легко, а природжених важко».

Роблячи те, що ти не любиш, і не роблячи того, до чого ти звик, ти загартовуєш волю. А це найголовніше. Стати господарем своїх рук, ніг, мови, думок.

Є люди, які відносяться до себе дуже вимогливо, і це недобре; є і такі, які дуже легко і дуже багато що собі прощають, – це теж погано. А бувають люди, які не знають своїх переваг і недоліків. Ці люди повинні прагнути дізнатися їх.

- Гноті сеаутон, – сказав грецький мудрець: пізнай самого себе!

Не думатимемо про це. Звернемося до живого Корчака, до живих його книг, до головної його думки. Ось вона: «Головна думка: дитина рівна нам – цінна – людина».

Так просто. Але визнання цієї рівності перевертає душу дорослої людини і робить щасливими дітей.

івна,

вчитель початкових класів

Березнівської ЗОШ І-ІІІ ступенів №2

Виховання гуманності молодшого школяра

(за педагогічною спадщиною )

«Любов до дитини в нашій спеціальності –

це плоть і кров вихователя як сили,

здатної впливати на духовний світ іншої людини.

Педагог без любові до дитини – все одно, що співак без голосу,

музикант без слуху, живописець без відчуття кольору»

Всеосяжна, багатоаспектна науково-педагогічна творча спадщина з роками не втрачає своєї актуальності, а відкривається все новими і новими гранями. Вона, як підкреслює академік , «торкається найважливіших педагогічних проблем і допомагає їх вирішенню на рівні вимог сучасної педагогіки. Це визнано педагогічною громадськістю не лише країни, а й усього світу» [3.-С.8].