Гуманитаризация образования в техническом ВУЗе как фактор нравственного развития студентов (стр. 2 )

Методы исследования. Для решения поставленных задач и проверки разработанных исходных положений был использован комплекс научных методов исследования:

- теоретические методы (изучение и анализ отечественной и зарубежной философской, социологической, психолого-педагогической литературы по проблеме диссертации анализ нормативно-правовых документов, систематизация, сравнение, прогнозирование);

- эмпирические методы (включенное наблюдение, анкетирование, стандартизированные психодиагностические методики, педагогический эксперимент);

- статистические методы обработки для получения и интерпретации педагогических результатов; анализ результатов (ранжирование, шкалирование, t-критерий Стьюдента для несвязных выборок, факторный анализ).

Экспериментальная база.

Исследование проводилось на базе Волжской государственной академии водного транспорта (ВГАВТ) г. Нижний Новгород и предусматривало три этапа. Всего в исследовании принимали участия 188 студентов: студенты II–го курса (60 человек) юридического факультета, 57 студентов II-курса факультета судовождения и 71 студент II - курса факультета кораблестроения, гидротехники и защиты окружающей среды.

Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечивалась методологической обоснованностью и непротиворечивостью исходных теоретических положений; разработкой диагностического пакета, включающего надежные и апробированные в психологической науке методики; корректной организацией опытно-экспериментальной работы, включающей констатирующий, формирующий и контрольный этапы эксперимента; практическим подтверждением основных положений исследования и тщательной обработкой полученных в ходе эмпирического исследования данных; сопоставлением и взаимным дополнением данных, полученных в результате применения разнообразных средств диагностики; репрезентативной выборкой испытуемых; применением статистических методов обработки данных.

Математическая обработка данных включала: оценку интегрального среднего уровневого показателя (СУП), оценку достоверности сходства групп при сравнении средних значений независимых выборок с использованием t-критерия Стьюдента, применение факторного анализа.

Основные этапы исследования

Первый этап – поисковый ( гг.). Проводился изучение и анализ философской, психолого-педагогической и методической литературы во временном (исторический аспект) и пространственном (зарубежный педагогический опыт) аспектах проблемы диссертационного исследования, определялись исходные позиции и уточнялись концептуальные положения исследования, формулировались гипотезы и понятийный аппарат.

Второй этап – экспериментальный ( гг.). На данном этапе разрабатывались основные концептуальные положения и программа эмпирического исследования; создавались, конкретизировались и апробировались методики; было организовано и реализовано эмпирическое исследование; проводился формирующий эксперимент с целью проверки гипотезы проведен формирующий этап опытно-экспериментальной работы; разработан комплекс организационно-педагогических условий эффективности реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов технического вуза и апробировалась программа его реализации.

Третий этап – обобщающий ( гг.). Теоретическое осмысление и обобщение результатов исследования. Проведена количественная и качественная обработка, систематизация и анализ полученных данных; оценка эффективности программы нравственного развития студентов; осуществлялось формулирование основных обобщений и выводов; разработка учебных программ по гуманитарным дисциплинам в техническом вузе, направленных на практическое использование результатов исследования по вопросу нравственного развития студентов. На данном этапе осуществлялось описание хода и результатов исследования в публикациях, оформление результатов исследования в тексте диссертации и автореферата.

Научная новизна исследования

1. Доказана целесообразность использования термина «нравственное развитие» вместо традиционного «нравственное воспитание», так как термин «развитие» шире и отражает целостный бинарный процесс, включающий в себя взаимосвязанные подпроцессы обучения - самообучения, образования - самообразования, воспитания - самовоспитания, деятельности - самодеятельности и общения (как заведомо двустороннего процесса).

Нравственность, нравственное сознание, позиция, убеждения, нравственные поступки, поведение молодого человека тесно связаны между собой и опираются на единую мировоззренческую основу как обобщенную систему взглядов на объективный мир и отношение человека к самому себе, другому и к окружающей его действительности. Конечной целью нравственного развития студенческой молодежи в образовательной среде вуза, в частности технического, является достижение выпускником вуза интегрального качества – «истинный интеллигент».

2. Доказано, что гуманитаризация образования в техническом вузе является ведущим фактором нравственного развития студентов и как следствие, предпосылкой и необходимым условием гуманистической перспективы общества, утверждения в обществе нравственных ценностей и ориентиров.

На основе анализа проблемы гуманитаризации, гуманизации образования, педагогического опыта нравственного развития молодежи во временном измерении - историческом контексте, а также в пространственном – зарубежный опыт решения вышеобозначенных проблем выявлен потенциал гуманитаризации образования в техническом вузе для оптимизации процесса нравственного развития студенческой молодежи.

3. Доказано, что для реализации в оптимальной мере потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе для нравственного развития студенческой молодежи необходима интеграция технических, естественнонаучных и гуманитарных дисциплин как равнозначных, взаимодополняемых, имеющих единую мировоззренческую основу в единую систему.

4. Определен и обоснован комплекс организационно-педагогических условий эффективности реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов, которые определены бинарно (в плане развития и саморазвития) относительно обучения – самообучения, воспитания – самовоспитания, деятельности – самодеятельности и общения как заведомо двустороннего процесса.

5. Разработана комплексная программа реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студенческой молодежи и ее содержание. В программе определены задачи и пути достижения поставленной цели, определяемые концептуальными подходами, закономерностями и принципами процессов гуманитаризации образования технического вуза и процесса нравственного развития студенческой молодежи (концептуальная часть), реализуемые за счет использования оптимальных форм, методов, методик, ресурсов (организационная часть) по определенному плану их реализации (технологическая).

6. Разработан критериально-диагностический аппарат оценки эффективности программы реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов (оценка значимости гуманитарных дисциплин, оценка воспитательного воздействия вуза на основе анкетирования студентов, оценка их коммуникативных качеств, социального интеллекта, мировоззренческих и ценностных установок, уровня их самоактуализации).

Теоретическая значимость исследования состоит в следующем:

- раскрыты существующие на сегодняшний день проблемы процессов нравственного развития студенческой молодежи и гуманитаризации образования в техническом вузе как ведущего фактора этого процесса;

- раскрыты существующие на сегодняшний день противоречия на социально-педагогическом и на научно-методическом уровнях, в частности, между объективной необходимостью оптимизации процесса нравственного развития студенческой молодежи, в частности технического вуза, имеющимся потенциалом гуманитаризации образования как фактора нравственного развития студенческой молодежи и неоптимальном использовании этого потенциала, в частности в техническом вузе;

- раскрыты философские основы нравственного развития личности, психолого-педагогические основы нравственного развития студентов технического вуза; проблемы нравственного развития студентов технических вузов на сегодняшний день;

- изложены закономерности и исторические предпосылки гуманизации и гуманитаризации технического образования;

- изложены закономерности гуманитаризации, гуманизации образования, использования их потенциала для нравственного развития молодежи в их временном и пространственном измерениях;

- обоснованы организационно-педагогические условия эффективности реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов, которые определены бинарно (в плане развития и саморазвития) относительно обучения – самообучения, воспитания – самовоспитания, деятельности – самодеятельности и общения как заведомо двустороннего процесса

- применительно к проблематике диссертации результативно, с получением обладающих новизной результатов использован комплекс существующих базовых методов исследования, в том числе численных методов, экспериментальных методик.

Практическая значимость исследования:

- определены и реализованы организационно-педагогические условия эффективности реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов;

- разработана и апробирована комплексная программа реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов, показавшая свою эффективность;

- определен критериально-диагностический аппарат оценки эффективности программы реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов (оценка значимости гуманитарных дисциплин, оценка воспитательного воздействия вуза на основе анкетирования студентов, оценка их коммуникативных качеств, социального интеллекта, мировоззренческих и ценностных установок, уровня их самоактуализации).

Материалы исследования могут быть использованы при разработке современных концепций оптимальной реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов. Результаты исследования включены в содержание подготовки и повышения квалификации психолого-педагогических и управленческих кадров в системе образования.

На защиту выносятся следующие положения:

1. Нравственное развитие студенческой молодежи в современных социокультурных условиях протекает как многофакторный, динамичный и нелинейный, целостный, непрерывный в пространстве и времени процесс, имея экстремум в точке достижения выпускником вуза качества «истинный интеллигент» как интегрального качества, отражающего высокую эрудицию, социальную и профессиональную компетентность; философского уровня рефлексии - осознание и осмысление предельных оснований бытия и мышления, человеческой культуры в целом; нравственного сознания и мировоззрения, реализующихся в деятельности, поведении, поступках, социальной ответственности, ответственности профессионала и ответственности человека за мир, основанной на ценностях Культуры Достоинства.

2. Гуманитаризация и гуманизация образования, по нашему мнению, является ведущим фактором нравственного развития молодого человека как основы развития его онтологических способностей быть гуманистом и отстаивать гуманность; быть подлинным субъектом культуры и исторического (глобального) действия, преодоления им эклектичности и неустойчивости ценностных ориентиров, объединения их в единое субъектное мировоззрение, стойкие убеждения сообразных высшему уровню культуры, гуманности, нравственности – уровню Культуры Достоинства (термин ).

3 Комплекс организационно-педагогических условий эффективности реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов, которые определены бинарно (в плане развития и саморазвития) относительно обучения – самообучения, воспитания – самовоспитания, деятельности – самодеятельности и общения (по сути двустороннего процесса).

4. Комплексная программа оптимальной реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов, основанная на системном подходе, синергетике в ее педагогической интерпретации, аксиологическом, антропологическом, герменевтическом, средовом подходах, деятельностном подходе в развитии, обучении, воспитании, в формировании личности, на идеях персонологии, концепциях гуманистической направленности современного образования;

Достижение цели требует: единства воспитательной и образовательной деятельности на основе единства их цели – нравственное развитие молодого человека, становление его нравственного мировоззрения; обеспечения интеграции технических, естественнонаучных и гуманитарных дисциплин как равнозначных, взаимодополняемых, имеющих единую мировоззренческую основу; создания команды единомышленников – субъектов образования (студенты, педагоги, администрация вуза, семья, социум), объединенной для достижения поставленной цели и решения необходимых для этого задач; создания открытой социокультурной среды вуза; учета возрастных и индивидуально-личностных особенностей студенческой молодежи, специфики современной молодежной субкультуры, факторов и механизмов нравственного развития молодого человека.

5 Критериально-диагностический аппарат оценки эффективности реализации потенциала гуманитаризации образования в техническом вузе как фактора нравственного развития студентов (оценка значимости гуманитарных дисциплин, оценка воспитательного воздействия вуза на основе анкетирования студентов, оценка их коммуникативных качеств, социального интеллекта, мировоззренческих и ценностных установок, уровня их самоактуализации).

Апробация и внедрение результатов исследования в практику осуществлялось при участии в научно-практических конференциях (г. Н. Новгород, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014 гг.); в тезисах докладов и сообщений на конференциях: I Международная научно-практическая конференция молодых ученых (г. Москва, 30 января 2011 г.); I Международная научно-практическая конференция молодых ученых «Ценности образования в процессе духовно-нравственного развития современной молодежи» (г. Москва, 30 марта 2011 г.); Международная научно-практическая конференция «Педагогика и психология развития современного детства» (г. Арзамас, 11-12 ноября 2011 г.); VI Международная научно-практическая конференция «Актуальные проблемы гуманитарных и социально-экономических наук» (г. Саратов-Вольск, Январь 2012 г.); XIV международный научно-промышленный форум «Великие реки – 2012» (Мат-лы научно-методической конф. профессорско-преподавательского состава, аспирантов, специалистов и сотрудников «Проблемы использования и инновационного развития внутренних водных путей в бассейнах великих рек» г. Нижний Новгород, 2012 г.); Международная научно-методическая конференция «Инновационные технологии организации обучения в техническом вузе» (г. Пенза, 23-24 апреля 2013); VI Международная межвузовская интернет-конференция «Актуальные проблемы преподавания иностранных языков в неязыковых вузах в эпоху глобализации» (г. Москва, 16 мая 2013 г.); проведением учебно-воспитательной работы с акцентом на нравственное развитие студентов в качестве преподавателя гуманитарной дисциплины «Иностранный язык» в Волжской государственной академии водного транспорта (ВГАВТ).

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, библиографического списка и приложений.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ СТУДЕНТОВ В ТЕХНИЧЕСКОМ ВУЗЕ

1.1. Философские основы нравственного развития и развития личности.

Современная ситуация в России является весомым доказательством необходимости осуществления крупных и долгосрочных преобразований всех составляющих жизнедеятельности человека, в первую очередь, образования. Сегодня никто не станет отрицать очевидной истины, что без качественного образования у общества нет достойного будущего. Образование является важнейшим фактором формирования и развития личности, ее профессионального становления. Его влияние сказывается буквально на всех сферах жизни общества, определяя состояние науки, экономики, политики, состояния нравственности населения страны.

Цель воспитания сегодня сконцентрирована на формировании и развитии творческой личности, конкурентоспособного специалиста, обладающего высокой общей культурой и профессионализмом, человека активного, способного к саморазвитию и самообразованию.

В настоящее время встает вопрос о необходимости проведения глубокого анализа воспитательной деятельности среди молодежи, среди студентов, так как сейчас как никогда актуален вопрос не только профессионального, но и нравственного совершенствования молодого поколения.

В решении этого вопроса педагогика обращается к науке, которая является теоретической основой для педагогического опыта и создания педагогических концепций, к философии. Именно философское знание решает задачи осмысления места человека в мире и выявляет его взаимоотношение с миром. Во многих педагогических категориях и понятиях легко обнаружить их философское происхождение.

в статье «Педагогика между философией и психологией» констатирует тот факт, что педагогике необходим философский анализ, надо лишь четко определить его место. Взаимодействие философского анализа и педагогического исследования, представляется автору статьи таким: «На основе широкого круга научных знаний и исследований педагогической действительности разрабатываются педагогические концепции. Затем они анализируются с философских позиций, и результаты этой работы составляют основу дальнейшего педагогического исследования, приводящего к созданию новых концепций» [153].

Значимыми понятиями в теории нравственного развития являются «мораль» и «нравственность». Они обозначают весь комплекс социальных и педагогических фактов и явлений, которые характеризуют сущность процесса нравственного развития, обусловливают его структуру и функционирование. От трактовки и интерпретации данных понятий зависят анализ сложившейся системы нравственного развития, понимание его сущности, определение основных направлений развития теории и совершенствования воспитательной практики.

Термин «мораль» - и по содержанию, и по истории возникновения – латинский аналог термина «этика». В латинском языке есть слово «mos» (множественное число – «mores»), соответствующее древнегреческому «этосу» и обозначавшее нрав, обычай, моду, устойчивый порядок. Цицерон образовал прилагательное «моральный» (moralis). Уже позднее, приблизительно в IV веке, появляется слово «мораль» (moralitas). В русском языке есть термин «нравственность», являющийся эквивалентом греческого слова «этика» и латинского слова «мораль».

В общекультурной лексике, в научной литературе термин «мораль» часто выступает синонимом термина «нравственность».

Первый, кто заявил о концептуальном различие между понятиями морали и нравственности был Г. Гегель в своей работе «Философия права» (1821). Нравственность представлена как завершающий этап развития объективного духа в отличие от абстрактного права и морали. Абстрактное право - это сфера частной собственности, формальной свободы и абстрактного добра; мораль - это сфера реальной свободы. Нравственность - это сфера практической свободы, субстанциональной конкретности воли, возвышающейся над мнением и желанием. Непосредственными проявлениями нравственности являются, по Гегелю, семья, гражданское общество и государство.

определял «мораль» как «нравоученье, нравственное ученье, правила для воли, совести человека» [92, c. 345], а «нравственный» - противоположный телесному, плотскому и приравнивается к духовному, душевному, относящемуся к одной половине духовного быта, противоположной умственному, но составляющее с ним духовное начало: «к умственному относится истина и лож; к нравственному - добро и зло» [92, с. 558].

Второе определение понятия «нравственный» по : «Добронравный, добродетельный, благонравный; согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека, с долгом честного и чистого сердцем гражданина». Мыслитель писал: «Всякое самоотвержение есть поступок нравственный, доброй нравственности, доблести. Христианская вера заключает в себе правила самой высокой нравственности. Нравственность веры нашей выше нравственности гражданской: первая требует только строгого исполненья законов, вторая же ставит судьею совесть и Бога» [92, с. 558].